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指父为兄最新视觉报道_指父为兄竹叶趣书(2024年11月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

指父为兄

孙悟空智斗无底洞妖：揭秘李天王失忆的干女儿在《西游记》那光怪陆离的取经路上，孙悟空与唐僧师徒四人遭遇了无数妖魔鬼怪的阻挠。而在第八十三回中，他们又与一个神秘莫测的妖怪——老鼠精，展开了一场惊心动魄的较量。话说孙悟空一怒之下，冲进了陷空山无底洞，一番恶战后，终于救出了被妖怪捉走的唐僧。然而，这老鼠精道行高深，狡猾异常，竟然在孙悟空的眼皮子底下再次将唐僧劫走。孙悟空不甘心，再次杀入老鼠精的洞府，想要一举擒获这妖怪。然而，洞府中除了妖怪留下的蛛丝马迹外，却空无一人。就在孙悟空四处搜寻无果，心生焦虑之际，他突然发现了一个惊人的秘密——一个写着“尊父李天王之位”和“尊兄哪吒三太子位”的大金字牌赫然映入眼帘。孙悟空心中一喜，他明白，这牌位的出现，意味着唐僧的失踪与天庭的李天王一家有着千丝万缕的联系。他不再盲目寻找，而是心中有了计较，决定上天庭，告御状，给玉皇大帝施压，找李靖要人。孙悟空深知，这西天取经路上的妖怪，大都背后有靠山，不能轻易打死，否则后果不堪设想。他已经摸索出了一套行之有效的应对之策——找到这些妖怪背后的大佬，让他们亲自出面降服妖怪，从根本上解决问题。对于那些没有背景的妖怪，孙悟空则毫不留情，直接打死以绝后患。孙悟空一路疾驰，来到了天庭。他向玉帝详细说明了前因后果，指控李靖和哪吒两人纵容妖怪捉走唐僧，干扰西天取经大业。玉帝一听，也是一头雾水，不知道这事情的真假。于是，他让太白金星带着孙悟空前往李靖的府上，让原告和被告两人当面对质。李靖一见孙悟空到来，顿时怒目横眉。想当年，他带领十万天兵天将征讨花果山，却被孙悟空打得大败而归，威信扫地。如今，这猴子又找上门来，李靖自然是气不打一处来。他连问都不问，就下令让属下将孙悟空捆绑起来。孙悟空见状，也不着急，他从容不迫地拿出了妖精供奉的牌位，作为铁证。李靖一看，证据确凿，铁证如山，但他还是一口咬定，自己只有三个儿子，一个女儿，而且女儿只有七岁，还是一个未成年人，没有民事行为能力，无论如何都不可能下界为妖。孙悟空一听，心中暗自好笑。他明白，这李靖是故意在装糊涂。他忘了，自己还有一个干女儿——老鼠精呢！原来，在三百年前，有一个老鼠在灵山偷食了如来的香花宝烛，成了精。李靖和哪吒两人奉如来之命，将老鼠精生擒活捉。这老鼠精出于感恩，于是拜托李靖为父，拜哪吒为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。这个老鼠精原名叫金鼻白毛老鼠精，后来先后改为半截观音、地涌夫人。哪吒见父亲如此固执，便开口提醒道：“父王，是有女儿在下界哩。”李靖一听，这才恍然大悟。他仔细回想了一下，终于想起了当年收老鼠精为义女的事情。只是时间太长，他已经忘了干女儿的名字了。哪吒见状，便详细地向父亲诉说了当年的事情。李靖听完，这才完全想起来。他知道自己误会了孙悟空，连忙向孙悟空赔礼道歉。孙悟空见状，也就不再追究。他知道，这事情已经水落石出，唐僧的失踪与李靖无关，而是他的干女儿老鼠精所为。于是，孙悟空告别了李靖和哪吒，再次踏上了寻找唐僧的征途。而这场因一块牌位引发的风波，也终于落下了帷幕。孙悟空智斗无底洞妖的故事，不仅展现了他机智勇敢的一面，也让我们看到了天庭神仙之间的复杂关系和恩怨情仇。在这场较量中，孙悟空不仅成功找到了唐僧失踪的线索，还意外揭露了李天王失忆的干女儿之谜。这无疑为《西游记》这部经典之作增添了一抹别样的色彩。

