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781什么意思在线播放_781什么意思是什么梗(2024年11月免费观看)

内容来源：乐园影视所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

781什么意思

深圳沙井美食108元吃到饱攻略在沙井生活了这么多年，一直没时间好好探索这个地方。昨天朋友来沙井，我顺便当了回老司机，终于开始了一场美食之旅。沙井是个历史悠久的古村，最近还修了沙井站的地铁，就在佳华天桥不远。我们从沙井地铁站出发，开始美食探寻之旅。第一站：九龙冰室（沙井宝安书城店）招牌菜：西多士推荐指数：♥♥♥♥♥ 我们下午6点到的沙井宝安书城店，离地铁站很近，导航走路就能到。这家店装修和其他地方的九龙冰室很像，老旺角的风格，让我想起了上一周的香港之行。港式茶餐厅的味道很浓，菜品种类也很多。西多士是这里的招牌菜，很多人可能不知道西多士是什么，其实就是面包片。一口西多士的巧妙之处在于将烤面包切成了很多小块，方便下嘴，外酥里嫩，口感非常棒。鸳鸯的意思是黑白双色，口感差不多，但看起来更美观。酥皮蛋挞就是中规中矩的蛋挞，蛋挞很香，但两个都是甜品，稍微有点腻。九龙冰室的价格真的很美丽，人均六十元都下不来。第二站：嫦乐糖水店招牌菜：薯生推荐指数：♥♥♥ 从九龙冰室到糖水店有公交，781路就能到，在辛养村下车，走一会儿就到了。这家糖水店的招牌是薯生，夏日吃薯生是沙井人的习惯，早些年家家户户都会自己煮。现在很多人会选择来这里吃，有着妈妈的味道。薯生是生红薯削成丝状，放入冰冻好的醋汁里，配有花生米、炸米条和粽子干，解暑生津，酸甜开胃。我个人不太习惯脆脆的薯片搭配酸酸甜甜的汤，这碗薯生是冰的，所以点了闲的咖喱鱼蛋和芝士肠仔中和一下。这家糖水店的价格也很OK，大部分小碟小吃都是6元，薯生算是沙井特色，建议尝一下，不过吃不惯的话也别打我！招牌菜：糖不甩推荐指数：♥♥♥♥ 糖不甩是搭配薯生的好物，上桌是热的，不会很甜也不会粘牙，咬起来是滑滑糯糯的，蘸点花生粉味道会更香。感觉就是糯米粉做的糯米球，甜酱汁儿是姜汁，吃不惯的小朋友可以蘸花生碎下口，姜味会冲淡一些。这个小糯米团子做的很黏牙，一人半碗也不会特别腻，还是蛮推荐的。第三站：蚝皇招牌菜：烤鲜蚝推荐指数：♥♥♥♥♥ 蚝皇其实不在我们的计划范围内，因为这家店是我们路过随便进的店，在糖水店附近，东塘商业街。当时被菜单上面的芝士蚝吸引，结果厨师说芝士的蚝冬天才能做，现在只有烤的鲜蚝了。点了半打，88元一打的价格，我们点的是中蚝，还有小蚝和大蚝，大蚝最贵。我本身不太爱吃蚝，所以不敢点太多，剩下的肚子点了两串烤娃娃菜，烤娃娃菜也很美味，但没有拍图。来沙井怎么能不吃蚝呢？我因为不爱吃蒜蓉，之前对蚝一直不太感冒，这次一上菜，香味就战胜了我的心理防线，实在是太香了。看看图片那个酱汁儿了吗，闻着香吃起来更香，蚝肉很嫩很爽口，厨师做蚝也做的好吃，感觉真的值了。对了，拿蚝的时候如果蚝肉戳不下来，用手指戳壳的时候小心烫，刚出锅还是挺烫嘴的。第四站：点品集（未到达）我不知道点品集是迁地址了还是改名字了，看百度地图导航找不到了，加上吃了这么多早就感觉肚子达到饱和水平，就放弃了寻找。沿着大街散步，两边都是廉价服装店，有点小吵，但确实是老沙井的感觉，很有味道。点品集这家店一到下午就都是沙井本地人来喝茶聊天，东西基本就没有不好吃的。一路总费用（不含交通）：30+30+48=108元两个人吃到饱，可以说是非常实惠非常开心的探索之旅了𐟘„。第一次写攻略，欢迎提问也谢谢鼓励哦！

