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永嘉南渡最新视觉报道_永嘉南渡是什么事件(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

永嘉南渡

𐟏ƒ♂️衣冠南渡：历史上的血泪篇章𐟏ƒ♀️ 在中国历史上，衣冠南渡是一个充满血泪的故事。它指的是中原的百姓、士人、官吏、皇族甚至皇帝，为了躲避战争和杀戮，南下渡过长江，前往江南地区生活。这个过程就是衣冠南渡。历史上共有三次著名的衣冠南渡事件：第一次：永嘉南渡（西晋末期）西晋末年，由于八王之乱，国家实力大减。匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等少数民族趁机自立，引发了五胡乱华的事件。永嘉五年（311年），匈奴人攻破晋都洛阳，俘获晋怀帝，杀死了王公士民三万余人。建兴四年（316年），匈奴又攻陷长安，俘愍帝，西晋灭亡。随后，中原士族和百姓大规模南渡，建立了东晋，定都建康（今南京）。第二次：安史之乱后的南渡（唐朝）安史之乱后，唐朝开始由盛转衰，大量藩镇崛起，动荡局面持续至唐末。黄巢起义和五代十国时期，中原百姓再度陷入战火，大量人口向长江以南迁徙，为五代十国时期的前、后蜀及南唐等政权提供了人口基础。第三次：建炎南渡（北宋末期）靖康元年（1126年）至靖康二年（1127年），靖康之难爆发，金兵攻克宋都汴京，掳徽、钦二帝北返，北宋灭亡。康王赵构南渡，在杭州建立南宋，中原士族随之大量南迁。此次南渡规模巨大，大量世家大族定居江南，经济中心逐渐从中原地区转移至江南地区。这三次衣冠南渡都是因北方战乱而引发的大规模人口南迁现象，对南方地区的经济、文化和人口结构产生了深远影响。

𐟌Ÿ季汉：魏晋南北朝的希望之光𐟌Ÿ 𐟎ƒ𓨱ᤸ€下《全面战争:三国》发售后的场景，万人齐聚一堂，共同匡扶汉室，那场面真是令人心潮澎湃。然而，当蜀汉灭亡后，一系列负面事件接踵而至，不久便发生了永嘉南渡和神州陆沉等历史性事件。 𐟌Š 孟子曾说：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”无论是从仁义还是功利的角度来看，刘备都有责任继续走下去。他必须以己之长攻彼之短，否则他将无法与曹操、袁绍等人抗衡。 𐟓œ 三国乱世为何能传唱至今，被人津津乐道？是罗贯中的《三国演义》吗？显然不是。是因为刘备及其臣子们的传奇一生，让这个短短数十年的时代在历史长河中闪耀夺目。他们成就了一个时代，他们的故事是一段史诗般的传奇。 𐟌꯸ 曹魏世族权臣争斗不休，东吴帝王坐享其成，甚至有虎毒食子、逼死能臣之事。东晋南渡偏安，司马绍也不禁掩面而泣，感慨晋祚安得长久。 𐟒” 当你遭遇背叛、失败而感到妄自菲薄时，你是否会想到刘备和他的臣子们？他们颠沛流离、屡败屡战，甚至常常被人打的妻离子散。他们创造了君臣相宜、不离不弃的精神，创造了武圣和武侯这些跨越数千年的偶像，也创造了明知不可为而为之的理想主义。 𐟌 理想主义的光环，让刘备和他的臣子们，在数千年后依旧让人敬佩、喜爱。受刘公厚恩，誓以死报的是关羽；鞠躬尽瘁死而后已的是孔明。甚至先主武侯同閟宫，一体君臣祭祀同，生尽一体之诚，死享一体之报。 𐟏… 汉末理想主义者的大本营，一帮人竟然不是以利益关系扭结在一起的，而是以一个热血的理念聚集在刘氏这面旗帜之下，上报国家下安黎民。他们一代一代接过那兴复汉室的大旗，慷慨悲歌，死不足惜，呕心沥血，兴复汉室，还于旧都，鞠躬尽瘁死而后已。他们不好色、不贪财、不恋权，一心为公。 𐟌Œ 他们集中了时代美德，蜀汉之后就是整体的道德崩溃，世风日下了。当我们见多了生活中的苟且与无奈，认识到现实种种非人力所能左右之时，当我们真正开始身陷泥沼，或是忙于弯腰捡起散落一地的六便士之时，才发现那些仰望星空之人的伟大。 𐟙 我真诚地赞叹刘葛君臣相遇相知相成就，羡慕他们一体君臣祭祀同，敬仰他们饮冰数载亦难凉的满腔热血。