在水浒一百单八将中，若生死相搏，哪位头领能够战胜“豹子头”林冲？在那水泊梁山，英雄豪杰汇聚一堂，各显神通。俗话说得好，“文无第一，武无第二”，在这片充满豪情壮志的土地上，武艺的高低成了衡量英雄的重要标尺。提到梁山好汉中的武艺佼佼者，“豹子头”林冲的名字总是首当其冲。然而，即便是强如林冲，在这梁山之上，也仍有三位头领能在武艺上与之比肩，甚至更胜一筹。这不禁让人好奇，林冲的武艺究竟达到了何种境界？而那些能超越他的，又究竟是何方神圣？民间素有“马上林冲，马下武松”的说法，不知道这话是怎么来的，但肯定是言过其实，林冲是强，但不至于强到马军第一的程度。很多人喜欢说林冲一生无败，如果抛开被琼英以飞石打伤，也确实无可厚非，但是若不计飞石、冷箭这些破坏公平斗将原则的辅助手段，书中能称得上不败的就很多了，所以拿这个来证明林冲的举世无双实在有些站不住脚。而且林冲的战绩有一个很大的减分项，就是对阵真正的高手全部都是平局收场，很多人喜欢将呼延灼称为“平局大师”，其实在这方面林冲也不遑多让。王焕、杨志、呼延灼，林冲对上这几位全部都是不分胜负。有人说这是林冲喜欢做事留一线，所以不下杀手，不然对方早死了，这纯粹是毫无根据的想当然，我反过来说这些人不忍心杀林冲是不是也行？其实按照斗将战绩分析硬实力的话，林冲大体和秦明差不多，秦明战败多是因为智商不够老是中计，真正打不过的只有一个史文恭，但这不是秦明弱，而是史文恭太强。对比秦、林的胜绩，林冲真心不比秦明强，所以在纸面实力上俩人是很接近的。但我们也需要明白一个关键问题——能否将理论上的硬实力转化为战斗时的即时战力。从林冲和秦明的武艺路数看，他们一个是稳中求胜，一个是大开大合。林冲比较平稳，不急不躁地等待时机，一旦发现破绽便会以迅雷不及掩耳之势杀向对方的软肋，再配合其瞬间爆发力，所以我们有时会看到，前一秒双方还看似打得有来有回，突然间林冲犹如平地惊雷般的一声暴喝，对手便被挑杀于马下了。从某种程度上讲，硬实力和武艺特点造成了林冲在面对高手时无一胜绩，毕竟高手是很少出现破绽的，想要寻找漏洞，只有稳中求胜，但这注定是一个漫长的过程。同时《水浒》的斗将鲜有百合后继续战斗的情况，例如林冲遭遇过的所有对手中，最多也就是和王焕斗了七八十合。如果无休止地打下去，不死不休，那么最终战败的一定是王焕，毕竟他年事已高，可惜七八十合后比斗戛然而止，使得林冲未能取得胜利。总体而言，林冲的打法属于稳中求胜，一旦抓住机会，瞬间爆发力惊人，这让林冲不怵任何高手，即便硬实力强过他也能做到在对战前期立于不败之地，这是一柄双刃剑，对方胜不得他，他想速胜对手同样不易。综合来看，林冲的打法路数决定了他上限高、下限低的特点，作战稳是最大优势，不过对战高手不会轻易失败的同时也难以取胜，这让他在做武评排序时比较吃亏。梁山上强于林冲的三大头领首先从五虎排序上看，关胜领先于林冲一位，为五虎之首，单就武艺而言，这一排序我觉得是合理的。关胜出场时，施耐庵设计了秦明与林冲双战关胜的桥段，尽管书中称这是二将为了争功，但五虎唯一一次联手作战本就有着不同寻常的意义。