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淫乱关系小说权威发布(2024年12月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

淫乱关系小说

10部重口味美国电影推荐，胆小的别进！ 1. 《上流社会》 - 这部80年代末的电影至今仍备受好评。它描绘了上流社会的虚伪和丑恶，上流人物们吞噬弱者，掩盖伪善，批判意味十足。《屏住呼吸》 - 讲述了一个窃贼与退役老兵的斗争故事。电影在摄影和剪辑上都极其讲究，剧情紧凑，让人屏住呼吸。《推动摇篮的手》 - 虽然是一部老派惊悚片，但其中蕴含着深刻的讽刺。通过一个蛇蝎女对中产阶级的复仇故事，暗藏着对中产阶级的讽刺。《人皮客栈》 - 这部电影掺杂了政治意味和新意。前半段主要表现猎艳心情，后半段转为真正的恐怖，男主角躲避追杀的场景紧张刺激。《将军的女儿》 - 以军校为背景的电影，描绘了背叛、阴谋、性欲等元素，深入揭露了军校背后的黑幕。《大开眼界》 - 一部关于婚姻危机的电影，男主角在秘密舞会上目睹淫乱，深入挖掘危机背后的真相。《孤儿怨》 - 以家庭关系为主题的电影，通过外表清纯的萝莉和逐渐疯狂的杀戮构建了一个危机四伏的家庭关系。《电锯惊魂》系列 - 低成本电影集紧张、悬疑、血腥、惊悚等恐怖元素于一身，每集出人意料的结局令人印象深刻。《沉默的羔羊》 - 改编自小说，女警察为了捉拿一个杀人狂魔而求助于另一个杀人狂魔，故事扑朔迷离，充满尸体、杀戮、变态等元素。《本能》 - 充满暴力和情色的电影，将性与暴力归结于人类的本能，深刻揭示了人性的阴暗面。这些电影不仅在剧情上大胆创新，而且在视觉和情感上也极具冲击力。你还看过哪些重口味电影呢？欢迎在评论区留言补充！

偏远村庄的诡异案件｜在疯狂中寻找纯情书名：堕天使拷问刑作者：飛鳥部勝則豆瓣评分：8.0 𐟓– 读后感：这本书真的是一部让人又爱又恨的作品。飞鸟部胜则的文笔狂放不羁，故事中的恶人层出不穷，变态指数爆表。男主如月琢磨是个从大城市来的正常少年，但在这个充满诡异氛围的偏远村庄，他显得格格不入。“我常因为不够变态，而感到和你们格格不入。”这句话真是让人心酸。故事一开始，琢磨因为父母双亡，被小姨收养，初次回到老家，却发现这里还保留着封建习俗“驱魔仪式”。几年前，琢磨祖父的死对头的妻女三人，走在马路上短时间内被斩首，众人怀疑是琢磨祖父召唤恶魔所为。之后琢磨祖父在密室死亡，死状非人力能达到，更让众人认定是恶魔所为。在这个被恶魔笼罩的地方，琢磨却被一个美丽的少女吸引，而等待他的是更多不可思议的事件…… 𐟌🠦•…事中的铺垫内容丰富，关于这个偏远的村庄，男主的家族，村里几方势力的关系，剥魔仪式（打着剥魔的名号行使集体暴力），恶魔及恐怖的炫学部分，还有男主养母和淫乱和尚的关系，以及校园霸凌。还好男主不是个受气包，知道要怼回去。我比较能代入故事场景，个人在集体面前是渺小的，无力抗争的。哪怕自己是正确的，但是集体在抱团行使罪恶之事，那对错是无关紧要的，重点是自己是不是站在了集体的敌对面，想象一下就毛骨悚然。关于这部分批判老旧习俗的内容，作者是点到为止，毕竟这又不是社会派推理，重点是案件诡计啊。解答有精彩的部分，也有凑数的部分，伏线回收的不错。解答确实变态，这个病态的小村庄里的人不简单呢。我很喜欢结尾，纯情度爆表。天啊，在一部小说里，竟然充斥着变态鬼畜，但是又如此纯爱？爱了爱了。

