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小说乱伦家庭权威发布(2024年11月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

小说乱伦家庭

以为怪诞第一集到第三集是什么高分悬疑剧，尼玛到头来就是一个ng家庭乱伦剧导致的编剧看多了中创小说文主角躺床上全是幻想的一泡狗屎，看完比吃了𐟒騿˜难受，什么比剧，cnm的鞋教宣传剧一样，真精神污染

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

《瓶装地狱》：乱伦与道德的深度探讨书名：《瓶装地狱》作者：梦野久作出版社：广西师范大学出版社出品方：野spring 译者：王子豪出版年：2023-11 页数：284 装帧：精装《瓶装地狱》是梦野久作的新作，这位日本著名推理小说家以其独特的心理恐怖和悬疑风格著称。他的作品往往让人耳目一新，既不是传统的推理小说，也不是简单的心理恐怖，而是一种烧脑的体验。书中的同名短篇故事《瓶装地狱》非常精辟，结构独特。整个故事只有几页，由三封简短的信件组成，这些信件是海难后流落到荒岛的一对兄妹通过漂流瓶写给父母的。荒岛上有丰富的水果、动物、鱼和干净的泉水，他们随身只有一些简单的物品和一本圣经。这样的设定让人联想到圣经中的伊甸园。熟悉圣经的朋友都知道，最初世界上没有人类，而该隐是亚当和夏娃的儿子，该隐的妻子其实就是他的亲姐妹。故事似乎在暗示一种局面：当环境中缺少同类、缺少道德和规则压力时，人们往往倾向于通过乱伦来延续后代。这种基因延续的本能冲动，就像圣经中的人类原罪一样，回应着人类道德和内心冲动之间的挣扎。兄妹在伊甸园由人退化成了低等动物，这就是心中的地狱。故事的经典之处在于三封漂流瓶信的顺序。通过海洋洋流随意漂流的漂流瓶，具体何时何地被何人捡到都是随机的。因此，1、2、3封信的时间顺序很有可能是打乱的。你可以理解为兄妹开始不识字，随着年龄和心智的成熟逐渐走向了乱伦和自我毁灭；也可以理解为兄妹虽然有冲动但依然保持了纯洁；还有一种更夸张的推测是他们开始是识字有理性的，但因为脱离社会和道德的约束，逐渐沉沦退化，所以第三封信时已经变得不会写字了，只能用拼音表达最简单的内容。这部分需要读者自己去完成，故事是开放式的，并没有指明一个确切的顺序。这是作者最高明的地方，并不给你一个准确的答案，你可以自己理解和猜测。总的来说，《瓶装地狱》不仅是一部推理小说，更是一部探讨伦理和道德的深刻作品。它让人思考在极端环境下，人类的行为和道德底线会如何变化。

四本让你欲罢不能的诺奖小说 1. 𐟌미 日本的烟雾——远山淡影石黑一雄这本书的名字就透露出一种朦胧的感觉。它讲述了二战后长崎母女的生存状态，她们试图从战争的创伤中走出来，走向不同的结局——治愈或死亡。这本书的特别之处在于，叙述者自己都不可信，他们讲述的故事充满了谎言，用以减轻内心的罪恶感。这种写法让小说充满了张力，是精神分析和日本文学爱好者的必读之作。 𐟌 令人恐惧的伟大小说——《百年孤独》马尔克斯这本书是我心中的最爱，毕业论文也毫不犹豫地选择了它，尽管它常年在最难读书籍排行榜的榜首。不要被复杂的人物关系吓退！小说的张力和粘度足以让读者忽略人名，沉溺在辣椒一般的南美辛味海洋里。这本书讲述了拉美六代人似真似幻的故事，以全知上帝角度不断在过去和未来时间线之间闪回，看完后，你会沉浸在流淌着乱伦情节和孤独气质的庞大家族里无法自拔。 𐟐𞠧Œ먅”跌宕起伏——《檀香刑》莫言虽然莫言因为《蛙》获得诺贝尔奖，但我私以为这本书更能体现他的文学素养。这本在豆瓣评分高达9.1的书，有豆友评价为了读它得了两次痔疮！不如赶快来体验一下这部让人欲罢不能的小说。这本小说采取戏曲结构，分为凤头部、猪肚部、豹尾部，讲述了八国联军背景下，山东高密一段可歌可泣的农民运动，惊心动魄的爱情，当然还有——骇人听闻的檀香刑。喜欢莫言且具有重口免疫buff的小伙伴快读它读它读它…… 𐟏𐠥†𗦼 max的黑幽默的侏儒——《铁皮鼓》君特.格拉斯这本书较为冷门，但是德国黑色幽默的巅峰之作。先不说其纳粹势力猖獗的宏大战争背景，就说这个设定！主人公身为侏儒，却智力超群，整日拿着铁皮鼓制造麻烦，鼓声具有使得玻璃震碎的魔力——这样的设定，就想让人一口气读完它。这本书用荒诞的黑色幽默表现了德国和波兰双重国籍畸形青年奥斯卡身份认同的撕裂无助感，隐喻一代人在时代变迁下的无所适从。想要体会一下发笑的同时唏嘘落泪的同学，以及想要了解纳粹历史的同学可以看看这本书，如果实在不想看书，还有改编电影《铁皮鼓》可以观看！

