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阿弥陀佛经前沿信息_《阿弥陀经》8分钟(2024年12月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

阿弥陀佛经

学佛修行的阶次：从儒道到佛法的领悟每个人的因缘不同，我是从学儒道过渡到学佛的。以下是我在学佛修行过程中的一些理解和体验。从儒道到佛法最初，我是从儒家和道家开始学习的。后来，因为一些机缘，我接触了佛法。因为有之前读道经的基础，理解佛经的速度很快。明白了三世因果和六道轮回后，我发愿往生西方极乐世界。修行阶次发心去西方极乐世界：首先，我的目标是去西方极乐世界。这也是很多学佛者的初心。发菩提心行菩萨道：在去西方极乐世界之前，我需要修十地菩萨果位。这个过程需要发菩提心，行菩萨道。成佛：最终的目标是成佛。成佛后，我将如阳光、水、空气一样，利万物而不争。经书推荐儒家、道家：之前我读过儒家和道家的经典。道教经书：之前修道时读过道教经书，但读经不懂回向，读焰口经时发生了不好的事情，吓得我很长一段时间不敢读经。佛法经典：后来接触了佛法，明白了三世因果和六道轮回。《地藏经》：超度冤亲债主，除业障。《楞严经/咒》：除心魔邪淫。《妙法莲华经》：成佛的殊胜功德。通过里面的譬喻开悟，明白了西方极乐世界。《华严经》：很长，但明白大概意思后，修菩萨道的十地果位。《无量寿经/阿弥陀佛经》：阿弥陀佛怜悯六道众生发48大愿建了西方极乐世界。《心经》《金刚经》：般若法，虽然读不懂，但读就是了。《药师经》：治病。《最胜光明王经》：体有金光。《大乘离文字普光明藏经》：求财较快，但一定要走正道，发心要正。《88佛忏悔文》：忏悔业障。《六字大明咒》《大悲咒》：多多念。其他修行方法吃素、放生、布施、烟供施食、做善事、五戒十善：这些都是基本的修行方法。重复去做这些：量变到质变，信愿行具足积够去西方极乐世界的资粮，临终时定得阿弥陀佛观世音菩萨接引（或许未到临终梦里就示现了已到西方极乐世界）。最终目标锁定目标：人身难得，今生修成，往生西方极乐世界。去西方极乐世界之后：释迦佛也说了西方极乐世界也只是一个中转站。去那里进修一下，然后发菩提心/利他心行菩萨道，做菩萨还需要修十地果位。虽然做菩萨也很辛苦，但有了神通后感觉不到苦了。至少去西方极乐世界买了不堕三恶道的保险，再苦也不及三恶道的苦。所以先去西方极乐世界，去了再说。今生能修去西方极乐世界已经是不错了。不知我这么理解对不对？欢迎大家分享你的看法和体验！

浙江美术馆莫高窟壁画探秘：45窟的瑰宝 𐟏ž️ 探索莫高窟的神秘世界，第四部分带你领略45窟的壁画之美。 𐟙 阿弥陀佛（盛唐）作为主尊的阿弥陀佛没有画身光和圆光，原因至今未明。 𐟙 左上座菩萨（盛唐）上座周围环绕着六位菩萨，除一人脸部有损坏外，其余皆完好。菩萨身光、圆光、臂钏、项链、璎珞等一切从简，去浮华而绘真情。眉目刻画细腻，眼神无一相同，可见画师的功力十足。上座菩萨眼神透露万般柔情，才知道什么叫做慈眉善目。 𐟙 宝底及瑞𐟦œ（盛唐）画面中的红色点缀为七宝铺地中的玛瑙铺地，迦陵频伽、鹦鹉等宣道品的出现是受阿弥陀佛经变的影响。人首𐟦œ身的迦陵频伽早已成为人身𐟦œ腿，翅膀绿红白相间，忍冬、云气纹组成的长尾，鹦鹉伸颈振翅，昼夜六时出和雅音，演唱佛法。 𐟙 未生怨之欲害其母（盛唐）在印度摩羯陀国，国王频婆裟罗年老无子，担心自己没有人继承王位，相师测算说后山有一道人死后会转为太子。国王心切，断了道人的水源和食物，派人杀了道人。但道人转世为花园中的兔子，又把兔子钉死在墙上。后转世诞生，名为阿阇世。阿阇世长大后将国王囚禁，断绝了父亲的食物，欲害其母。表现了阿阇世听说母亲要给父亲送食，准备拿剑刺死母亲，下部两人为阻止阿阇世的大臣月光和耆婆。 𐟙 十六观出自观无量寿经（盛唐） 45窟只有十三观，从上到下以S型向下排列。日想观、水想观、地想观等宝树观、宝池观（八功德水想）、宝楼观、华座观、像想观、真身观、观音观、势至观、普观想、杂想观（上辈观、中辈观、下辈观）。 𐟙 宝树观（盛唐）树为敦煌的树种胡杨（五同树），因为胡杨树从树叶发芽到秋时都为金黄色，叶子要变换五种叶子，一棵树上有五种叶子。 𐟙 现实动物画：旅途中的驴（盛唐）为法华经变中胡商遇盗的局部，前面的驴惊恐地注视着遇险的主人，后面那头驴露出忧愁而紧张的神情，驴的结构刻画较为准确，特别是线的变化运用。 𐟙 莲上鹦鹉（初唐）为观无量寿经变描绘的鹦鹉，刚从天上落下，仰着头，鼓动着翅膀踏在一朵莲花上。