说白了，就是作者借此战来说明关胜略强于林冲和秦明。不过由于比斗被宋江叫停，关胜事后又自认敌不过二将，所以很多人不认可此战能够说明关胜比林冲强。客观讲，这个战绩确实无法定位关胜和林冲之间的强弱关系，我只是站在作者的角度去剖析这个问题。当然了，不认可的人可以找出一百个理由反驳，我不想在这里浪费时间去过多阐述，所以我们说第二个战绩，关胜十余合令索超斧怯。很多人认为此战是因为索超箭伤未愈，这点是站不住的，毕竟索超中箭后是将养了一段时间的，尽管时间短到似乎无法伤愈，但小说是施耐庵写的，所以就算有些违背常理，但不得不承认迎战关胜的是最佳状态的索超。不过有一点是需要说明的，斧怯不代表落败，最多只能算作下风，而且并不明显，因为在场那么多人只有李成看了出来，所以李成助战时，索超其实尚有继续战斗的能力，否则关胜就强得太离谱了。通过杨志步战使刀的林冲不分胜负和杨志大战索超五十合分析，林冲对战杨志时用的不是最趁手的兵器，实力有所打折，所以林冲应该略强于杨志。而杨志在对战索超之前已经被周瑾消耗了一定体力，所以最终二将战平实则是杨志比索超略胜一筹。至于说杨志手下留情如何如何的，我觉得完全是瞎扯淡，一来杨志情商没那么高；二来即便手下留情，大名府诸将也不会领情；三来这摆明是梁中书要抬举杨志设下的比斗，杨志想要在此立足只能抱梁中书的大腿，所以是不会故意放水的。所以关胜略强于林冲，林冲略强于杨志，而杨志略强于索超，这样一来首尾的关胜和索超在层层递进下导致二人显现出的差距较为明显。就战斗表现看，关胜没有秦明那样的明显短板，并且不同于祖上关羽那种极耗体力的大开大合，关胜虽然也用青龙偃月刀，但书中并未特意突出刀的重量，反而对其刀法有些侧面描写，基本可以将关胜定义为“力量派中的技术流”。而且关胜头脑冷静，懂得审时度势，比如面对张清的飞石主动退走，看破石宝诈败而不追击。所以面对硬实力比自己只高不低又无短板缺陷的关胜，林冲想要在实战中获胜可能性微乎其微。不过考虑到林冲那种极具耐心的武艺路数，加之本就不差关胜多少的硬实力，如果操作得当，相信是能够守住平局的。毕竟关胜也是冷静谨慎之人，需要提防林冲的突然暴起，所以尽管关胜略强于林冲，但真正动起手来大概率怕是会平局收场。这听起来似乎自相矛盾，我倒觉得反而更显真实，毕竟武评不过是纸上谈兵，与真正的战斗还是有不小区别的。就好比我们都认为《三国演义》中的吕布实力强过张飞，但是二将两次对战，分别以五十合、一百合战平，道理是一样的。第二位是几乎公认的梁山第一甚至可以视作是施耐庵钦点的全书武艺天花板——“玉麒麟”卢俊义。尽管我不认为卢俊义有很多人说的那么神乎其神，比如秒杀史文恭，单骑战“四虎”。史文恭被擒根本不是斗将，当时全无战心的他被晁盖阴魂缠定，没被当场吓尿就不错了，哪里还有什么战斗力可言，没见被燕青大喝一声都不敢一战吗？至于单骑战四虎，指的是卢员外与耶律四子那场一对四，很多人说这四位有梁山五虎八骠的实力，因为他们分别战平过关胜、呼延灼、徐宁、索超，但是这个战斗过程非常短，作者也未交代准确的回合数，所以说他们有五虎八骠的实力多少有些言过其实。所以卢俊义很强不假，是作者钦点的第一人也没什么争议，但是从史文恭二十合杀败秦明，杜壆大战卢俊义令孙安不得不出马助战看，这三位大体是一个级别的。大约领先林冲一个档次，所以卢俊义强于林冲没什么好过多讨论，关键在于会不会和对上关胜一样，林冲依旧能靠着自己的“稳”守住平局。