漫谈收藏家的所谓古陶瓷知识。 75年国庆节日，懒懒的躺在沙发上百无聊赖。拿起手机闲翻百度打发时光。也许我翻阅某一个“内容”多的缘故吧，百度也是否也有推荐之功能？又使收藏家的“知识”映入我的眼帘。为打发时光空闲，再漫谈一下著名收藏家马未都的“知识”，与看君们共同分析探讨，供于一乐而已。在下图一中，著名收藏家在谈收藏青花时，让我联想到他以前对元青花的说词，使我想起来，不知是何种滋味，在胃中翻江倒海一般！当我说出收藏家以前的相关的“知识”，我相信看君们也可能让胃中翻江倒海甚至是呕吐不止！凡是对青花喜爱收藏和研究的收藏者们，肯定的也都看到过马未都不少的电视节目，并对他的古陶瓷“知识”垂涎三尺，甚至又像喝了一肚子的烈酒一样，使人天旋地转、雾里雾中，不知所以然还想所以然就是然不知有然有无然！咬舌不？咬舌不要紧，别让马未都搞迷惑了才是真本事！看君们在看到下图马未都说：“青花瓷是中国发明的一种最伟大的陶瓷。因为从它诞生那天起，到今天它可能能是世界上生产数量的最多的一种瓷器。”虽然这几句话很平常，却道出了马未都的很多“知识”的怪胎！看看马未都所有做的段子里，一个知识却在他不同的平台，场合里却有不同说法。在这个下面图一中他对青花瓷说成是“青花瓷是中国发明的一种最伟大的陶瓷”，然而他又在别的电视段子里却说“青花是瓷不是陶，陶与瓷在科学上区别很大。所以在元青花之前，土耳其等国只可以烧造蓝色的釉陶，这些曾深深地影响过元青花，甚至催发了它的诞生。”既然青花是中国最伟大的发明，如果掺杂了外域文化的影响论，青花还算中国最伟大的发明吗？！看君们记住一点的是：土耳其的釉陶在马未都的“知识”里能催生了元青花的诞生，为什么离景德镇最近的唐青花巩义窑的瓷没有影响元青花的诞生？却偏偏让远在万里外的土耳其釉陶却影响了元青花的诞生？！可笑的是马未都却说“唐青花与元青花不是一个窑口，没有血缘关系”！咱就质问马未都了，土耳其釉陶与元青花有“血缘关系”吗？！他无聊的还说：“只是唐三彩是陶不是瓷，青花是瓷不是陶，”他马未都可笑就可笑的说“唐青花与元青花没有血缘关系”，他都不提唐青花是不是瓷，他为了不承认唐青花是青花，就拿“血缘关系”来否定唐青花的事实！又像妓女的嘴一样，搬出唐三彩来否定唐青花与元青花的华夏文化上的血缘关系！因为他避开了唐青花是瓷的事实，就又拿唐三彩是陶再避开与元青花的华夏文化影响的关系！这不是文化汉奸是什么？！无论唐青花还是唐三彩，我马未都就是坚决不承认华夏文化的传承关系和华夏古陶瓷的文化血脉！就是在元青花上出洋相，你爱咋咋地！反正我马未都就是这样说：在元青花之前，土耳其等国只可以烧造蓝色的釉陶，它就是催生了元青花的诞生！没唐青花瓷啥事！他就差一点说出：元代窑工去土耳其学习釉陶是我马未都出资赞助并派飞机送元代窑工去土耳其的！还有可笑的是，他不想信国内人的研究，甚至是他生在中国却去相信外国人对元青花的“研究”！他却认为日本人三上次男是陶瓷权威，他甚至是相信日本三上次男的认为：“从十世纪中叶之后，波斯对中国陶瓷产生过影响，尤其波斯的白釉蓝彩陶器直接影响了中国青花的诞生”最可气可笑的是马未都竟然承认了这个说法，马未都接着说：“这种由西向东的技术传播显然带有明显的文化融合特点！” 