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女若念什么前沿信息_女若念什么怎么读啥意思(2024年12月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

女若念什么

那些让我终身难忘的女同学在我的学生时代，有一个女同学让我至今难以忘怀。她的名字叫宝萝，虽然我们已经很久没有联系了，但她的故事依然清晰地印在我的脑海中。那是在初中时的一次数学小考中，我意外地考了全班第一。对于我们这样一所顶尖的学校来说，这个成绩几乎意味着满分。为了这次第一，我几乎彻夜未眠，复习了所有的知识点。那次考试考的是概率题，为了不让别人知道我复习了，我还特意装作若无其事的样子。然而，就在我以为自己终于可以扬眉吐气的时候，数学老师却悄悄告诉我，虽然我很聪明，但平时太顽皮了，不听话，所以这次得第一的消息就不公开宣布了，以免影响我的学习态度。听完这话，我心里一阵堵得慌，只想赶紧离开这个地方。就在我匆匆离开办公室的时候，迎面撞到了一个女生。定睛一看，才发现是数学课代表宝萝。她是一个长发女生，长相非常好看。看到我魂不守舍的样子，她主动问我发生了什么事。我本来和她不太熟，但当时心里实在太难受了，索性就把事情都告诉了她。宝萝听完我的话后，沉默了一会儿，然后笑了笑说：“没关系，我帮你证明！下次班会的时候看我的！”回到座位后，她特意跑到我旁边，故意提高音量说：“我看见这次成绩了，你是第一哦！”周围的同学果然听到了这句话，但窃窃私语却是：“怎么可能他得第一啊？他总看课外闲书，平时也不听老师的话。” 尽管被这样误解和嘲笑，我心里确实有些憋屈，但并没有生气。因为我知道，在一些人眼中，“不听话、有个性”就等于“学习不好”。即使你现在学习还不错，那么还有另外一个等式等着你：“不听话、有个性”=“学习马上就要退步了”。宝萝摇了摇头，拍了拍我的肩膀说：“没关系，我还有办法。大不了装一次傻，我女神形象不要了。”在我还没反应过来她什么意思时，数学老师拿着卷子进来了。她把宝萝叫过去耳语了几句，虽然我没听清楚具体内容，但无非就是低调发卷子、不念名次。然而，宝萝听完却突然几乎是喊出了声：“啊？老师？直接发卷子？不念名次了？这次第一是wy！他最近进步很大啊！可以激励同学们！”由于声音太大，全班同学都看向了她。老师也懵了，她可能以为宝萝傻了，听不懂中文。但随后全班同学反应过来了，又都看向我。数学老师知道瞒着也没什么用了，挥手让宝萝开始念名次。她干咳了一声，清了清喉咙，接着迫不及待地用嘹亮的嗓音念到：“第一名wy！”她看向我很开心地对我招了招手说：“恭喜你！快上来拿卷子！”时至今日，我仍记得同学录上给她写的那句话：“还记得你念我名字时我看在眼里，从那之后‘美好’这个词在我的世界里有了实体。” 宝萝的行为不仅让我感受到了温暖和关怀，也让我明白了友谊的力量。即使在学习和生活中遇到困难和误解，只要有朋友的支持和鼓励，我们就能勇往直前。

朱帘看了真的好一般啊，，本来觉得男主的情节就听个声就行了。结果这剧情真是非常老套很套路，，而且是以前喜欢搞的那一套前期虐女蛮无语蛮无脑的，莫名其妙我也是不懂那个血珠为啥就不给女主（为了女主成长，，额好老套的剧情）男主太沙✏️了[吐][吐]一直重复𐟔台词“在我手上东西就是我的”𐟘…𐟘…这什么沙𐟖Š️台词还反复念几次，然后来个配角点出男主对女主的喜欢也是非常土的套路一点新意没有。。传统的男主嘴硬“都让他住xxx了blabla”𐟘…𐟘…额。。这本子真的。。到底谁会爱看啊。。非常若只还说是pt定位S+的剧，，我觉得pt也应该反省了这种毫无营养毫无新意的剧还作为S+重点宣传？？[费解][费解]迟早倒闭