愚以为卢俊义和关胜还是存在差别的，关胜只是略强于林冲，但卢俊义明显高出一级，这样的差距已经不是靠战略战术能够弥补的。当然了，我也相信林冲对战卢俊义的表现要远远好过秦明对战史文恭，从卢俊义五十合平孙安，孙安又五十合平秦明看，尽管按照设定卢俊义比史文恭只高不低，但若单论进攻，史文恭怕是要强于卢俊义，可以理解为卢俊义为加强版林冲，同样以“稳”见长，这样算来，两个“慢性子”打到一起，林冲若是发挥得好，应该能坚持个百八十合，但是再打下去怕是就要凶多吉少了。最后一位可能会引发争议，毕竟在影视剧中这位都是给林冲作陪衬的，他就是倒拔垂杨柳的“花和尚”鲁智深。几乎所有的影视作品，鲁智深和林冲初次见面都有交手，老版《水浒传》中，林冲一招什么“龙转身”直接将鲁智深击败；新版赤手空拳并且披枷带锁对战拿着水磨禅杖的鲁智深打得平分秋色，实际这些在原著中都不存在。小说中只有鲁智深演武时林冲叫好，而后二人通过交谈林冲得知鲁智深曾和自己的父亲有过一面之缘，再加上鲁智深年长，遂拜其为兄，对其颇为敬重。武艺方面，鲁智深天生神力，使全书最重的六十二斤水磨禅杖，还有倒拔垂杨柳之神威。同时鲁智深马步双绝，作为梁山步军第一头领，马战甚至还战平了“双鞭”呼延灼。另外有一点很多朋友或许未曾留意，鲁智深还叫鲁达的时候曾是种师道麾下战将，从种师中心里的暗自合计可以看出，虽然后来鲁达拨到了他的麾下，但哥哥早晚还会将其调回去。种师道统领西军，常与西夏作战，鲁智深作为其信重的大将，是经历过对外惨烈战争洗礼的，这种真正的战场经验绝非没上过战场的武学大家可以相提并论。所以个人认为，论硬实力，鲁智深至少≥林冲。但还是那句话，真正斗将作战和分析纸面实力不同，鲁智深或许强于林冲，但打起来我并不是很看好他。林冲的特点是稳健，如果水平高不出他一个档次很难将其击败。而鲁智深的兵器重，消耗大，而且疲累饥饿的鲁智深和生力时差别很大，所以如果林冲针对这点布置战术，拖着打到最后，是很可能完成这本就差距不大的“以弱胜强”的。最终，林冲的武艺虽然强，但在这片英雄辈出的土地上，他并非无可匹敌。卢俊义、关胜、鲁智深这三位头领，在武艺上或许能更胜一筹，但在真正的斗将中，却也未必能轻松取胜。毕竟，斗将不仅考验武艺的高低，更考验战术的运用、心态的调整以及临场的应变。#历史故事连载#

下图是苏轼的真实画像，已被考证。该画像是苏轼好友李公麟（当时北宋时著名画家）所作，后来被明代画家朱之蕃临摹，并流传于世（该画像现被存于故宫博物院）。也因为该画像是苏轼挚友所画，他较之于元代作家赵孟頫、明代唐寅等人所绘制的苏轼像，更接近真人形象。这张苏轼笠屐图中的苏轼，其外貌特征是：头戴斗笠、脚穿木屐，个头不高，略瘦小，脸又方又长，眼角上挑，胡子多而浓密。其衣着并不考究，胸前袒露、手的袖子高高挽起，显出不拘小节的一面。图像中的苏轼，其动作看起来颇有点儿洒脱、搞笑意味，这样的苏轼，也符合真实的苏轼。真实的苏轼，就是非常豁达、乐观且风趣的。苏轼一生的命运是非常坎坷的，他中年丧妻，老来丧子，且官路坎坷。苏轼在官场有如过山车一般，光是失宠或者被流放，他就经历了十七次，以至于，后世提到他时，总会半玩笑地来一句：“苏轼一生，不是在失宠、被流放，就是在失宠、被流放的路上。” 从苏轼在官场的遭遇，就可知：他并不适合官场。这点，苏轼自己也知情，也因此，他在诗中自嘲自己是满肚子的“不合时宜”。