华夏文化的唐青花瓷没有影响元青花的诞生，唐三彩的釉陶也没有影响元青花的诞生，作为一个古陶瓷起源的华夏，反而是外域陶瓷影响和催生的，这就是马未都的古陶瓷“知识”！可笑不？！更可笑的是马未都不光是元青花土耳其釉陶影响论，他还像个妓女的嘴乱吻般的又说：“元青花是元代窑工去了波斯发现了钴料带回来就有了元青花”；还说“元青花是受了蒙古族生活习惯的影响”；又又说“元青花的画风是受了波斯画风的影响”；他又又又说“元青花画工繁缛是受了磁州窑的影响。我都不知道在马未都的“知识”里到底元青花是受了谁的影响？他在不同的电视节目中就元青花就有上述不同的影响“版本”！这是不是极为可笑至极？！单凭看马未都的一个段子如不经意没明显不同，如果把马未都所有的段子把一个问题集中起来分析研究，他马未都的“知识”如妓女过夜，不知道它有几个男人！再看看他提到的元青花苏麻离青论，就知道马未都的“知识”是西一耙子东一铲子凑起来的不相干的结合体！在“元青花玄机”中，马未都好不容易猜对了一个知识，转脸的工夫他就把自己的说法推翻了，也就是说马未都的“知识”就像月子里的婴儿，毫不定性！他对苏麻离青好不容易猜对了一回：“是永乐宣德内府烧造，迄今为贵，以苏麻离青为饰。”他也知道苏麻离青是明万历人王世懋命名的郑和下西洋从苏门答腊带回来的青料！苏门答腊是今天的东南亚的印度尼西亚在明代永乐三年才开始进贡的青料，它与元代还晚了几十年呢！就怎么让马未都把八竿子都打不着的永乐开始使用的苏麻离青与元代的青花却硬扯到一起！也就是说在元代时，苏门答腊的苏麻离青还没进入中国！怎么就把苏麻离青硬戴在元青花的头上了？！也就是说在元青花的几十年以后才有了苏麻离青料，元青花与苏麻离青有什么关系？马未都偏偏不懂装懂的张冠李戴！甚至是马未都像一个醉汉说：“苏麻离青的身世是否与郑和下西洋有关成为问题，过去认为苏麻离青是由郑和下西洋所带回，才成就了永宣青花高不可攀的地位。但元青花的溯本清源，苏麻离青的身世越来越清晰，表明了这一段历史的改写，让他趋向于真实”。什么真实？什么历史的改写！看君们永远不会从一个醉汉的“知识”中得到他到底想说什么意思。不懂装懂也就罢了，一个四年级的人还拽词[捂脸][捂脸][捂脸] 苏麻离青好不容易被蒙对了，他还没有眨眼的工夫又把自己推翻了，并又说：“苏麻离青来源于波斯，它为什么叫苏麻离青，是因为波斯有一个叫苏来曼的人发现了这种青料，所以叫苏麻离青。”看君们看看，马未都把王世懋对郑和从苏门答腊酋长宰奴里阿必丁派使臣坐着郑和的船来中国进贡的青料为苏麻离青，被胡说成了是波斯苏来曼发现的青料！又质问马未都了，苏来曼去印度尼西亚了吗？他怎么去的印度尼西亚（当时的苏门答腊）发现的钴料？！马未都的可笑就是他真能胡编乱造啊！马未都又眨眼的功夫又说：“苏麻离青是伊拉克的”，话音未落他又跑到另一个电视台上说：“苏麻离青来自非洲的索马里”。这也就罢了，转身的工夫，马未都又跑到另个电视台节目上又高叫着：“苏麻离青来源于波斯的萨马拉”[捂脸][捂脸][捂脸]我自己写着写着就笑的肚子疼了！这就是中国的著名收藏家呀？！严肃的说让全世界的收藏界的行家们都在耻笑他！让马未都说说，萨马拉何时长出了腿从俄罗斯跑到波斯去了？！连个历史和地理都不懂，还研究古陶瓷？！既然是漫谈收藏家，咱就慢慢地谈着玩，反正是消磨时光，在消磨时光中也聊聊相关的笑话嘛。