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祖训最新娱乐体验_翻云覆雨txt精校(2024年12月深度解析)

内容来源：乐园影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

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祖训: 三代以内不准考教师编。

朱元璋奠定了明朝灭亡的基础，别觉得这个不可信，是事实底层人获得统治，跻身上层，往往带有格局眼界的局限性以及对于人性的极端厌恶。朱元璋也不例外，他的《皇明祖训》就能窥见很多他自作聪明的认识比如，明朝货币体系的崩溃与朱元璋不设立保证金就滥发纸币有关系，导致明朝政府信誉破产，明朝货币体系是民间自运营的，官方无法管理，大明宝钞=废纸是当时的主流特征；另一个则是税赋问题，明朝税收制度非常混乱，朱元璋设计税收时，江南发达地区的田赋高达20%，西北贫困地区的田赋甚至不到5%，但后来田亩，人口都在改变，于是人们为了避税，前往别处的也很多，而江南士族则有各种办法转嫁税收矛盾，导致明朝税务混乱历史少有！朱元璋还要求各地州县将粮食直接运到就近的卫所，王府，衙门节约运费，不必由中央二次分配，觉得这样省去运费减少负担，还要求永为祖制，但粮食不是稳定的，人口也一样，这些东西进入各地财政单位，出来的可就和进去的钱不一样了，反而导致中央只掌握全国财政收入的10%，中央没钱，地方自然不鸟中央，没有财政优势，遇到事却要中央拿钱，再比如：朱元璋制定的以农养军制度，以短补给的方式，直接让农民供应军户，若要查证农民缴税情况，就找农民和军户进行口头对质。朱元璋对自己这个方法经常沾沾自喜，以为国家不用花一分钱就养活了军队。但这导致百姓需要把粮食税收从江南运到九边，损耗，贪墨，运输以及空饷非常严重，国家赋税大头落在了贫苦农民头上，反而边境供应军粮严重不足这一系列的问题，都突显了小农意识下的朱元璋对于很多国家政治设计的粗糙性，这一点确实与他过于痛苦的童年精力有关，从一个乞丐到皇帝，朱元璋本身具有暴发户的属性，而这一属性让他的认识格局都不足以撑起一个泱泱大国，明朝的财政，税赋，经济，政治在古代都烂的出奇，和他设计的万世一系不变的烂制度有直接关系。

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洪武二十八年（1395年），大明王朝的开国皇帝朱元璋，在人生的暮年之际，再次修订了他早先为子孙后代制定的《祖训录》。这一次，他将书名更改为《皇明祖训》，并在其中为后世子孙立下了一项特别的规矩——设立了十五个“不征之国”。这十五个国家分别是：朝鲜、日本、大琉球（即后来的琉球国，1879年被日本吞并）、小琉球（今台湾岛上的原住民聚居地）、安南（今越南）、真腊（今柬埔寨）、占城（位于越南中南部，17世纪被越南灭亡）、苏门答剌（今印尼苏门答腊岛）、西洋国（位于印度沿海的小国）、爪哇、暹罗（今泰国）、湓亨国（今马来半岛某地）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港）、渤泥国（今文莱）。朱元璋为何要为子孙立下这样的规矩呢？他在《皇明祖训》中给出了明确的解释。他认为，这些海外夷国，如安南、占城、高丽、暹罗、琉球等，都地处偏远，被高山大海所阻隔，仅占据一方之地。即使攻占了这些地方，也得不到多少土地和资源，更无法有效地统治这些地方的民众。如果这些国家不自量力，前来骚扰大明边境，那就给予严厉的教训；但如果他们安分守己，不惹是生非，那么大明也就不必主动挑起事端，去攻打他们。朱元璋特别强调，他担心后世子孙会仗着大明的富强，贪图一时的战功，而轻率地发动战争，导致伤亡和损失。他特别指出，北方的蒙古问题才是大明真正的边患，必须时刻警惕，选拔将领，训练士兵，做好防备。朱元璋的这一政策，是否反映了明初保守、和平的国策呢？从某种程度上来说，确实如此。然而，我们也必须注意到，这一政策并不是明朝对外的文告或承诺，而仅仅是朱元璋为了指导自家的子孙而制定的内部方针。明朝对外从未公布过这一政策，也就是说，在对外关系上，明朝并没有做出这样的承诺。事实上，明初虽然确实不太希望像元朝那样四处惹事生非，但在维护自家利益方面却毫不含糊。例如，在朝鲜问题上，因为朝鲜与明朝在东北（元朝的辽阳行省）争夺女真势力的主导权，明太祖朱元璋就曾经以严厉的方式震慑过朝鲜。对于日本更是如此，因为倭寇问题严重，朱元璋直接给当时日本的南朝怀良亲王写信，警告他如果不好好管束倭寇，大明就要出兵攻打日本。那么，朱元璋的真实意图到底是什么呢？其实，他真正想做的，是恢复传统的以中原帝国为核心的宗藩秩序。唐朝国力极盛之时，无疑是东亚的至尊，建立了“天可汗”体系。然而唐亡后，中国陷入混乱，而下一个大一统的朝代则是蒙古人建立的元朝。元朝四处征伐，虽然武功赫赫，但却严重恶化了对外关系。元朝的对外征讨并不顺利，对越南、缅甸和日本的征讨都未能成功，反而损耗了大量国力。朱元璋深知这一点，他必须好好思考一下，到处对外打仗到底划不划算。既然已经证明了这种方式不可行，那么“怀柔远人”，建立一套稳固的宗藩体系，才更符合明朝的国家利益。然而，这只是内部方针，在没有稳固对外关系之前，当然不能对外公布，以免给邻国留下口实。而且，朱元璋对于政治伦理非常看重。朝鲜太祖李成桂、越南陈叔明都因为篡政而受到明太祖的强烈斥责，明朝甚至拒绝册封他们。这看似矛盾的做法背后，其实体现了明朝希望树立自己的政治权威。在东亚传统政治伦理中，“窜政”、“弑君”属于性质非常恶劣的行为。明朝认为自己有责任“主持公道”，维护东亚地区的政治秩序。总体来说，明初的这一政策是成功的。在明太祖执政期间，大明并未派军征讨任何一地。然而，到了明成祖朱棣时期，他却进行了南征安南的行动。虽然这次出兵最初有正当性——为越南陈朝主持公道、结束胡朝的暴政——并受到越南人的欢迎，但朱棣后来却变卦了，直接吞并了安南。这带来了灾难性的后果：明朝在安南陷入泥潭二十年，最后被越南义军击败而狼狈撤离。如果朱棣在九泉之下知道此事，不知是否会悔恨自己没有接受父亲的教导呢？ #历史# #明朝# #朱元璋# #皇明祖训#

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