莫言的作品中为什么会有一个女人与七八个男人有关系？有网友给我留言：“一个农村妇女与七八个男人有关系，我认为是对那一代中国女性的侮辱和诋毁。” 其实，《丰乳肥臀》里的上官鲁氏与多个男人的关系，除了极个别别有用心者或下流之徒把他们当成色情淫乱故事来读外，绝大多数读者看到的都是封建礼教对中国女性的摧残和压迫。之所以要把“一个女人与七八个男人”这种现实生活中几乎很难发生的事写进小说，这是文学创作的一种常用手法，也就是我们常说的“艺术来源于生活要高于生活”。很多人在评议莫言小说时喜欢说“太假了”、“不真实”，这其实是这些读者的文学阅读理解能力不行，他们把小说当成“新闻”或“历史”来读了。如果把小说里的人物和事件非要与现实中是否真实来比较，这不仅不符合小说的创作，也是违背了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的。在《讲话》中，毛主席明确说了：“……文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。所以，塑造出“更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性”的人物，是作者在忠实地贯彻落实《讲话》精神。另外，再啰嗦两句：毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确说了，文艺是满足两类人的。一类是需要普及的人，另外一类是有提高需求的人。莫言的小说，是满足那些有“提高需求”的人阅读的。对于还处于“普及需求”的人来说，看莫言的小说确实有难度，建议不要去看。

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

张家界新娘淫乱事件。我之所以称之为淫乱，是因为此事件比出轨更为下流不堪。新娘在新婚前夜，与下流男约会淫乱，化了妆，穿着婚纱，不采取避孕措施，声称怀了谁的孩子听天由命。之后，与她淫乱的男子把这些照片、视频发到群里去炫耀，才让事情公之于众。如果仅仅是口述，没有真凭实据，哪一条都令人难以置信，小说都不敢这么写，真的毫无人伦底线，畜牲都不会这么做。现代社会婚姻自主，性爱自由，但是这样的污秽不堪还是让人难以接受，违反了公序良俗，震碎了大众三观。不知道这个事件中的新娘，有着怎样的家世背景，接受过怎样的教育，平时又是怎样的社交圈子。但她的行为，为千夫所指，万人唾骂。事件当中，有五处细节，让人三观尽毁。其一，时间点上，在婚礼前夜。婚姻是严肃的，婚礼是神圣的。在这个时间点上，新娘的心思竟然还是与人淫乱，龌龊。其二，化了妆，穿着婚纱。婚纱一般都是白色，代表纯洁和忠贞，也象征美好的爱情。身着婚纱，像动物一般，肮脏。其三，竟然同意男主＂三P＂的要求，竟然自己买一双鞋拿给男主（此为男主提议，意思是搞破鞋），如此作贱自已，新娘把自己当成了什么？无语。其四，不采取任何防护措施，声称＂管他怀上谁的孩子，听天由命＂。那如果真的生了男主的孩子，后续情节无法想象。下流。其五，新婚前夜召之即往，那在此之前，事件中男主、女主两人是个什么关系？恐怕也不干净吧。果真如此，新娘岂不是左手谈婚论嫁，右手与他人纵欲。还有没有第三手？人在做，天在看。幸亏事件曝光，不然，无法想象结婚之后，新郎将面对一个怎样污移的伴侣、婚姻和生活。真的为新郎庆幸。