𐟥《铁皮鼓》探秘 𐟓–《铁皮鼓》是德国文学的瑰宝，由诺贝尔文学奖得主Jⷦ 𜦋‰斯创作。这部小说以奥斯卡男孩的成长为主线，揭示了一战到二战时期德国社会的深刻变迁。𐟑𖊊𐟌Ÿ奥斯卡，一个年仅三岁就停止成长的小男孩，他的选择象征着对成人世界的反抗。他拒绝长大，保持在三岁的身体和心态，以此表达对成人世界虚伪、谎言和背叛的不满。𐟒” 𐟌™通过奥斯卡的独特视角，我们看到了一个充满荒诞、扭曲和悲剧的世界。他的故事不仅是对纳粹统治下德国社会的无情批判，更是对人性的深刻探讨。𐟘ኊ⚡️铁皮鼓，作为小说的重要象征，既是奥斯卡的武器，也是他的载体。它代表了他对成人世界的抵抗，也象征着童年的终结和成人世界的无奈。𐟥 ✨在奥斯卡的故事中，我们看到了人性的光辉与黑暗。他虽然身体停止生长，但心灵依然充满善良和正义。面对纳粹暴行，他勇敢地站出来维护弱者。𐟒ꊊ𐟌‘同时，小说也揭示了人性的复杂与矛盾。如奥斯卡的母亲与舅舅之间的乱伦关系，以及父亲对权力的盲目追求等。这些情节让我们对人性的探讨更加深入。𐟘𕊊𐟎‰总的来说，《铁皮鼓》是一部值得一读的佳作，它通过独特的叙事手法和丰富的象征意义，让我们深刻反思历史与现实中的种种问题。𐟓š