可这样的苏轼，却能一直在官场混，以他的性格，他在官斗戏里，本应死在第一集，可这样的“角色”，却凭着半格电撑到了全剧终。关键，无论如何被贬，被贬到何处，他都能把日子过好，甚至过得“热火朝天”。苏轼“通神”的背后，纯粹是他的乐观、豁达心态的作用吗？未必，他能在无数次被贬后，始终活着，甚至从“尘埃里开出花”，除了其自身性格因素外，还与他有个疯狂“捞哥哥”的弟弟有关。苏轼的弟弟叫苏辙，他们的名字都是三苏之一的老爹苏洵取的。“轼”在古代是指马车前方的横木，车子上用处很大的物件；“辙”是指车子前行过程中留下的印子。正常逻辑里，必须先有“轼”再有“辙”，没有“轼”，也将没有“辙”。所以，是“轼”照拂、依靠“辙”。苏洵给他们兄弟俩取这个名字，本意是想让哥哥照顾弟弟，毕竟古代有“长兄如父”的概念，哥哥照顾弟弟被认为是天经地义。所以，他曾在他们少年时代，郑重其事地将两兄弟叫到跟前道：“你们兄弟俩此生可要相互照拂啊！”说这话时，他的眼光还自然地落到了哥哥苏轼的身上。可后来的事情完全出乎了苏洵的所料：一直努力提供照拂的是弟弟，而非哥哥。两兄弟刚刚一同做官时，苏辙并没有多大的官瘾，他的官瘾纯粹是后来为“捞哥哥”而生出来的。1069年，哥哥苏轼对新法有异议被贬，之后不久，乌台诗案（苏轼疑写文讥讽朝政）爆发，苏轼再被贬。哥哥接连两次被贬后，苏辙为捞哥哥求情，还自请以自己官职为兄赎罪，可朝廷不仅不准许，还将他也一同贬了。这之后，苏辙便开始设法做大官了，他已然明白：官不够大，根本护不住这个“冤大种”哥哥。这之后，苏轼不断被贬，苏辙的官越做越大，直做到了朝廷二把手：当朝宰相。因为苏辙的官够大，苏轼哪怕再被贬，也没人真的置他于死地。而苏轼每次被贬或者触怒皇帝，就索性借着被调来调去的机会游山玩水、种菜酿酒，不亦乐乎。当然，苏轼心里的情绪也是有的，毕竟，没有一个人能在大起大落后，始终心如止水。于是，苏轼每次被贬，就将自己的真情实感写入文中，来疗愈自己。然而，因为性格极度开朗，加上有弟弟护着，他每次被贬写就的文里，总透着几分“岁月静好”的意味。其中，《赤壁赋》就是苏轼被贬到黄州的时候写的。这篇文的开篇，就写出了苏轼的小日子之惬意：“苏子（苏轼自己）与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……” 相比之下，苏辙就没那么幸运了，他和哥哥一样拥有倾世之才，可因为要护哥哥而在官场厮杀，他没有太多心情也没有太多心力作文。也因此，同为三苏之一的苏辙，其在文坛上的成就远不如哥哥苏轼，甚至还长期性被哥哥的名头盖过，人们提及苏辙时，总会率先脱口而出“苏轼弟弟”，而非他的作品或者其他。 1101年，苏轼辞世，苏辙在悲痛中为哥哥作《追和轼归去来词》，又亲手为他写了《东坡先生墓志铭》。尔后，苏辙定居颍州，谢绝宾客，决口不谈时政。如此苏家兄弟，其父苏洵若九泉下有知，不知是该庆幸自己当年说了那句“兄弟间要相互帮扶”，还是后悔之。人都说：“苏轼最大的魅力，并非是不让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。” 然而，却并未有太多人知道：他内心那照亮生活之路的光亮，多少是弟弟苏辙给予的。