焦大的大嘴巴，揭秘《红楼梦》里的宫廷秘闻？焦大醉酒后的一句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，就像是扔了个超级炸弹，把宁国府上下炸得鸡飞狗跳，连咱们这些二百多年后的吃瓜群众都看得一愣一愣的。仔细分析过，焦大这酒后的胡言乱语，绝对是冲着宁国府去的，跟荣国府是一点关系都没有。根据脂砚斋的点评，再加上小说里的蛛丝马迹，咱们可以大胆地推测，“爬灰”这事儿，说的就是贾珍和秦可卿之间的那点小暧昧。这事儿现在大家基本上都认可了，也没什么好争议的。但是，“养小叔子”这句。这么多年了，愣是没找到个合适的人选。“小叔子”指的就是老公的兄弟，所以“养小叔子”的肯定得是个女的，还得是个在宁国府里有头有脸的女人，不然哪儿来的资本“养”小叔子？这么一来可以筛选的范围就小多了。说白了，在宁国府里，能“养小叔子”的，也就那么俩人——尤氏和秦可卿。为什么这么说呢？细想啊小说的主角光环都照在荣国府了，宁国府的人本来就戏份少，再加上得是个有权有势的已婚女子，这不就只剩下她们俩了吗？尤氏的嫌疑那是一下子就被排除了。因为她在宁国府里压根儿就没小叔子。宁国府的“玉字辈”除了贾珍，就剩下空气了，所以尤氏就算是有心，也没个“小叔子”让她养。相比之下，秦可卿的嫌疑可就大多了。因为她有“前科”。再说了，在宁国府里还真有个长得帅气的小叔子，而且这个小叔子的戏份还不少。这个小叔子就是贾蔷！这小伙子长得那叫一个俊，跟贾蓉、贾珍的关系都铁得很。更可疑的是，这家伙看起来还挺花心的。你说，要是秦可卿跟他有那么点暧昧，似乎也说得过去的。但是，虽然他们俩的嫌疑挺大，可咱们愣是找不到一丝丝的证据，而且这事儿听起来也不太合逻辑。秦可卿已经是有夫之妇了，又跟贾珍不清不楚的，还得再养着贾蔷这个小叔子，怎么想都觉得有点扯。要是他们俩真有那么点事儿，作者怎么可能不给我们点暗示呢？这可不符合作者的写作风格啊。所以啊，秦可卿的嫌疑，基本上也可以排除了。这一排除，焦大的那句“养小叔子”就显得有点尴尬了。你说一个喝大了的老头子，怎么可能无缘无故地说句空话呢？作者当然也不会无缘无故地写句空话啊。所以，“养小叔子”这句话，咱们得往书外去找答案。众所周知《红楼梦》就是作者给自己写的自传，里面藏着不少作者亲身经历过的真事儿。有好多学者都考证过，小说里的宁国府，其实就是在隐喻清朝的皇宫紫禁城。宁国府里的九重门和紫禁城的九重宫门是一一对应的。小说里发生在宁国府的事儿，一定程度上就是在影射清宫里的事儿。那么，焦大嘴里的“养小叔子”是不是也是这么回事儿呢？还真别说，清宫里还真就发生过一件震惊天下的“养小叔子”事件，那就是所谓的“太后下嫁”事件。当年清太宗皇太极一死，他的弟弟多尔衮就成了顾命大臣，后来更是独揽大权。在他的主持下，清兵攻入了关中，还扶持了孝庄太后年幼的儿子福临登上了紫禁城的皇帝宝座。那时候孝庄太后才三十多岁，跟多尔衮年纪相仿。或许是出于对福临皇位的考虑，也或许是她对多尔衮真的有那么点意思。总之呢，多尔衮是频频出入宫闱，后来干脆就跟孝庄太后结为了夫妻。根据野史的记载，多尔衮还以顺治的名义昭告了天下。后来多尔衮从皇叔父摄政王改成了皇父摄政王，简直就跟太上皇似的。那时候的殿试策论啊都直接把皇父、皇上给并称了。多尔衮一死，顺治就颁布诏书，按照皇帝的规格给他下葬，还追赠他为诚敬义皇帝。这事在当时可是轰动全国的大事。所以焦大嘴里的“养小叔子”，其实骂的就是孝庄太后和多尔衮。不仅如此，就连“爬灰”也是在骂多尔衮。多尔衮和皇太后同宫没多久啊，就找了个借口把太宗的儿子肃亲王豪格给监禁死了，还把豪格的老婆给纳为了妃子。豪格可是多尔衮的亲侄子，多尔衮这么做，用“爬灰”来形容那一点都不为过。只不过，太后下嫁的历史都被清廷的后世之君给刻意地抹除了，所以才不见于官方记载。《红楼梦》之中，隐藏着很多关于反清的暗示。作者借用焦大之口，表面上是在骂宁国府，实际上是在骂清廷之内闱淫乱非礼，这是很可以理解的。

《张居正》：一场权谋与爱情的史诗最近刚读完《张居正》的第一卷，真是让人欲罢不能！这本书由熊召政所著，由人民文学出版社出版，获得了矛盾文学奖的全票通过。专家们评价说，这是“当代历史小说中的卓越之作，矛盾文学奖的扛鼎之作”。这本书的作者把正史和野史、官场百态和民间万象融合在一起，描绘了一幅尔虞我诈、争权夺利、权谋手段、儿女情长、江湖侠义的历史画卷。语言方面，作者的文字功底真是了得，辞藻华丽却不落俗套，刻画人物入木三分，写景栩栩如生，写事逻辑严密。从内容上看，作者对明代官制、风俗、生活考究得非常深入详实，历史知识底蕴深厚。虽然有些情节写得太过玄幻和夸张，对高拱的刻画也有些负面，可能与史实有些出入，但毕竟是小说，总体上并没有影响观感。第一卷的阅读过程比较慢，主要是因为书中涉及太多的生字、传统知识、典籍、官制、历史背景、人物关系、履历、故宫结构等等。特别是前150页，后面几百页看着就相对顺利了。第一卷主要讲述了一件事：张居正与太监冯宝联手，里应外合斗倒了首辅高拱。隆庆帝朱载垕病逝后，冯保晋升司礼监掌印太监，张居正荣登内阁首辅。整个故事的逻辑是这样的：张居正和冯保利用高拱在五件事上步步为营的攻势，通过张居正在台前幕后出谋划策，冯保在李贵妃面前动之以情晓之以理，让贵妃（万历帝生母）逐步意识到高拱专权图谋不轨，让高拱搬起石头砸自己的脚。五件事分别是：李贵妃绕开内阁不经内阁票拟直接下中旨任命冯保为司礼监掌印，高拱上《陈五事疏》欲严惩太监专政，将事权收回内阁。---让贵妃理解为：高拱争权，意图不轨。礼部上折，皇帝新登基，用二十万两白银给内宫打制头面首饰作为赏赐。---理解为：皇帝明知财政紧张，却只顾小家颜面，不顾苍生社稷。刑部上折，将妖道王九思从东厂交三法司会审定罪。---理解为：先帝非正常病故，而因服用妖道春药淫乱而亡，毁皇族名声。南京工科给事中弹劾胡自皋。---理解为：醉温之意不在酒，只是高拱投石问路之计策，试图挑起李贵妃怒火，只为拿下冯保。六科言官上三份奏折弹劾冯保。---理解为：高拱结党营私，蔑视幼主。最终皇后、皇贵妃、皇帝联合下旨：今有大学士高拱，专权擅政，把朝廷威福都强夺自专，通不许皇帝主管。不知他要何为？我母子三人惊惧不宁。高拱着回籍闲住，不许停留。总的来说，《张居正》是一部值得一读的历史小说，不仅能让你了解明代官场和历史背景，还能感受到那种权谋与爱情的复杂交织。