封建糟粕：一场视觉与思想的盛宴 𐟎튨⫦𕁦𐴥𘭥𘥼•，我读了原著，真是视觉与思想的双重盛宴。首先，精准定位且逻辑自洽。这部小说将双姓、乱伦、NP、生子等元素叠加在民国背景下，简直就是鲁迅先生“吃人礼教”的现实注解，充满了《大红灯笼高高挂》和《霸王别姬》的体验感，很难不抓眼球，观赏性十足。前半段看得我晕车，但到赵氏自尽后，主线剧情急速推进，不再重点描写情欲，逻辑清晰，先强制后纯爱，升华了全文对于情欲描写的作用。二刷时再看前半段，那种暗红的、撕烂的血色残忍和人物悲惨的宿命结局就冒出头来，不可压抑。花卷真是厉害。其次，细节描写还可优化。李大李二对兰玉的爱意来源不明，虽然给出了李大铺床叠被、端水喂药、戒大烟、给红包，李二隐忍转性、送猫修琴甚至开始想要子嗣等情节，但爱的来源不明，让人知其然却不知其所以然。按说李鸣争是封建糟粕的坚强继承者，李聿青是杀伐权力的坚定信仰者，俩人自我意识这么强，怎么就情不知所起而一往而深了呢？要知道兰玉没有三兄弟的爱是活不下来的。如果主角换成女性，再按《活着》那个搞法，兰玉完全可以被老爷虐待、被李二强暴、被李大唾弃然后李三救而不能，全员破碎到底，也合理啊。难道要理解为李大李二因欲生爱么？说不通。再次，通过白姨娘说出了兰玉自揭监情，却没给出第一视角描写；兄弟三人为了兰玉与李老爷子的矛盾冲突太单薄；兰玉的祠堂戏也太短，这里绝对是名场面啊，也是读者最大的爽点，如果能再丰富一下就好了，前戏再足一点，高潮再猛一点，这样。最后，人物塑造真让人喜欢。最喜欢兰玉，他内心坚定，虽独自承受着如沼泽泥潭般的封建糟粕仍竭力自救，也没有在小产以后面对三兄弟的真心就献祭自我，不爱就是不爱，就算逐渐理解偶被打动，不爱就是不爱，丝毫不搞斯德哥尔摩综合症那一套。然后喜欢李聿青，“烂人真心”最无解，二刷再看这个纨绔子，随他怎么蛮横抢夺，我只心疼，因为他从小没有得到过爱，自然也没有被教会如何施予爱。第三喜欢李鸣争，禁欲难自持，隐忍且坚持，霸道还周全，很难不爱。反而是阳光小少年李明安，虽然他的性格转变交代得最充分，但就是没有李大李二那么让人着迷。群像很饱满，变.态美丽的老爷车、八姨娘填井、五姨娘自缢、白姨娘遗恨终生，众姨娘最终求荫庇于李宅，个个都在点题。最后，感谢有声剧活色生香，让这场视觉与思想的盛宴更加生动。

心性发展的四个阶段 𐟌𑊣## 婴儿期：安全感与怀疑感的冲突 𐟑𖊊在人生的最初阶段，婴儿面临着生之本能和死之本能的冲突。这种冲突在内心深处演化为安全感和怀疑感的对立。婴儿的第一个需求就是安全需求。如果母亲能够给予足够的爱，婴儿会感受到安全和温暖，从而形成对人类的信任。然而，当母亲缺席时，婴儿内心会充满恐惧，死之本能被激活，这种恐惧会在他们心中留下深刻的记忆。这种恐惧的婴儿倾向于将母亲记忆为一个“死亡的母亲”。在小说《香水》中，描述了工业革命初期，一个法国母亲如何逐渐变化成了“死亡母亲”，而一个婴儿如何沿着死之本能的路线生长发育。为了克服这种恐惧，婴儿会使用四大防御机制来应对各种外在威胁。幼儿期：探索世界与表达自我 𐟌 幼儿期是一个重要的转折点。幼儿开始被训练排便，有些甚至开始分床独立睡觉。他们不再是躺着被喂养的婴儿，而是开始直立行走和初步的语言形成，探索世界并表达自己的不同意见，甚至会和大人争吵。这个时期的自我，在分裂的基础上，会开始连续使用投射和认同这两个防御机制。幼儿会把内心的自体和客体投射到外界，然后再模仿认同回来。这时候，幼儿的道德水平在于逃避来自父母的惩罚。少儿期：主动感与内疚感的冲突 𐟒ꊊ少儿期是一个充满矛盾的阶段。幼儿形成了主动感和内疚感的冲突。主动是指一个人可以主动地寻求被人爱。对小女孩来说，主动主要是指她主动寻求被爸爸爱；内疚是指当她主动寻求被爸爸爱时，尤其是她想要独占爸爸的时候，她发现妈妈被排斥了。如果在这个家庭中，爱本能超过死之本能，那么小女孩会主动地寻求其他人的爱，会积极努力地学习，成为妈妈那样的女人，期望长大后嫁给爸爸那样的人。她的自我这个时候还学会了压抑和克制自己的欲望和需要，乃至无意识地遗忘自己曾经压抑和克制的欲望。这时候她的超我开始理解和遵守乱伦禁忌。少年期：求知欲望的萌芽 𐟓š 少年期的爱本能变形为求知需求，具体表现为一个人爱学习、会学习、能学习。他认同自己是一个勤奋求学的小孩，在他的心中，重要的客体也发生了变化，从以前的父母转移到老师，从以前的兄弟姐妹转移到同学。所以我们看到有的小孩会把老师叫成父母，和同学形成不是兄弟姐妹却胜过兄弟姐妹的关系。