善恶终有报，苍天饶过谁？ 𐟌🠥›子报仇，十年不晚。东坡柚的《七叶树》就像是一场教科书级的复仇指南。当为父伸冤的裴星子遇上为兄复仇的祝栾，意外发现陷害她父亲和杀害她哥哥的施害者竟是同一团伙时，复仇者联盟便开始联合起来，逐一对付共同的敌人。过程虽然曲折惊险，但正义最终战胜了邪恶。 𐟔 一步错，步步错。青春期是人生最大的叛逆期，这个阶段如果选择错了人生方向，很容易犯下不可挽回的错误，悔恨终身。初中时期的同学会共犯下了两次不可饶恕的罪行：第一次是文嘉禹、程波、方菲、柳含雪、陶映真五位同班同学，因为一次意外之行的无心之举便残害了别人的生命，事后不但没有真心悔过，更是形成了攻守联盟刻意隐瞒真实情况，让死者死不瞑目、家属悲痛欲绝。第二次是文嘉禹、程波、方菲有组织、有预谋的陷害了自己的班主任宋辰光老师，不仅毁了为人师表的名誉，更断送了一个家庭的前途命运。 𐟒�𘪤𚺩ƒ𝦜‰一些隐秘的心思，不足为外人道。同为同学会的恶人小组，每个人作恶犯罪的动机和目的截然不同，有原生家庭的带来的伤害、有点是虚荣心在作祟、有的攀比心做怪、有的是糊涂人被利用、有的是价值观的扭曲。而且这种思维惯性自学生时代一直影响到每个人的一生，复仇小组也是利用了同学会的这些弱点和缺陷，将他们一一攻破、一网打尽。 𐟓– 东坡柚的《七叶树》整个剧情丝滑而流畅，没有刻意为之的牵强，既没有故意夸大恶的丑陋、也没有弱化善的力量，使得每一个人物形象饱满而生动。就像书中所说：“佛祖降生于无忧树下、得道于菩提树下、弟子首次结集于七叶树下、涅槃于娑罗树下”，每个人在看到七叶树的时候，都会有着不同的心境和感想，愿我们的世界充满更多的爱和美好！

武松出家后才明白，杀了西门庆、潘金莲，却放过了一个最可恨之人在我们身边，总有一些人，表面上不起眼，甚至有点可怜，但实际上，他们却心怀鬼胎，甚至成为悲剧的推手！比如在四大名著《水浒传》中，就有这么一个看似无关紧要，实则推波助澜、导致一系列惨剧发生的人物，他就是街头卖梨的少年乔郓。你可曾想过，在武松杀嫂、为兄报仇的过程中，这个乔郓扮演了怎样的角色？兄弟二人相依为命武松，他出身于一个清贫的家庭。父母早亡，只有他与哥哥武大郎相依为命。尽管兄弟二人从小生活在一起，但无论是外貌还是性格，他们都有着天壤之别。武松身材魁梧，力大无穷，仪表堂堂，颇有英雄气概。村里人无不夸赞他，认为他将来必成大器。而武大郎却身材矮小，相貌丑陋，常常遭人耻笑。但为了更好地照顾弟弟武松，武大郎不辞辛苦，每天出门做粗活、干重活，赚取微薄的收入，供武松吃穿。看到弟弟茁壮成长，武大郎再苦再累也无怨无悔。武松心存感激，视兄长如父。每当有人嘲笑武大郎，武松总是挺身而出，痛斥那些小人，让他们不敢再度张狂。就这样，兄弟二人虽然清贫，却其乐融融，相亲相爱。红杏出墙引祸端一晃多年过去，武松外出谋生，远走他乡。武大郎则在家乡阳谷县城里，以卖烧饼为生。就在此时，美貌绝伦的潘金莲嫁入武家，成为武大郎的妻子。潘金莲本是大户人家的丫鬟，只因受到主人调戏，拒不从命，才被嫁给相貌丑陋的武大郎，以此惩罚她的倔强。在潘金莲眼里，武大郎不仅长相丑陋，而且懦弱无能，难当大任。日子久了，她对这个男人和这种生活越来越不满。武松回乡探亲，与家人团聚。英俊挺拔的武松让潘金莲心生爱慕，频频向他示好。但武松是个重情重义之人，断然拒绝了嫂子的调情。为了避嫌，他索性搬出去，住进了县衙。就在武松外出之后，富商西门庆和潘金莲相识，两人一见倾心，很快堕入爱河。在王婆的撮合下，两人终于越过雷池，开始私通。为防外人察觉，西门庆安排武大郎携妻子潘金莲，搬到阳谷县的一处宅院内居住。