齐书昭思皇后传：一场宫廷风云的真相昭思王皇后，原名神爱，是河南道琅琊郡人。她的父亲策是御史中丞，但早逝。神爱天生丽质，聪明伶俐，叔伯们都说她有大贵之相。于是，她被选为永宁公主的伴读。武皇帝见到神爱后，非常喜欢她，于是将她纳入后宫，立为储妃。即位后，步六孤社尔曾劝说武皇帝不要立她为皇后，但武皇帝不听，甚至让她铸金人，成功后便立她为皇后。神爱在后宫中独享专宠，六宫之中无人能及。然而，当武皇帝南征时，神爱却有失德之行。永乐公主将此事密报给武皇帝，武皇帝闻讯后非常震惊，但并未完全相信。回到洛京后，他亲自审问了几人，最终查明了真相，神爱也因此认罪。尽管神爱因罪失宠，但她仍被囚禁在中宫，礼遇如常。在立政殿时，她因忧虑而死。关于她的死因，后世有多种说法。大多数人认为她是自焚而死，这一说法在《齐实录》中有记载。当年立政殿失火，时间不详，工部紧急修缮。许多文明皇后的记载中也提到这一年皇后烧伤，心情悲痛。神爱自戕认下的罪行是什么？正史中大多语焉不详。笔者猜测，可能是武皇帝为了保全她的名声而删去了相关记载。然而，野史中普遍流传一个观点：神爱在宫内通奸，被永乐长公主举报，武皇帝连夜赶回京城，两人大吵一架。神爱究竟是个什么样的人？有人说她不爱公务，不理俗事；有人说她专房独宠近十载；有人说她与武皇帝青梅竹马；有人说她美貌过人；有人说她肆情淫乱。她和文明皇后之间的关系也是一个谜团。长孙皇后被火灼伤，是否是为了救神爱？按理来说，她们应该是情敌、上下级关系，或者是从小一起长大的伴读。据说长孙皇后在做贵妃时，一直在处理六宫事物。以武皇帝对神爱的宠爱来看，不可能让长孙皇后越俎代庖，因此长孙皇后在帮神爱协理六宫的可能性更大。长孙皇后在掌权期间内，屡次为神爱加赠谥号，又时常施恩王家，这或许也是她们关系的一个证明。赫赫有名的武皇帝究竟爱的是谁？这也成了言情剧和小说的重要题材。在新上映的《道安传》中，文明皇后被刻画成了武皇帝的真爱。她本性善良单纯，不爱权力，迫不得已走上高位。在武皇帝死后，她好好保护他的江山。而王皇后则是恶毒女二，一心痴恋武皇帝，利用家族势力成为他的妻子，多次暗害道安却自食其果。笔者认为这部电视剧过于抹黑历史人物。武皇帝对王皇后的专宠偏爱是各种历史记载都可以看出来的，而他与长孙皇后更像合作伙伴关系。