佛家七宝的象征与寓意，你知道多少？ 𐟙在佛教中，“宝”这个词被用来形容诸佛菩萨，比如菩萨的庄严法相被称为“宝相”，佛法僧被称为“三宝”等。宝象征着无上珍贵和福慧圆满的意义。 𐟓🥅𓤺Ž佛家七宝的说法，古经文中的记载各有异同。今天我们来分享《阿弥陀佛经》中记载的七宝： Gold（金）：在赞叹佛身时，经中常提到的色身，就是佛身境界的象征。修行如金，在动荡不安的世界中，成功的关键往往是美丽而稳定的心态。 Silver（银）：代表着佛光守护，像小宝宝戴的平安锁，有守护、平安之意。修行如银，尽我所能，敬我所不能。留离：佛经说的身如留离，也有人认为是“青色宝”。修行如留离，内外如一，清净无瑕。珊瑚：佛家认为珊瑚安护、开智，保护修行者不收困扰。修行如珊瑚，分枝需要无穷的创造力。车渠：天然有机宝石，象征法与圣洁。修行如车渠，近利不贪，近尘不染。赤珠：也有说法是南红，神秘而珍贵，象征着吉祥与高贵。修行如赤珠，不要闷头做，也要讲究技巧和策略。 Agate（玛瑙）：是友善和希望的象征。古人说，石来运转。修行如玛瑙，宠辱不惊，去留无意。 𐟒›七宝岂齐经，福多不离心。分享佛家知识，愿你我每一天都充实而快乐！

说出你的愿望，很灵的[心]

睡不好觉的时候，睡前放上佛经：阿弥陀佛、心经、地藏经、大悲咒等等，一放一宿，外加吃半片药，带上耳塞，才能早上不被惊醒，心里才不会难受，心跳才不会过快，心里才不堵心，我也不想这样，但是不知道什么时候才能正常的好起来...

《地藏菩萨本愿经》有句经文如下：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，这段话的意思是，地藏菩萨告诉我们，如果邪淫，后世会堕入畜生道，做鸟雀、鸡鸭、鸽子。在其他佛经中也讲到邪淫会下地狱。邪淫可分三类：大邪淫、中邪淫和小邪淫。大邪淫：是指对母亲、兄弟姐妹、叔嫂等所有亲属，还有阿罗汉尼、尼姑等行淫，这属于近五无间罪，是一定会下阿鼻地狱的。中邪淫：是指不仅对别人的妻子行淫，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、或她不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫，中邪淫的罪过也很严重。小邪淫：是指意淫、手淫、教唆他人行淫、传播淫秽内容，这种果报也是很大的。普愿众生皆能永不犯邪淫，南无]阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！[保佑]

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，回向法界众生蒙阿弥陀佛加持，业障消除，善根福德增长，无碍往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！「白话佛说自爱经」「佛经超话」行者如道的微博视频

大足石刻：千年石刻艺术的瑰宝探索大足石刻，感受千年石刻艺术的魅力！𐟏ž️ 大足石刻，被誉为“北敦煌，南大足”，是石刻艺术宝库中独特的存在。𐟗🊊宝顶山石刻，开凿于南宋时期，由高僧赵智凤主持建造。以大、小佛湾为中心，2.5公里范围内分布着10余处小型石窟造像，每一处都栩栩如生。𐟙 在游戏中看到大足石刻的再现，让人感动不已。𐟎观无量寿佛经变相，刻有阿弥陀佛和观音、大势至菩萨三身主尊像及天堂盛景，细节丰富，保存完好。𐟌„ 千手观音，宽1250cm，高720cm，浮雕830只手臂，每只手都持有不同的法器，手心还刻有眼睛，令人叹为观止。𐟙 大足石刻不仅是石刻艺术的瑰宝，更是历史的见证，值得一游。𐟏𐀀

在此娑婆世界，虽有苦、乐二报，恒以乐少苦多，重则三涂痛烧；轻则人、天刀兵、疾病相续连注，远劫已来无有断时。纵有人、天少乐，犹如泡沫、电光，速起速灭，是故名为唯苦、唯恶。弥陀净国水鸟、树林常吐法音，明宣道教，具足清白，能令悟入。——唐•道绰大师《安乐集》卷下『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。』——《佛说阿弥陀经》可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】『唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也！此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。愿我未来，不闻恶声，不见恶人。今向世尊五体投地，求哀忏悔。唯愿佛日，教我观于清净业处。』『时韦提希白佛言：世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受。』——《佛说观无量寿佛经》

「了尘书坊超话」【一空万有，真空生妙有】空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。阿弥陀佛，早安吉祥 [合十][合十][合十] ——华夏传统文化「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

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