我再不厌其烦的重复重复苏麻离青的身世。在十几年前，我早在微博上也作过公开挑战马未都的微博就苏麻离青质凝马未都的说法。现在可谓是马未都的元青花苏麻离青料误导了收藏界、文博界和鉴定界，甚至是学院界！就连景德镇被马未都误导的是张口元青花苏麻离青，闭口是元青花苏麻离青！说到苏麻离青的身世，它就是明王世懋给苏门答腊从永乐三年起进贡给明代的两种青料：一种叫石青，一种叫回回青。看《明史》和《大明会典》两种文献同时记载了苏门答腊进贡青料：“苏门答刺，在满刺加之西。顺风九昼夜可至。…永乐三年，郑和下西洋，复有赐…其酋宰奴里阿必丁已遣使随庆入朝，贡方物。…遂比年入贡，终成祖世不绝。郑口凡三使其国。…宣德元年遣使入贺。五年…八年…九年。成化二十二年…自后贡使不至。…贡物有宝石、玛瑙、水晶、石青、回回青、锡、硫黄之属。货舶至，贸易称平。”这就告诉我们，被明代人王世懋命名的苏麻离青和明代人温处叔苏泥勃青就是苏门答腊进贡的石青和回回青！王世懋“永宣二窑，皆苏麻离青为饰”。他没有说“元青花以苏麻离青为饰”的吧？！而在任何文献记载中没有任何出处说元青花是苏麻离青的吧？！温处叔也说过“明瓷之彩料，多采自外国，如苏泥勃青，至成化二十二年用尽，改用回青”。也就是说从永乐三年到成化的二十二年止，苏门答腊就不再进贡青料了，这正和《明史》第325卷之列传213卷的《外国六》所说一致：“成化二十二年，自后贡使不致”，这就告诉我们：苏门答腊从永乐三年就给我们进贡石青和回回青，一直到了成化二十二年，人家苏门答腊的贡使不再来了。这文献上和明代人王世懋、温处叔已经说的很清楚了，苏麻离青苏泥勃青就是来源于苏门答腊进贡的青料，它与元青花八竿子够不着！一不是一个朝代；二元青花与永宣至成化所使用的青料又不是来自一个国家，怎么能把明代用的苏门答腊进贡的青料与元青花至正型所用的波斯青料混为一谈呢？！谁要是再谈元青花苏麻离青料就可以大胆的骂他狗屁不通不懂装懂，误导他人！唉！元青花苏麻离青论，马未都误人不浅啊！说实话，马未都可谓是无中生有，空编故事大王。他还善于不懂装懂给自己脸上贴金。没有的故事他都能编出来无非就是抬高自己：看！我多厉害！可是在行家耳朵里就是：嘘∽、听，马未都又再讲没有出现的故事。比方说，马未都在电视节目中说：“有一个朋友请我去看东西，一路上我就问他，他就告诉我画的什么。我说东西不真！他说东西你还没看呢。之前你给我说纹饰有八层，如果是标准大的元青花，那么八层纹饰就是正确的，现在用这么一张旧报纸包裹，就知道这个尺寸根本不是标准瓷器。所以确定是假的”并且马未都还拿一辆汽车三组轱辘来打比方。想比这个段子看君们肯定的听过马未都讲过，就此咱分析一下马未都是不是凭空捏造出来抬高自己的无中生有的故事？看君们想一想，在收藏界，要想请人看东西，尤其是请马未都上门去看东西，懂规矩的人必是拿着东西去上门请教，而不是让专家去上门吧？哪怕和马未都关系再好！再说，看君们想一想，用报纸包着的东西能有多大？看报纸的尺寸，拿《人民日报》来说，将报纸全面展开的尺寸是781mmX546mm。如用一张报纸能包起来的比如元代玉壶春瓶。玉壶春瓶的高240mm至300mm，腹部周径是400mm至550mm，用一张报纸完全能包裹起来，而且元代玉壶春瓶也绝对是标准件吧，而元青花玉壶春瓶的纹饰最多的可能性有九层纹饰吧！看下面图二、三。