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实修世界最新视觉报道_可直接进入网站的代码(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

实修世界

108拜：唯有实修才能改变命运古人云：“相由心生，境随心转，命由心造。”这句话告诉我们，外在的一切都是内在的投影。所以，改变命运的秘诀，其实就在一个“心”字上。然而，如果你只是听听理论，或者记一堆名词，不去实修和实证，那这样的学习永远停留在表面。真正的改变，难如登天。如果你明白，外在的物质世界其实是内在高维世界的投影，那么你就应该花更多时间去改变这个“投影源”，而不是在外在的“相”的世界里浪费时间。比如，孩子不学习、债务问题、财务危机、单身问题、婚姻关系问题、婆媳关系问题等等，这些问题的根源都在你的内心。找到这些问题的根源，并下手处理，才能彻底解决。那么，这些根源到底是什么？其实就是你的负面种子、负面记忆、六识的执着、七识的分别、八识里无量无边的种子的纠缠等等。所以，你必须找到一条可以进入内在高维世界的“捷径”。这个方法就是108拜。在你没有完成过第一个10万拜之前，或者你根本都没做过，请暂不要对此方法论做任何评判。门外人根本不知道门内人在做什么，他们体验不到如何丰盛和广阔的境界。越来越多真正在实修的同学，开始出现了“灵感”。因为心静到一定程度，或者启动你的直觉，就能获得灵感。所以，不要只停留在理论和名词上，去实修吧！这样才能真正看到改变的发生。

面对生死，我依然害怕，但学会了臣服 "臣服"这两个字，说起来容易，但真正做到实修却难如登天。妈妈一次次的实修经历，让我深刻体会到，很多时候我们不得不臣服于当下发生的一切。就像我的生命导师曾经告诉我："带着不抗拒真相的觉知面对"。这句话虽然简短，却给了我巨大的力量。尽管我现在依然对亲人离去的恐惧感，但至少我学会了平静，不再那么慌乱。我才30多岁，面对生死这个话题，确实感到压力山大。这也是为什么，我一直以来都以全然赤裸的心面对来找我的朋友们。想要成为一名真正利他且中正的疗愈师，内观觉察转化情绪，自我实修，自我疗愈是一生的功课。当然，疗愈师也是在自我疗愈的过程中去疗愈他人。我相信很多人和我一样，面临着同样的课题：生离死别，亲人的离去。但我想说，每个人来到这个世界上都有属于自己的生命课题。接纳所有的发生，安住于当下的每一分钟，不与之对抗，是我们唯一的解药。非常抱歉，在高铁嘈杂的环境下录下了这条视频，也想记录一下自己当下的感受，感谢大家的观看，谢谢聆听。

意根心所法 ——实修的指归第三章　五别境心所法第五节定心所法二十九、各种观想境界是由意根成就的问：弟子观想落日的时候会觉得眼睛热热的，而且隐约有黄色的光亮感觉，就是没有明显的轮廓，感觉有一团模糊的光，这是什么原因？答：这就是意根作意的结果，意根作意要见落日，注意力在眉间，时间长了，眼睛就会感觉热，意识回忆落日光明，眼前就好像有光亮似的。意根想什么如来藏随顺变现什么，我们就有什么，我们的五阴就是意根妄想出来的。比如指石为金，眼前本没有金子，意根在非常强的禅定中，非要变出黄金，如来藏没办法也给你变黄金；我们本来没有三千大千世界，八地菩萨时定慧都很强大时，意根想有三千大千世界，如来藏就随顺凭空变出三千大千世界来。所以万法唯心造，一个是指如来藏直接给我们变造，但是如来藏根据什么变造呢？就是根据意根的想来变造。抓住意根的想，就能如意如愿，意根想好东西就能造好东西，意根想不好的东西就造不好东西。比如意根有贪嗔痴，如来藏就变造六道轮回的生死苦。意识想有没有用呢？意识的想如果影响到意根，让意根也有同样的想才有用，如果没有让意根也想，意识的想就没有作用，原理就是如此。那我们的病呢，如果身体真有癌症，意根认为没有什么事，心里放荡放空，癌症就消失了，你心里认为没有，如来藏就把那个癌症的四大就抽回去了，癌症就没有了，一切法都是心想生，就是这个道理。观落日，心想落日，将来成就三昧定境，开眼闭眼都是落日，如真实的一般，就是意根心想如来藏随顺变现出来的。关键是如何让意识的想变成意根的想，意根的想一旦牢不可破，落日景观即时刻在眼前。一切三昧定境都是如此修成的，修成一个，就会修成两个三个，乃至于四个五个，无穷无尽的三昧都会现前，世界即改变。

