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哈扎拉族最新视觉报道_哈扎拉族被歧视的原因(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

哈扎拉族

追风筝的人：在阿富汗的追梦之旅 𐟓š《追风筝的人》这本书，真的是让人欲罢不能。在一个炎热的夏天，我坐在空调房里，翻开了这本书。阳光透过窗户洒在书页上，仿佛两个小男孩在追逐着高飞的风筝，他们的身影在阳光下跳跃着，显得那么生动。 𐟌🥈读这本书时，我感到一种莫名的孤独和焦虑。然而，当看到那两个赤脚奔跑的小男孩时，我的心情瞬间被治愈了。他们仿佛是这个世界上唯一存在的两个人，他们的快乐和自由让我感到无比的羡慕。 𐟥这本书不仅仅是一个人的故事，它还涉及到了阿富汗复杂的历史背景。主角阿米尔是普什图人，而哈桑则是哈扎拉人。哈扎拉人和其他民族有两个显著的区别：一是他们的长相不同，因为他们是蒙古帝国的后裔；二是他们是什叶派穆斯林，而大多数阿富汗人是逊尼派穆斯林。几个世纪以来，哈扎拉人一直是阿富汗受压迫的少数民族。 𐟑㦜‰人说胡塞尼只是靠透露阿富汗的“家丑”来吸引读者，但这并不准确。他是这段历史的见证者和亲历者。在我们享受和平的同时，他希望通过这本书告诉我们，还有很多爱与善意在废墟中挣扎，他们渴望伸出双手，等待我们去帮助他们。 𐟌ˆ“为你，千千万万遍”这句话让我无数次泪目。哈桑的忠诚和阿米尔的懦弱形成了鲜明的对比。哈桑的兔唇让他的面容显得有些阴郁，他活在种族、容貌、地位的阴影下，几乎窒息。而他的唯一伙伴阿米尔也因为身份的差异而远离了他。哈桑的世界充满了孤独和苦涩，我们无法完全理解他的内心世界。 𐟥€阿米尔认为自己可以忘记过去，但他说：“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。”心灵的枷锁让他陷入深深的痛苦之中，他渴望逃离，但又无法忘怀哈桑和风筝的故事。 𐟌ˆ我们每个人都活在属于自己的漩涡之中。有人积极减肥，有人死于饥饿；有人追求时尚，有人衣不蔽体；有人坐吃山空，有人死于战场。抬起头来吧，我们生活得很好，我们有属于我们的风筝，我们可以做那两个小男孩，我们可以是追风筝的人。

2006，阿富汗巴米扬，一位哈扎拉族男孩在老师的要求下向摄影师敬礼摄影师：Steve McCurry

追风筝的人：救赎与弥补阿富汗，难民，孤儿，这些词汇总是让人联想到战争、苦难和分离。在《追风筝的人》这本书中，这些元素被巧妙地编织成一个关于男人、女人、哈扎拉人、尊严、父亲、哈桑、拉辛汗和身世的故事。这本书不仅仅是一个关于阿富汗的故事，它也是关于人性、写作、懦弱、忠诚、风筝、嫉妒、父爱、背叛、负罪、秘密、谎言和逃避的故事。爱与弥补，救赎与追风，这些主题贯穿始终，让人深思。当人们以虐待同类为乐时，那注定是一片暗无天日的土地。二战中对犹太人的迫害，小说中对哈扎拉人的歧视，都是源于“种族”。同样的事情在不同社会背景下上演，男人和女人的双标，在一个没有身份证、没有出生和死亡证明的国家，通用的规则无法进行。与众不同就等于不正确？看到阿米尔在追风筝后的愧疚时，我仿佛看到了自己的影子。阿米尔的掩饰、欺骗和一次次的错上加错，似乎都在揭示我内心深处的秘密。那些曾经幼稚的想法，那些被一层层人设包裹的罪恶感，都被一层层剥开。我也曾经没有坚定地选择那些认真待我的人，为了显示自己的合群，为了自己的利益，甚至在别人面前嘲笑他们。逃避不会减轻愧疚感，遗忘是不可能的。时间不会抹平记忆和痛苦，只是短暂的麻醉剂，总会在某个时候突然苏醒，而那时的痛苦会是成百上千倍。或许每个人或多或少都有“罪”，那就去救赎吧。像父亲一样，去弥补。对了，真的很喜欢拉辛汗这个形象。对于一个孩子来说，在童年能有一个把他当做朋友的成年人，真的会是一件很幸运的事吧。他永远让人温暖、舒适，永远那么平和、沉稳、智慧，又享受孤独。他不会因为我和阿富汗传统中对男人的期待不一样，喜欢写作而指责或偏见；不会因为得知我的秘密就戳穿我否认我；不会因为知道父亲的“罪过”就远离这个朋友；就算喜欢的女孩和自己身份地位不对等也仍然可以不在乎别人的眼光；就算哈桑是“哈扎拉人”也会平等对待；就算知道自己不久于人世，也会尽最大努力让别人不留遗憾…… 真正的智慧和成熟大概就是这样，可以包容更多，忍耐更多，理解更多，用更平和的眼光看待事物，永远像一个永恒的朋友静静倾听，缓缓诉说，而不是锋芒毕露。