强推｜甥舅恋！她已心冷如冰，发现爱情马拉松中，她始终是孤独奔跑者，他从未让她并肩同行。喜欢的可以关注一下，主页还有更多好看的小说等你发现哦，大家有好看的小说也可以分享给我哦！ 18岁，岑欢在自家浴室初见28岁的藿莛东，当时他身上未着寸缕。 “他是你小舅。” 老妈一句话让她风中凌乱，那张英挺的冷颜却在她心头情根深种。 22岁，她拿枪指着他的眉心：“要我还是要命。” 他冷着脸，目光冰寒：“我是你亲舅舅，你这样，是乱伦。” 三年后英国留学归来，她和他重缝，眼里无爱无恨，波澜不惊，连对他的称呼都是最生分的藿先生。 “怎么回来也不说一声？” “藿先生，我们很熟么？” “睡过算不算很熟？” 藿莛东，这个人前一贯正经冷严，连六月天呼出的气体都是冰冻寒霜，口口声声强调是她小舅的男人，他居然对她耍流氓！三年前是他不要她，三年后他却自动出现在她面前，她以为他终于发现她是他生命中不可或缺的那个人，却原来，他身边早已有一个未婚妻…… 爱情的马拉松，一直都是她追他跑，明明跑在同一跑道上，却永远没有并肩的机会。不是她追的不够努力，而是他压根就没给过她追上来的机会……

九个儿女七个爹，没有一个是和自己的丈夫所生。除了其中一个是被四个当兵的强暴之外，剩下的六个要么是乱伦所生，要么是和走街串巷的小贩所生，要么是和和尚所生。老八和老九是一对双胞胎，是和一位外国传教士所生。在这九个孩子当中，老九是一个恋乳癖和兼师范。你要问我这是在讲什么？这就是大作家莫言的作品《丰乳肥臀》所讲的故事。这个生了九个儿女的女人就是莫言小说中的母亲，而莫言也是九个儿女中的老九。听到老九这个词，上了年纪的人是不是有点熟悉？没错，让人联想到了臭老酒，这就是莫言所要表达的情绪。在他的理解里知识分子都是恋乳癖的人格。至于母亲，用无比污秽的文字所描绘的母拼，母亲可以理解是他脚下的这片土地。现在能理解莫言对他脚下的这片土地是怀有多么复杂的心情，是多么的憎恶和无限的仇恨。今天为什么要来说这些？因为昨天看到莫言出席国庆招待会，引发了人们的热议。先来看一下照片，全程黑脸，这是引发人们热议的焦点。作为他的读者，我认为还是有资格来说一说的。毕竟我买了他，看了他好几部重要的作品，并且还是大部头的书。这部风回屯就是六百多页，还有一本蛙和另外一本生死疲劳。因为放在单位了也都是大部头的书。的确他的书带有一种很强烈的现实魔幻主义色彩，这也是他在获得诺贝尔文学奖时所得到的评价。我认为说白了就是将一些心中的意向转化为纸面和情节，貌似深刻。其实就像是坊间人们所谈论鬼神的口口相传是相同的。我理解一个作家想要让他的作品深刻就必须无限的挖掘人形。但同样是具有幻象表达的作家当中，我更喜欢白鹿原的作者陈忠实和百年孤独的作者马尔克斯。所不同的是莫言的现实魔幻表达是他对社会复杂性在内心形成的阴暗的过程表现。而陈忠实和马尔克斯的幻象描写则是一种希望之光和理想之光。如果你也看到过这几本书，那么也欢迎你来对此进行评论。我想邀请莫言出席国庆招待会，充分体现了我党的海纳百川心怀。但是人心已变，便相由心生。我记得有一次看强强三人行的节目，一位嘉宾在节目中说中国作家协会组织一些知名作家去参观井冈山。当从八角楼出来时，莫言恶狠狠的说：我恨不得在那张床上撒一泡尿。这可以说淋漓尽致的表达了莫言心中怀有的阴暗面在阳光下暴露的一刻，让人也看到了他内心的那一片不净之图。我记得我在初中时就看过巴金和托尔斯泰的一些世界名著作品，比如茶花女、战争与和平、三个火枪手这些。如果作为名著，莫言的作品也能够走进中学生的出单当中。我认为这无疑是对一种社会的嘲讽，他会在孩子心中种下什么样的因，结出什么样的果？所以我觉得莫言的作品是不适合青少年去读的，同时有了足够的社会阅历和自我认知能力之后再来读莫言的作品。我想你也能够发现他其中的一些病态人格的扭曲性。那个所谓的作家小说愛好者必看当代人该看的文谈谈小说