◎以下贱种姓、低劣姿态出现的圣者大成就者萨绕哈巴，历史上说他是龙猛菩萨的亲教师。有一次，他喝了金刚瑜伽母化现的卖酒女人的酒，当下分别念从心里消失，获得了殊胜等持。人们听说后，说他已失坏了婆罗门种姓，向他挑衅。他在国王等众人面前，把一块大石头扔进大海，说：“如果我喝了酒，愿此石沉入海中；如果你们喝酒而我没喝，愿石头漂浮在大海上。”结果那块巨石漂浮在水面上，一直没有沉下去，众人当下为之折服。后来，他在那烂陀寺出家，成为非常了不起的大智者，众人趋之若鹜。一次他去南方，遇到了一个以做箭为生的箭女，那箭女有门特殊的工艺：无论怎样凹凸的曲木，经过她的制作，都能变成笔直的利箭。每天她都做同样的事情。萨绕哈巴尊者通过箭女的直指，豁然开悟，证悟了法性实相。（我们的心本来也是端直的，现在却被无明烦恼扭曲了。只要通过上师的窍诀将其拉直，就可以现前本来面目。）尊者带着箭女作为明妃周游四方，他自己也制作弓箭。因他曾是一位守持净戒的大比丘、众多僧人的亲教师，人们对他的行为很不理解，诽谤声四起。他面对这些讥讽挖苦，一边做箭一边唱道：“受持光头比丘相，酒女一起也同行，贪与不贪无分别，也无净与不净念，此理他人不了知。呜呼世人如毒蛇……”国王等人听闻之后汗毛悉竖，都生起了无生智慧，获得了成就。他在给龙猛菩萨传戒之前，就已经接受了那位箭女，并且还唱了一个道歌：“昨日之前非比丘，今日之后真比丘。”我们平时常说，通达万法无有自性的境界就是了义的比丘，所以他称自己为“真比丘”，原因也在这里。夏瓦日巴的公案也是如此。最初他三兄妹是唱歌跳舞的，一次对龙猛菩萨作歌舞供养之后，龙猛菩萨给他们看了宝慧菩萨的画像，夏瓦日巴觉得宝慧菩萨异常眼熟，生起了很大信心。于是他依止龙猛菩萨，通过修持大手印而开悟，现见了具有宿缘的宝慧菩萨，成就了双运果位。之后，他前往印度南方的吉祥山，接受了两个明妃，以猎人的形象度化众生。这两个明妃，后来分别成为了弘扬大手印、多哈道歌的两个空行母。当然，这种现象，小乘行者肯定无法接受，但在具大乘境界的人面前，则完全可以理解。现在汉传佛教有些人，认为藏传佛教某些教义，尤其是接受明妃的行为，非常不合理。其实这不能一概而论。假如一个人没有真正的境界，只是以密宗为借口，依靠贪欲行持双运，这是任何经典、续部都不允许的；但如果他已断除了贪欲，即使表面上接受明妃，实际上也有开许的时候。启示：以下贱种姓、低劣姿态出现的圣者，古往今来比比皆是。例如印度的八十四大成就者，他们的境界虽不可思议，但形象上有的是猎人，有的是妓女，行为似乎很不如法。对于这些，我们千万不要妄加评论，否则，诽谤圣者有什么过失，大家应该非常清楚。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-2

𐟎�䩣Ž情感大戏《声声慢》无剧透测评 𐟎튰Ÿ“œ 剧本类型：古风、情感、还原 𐟑堧Ž饮𖤺𚦕𐯼š6人（3男3女，建议不要反串） ⏱ 游戏时长：4小时 𐟎Ž訍人群：适合所有场次玩家，特别适合新手 𐟚려𘍩€‚合：推土机、硬核玩家 𐟓– 剧本介绍：在火光映照的灯笼下，命运交织着爱与恨。有人说，万世轮回不过是执念太深，无法割舍。他们曾以爱之名靠近，以恨之名执着。当爱恨重新来过，结局是否依然相同。 𐟑堨璨‰𒤻‹绍：御用医师：男，眼神忧郁，颓唐如玉山之将崩。当朝校尉：男，眼神低迷，怒时而若笑，即视而有情。