阿富汗的一位哈扎拉人博主salimademir展示传统服饰，缤纷的纹样和精致的饰物令人油然产生愉快感。

「塔利班超话」哎！有没有感觉到啊？这哈扎拉雕塑像不像中国雕像啊中国人和哈扎拉人还是有渊源的奧，可惜全被塔利班毁了。一剪梅花万样骄的微博视频

找回我的边包和大家告别后我又开始往巴米扬前进，走了这条路第三次这次堵在很多拉煤的卡车后面，这条极烂的路如果在国内只有改装车才会挑战，我真心佩服阿富汗的司机们。黄昏之时我在Kota村里的”酒店”过夜，这一间房是食堂也是地铺，一家哈扎拉族父亲和两个儿子经营（图九左三位）他们面相善良也对我很关心，虽然晚饭很简陋，馕饼、肉汤、一点肉块和绿茶，但我知道这环境有多么困难。晚上村里的领导来了，他是逊尼派的塔吉克族（图七最右侧），我猜是派来监督这些什叶派的哈扎拉村民的。他手里拿着一个绿色激光笔没事总晃人眼，他还给我看各种手机拍的血腥打仗视频: 一组人被袭击，逃亡时各个被子弹击中。我想也许因为他们从小就一直经历战争，对这类的暴力已经麻木了，而我真是忍心看不下去。突然地毯上的AK冲锋枪变得更真实残酷了「探秘中国外边境线」「微博旅行家」「一个人的摩旅」「出门转转」阿富汗ⷥ𗴧𑳦‰쥤礽›

阿富汗摩旅：战争与和平的交汇点在阿富汗的摩旅中，我再次踏上了前往巴米扬的道路。这次旅程中，我第三次经过这条路，前面堵满了运煤的卡车。这条路在国内只有那些经过改装的车辆才会挑战，真心佩服阿富汗的司机们。黄昏时分，我抵达了Kota村，在一家“酒店”过夜。这家店既是食堂也是住宿，由一位哈扎拉族父亲和他的两个儿子经营。他们面相善良，对我非常关心。虽然晚饭很简单——馕饼、肉汤、一些肉块和绿茶，但我知道他们生活的艰难。晚上，村里的领导来了，他是逊尼派的塔吉克族，我猜是来监督这些什叶派的哈扎拉村民的。他手里拿着一个绿色激光笔，总晃人眼，还给我看了一些手机拍的血腥打仗视频：一组人被袭击，逃亡时各个被子弹击中。也许因为他们从小就经历战争，对这些暴力已经麻木了，而我真是不忍心看下去。突然，地毯上的AK冲锋枪变得更真实残酷了。

阿富汗巴米扬文化中心：地下挖掘的艺术 𐟏›️ 位于阿富汗中部的巴米扬，这个曾经是古代丝绸之路上的小镇，如今是哈扎拉族的文化和政治中心。巴米扬文化中心，一个致力于成为新思想交流中心的地方，它的建筑策略与众不同。这个项目并不是通过传统的建造方式完成的，而是通过地下挖掘被“发现”的。这种原始的建筑方法不仅对环境影响最小，还完全融入了周围的景观。 𐟌🠥𛺧푥ˆ駔襜𐩝⧚„热惰性和保温性能，尊重了当地的建筑传统。室内空间简洁而朴素，没有任何装饰，这样的设计有助于沉思和反思。天窗让光线随着太阳的移动而变化，为室内带来不同的光影效果，让人感受到时间的流逝。 𐟏𚠦‹𑥽⥱•览空间与西侧佛龛的轴线一致，为当代文化表现提供了戏剧化的历史背景。这种设计不仅体现了阿富汗过去的辉煌，也与现代文化形成了对比和关联。 𐟌„ 轻缓的坡道与西侧巨型佛龛对齐，营造出一种宁静而庄严的氛围。巴米扬文化中心不仅是一个文化和政治中心，更是一个让人心灵得到净化和思考的地方。

在我二十一个月的旅行中，没有一个人曾经试图绑架或者鲨死我。我是一个孤独而陌生的旅行者，行走在偏远地区；我代表的文化，恰恰是他们许多人所痛恨的；我携带的钱，足够让他们来拯救或至少改变自己的生活。在五百多座村舍里，我被比我更贫穷、更饥饿、更虚弱甚至更脆弱的人们所迁就、喂养、照顾和保护。我遇到的几乎所有族群：逊尼派库尔德人、什叶派哈扎拉人、旁遮普的天主教徒、锡克教徒、凯达尔纳特的婆罗门、加瓦尔的贱民、尼瓦里的佛教徒，都款待我而不求任何回报。这次旅行，还有我的生命，都全靠了他们。 ——《寻路阿富汗》罗瑞ⷦ–拏𞥰”特「爱慕读书」𐟌🣀Œ旅行任意门」

下午去了Sakhi Shrine，就在信号塔山下，清真寺四周的半山腰上建满了密密麻麻的房子。离开清真寺下来正好遇到了有人在办葬礼，在这片山丘围起来的山洼平地区域正好是一大片墓地，我们在这里遇到了一个会说中文的本地人，他告诉我们这里是哈扎拉人的聚集地，这片墓地也属于他们，扎哈啦人属于蒙古人后裔，在阿富汗众多民族中比较受歧视，历史上被杀了很多人。葬礼简单却很肃穆，每一个到场的人虔诚的跟着毛拉一起念诵经文。这个会说中文的人做商品贸易，在义乌有办公室，他加了我们微信说晚上邀请我们一起吃饭。「阿富汗」「环球摩旅」「微博影像年」「微博旅行家」阿富汗ⷥ–€布尔

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