从此，一对奸夫淫妇变本加厉，夜夜笙歌，行苟且之事。而武大郎却被蒙在鼓里，浑然不知妻子在外面干的勾当。为蝇头小利挑拨离间这世上没有不透风的墙。西门庆和潘金莲的奸情，最终还是被一个不起眼的少年发现了。他就是专门在西门庆的店铺附近兜售水果的乔郓。乔郓今年不过十四岁，家中还有一位多病的父亲需要照顾。为了养家糊口，乔郓不得不每天出来叫卖，甚至装扮得像个乞丐，以博取顾客的同情心，多卖些水果。西门庆这样的富商，正是他的目标客户。一天，西门庆突然销声匿迹，再没在乔郓的摊前出现。为了打听西门庆的去向，乔郓四处探听，终于发现西门庆正与潘金莲偷情，无暇顾及其他。乔郓并没有贸然告发奸夫淫妇，而是先找到王婆，想用这个把柄，从王婆那里得到一些好处。没想到，老奸巨猾的王婆非但不领情，反而派人把乔郓狠狠教训了一顿。乔郓心生愤恨，决定换个法子来报复。他找到武大郎，将西门庆和潘金莲的奸情和盘托出，并怂恿武大郎前去捉奸。武大郎听信谗言，奋不顾身地赶到茶楼，结果反被西门庆暴打一顿，重伤倒地。阴谋毒计害武大武大郎自知不是西门庆的对手，只能忍辱负重，躺在床上养伤。潘金莲本有愧疚之心，一度想照顾他，但在西门庆的百般挑拨下，又重新与武大郎反目。王婆见势头不对，担心武大郎去而复返，便出了个损招。她让潘金莲往武大郎的汤药里下毒，害他身亡。潘金莲虽有不忍，但在王婆的劝说下，终于动了杀心。就这样，被妻子和奸夫毒害的武大郎，含恨而终。而潘金莲和西门庆则继续厮混，寻欢作乐，对武大郎的死毫无愧疚。杀嫂斩奸报深仇武松办完公务，急匆匆地赶回家中，迫不及待地想见哥哥。谁知刚进家门，便发现街坊邻居正在窃窃私语，脸上都带着诡异的表情。一进正厅，一座灵堂赫然摆在眼前。武松冲到棺木前，只见兄长面色发青，七窍流血，显然不是寻常病死。何九因为害怕，赶紧向武松和盘托出。原来在料理武大郎的尸体时，他就看出端倪，特意留下一截发黑的指骨，以备不时之需。如今，这截指骨，就成了武大郎被毒杀的铁证。愤怒之下，武松回到家中，质问潘金莲。潘金莲百口莫辩，最终承认是自己与西门庆合谋，毒死了武大郎。悲愤交加的武松当即拔出钢刀，手起刀落，结果了潘金莲的性命。随后，他又赶到西门庆家中，将其斩于刀下，为兄长报了大仇。逃亡梁山遇知己杀了潘金莲、西门庆二人后，武松成了官府通缉的要犯。他不得不离乡背井，在逃亡途中，结识了梁山好汉，从此走上了梁山好汉的道路。在梁山，武松凭着一身武艺，很快成为梁山的重要人物。他跟随宋江等人，接受了朝廷的招安，为国立下汗马功劳，平定了方腊叛乱。只是在一次战斗中，武松不幸失去了一条手臂。尘埃落定后，武松对江湖厮杀彻底失去了兴趣。他决定出家为僧，在名刹"六和寺"度过余生，以此来超度亡兄武大郎的在天之灵。重新审视旧事在寺院的日日诵经、打坐参禅中，武松渐渐回想起往昔的种种。他为兄报仇，杀了奸夫淫妇，却始终觉得有一个人，自己没有清算。那就是当年的乔郓。就是这个在街头叫卖水果的少年，挑拨离间，让武大郎铤而走险，才酿成大祸。他贪图蝇头小利，不惜撒谎，陷害他人，实在该当何罪？如果当初乔郓不去告发奸情，武大郎或许永远不会知道妻子的所作所为，即便知道了，以他的性格，也许会选择息事宁人，也不至于自取其辱，落得个惨死的下场。而武松更不会因此背负杀人的罪名，流落江湖，失去一只手臂。所有的悲剧，说到底，都源于乔郓的挑唆和搬弄是非。回想至此，武松不禁为当初放过乔郓而后悔不已。他深知，人心隔肚皮，最不起眼的人，往往才是最可怕的。外表再单纯，也掩盖不了内心的险恶。结语：历史从来都是由无数个"小人物"推动的。就像乔郓这样的少年，表面上微不足道，实际上却在历史的某个节点，推了沉重的一把，导致一连串惨剧的发生。从这个故事中，我们不难得出一些教训。比如，做人做事，不要被蝇头小利蒙蔽了双眼，更不能为了一己之私，就去挑拨离间、陷害他人。否则，你以为自己得了便宜，实际上却是在把别人，乃至整个社会推向深渊。