新贵夫人：女，眼神清冷，但见泪痕湿，不知心恨谁。铁匠家的女儿：女，眼神悲伤，芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。侍郎之子：男，眼神若有所思，朗朗如日月之入怀。长公主之女：女，眼神孤傲，渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。 𐟘„ 纯纯个人感受：和两位小伙伴一起去打的本，情感本被我们打成了欢乐本！第一幕还没结束，我们已经哈哈笑了一个小时了！简直了，被逗死了，念一句笑一句，推凶环节对面其中一个男生接着指出凶手了！最后才知道原来指出凶手的是一个DM！我反正菠萝头没有哭，复盘的时候小伙伴哭了。期待一个能让菠萝头哭的本！

未婚夫秦鹤带了个穿越女回来，说要娶她。我不愿退婚，逼他娶我。后来穿越女嫁给了太子，母仪天下。秦鹤恨我入骨，「如果不是你非要嫁我，坐在那个位置上的人，必定是我！」两世我皆死在他的剑下。重活第三世，回到秦鹤出征那日。少年郎一身铠甲，意气风发，「褚悠，等我回来就娶你。」可这一世，我不想嫁他了。 1 秦鹤没几日了。他拖着病重的身子，手里的剑把我逼到绝处。「褚悠，这一辈子，我算是被你毁了。就算你给我殉葬，也远远弥补不了我的遗憾！」「念在你跟了我这么多年，我同意给你减少痛苦，但你，必须死在我手里。」脖子一凉，我下意识捂住，却摸到了湿润的触感。我疼得发不出声。秦鹤居高临下看着我，「你这点疼，跟我的遗憾比起来，又算得了什么？」「若不是当初你强行要嫁我，我又怎么一辈子止步于护国大将军！」说到他的痛处，秦鹤又朝我的胸口刺来，「如果还有下辈子，我希望，再也不要跟你扯上任何关系。」我怔怔地望着他，那张轮廓成熟的脸，和记忆中那个少年意气风发的脸已经重合不上。意识涣散之际，我听到他命人把我扔到乱葬岗。 …… 「小姐，小姐你快点，再不出发就赶不上了。」婢女小银在门外催促。我看着铜镜里的自己，手抑制不住在颤抖。我又回来了。这是我的第三世。今日秦鹤出征，昨晚他就翻墙进来，软磨硬泡，非要我去送他。这一天，鲜衣怒马的少年郎，当众许诺要娶我。可是后来提起这一日，秦鹤便会怨恨道：「我这辈子最后悔的，便是出征那日对你说了那番话。」他以为，我死缠着他，逼他娶我，是因为他那日的承诺。他恨我怨我，只因我斩断了他的姻缘。前两世我坚决要嫁他，并非喜欢他。我爹是天下第一富商，且我是独女。我们的结合，绝对是双赢。他坚持要娶来路不明的女子，对他的仕途并无好处。前两世也的确证明了这个事实。但秦鹤的眼里只有那女子，他亲手把人引荐给太子，又亲眼看着她嫁太子。我也是活了两世才明白，没能娶到那女子，是他一生的痛。算算时间，他快到城门了。 2 街道上挤满了人，远远地能听到马蹄声。我来到城门刚站定，便看到秦鹤的队伍朝城门来。他一身铠甲，意气风发，恣意又张扬。看到我，他冷峻的面上浮现笑容，「褚悠！」少年策马而来，人群自动让开一条道。他没下马，炯亮的眸子掩饰不住喜色。「褚悠，我就知道你会来。」我打量着他。他这一走，我在他的心里便再也没了位置。他忘了我在他打仗期间，为他四处奔波在短短两日内筹集好粮草，解决他的后顾之忧。他满心满眼都是那女子。每每提到这一个月的战事，他总会惊叹道：「当初那计谋，实在是妙啊！这世间竟有如此才华惊艳的女子。」有了对比，我便成了他口中浑身沾满了铜臭味，上不了台面的商女。大概是我表现得太过冷淡，秦鹤意识到了不对劲。他跳下马，大步朝我走来。我下意识后退。他僵住，「悠悠？」我行礼，「秦小将军，我今日来是要与你说，褚悠已有心上人。」