就能用报纸包裹的元青花藏品完全能拿着去找马未都看，何必会请马未都上家去看哪？什么是标准件，在马未都的概念中可能是用报纸包裹的都不是标准件！如果是大罐子呢？一张报纸包不过来，三张报纸总会包过来吧！马未都之意无非就是说报纸包着的都是小件，小件不可能画八层纹饰，可下面图二、三图片的玉壶春一件是画七层纹饰，一个是画九层的纹饰，它们用一报纸包裹起来就不行吗？从中看出这是马未都自己编出来的故事来抬高自己，他无非就是告诉观众：看，我多么牛逼，隔着报纸我就知道真伪！这是其一；其二，他明显的是编故事，抬高自己编的故事就是：既然人家朋友请马未都上门看东西，东西肯定的在家摆放着，又何必让报纸包裹起来呢？这不合常理啊！这就是马未都在编故事设的一个主要的包袱，还是那句话，看看我马未都通过纹饰和报纸包裹着就能判真假。厉害不？但仔细一分析，全露了馅！而在外行来说：马未都[强]。当然，马未都编的故事也只是给外行人听而已！再说一说马未都到底懂不懂古陶瓷知识？就说浅肤的知识如青花瓷一词，是个懂一点知识的人都懂青花一词至少几百年的历史，而马未都在一个电视段子是他竟然说青花一词是从50年代才开始有的，他举了一个例子说，美国的波普研究元青花才开始有的青花一词。可笑不？还是中国今天的大收藏家呢！就这古陶瓷知识？！说起青花一词，在元代的汪大渊写的《岛夷志略》中就把青花词写为“青白花瓷”，而在明代周晋《咏瓷花》就有“巧借篮色写青花”了。搞收藏研究，必广览天下古今知识，做到不懂就学。千万不可不懂装懂，胡编乱造，不懂装懂还要大谈特谈，最终是让自己丢人现眼！看遍收藏家所有段子，细细分析，就是一个个经不起时间检验，胡编乱造的大笑话且还是十足的无知！夜已子时，对收藏家还有未知闹出的笑话，容后再行探寻写给看君们分析。

近年来，咱们国家的就业人口变化挺有意思的。2015年，有7.745亿人在工作，但之后几年人数就慢慢少了。不过，到了2023年，这个趋势突然转了弯。你看，2023年，虽然第一产业的就业人数少了781万，但第二、三产业却分别多了415万和1056万人。这说明啥？二三产业现在更吸引人了，大家更愿意去工厂、服务业找工作了。再瞅瞅各个省份的就业情况，那跟经济发展水平简直是一模一样。广东、江苏、山东这些经济大省，就业人数也是最多的。海南、宁夏、青海、西藏这些地方，就业人数就相对少了。还有啊，每个省的就业人口占常住人口的比例也不一样。浙江最高，快60%了，江苏、四川也紧随其后。河南虽然就业人数多，但这个比例却不高，只有49.2%。这可能跟人口流动有关系，浙江、江苏这些地方人口流入多，河南就流出得多了点。说到工资，那差距可就大了。上海、北京的高端人才多，工资自然就高，都超过了20万。西藏虽然整体经济不如东部，但工资也能排进前三，可能是因为政策照顾吧。河南、江西、河北这些地方的工资就相对较低了。行业之间也是天差地别。信息技术、金融、科研这些行业，工资都是高高的，特别是信息技术，平均快24万了。但住宿餐饮、农林牧渔这些行业，工资就低多了，还不到6万。所以啊，选对行业也很重要！总的来说，现在就业市场变化挺大的，大家都得擦亮眼睛，找个适合自己的工作。