「寻美中国」【@鲁网潍坊正直播：客家先民南迁路——轘辕关】轘辕关是捍卫洛阳城所设的“洛阳八关”之一，位于洛阳偃师、郑州巩义交界处轘辕山上，道路险隘，有弯道十二，回环盘旋。客家先民首次南迁，发生在西晋末年永嘉年间，俗称西晋“永嘉南渡”或者“衣冠南渡”。鲁网潍坊的微博视频

温州的风水传说与地理奇观 𐟌𘰟‰ 永嘉，这个名字听起来就充满了历史的厚重感。永嘉郡，这个名字可是用皇帝的年号命名的，充满了历史的韵味。你知道吗？永嘉南渡，王羲之和谢灵运、颜延之这些大文豪都曾在永嘉郡当过郡守，真是人才辈出啊！说到温州市区，真的像一朵盛开的莲花，美丽而神秘。如果传说中温州有九条龙脉是真的，那这里就是九龙捧圣的风水宝地啊！虽然这只是个传说，但温州的风水确实让人惊叹。永嘉的风水格局更是五龙戏珠，充满了动感和活力。而瑞安的风水也是绝佳，等我翻翻书，给大家详细讲讲。温州，真的是一个风水宝地，充满了历史的积淀和自然的馈赠。每次来到这里，都感觉像是走进了一个神秘的世界。

客家人和洛阳有着极其深厚的渊源关系，起源与迁徙：首次南迁出发地：客家先民的首次大规模南迁发生在西晋末年永嘉年间，即 “永嘉南渡” 或 “衣冠南渡” 时期。当时部分客家先民从洛阳的轘辕关开启了漫漫南迁路。轘辕关位于今洛阳偃师区、郑州巩义市交界处的轘辕山上，是万安山与嵩山连接处的一个豁口，道路险隘，是古代洛阳通往汝州、许昌、襄阳等地的要衢与捷径。从当时的汉魏洛阳城向江东迁徙，轘辕关为洛阳通往许（今许昌）、陈（今周口）及由沙颍河入淮河过长江的捷径要冲。这次南迁使得众多中原百姓离开了洛阳，逐渐向南方各地迁徙，并在之后的历史中不断发展、繁衍，形成了客家人这一独特的群体。#客家# #客家# #洛阳欢迎客家回家#

【见证客家先民南迁路——轘辕关】轘辕关是捍卫洛阳城所设的“洛阳八关”之一，它位于今洛阳偃师区、郑州巩义市交界处的轘辕山上，是万安山与嵩山连接处的一个豁口，道路险隘，有弯道十二，回环盘旋。客家先民首次南迁，发生在西晋末年永嘉年间，俗称西晋“永嘉南渡”或者“衣冠南渡”。当时，南迁的中原先民中不乏公卿大夫、世家大族，他们南迁的主要目的地则是江东。从当时的汉魏洛阳城向江东迁徙，轘辕关为洛阳通往许（今许昌）、陈（今周口）及由沙颍河入淮河过长江的捷径要冲，当年部分客家先民就是从这里开启漫漫南迁路。济南日报的微博视频

昔日的琅琊王氏故居，按记载是在永嘉南渡后舍宅为寺，后自北魏起，历代佛寺沿用[允悲]估计曦之也想不到，本来信道的家族最后就成了佛家之地吧[笑cry]另外，故居扩建时发现了洗砚池晋墓，展品多在临沂市博物馆。让人迷惑的是，这真的是故居吗？生死归一[晕][晕]临沂ⷧŽ‹羲之故居