秦鹤此时还年少，未经历过大风大浪，听言，他面色突变，伸手拽住我的衣袖。「你从小与我一起长大，你的心上人不就是我？」我疏离道：「褚悠从来只当你是兄长。」秦鹤握着我衣袖的手收紧，骨节泛白，像是在强忍怒意，「那你说，你的心上人是谁？」「我倒是要看看，是谁那么大胆，敢与我抢人！」我看向出征队伍。与秦鹤一同并行的，是他的二弟。此时他好整以暇望着我们，嘴角噙着一抹淡笑。四目相对的那一刹那，我薄唇轻吐：「秦烨。」秦烨离得远，听不真切，依旧面不改色一副看戏的模样。秦鹤看我的眼神像是要杀了我，「你说谁？」我重复了一遍：「秦家二公子，你的二弟，秦烨。」「不可能！」秦鹤大怒，不知道想到什么，转瞬便压下自己的怒意，说道：「这话你收回去，我权当没听到。」他迅速上马，回到队伍中。即将出城门之际，秦鹤中气十足的声音响彻天空：「褚悠，等我打胜仗回来就娶你！」可我知道，他回来就没有娶我的念头了。 3 这次的战事会维持两个月。我回到府上便开始让人去购买粮草，并命人送到边关县城的粮仓。爹娘收到风声，连夜来了我的院子。「悠悠，你这是为何？」我娘一向不喜秦鹤，此时更是沉着脸。「你做这些事就是为了秦鹤那小子？悠悠，娘跟你说了很多遍，他不是可以托付之人。」前两世，娘没少对我说这话，可我根本听不进去。我固执地认为和秦鹤成亲是绝好的挣钱机会，因为我娘曾说过，但凡我爹有个一官半职，我们家的生意也不至于止步于此。所以我义无反顾地逼着秦鹤娶我。第一世他不愿意，我拿出他给我的定情玉佩。秦老将军最讲信用，把秦鹤打了一顿，押着他去下聘。第二世秦鹤依然不愿意，我便让爹爹给陛下充盈国库，陛下大喜，当即给我和秦鹤赐婚。秦鹤不敢抗旨，只能娶我。活了两世，我才明白，他的心早就在那女子身上，他对我给他带来的利益视而不见。我记好最后一笔账，笑盈盈地看着爹娘。「爹，这粮草可不是为秦鹤准备的，我有一个发大财的计划。」我爹眉梢一挑，「说说？」我凑过#小说# 【悠念三世】

就念这一品，能获福无量、灭无量罪（梦参老和尚）称佛名号度众生梦参老和尚【又于过去有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。有如是等不可说佛。世尊。现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。】 “又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛”，这个无上佛咱们经常都称着，一切佛都称无上；“妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛”。地藏菩萨说这《称佛名号品》，举这么几个佛名，每一佛后边都是无量佛，这都是讲的佛的法身，跟我们法身相合的，都是清净的。佛说的末法众生依此而能得度，念《地藏经》的时候，能得到这么多佛的加持，你还不得度吗？同时地藏菩萨跟佛说，“世尊”，“现在”──就是当时佛在世的时候，说这个法会当中就叫“现在”；“未来”，就是我们现在这些众生，能够闻到《地藏经》、读诵《地藏经》的──不论天，或者是人，或者男，或者女，这无量诸佛当中的名号，你念一尊佛，功德无量，何况念到这么一品的佛名号呢？【是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。若有临命终人。家中眷属。乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等悉得销灭。