电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰为什么把蓉姐儿嫁给常年？蓉姐嫁常年可以说算乱伦了吧。乳母是古代八母之一，常年跟顾廷烨是平辈，蓉姐嫁给自己的奶老叔。瓜田不纳履，蓉姐可以嫁给任何一个家世清贫的普通进士，但不可以嫁给常年，因为他是恨死蓉姐亲母的旧仆之孙。并且这个旧仆的孙女原著里还不要名分，想献身给被赶出家门无法科举的顾廷烨。也就是说蓉姐的大姑子差点当她小妈。常嬷嬷骂曼娘就像吃饭一样随意，请问这个婚姻真的没有一点羞辱蓉姐的意思吗？连现代人都不会把自己家的落魄亲戚女儿介绍给自己家保姆的儿子，更别提情况是倒过来的，是个人都会觉得不妥当。作者就偏偏选择一个让大家多想的常年，要是想报答常嬷嬷大可以把常年写的更出色，但他就是一个每三年出几百个的普通进士，他跟盛宏和盛宏探花爹都没个比，盛家在顾家眼里啥也不是，明兰嫁人的时候还被说配不上呢，怎么常年就配娶蓉姐呢？康熙奶妈的儿子也不配娶宗亲格格吧，注意我说的是娶，嫁娶是两个概念。为了更好掌握旗人（军权），清创造出选秀制度使旗人有上嫁习俗，由此衍生出了姑奶奶文化，所以康熙奶妈的孙女能当王妃，但孙子儿子想娶宗亲那就是做梦了，哪有包衣娶宗亲的。知否里连盛宏都是中进士娶的王大娘子，所以20多岁中进士就是言情小说的自设，不代表常年才华横溢，要是这么想，小说里是个男的都才比蔡元培了。明面上蓉姐的母亲是个清白妾室跟明兰的挂在嫡母名下是一个性质，怎么蓉姐就被抓着不放呢，我寻思蓉姐也没到处嘚瑟，也没和什么郡主之子有牵连，让人追着骂呢。不要说什么他有前途，前途是常年通过婚姻得到的通天关系。盛宏娶了王大娘子，外放多少年，最后靠女儿儿子翻身。常年不靠蓉姐这辈子都别想回东京当官。常年和蓉姐青梅竹马就挺搞笑的，常年不仅是外男，还是平民，平时在海家读书。他和蓉姐就根本没有沟通渠道，蓉姐也没那个渠道跟常年一起读书读到他会试吧。（这就离谱，盛长柏等人都会试了，明兰这帮女孩居然还能跟他们一起读书）俩人多说也就是认识，作者就硬给写成青梅竹马。要按作者这个写法，薛蟠跟三春也算青梅竹马，你看她们四个熟吗。蓉姐这辈子，摊上个偏心妈，冷血爸，两面派后母，毫无养育之心的妾室小娘，还能以身救弟，多多少少是歹竹出好笋。我要是她只会冷眼旁观。

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