764年，郭子仪向唐代宗讨赏，说：“臣想要六位绝世美女，别的赏赐臣什么都不要，还望陛下恩准！”唐代宗震惊地问道：“你今年六十八岁了吧？” 郭子仪也明白唐代宗的意思，自信不疑回答说：“老臣虽然已年近七旬，但是老臣依旧弓马娴熟，老当益壮，陛下尽管放心。”唐代宗只好答应赐他六个美女，但是对其仍然不放心。 755年十一月，安禄山以讨伐宰相杨国忠为名，起兵谋反，此时的郭子仪正为母亲守孝，唐玄宗一纸圣旨将他召回，命他率军前去讨伐安禄山。郭子仪初战告捷，在山西斩杀叛将周万顷、河曲破叛将高秀岩，收云中和马邑。次年，唐肃宗李亨在灵武称帝，郭子仪随李豫屡破叛军，收复长安和洛阳，但他的儿子郭旰与永丰仓守将安守忠交战时，郭旰杀敌一万，郭旰也战死。后来，郭子仪镇守洛阳，然而一直妒忌他的鱼朝恩，趁机向唐肃宗进谗言，还把当初相州之败的责任推到郭子仪身上，唐肃宗就召郭子仪回长安，夺去兵权，但他仍以大局为重，忠心于朝廷。 762年二月，朔方军都统李国贞和河东节度使邓景山被杀，唐肃宗启用郭子仪，并封他为汾阳郡王。当时唐肃宗病重，不肯见百官，然而只有郭子仪求见得到了允许。结果，郭子仪一到河东，与新任河东节度使辛云京杀死作乱者，平定了河东。四月，唐代宗李豫继位，郭子仪被程元振谗言夺去了兵权，派去督建唐肃宗的皇陵，而郭子仪则把唐肃宗赐给的千件诏书，全呈给唐代宗，唐代宗安慰他说：“使重臣忧虑，我很惭愧，从今后你不要担心。“ 与此同时，史朝义又攻占了洛阳，唐代宗打算启用郭子仪，但又受到鱼朝恩和程元振的谗言，唐代宗放弃了打算。 763年十月，吐蕃进犯，程元振瞒着不报，等到吐蕃兵兵逼长安，唐代宗不得不启用郭子仪为雍正李适的副元帅，等郭子仪到接受诏书为副元帅时，麾下只有二十个骑兵。而郭子仪刚到咸阳，吐蕃兵已经过渭水，吓得唐代宗狼狈逃出长安。长安因而落入吐蕃手中，郭子仪急忙返回长安，唐代宗却担心吐蕃东出潼关，就给郭子仪下诏，郭子仪上奏说:“臣不收复长安就没有脸面见陛下您，我若出兵蓝田，敌人一定不敢向东去。”结果，郭子仪只用了十五天打退城内的吐蕃兵，将长安收复。为此，程元振非常害怕，劝说唐代宗迁都洛阳，唐代宗应允，可是郭子仪得知后上表劝谏，唐代宗便决定返回长安，又安慰郭子仪说：“我任用你太晚，才到了这个地步。”于是赐郭子仪免死铁券，将女儿升平公主嫁给其子郭暖。一次，回纥人请求卖给唐朝一万匹好马，然而朝廷因为开支不足，打算只买一千匹，郭子仪说：“回纥人立有大功，应报答他们的支持，而且我们也需要马，我请求用一年的俸禄，帮助出马钱。”虽然唐代宗没有同意，但仍得到别人的称赞。 764年，郭子仪打败吐蕃返朝，唐代宗命他为尚书令，郭子仪不肯接受，接连三次上书恳辞说:“太宗皇帝曾任此职，因此历代皇帝都不任命，太子任雍王时平定关东，才授此官，怎能偏爱老臣，违背重要规定呢？”唐代宗无奈，只好作罢。有一天，郭暧和升平公主吵架，大骂公主是仗着其父亲是皇帝，公主气得进宫告诉唐代宗，郭子仪得知后将儿子关起来，跑去向唐代宗请罪，唐代宗说:“不痴不聋，不做阿家阿翁，子女夫妻间的事，不用理他。”郭子仪回来后，将郭暧杖打数十。 774年，郭子仪入朝朝见唐代宗，他流泪不止向唐代宗提出辞官的要求，却未得到唐代宗的允许。过了五年后，唐代宗去世，唐德宗李适继位，郭子仪被召回长安，兵权被罢去，进位太尉，赐号尚父。 781年六月，郭子仪去世，年八十五岁，谥号忠武，唐德宗罢朝五日，亲临为其送葬，并超越礼制，下诏将郭子仪的坟墓增高一丈。郭子仪戎马一生，不但武功厥伟，而且他善于思考，而且知荣辱懂进退，立下不世之功的他，能得以明哲保身，全身而退，实为不易……