是五无间罪。虽至极重。动经亿劫。了不得出。承斯临命终时。他人为其称念佛名。于是罪中。亦渐销灭。何况众生自称自念。获福无量。灭无量罪。】 “是众生等，生时死时”──地藏菩萨跟佛说凡是念过佛的名号品的，念到这些诸佛的名字，这些个众生不管他现生生的时候，乃至他以后命尽死亡的时候，他都能得到大利。这个大利不是一般财富的利益，也不是多活几年的利益，什么利益呢？永远不堕恶道，这个利益是不可思议的。因为诸佛使他悟了，遇到这个佛名号的因缘来加持他，他的苦难就可以结束，就能够修证道果，得到这些诸佛加持。同时地藏菩萨还说，若有临命终人，就是这个人要死了、命终了，“家中眷属”，他的亲友、他的子女，就是他的六亲眷属，“乃至一人”，不是很多，其眷属当中有一个人，给他“高声念一佛名”，就把现在这些佛名号其中念一佛名都可以，这个命终人能够减轻五无间罪──过去造的罪是五无间，受苦无间的时候，把他业障就给他消除了。这个就很便宜了，就念这么一个名号，还是其中的一佛名号就可以，何况这全文、这《称佛名号品》。这是《地藏经》的特殊利益，地藏菩萨特别地加持众生，晓得娑婆世界众生无暇修行，在修道时候没有时间，为了求生活，念念这个《称佛名号品》、《地藏经》的一部分，可以把你过去所造的罪、要受报的时候是五无间罪（消了）。这前面讲了很多了，都是五无间，五无间这个罪过是极重的，堕阿鼻地狱，受五无间罪，受苦的时间都不间断，永远无尽的。那个经过的时间非常长，亿劫的时间，很难得出来，很难得离开地狱。要是他临终的时候，有人给他念这个佛名号，罪当时就消失了。如果在他临命终的时候，别人给他称念，他人给他称念，就是《称佛名号品》、《地藏经》的《称佛名号品》，他所有罪业都消灭了。无间业，一称佛名号即能消灭，称哪个佛名号都能消灭。众生身、口、意三业所造的罪恶，在临命终的时候，称一佛名号的功德，就能离开恶道，得生到天上。每一个众生生的时候，他在念佛的时候更能生天了；何况在地狱、做重业，在临命终时候，把那重业消失了；或者五逆十恶，就是立刻能够得消失。这就是咱们经常讲“放下屠刀，立地成佛”，就是他这一念间念佛名号，佛菩萨加持。同时我们在讲《华严经》的时候，若是闻如来名──念《华严经》的时候，都念到《华严经》诸佛名号，闻着如来名、听到如来的名字，乃至于缘念他所说的法，不信──《华严经》讲闻到佛名字，乃至闻到他说的法不生信心，都能够种种子，不管他信不信。这在《华严经》里讲，入他性海当中。大家可能不记得了，就是讲《十信品》十信的时候，只要一闻到佛的名字，闻到一部经，闻到了，你信不信，功德都有──性种性，《华严经》是这样讲的，那是最了义乘了。如果再有信心来念，那个功德是无量，这都是诸佛菩萨利益众生的善巧方便。所以在这地藏菩萨跟佛说要是众生自己自称佛名号；这个是病人要死的时候，别人帮他念，如果他自己自念，念这《称佛名号品》，“自称自念”，生前就念，给他死后做准备，能够“灭无量罪”。这是地藏菩萨对一切众生救度的最善巧的方法，念诸佛名号。

那行，我就顺便聊聊这位。“女子若受教育，上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善”，这到底是想开女学堂还是“女德班”？开的课程倒是挺多的，但开创者想的还是量产班昭。后来一谈到女子参政话题，这位又说： “女权运动，也是好几十年前已经开始了，但势力很是微微不振。为什么不振呢？因为女子知识能力的确赶不上男子。为什么赶不上呢？因为不能和男子有受同等教育的机会。他们用全力打破这一关，打破之后，再一步一步的肉博前去，以次到职业问题，以次到参政权问题。