「付航我非常感谢我的父母」z传佛教中有个实修法，可以消除我们日常生活中的痛苦，让我们保持心情愉快。方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。这个修法，我也修过一段时间，效果确实非常好。当然，你没有信心的话，效果也不一定很明显，毕竟修任何一个法，信心都特别关键。有些人认为这不理性，其实你如果过于理性，许多甚深领域就难以涉入；而太过感性的话，这也是一种极端。有些搞学术研究的人，对“信心”“加持”统统否定，一提起来就嗤之以鼻，除了自己的分别念，什么都不相信。而有些人又太过盲目迷信，对理论从来不去研究，这也是不合理的。所以，若想认识这个世界的真相，我们应当住于中道，不堕两边。这个修法可以让我们心量放大，如果换个视角看问题，就不会死执于一点了

广西金秀3天2晚康养之旅，逃离都市喧嚣 𐟌🦃𓨦从繁忙的生活中抽离出来，给自己一个深呼吸的机会吗？广西金秀的3天2晚康养静修之旅，带你进入一个远离尘嚣的山林世界。 𐟌„在这里，你可以： ✨激活身心，开启自我省察 ✨沉浸山林，全方位回归本源 ✨触及内心深层的潜意识 ✨赋予生命以新的活力 𐟓…活动时间：11月15-17日（15日下午报到，晚上开始上课） 𐟛€康养体验：享受瑶族特色，体验古法瑶浴，洗去尘嚣，焕发活力探索道家功法的奥秘，体验非遗武当课程，增强体质，改善精神状态 𐟧˜‍♀️晨练：清晨在苏园练习太极混元桩、道家拍八虚等，松弛身心，焕发活力 𐟧˜‍♀️实修：跟着导师一起实修动功-金龟望月、鼓荡任督等，消解都市生活中的疲惫与焦虑，让状态回归 𐟧˜‍♀️诵经：和师兄诵读《道德经》，修炼心性，静悟人生，重拾内心的平和与宁静 𐟍𝯸美食：品尝金秀特色佳肴，天然食材，营养均衡，品味地道风味养生茶歇，精选茗茶，搭配健康小点，提神醒脑，滋养身心 𐟏᤽宿：共有22栋纯正苏式园林合院，精致典雅，融入自然，尽享静谧与诗意 𐟓地址：来宾市金秀县解放路听山境庐小区1栋

《金刚经》三段式：从困惑到开悟的心路历程《金刚经》里有句著名的话：“如来说世界，即非世界，是名世界。”初学时，很多人都会觉得一头雾水。但没关系，随着学习的深入，你会慢慢开始理解，再一点点地领悟。心里会逐渐亮堂起来，就像黑暗中的一盏灯，逐渐照亮前行的路。说到“如来”，在《金刚经》里有两种解释：一是释迦牟尼佛，二是实相。在这里，“如来”指的是佛，觉悟者。佛是那些大觉悟者，他们圆证实相，而实相是无法用文字完全描述的。诸佛为了和凡人沟通，不得不借助语言文字。如果完全用文字语言来表达实相，那就无法沟通了。所以，《金刚经》里讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”也就是说，如果你把佛像当成佛，把经书当成佛，那你永远无法理解佛的真谛和经书的含义。 “依经解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。”佛讲法是为了引导凡人走向解脱道，但文字有局限性。如果你只是停留在文字上，不去实修，那永远无法解脱。如果离了佛说的经典，离了正见，那就和外道没什么区别。正见是基础，要用正见指导和纠正自己的心行。心行不符合正见，也解脱不了。所以，“如来讲出来的世界”（如来说世界），并不是我们通常认为的世界（即非世界）。我们所认识的世界是基于根尘对立的认知。而诸佛虽然随顺于凡夫，共许的名言平台，用语言来表达实相，但并不会真的把实相割裂为独立的一一诸法。他们只是借用概念来说说而已，这就叫假名安立（是名世界）。读《金刚经》，应该依这样的模式来理解。总之，《金刚经》的这段话不仅是一个哲学问题，更是一个心灵修炼的过程。只要你用心去体会，去实践，终有一天你会明白其中的深意。

能量高就代表着高的财富和好的运气。分享五点建议： 1、回归自己内在，开启自己的高维智慧和灵性，远离消耗你的人。 2、用发展的眼光看自己，当下再艰难，只要把时间线拉长了看，那都不是事，只要你站着不动，困难自己就过去了。 3、摆脱大脑的掌控，世界上最大的监狱就是大脑，吃饭时只吃饭，刷碗时只刷碗，这就是活在当下，你只要活在当下，大脑就无法控制你，就没办法让你胡思乱想，能量就会越来越高。 4、在生活中实修复杂的人际关系里各种扑面而来的情绪时，你是否能时刻觉察自己的起心动念，在任何事情发生后都如如不动，做观察者。 5、遇到困难不迷失其中，不怨天尤人，把自己切换成大玩家的视角，以旁观者的角度去问自己：当下的这件事是想告诉我什么？用生命成长的角度去看：让一切的发生有利于我。

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