宣城是韩愈的第二故乡唐代著名文学家、政治家韩愈，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。大历三年（768年），韩愈出生。他的祖辈都曾在朝或在地方为官的，其父韩仲卿时任秘书郎。很可惜韩愈三岁的时候，父亲韩仲卿便逝世了。可怜他三岁而孤，他是依托其伯兄韩会，由韩会妻子郑夫人抚养成人的。与之结伴相依的还有会兄养子韩老成。大历十二年（公元778），其兄韩会南迁任韶州刺史，韩愈随嫂侄南下。然而不久其兄韩会病逝任上，郑夫人又携几个孩子北上，归葬韩会于老家河阳。安史之乱，闹得民不聊生。因韩氏祖上有田园老宅置于宣城敬亭山下。为求得一个安宁的环境，他于大历十六年(781)随嫂郑氏来到江南宣城，他在宣城敬亭山下居室苦读，潜心攻文。至贞元二年(786)入京求官，韩愈在宣城度过了从13岁到19岁这一段青年时光。韩愈诗作中，反映这一时期的诗歌多达20多首。如母长嫂郑夫人贤惠勤勉，对韩愈恩重如山，韩愈终生不忘。他在为官以后，在哭《祭郑夫人文》中还念念不忘：“微嫂之力，化为夷蛮，”“视余犹子，诲化谆谆。” 韩愈25岁中进士，以后虽然历经官海沉浮，文道纷争，但他始终未忘“避食江南”的美好时光。他对宣城有故里之情，无数次每每提及宣城，总是情溢于中。韩愈在35岁时，他给时任宣州观察判官崔群的信中，称赞“宣州清凉高爽”。时过四年，他被贬任连州阳山县令，心境沉郁，但在给友人《送杨支使序》中说：“愈在京师时，尝闻当今藩翰之宾客，惟宣州为多贤。”又深情道：“知其客可以信其主者，宣州也。”韩愈在官宦纷争的冷落之际，仍歌颂他的第二故里宣州，这是对宣城无尽的的信任，深情的怀念之情。韩愈这种念念不忘宣城的情怀，直到“吾老老味薄”之际，给其侄子韩老成的儿子韩湘（民间传说中的韩湘子）的诗中还初衷不减，其《示爽》诗说：“宣城去京国，里娄逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵；汝来江南近，里闾故依然；临分不汝诳，有路即归田。”人之将老，依然对里闾（指乡里友人的意思）近况十分关注，思念之情溢于言表。但是很可惜的是，当今的宣城人在追怀韩愈的时候，只凭散见于文典之中的零星片语，韩愈少年遗物和宣城老宅早已荡然无存，不可寻觅。惟见历史记载，有明代嘉靖年间建于敬亭山南峦的“唐昌黎韩先生之祠”。祠里立有“昌黎别业”碑牌，明人邹守益为之作文《韩公别来碎记》…… 清代韩菼游其老宅遗址，在《题敬亭独乐图》中亲切唱道：“别业吾家有退之（退之就是韩愈）宛溪曾与阿咸诗。江南山色渺何处，侬却如伧不得知”。如今江南的宣城，一城山水满城诗，如是韩先生有灵再度旧游宣城，居住在敬亭山下，不知道会吟诵出何等崭新高亢篇章。左虎平2024.9.22膜拜於芜湖

恒为科技：获得政府补助约781万元

昨晚3D亏大了，买了5杯781又是零蛋，买了这么多年3d排五排三都没有中过一次。

由于实力所限+獠犬并非主战武器，所以目前只打算购买一把獠犬特效皮肤，想问一下在781和归零者之间如何选择，各自的优劣是什么，有人可能喜欢雄狮或暗夜怪谈或冰点等等，也欢迎讨论。由于已有雄狮AK，相同特效的雄狮獠犬并不在楼主实际考虑的范畴

看了下特效，能说话哎，感觉挺有意思。要买吗

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