现在欧美这种运动，渐渐的已有一部分成功了。我们怎么样呢？哎，说起来，又惭愧，又可怜，连大部分男子也没有发明自己是个人，何论女子！狭义的人权运动还没有做过，说什么广义的人权运动！” “中国现在男子的知识能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好几倍！讲女权吗？头一个条件，要不依赖男子而能独立。换一句话说，是要有职业。譬如某学校出了一个教授的缺，十位女子和十位男子竞争，谁争赢谁？譬如某公司或某私人要用一位秘书，十位女子和十位男子竞争，又谁争赢谁？再进一步，假使女子参政权实行规定在宪法，到选举场中公开讲演自由竞争，又谁争赢谁？以现在情形论，我斗胆敢说：女子十回一定有九回失败。为什么呢？因为现在女子的知识能力实实在在不如男子。天生成不如吗？不然不然，不过因为学力不够。为什么学力不够？为的是从前女子求学不能和男子有均等机会。没有均等机会，固然不是现在女子之过；然而学力不够，却是不能讳言的事实。” “女权运动，无论为求学运动，为竞业运动，为参政运动，我在原则上都赞成；不惟赞成，而且十分认为必要。若以程序论，我说学第一，业第二，政第三。近来讲女权的人，集中于参政问题，我说是急其所缓，缓其所急。老实说一句：现在男子算有参政权没有？说没有吗？《约法》上明明规定；说有吗？民国成立十一个年头，看见那一位男子曾参过政来？还不是在选举人名册上凑些假名，供那班“政棍”买票卖票的工具！人民在这种政治意识之下，就让你争得女子参政权，也不过每县添出千把几百个“赵兰、钱蕙、孙淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄几票生意！我真不愿志洁行芳的姊妹们，无端受这种污辱。平心而论，政治上的事情，原不能因噎废食，这种愤激之谈，我也不愿多说了。归根结底一句：无论何种运动，都要多培实力，少作空谭。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题；办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话。” 说女子不够独立，却又大办“女德班”，说支持女性参政，却又说“男子都还没有参政权，女子就算争到了也是替政棍弄生意，我不想你们无端受到污辱”。以上所有，一个字没裁，大家自己品吧。还想说一句话：“是高高在上的男权，用制度剥夺了女性上公立学校的机会。是男权的残酷掠夺和一贯愚弄，造就了女性受教育水平低、眼界不宽的状况。谁要鄙视当时的女性，谁就是助男为虐。” 清末女性受环境限制，眼界较窄，觉醒程度不够高，没能在第一时间做出最先进的决策，是可以谅解的。但某个压迫者群体明明在男权制度下占了优势，得了好处，明明读过更多书，了解更多事，却还“故作无知”，就不可原谅了。有些女性办女学目的纯粹，就只是想让女性得到充分培养，别无它念。而压迫者群体办女学的目的，就与纯粹毫无关系了。

杨降学者说：一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没有锻炼，信心是不会坚定的。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。懂得尊重别人，也尊重自己的心声，学会调整，遇见困难了，多想想，没什么大不了;遇见喜事了，也别太放在心上，因为那只是一瞬间。懂得，一生中，名利只是过眼云烟，拥有再多，不如有份好心情。「女网红在日本鸟居做引体向上惹众怒」没什么素质这个行为「成都拆迁」「UNIQ 解散」好聚好散甜为纪D的微博视频