《霍乱爱情》：皇帝式爱情孤独 𐟓–书目：《霍乱时期的爱情》 ✏️作者：加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯（哥伦比亚） 𐟓–关于本书：这本书讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事。男女主人公在二十岁时没能结婚，因为他们太年轻了。经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。 [微笑R]再读有感： [一R]关于爱情很多读者因为这本书被称为“爱情的百科全书”而打开它，但读了几页后就觉得“看不下去”，甚至仅仅读了概要之后就唾骂男主人公“淫乱”“渣男”。男主睡过那么多人之后，还说“这个机会我已经等了半个多世纪，就是为了能再一次向您重申我对您永恒的忠诚和不渝的爱情。”这绝对不是我们传统意义上的爱情！但马尔克斯曾经低调地表示，这是一本关于爱情的小说。文中呈现了多种“爱情”的可能：暗恋、初恋、失恋、单恋、等待、殉情、丧偶、偷情、婚外恋、夫妻亲情、露水姻缘、黄昏暮情、老少畸爱……如此繁多的爱集聚在一个人身上，难免会被认为“淫乱”。这就牵扯到一个问题：灵魂与肉体是否可以独立而存在？当然可以！“失足女”群体的存在，就是灵魂可以独立于肉体之外而独立存在最好的例证。 “腰部以上是灵魂，腰部以下是肉体”。这一点，《甄嬛传》中的皇帝最有发言权，床榻不管轮流多少女人，都抵不过皇帝心中的白月光——纯元皇后。 [二R]关于孤独读过马尔克斯的另一部作品《百年孤独》后，再读他的其他作品总会散发着隐隐的“孤独”的味道。白富美女主人公的经历如此，她和医生那被全城人公认的、盛大的幸福婚姻背后，最终走向荒芜。屌丝男主人公生活亦然，虽然他睡过无数女人，尝尽各种“爱情”，到头来也孑然一身，即便找到了失去的白富美，两个人在这条船上永远地孤独地在海上自我放逐，像极了中国古代的皇帝一样，虽然拥有至高无上的权力，即便拥有三宫六院七十二嫔妃，但正如《如懿传》中渣皇帝说的“万人之上，无人之巅，朕孤单得很”，这也是为什么中国古代皇帝的自称中有“寡人”和“孤”。所以，即便爱情多姿多彩，孤独才是永远的常态！

挑战《尤利西斯》：意识流的魅力与困惑听说《尤利西斯》是本很难读的小说，心想那就挑战一下吧。结果发现，虽然每个字都认识，但读着读着经常不知道自己在讲什么。想外国人读《红楼梦》是不是也有这种感觉？勉强读完，看了别人的读后感，发现原来不止我一个人在混乱中挣扎𐟘„。这也让我多少理解了什么是“意识流”。乔伊斯在这本书里立体地描绘了20世纪的都柏林，街上的各种社会现象、食品、工作、衣着、说话方式等等，描绘得非常生动详细。这部分也是我最能看懂的。乔伊斯说，即使有一天都柏林不存在了，也可以根据他这本书再建一个都柏林，确实如此！这本书被称为“意识流的开山之作”。尤利西斯是古希腊的英雄，特洛伊之战中的木马计就是他献出的。乔伊斯把书命名为“尤利西斯”，书里讲了三个人的故事。第一个人是都柏林的年轻诗人斯蒂芬，他突然想找父亲。他有一个肉体上的父亲，但没有共同语言，年轻诗人想找一个精神上能共鸣的爸爸。第二个人是广告推销员布卢姆，他每天生活压力很大，活得比较郁闷，儿子死了，老婆出轨了，整个人处于羞愧难当的状态。第三个人是布卢姆的老婆摩莉，她是一个特别淫乱的人，整天找情人寻欢作乐。小说讲述了这三个人在1904年6月16日（这一天现在成为“布卢姆日”，布鲁姆日即是人们用以纪念詹姆斯ⷤ𙔤𜊦–栗„日子。人们会在这一天举行盛大聚会，一边讨论书籍，一遍吃着“乔伊斯开心套餐”。现在庆祝活动已经超越了都柏林，正在向世界各地的不同城市扩展。）早上8点到晚上2点的一天内，发生在爱尔兰首都都柏林的故事。不过，知道故事情节对读这本书没有任何参考价值。因为这本书以晦涩和混乱著称。什么是意识流？意识流是指小说描写的所有都是人的思绪，而人的思绪并不是完整的、有逻辑的，它可能各个方向都有，非常散碎。乔伊斯就是把这种思绪的状态完全体现在文字上，有大量莫名其妙的描述，经常一两页文稿连一个标点没有，让人疯狂地往下读，就像一个疯子失去理智的大脑，或者人在激动时思考的状态。就算你没读过这本书，也可以坦然地跟别人说，不必有任何羞愧。因为这本书在文学史上也是出了名的难懂。

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