300年分裂史：从东晋到南北朝 𐟎‹ 多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。天下大势，合久必分，分久必合。自春秋战国以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡十六国，政权更替不断。东晋飘摇，南北朝动荡。最后一个动荡时期的南陈后主陈叔宝，与南唐后主李煜一样，有文治之才而无治国之道。面对杨坚的强势威胁，他只能求“和”苟活。然而，这并不妨碍他寿终正寝，相比于其他的末代皇帝，他确实也是幸运的。 𐟏𐠦襝š建“隋”，天下重归一统，这并不能直接说明杨坚的英明，只能说大势所趋，时间到了，杨坚赶上了。门阀争斗告一段落，科举制度的建立，让社会上的“士族”重新找到了人生努力的新方向。那段持续了近300年的混乱分裂局面，也终于落下了帷幕。 𐟓š 刚刚读完陈羡的《统一的前夜：东晋十六国与南北朝》，我的心绪久久不能平静。东晋十六国与南北朝，这是一段历史上极为混乱的时期，却也衍生出了不少的故事。比如说，著名的淝水之战；比如说，有名的慕容氏、宇文氏开始掌权；比如说，从永嘉南渡到元嘉之治，北魏的孝文帝改革、均田制、江陵之变等等事件。 𐟑‘ 在这段历史中，有非常多富有个性的人物。政权分裂，大大小小的国家建立又衰败，统治者的英明与笑话不断地切换。“何不食肉糜”的晋惠帝，与无愁天子高纬的天真，身为帝王的他们，却一点都不懂民生的多艰。 𐟓– 亦或者，又如梁武帝萧衍，他在整个南朝的27个皇帝之中，都是最为特别的那一个。身负宰制天下的才能，他利用南齐内部的矛盾夺取了政权。然而，富有危机意识的梁武帝萧衍，却不敢就此放松。他居安思危，在往后的执政生涯中，也时刻不忘提醒自己，保持清醒。士族与寒门之间的矛盾已经非常激烈，他悄然化解，一方面安抚士族，争取他们政治上的支持，一方面，广泛地吸取寒门中的人才，像沈约、范云就是其中的代表。他的儿子萧统，曾主持编撰了中国现存最早的诗文集《文选》，这在整个中国古代文学史上，都是非常绚丽的成就。 𐟒ᠤ𘍤𛅤𛅥𘝧Ž‹如此，东晋十六国与南北朝，还有很多士人，留下了不少的佳话。陈羡用流畅的笔触，恢弘的格局，叙述了整个三百年动荡的历史细节。通俗易懂的语言，让读者和历史中的人物，心理距离更近了。面对血腥的历史，陈羡在作品中，也有自己的观点。他调侃帝王，是因为有些帝王实在是没有远见。他同情弱者，是因为生不逢时，才让他们命运苦厄。他目光高远，知道历史终将过去。那些有着远见的人，总会做出超越时代的决定。

【「世界最早的救生组织在镇江」】江苏镇江的西津渡，曾经是长江出海口附近的一处重要渡口。它向北面对长江，东侧有象山挡住海潮，临江控海据南北交通要冲，不仅是“永嘉南渡”时北方人前往江南的重要通道，也是历代兵家必争之地。从西津渡过江并非总是云淡风轻，六朝时镇江扬州之间江面开阔达40余里，《镇江志》记载，“每遇疾风卷水，黑浪如山，樯倾楫摧，呼号之声惊天动地”。唐代诗人孟浩然留下了“江风白浪起，愁煞渡头人”的诗句。南宋绍兴六年（1136），一艘渡船遇上风浪波涛，连船客带艄公46人无一幸免；明万历十年（1582），江上沉没了千余艘漕船和民船…… 人命关天，济渡救人成为西津渡历史文化中不可或缺的一部分。早在南宋，镇江郡守蔡洸就在西津渡设置了5艘能抗风浪的大船，带有明显的慈善公益性质；明正统年间，工部侍郎周忱置船2艘，招募水手30余人，搭救落水者；明末清初，金山寺僧和当地士绅设救生船，船体红色，船头挂有虎头牌，意思是出船救人，十万火急。红船救人时，船夫敲响大铜锣，渡口各船都要让道。清康熙四十二年（1703），蒋元鼐等15人（一说18人）捐资在西津渡观音阁成立“京口救生会”，并制定了章程，5年后购得昭关晏公庙旧址作为会址，即现在的“救生会”旧址。有专家作过统计，京口救生会是世界上最早的救生组织，比原本被认为世界创设最早的救生组织美国马萨诸塞州救生组织早成立84年，比英国皇家救生会要早成立188年。如今，因为长江岸线摆动，西津渡距长江已有300多米。2003年西津渡口的铁路拆除，其渡口功能全部消失，成为完全意义上的文化遗产。（潮新闻交汇点新闻）「文化中国行长江之歌」钱江晚报的微博视频

刚读完了《资治通鉴》的晋纪九。伴随着永嘉之乱的是永嘉南渡。中国经济重心开启了由北向南的转移进程。