「理记江秋莲」看到个微博，膜拜一下，截图贴下来…… 法办就看这个微博会不会被投诉…… 关于这个女人，法办有话要说…… 这个女人犯了一个错误：别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你…… 你接纳什么，什么就会消失…… 你反对什么，什么就会存在…… 如果你不明白你的敌人是自己，你就会把所有的时间，精力，用于改变别人…… 最后就是一事无成…… 物随心转，境由心造，不捡自无…… 决定一个人命运的，不是遇上什么样的人和事…… 而是，拥有什么样的度和心…… 一个人骂了你两句，你记了一天，他就骂了你一天…… 你若是记了一年，他就骂了你一年，你到死都记得，那个人就骂了你一世…… 骂里脊骂陈岚骂豌豆的多了去了…… 就是骂子午老师的也不少…… 咋办呢？你若平和，无人可恨…… 你若不究，无人可扰…… 你若看淡，烦恼便自己走开…… 你若计较，烦恼则纠缠不休…… 执于一念，就会受困一念…… 一念放下，便会浑身自在…… 金刚能断般若经种的“无”…… 便是如此…… 是不是写的过于高深了？这么说吧…… 子午老师哪怕骂法办傻…… 法办欣然接受了，这玩意儿就消失了…… 去谈个恋爱吧，享受人生…… 情人眼里出西施，有人会稀罕大脸盘子的……

为什么儿媳妇讨厌婆婆？杨绛先生总结了三大原因，来看看。杨绛先生说：“为什么儿媳妇讨厌婆婆，大部分儿媳讨厌婆婆的原因是：付出不多，管的挺多；给的不多，算计挺多；能力不大，口气还挺大。”的确如此！很多儿媳抱怨“付出不多，管的挺多；给的不多，算计挺多；能力不大，口气还挺大”，这成了对公婆不满的普遍原因。婆媳关系一直存在，家家有本难念的经。女人要有实力让婆家瞧得起，婆家才会尊重，婆婆也不敢轻易得罪。婆媳为何不能和睦？最易产生矛盾是什么时候？ 01、订婚时，多因彩礼钱。商讨彩礼金额、形式时，双方家庭期望不同易有分歧，还可能涉及嫁妆、婚礼筹备。“娶你这个儿媳，我花了100多万，把自己都榨干了”，偶尔说还好，常说就像紧箍咒，怎能没矛盾。 02、怀孕时，婆婆照顾不周，媳妇敏感脆弱。孕妇饮食、休息有特殊要求，婆婆若无法满足，或孕妇误解、不满婆婆言行，就易有矛盾。 03、生孩子与坐月子时，多因婆婆重男轻女。婆婆过分关注孙子性别，会让媳妇有压力和不公感；产后恢复需关心支持，婆婆若不足，易引发矛盾。 04、照顾小孩时，两代人育儿理念冲突。喂养、睡眠、教育等方面分歧，会导致婆媳争执。 05、长期一起生活，生活习惯和观念不同。家务、消费、人际交往等差异会产生摩擦。婆婆和媳妇本是陌生人，因同一个男人生活在一起。大多婆婆认为媳妇嫁进来要融入自家，自己是女主人，希望媳妇按自己要求生活。都什么年代了，别玩“千年媳妇熬成婆”那套，别总压着儿媳妇。再贤惠的媳妇也有底线，再温柔的媳妇也有脾气，若没婚姻，两人就是陌路。俗话说：“十年前看婆婆，十年后看媳妇。”婆在前、媳在后，婆婆关心，儿媳才会孝顺。婆婆该怎么做？婆媳无养育之恩、帮衬之情，别自以为是。做不到人前是婆，人后是妈，那就各自安好，互不打扰，这或许是最好的相处模式。#情感# #动态连更挑战#

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若
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