风流成性”这四个字，与“西门庆”这三个字可以说是绑在一起。对很多人来说，了解西门庆更多的是知道他与潘金莲的勾当，毕竟《水浒传》作为明清四大名著之一，其中天伤星武松为兄武大郎报仇，先杀潘金莲再杀西门庆的故事可谓家喻户晓。不过，真正要了解西门庆，其实还有一本书需要去了解，这本书，叫《金瓶梅》。《金瓶梅》作为一本明代长篇白话世情小说，讲的是围绕在西门庆身边，包括他的家世、女人、狐朋狗友等的故事。这篇小说里主要讲的还是西门庆与三个女人：潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人之间的故事。那么这时候就有了一个问题：为何西门庆勾搭的都是有夫之妇？西门庆不对黄花闺女感兴趣？这要从多角度来分析西门庆的性格、需求。奇书《金瓶梅》、西门庆勾搭潘金莲在对《金瓶梅》的介绍中，学界普遍认为这本书成书于《水浒传》之后，而《金瓶梅》的故事也是从《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。而故事发生的时间，就是武松担任官职，被知县派去东京办公，而西门庆则勾搭潘金莲，毒死武大郎开始。西门庆本是落魄财主出身，家中的妻室因病早逝，这无疑让西门庆在家中的角色得不到扮演。要说这西门庆聪明倒也确实，经商子弟出身的他非常懂得巴结强权，依靠美貌和花言巧语讨好清河县左卫千户的女儿吴月娘。经过一番情真意切，西门庆顺利娶了吴月娘，这也让他傍上了左卫千户这条线。西门庆在清河县开了几家药铺，在那个时代背景下，“士农工商”，开设店铺的西门庆社会地位其实很低，与官职的武松根本没法比。可是西门庆的头脑好，而当时经商获利很高，他又懂得与清河县县令交往，打好关系。这让西门庆的生意非常好，很快就有了一定身家。而吴月娘虽然娘家够硬，可在那个时代背景下，女子讲究“三从四德”，吴月娘从不会过问西门庆在外的事。这也给足了西门庆自由，西门庆很快就结交了一群狐朋狗友，还美其名曰“十兄弟”。他们“招摇过市，帮嫖贴食”，四处寻花问柳。如此，才有了与潘金莲的私通。在许多影视剧情节中，那是西门庆与“十兄弟”闻说“三寸金莲”的美艳，在当时畸形审美下，潘金莲的“三寸金莲”摇曳生姿，着实在当地闻名。偏偏嫁的是一个“三寸丁”武大郎，这不免让人有点“鲜花插在牛粪上”的感觉。这一天，西门庆在狐朋狗友的陪伴下来到武大郎家附近，恰巧遇到潘金莲开窗，把手中的竹竿给掉了下去，正巧砸到了西门庆。西门庆抬头一看，两人就这样对上了眼。在书中，作者以西门庆的视角写了潘金莲“美貌妖娆妇人”的勾人外在，而潘金莲虽是妇人，却也为西门庆所着迷。随后，就是两人经王婆掩护，私通的过程。从这段经历，西门庆逐渐变成喜欢勾搭“有夫之妇”，从前的他虽然寻花问柳，但多的是妓院中的风尘女子。而潘金莲虽然行为上与风尘女子无疑，可在身份上她却是武大郎的妻子，是明媒正娶的妻室。与李瓶儿私通、西门庆“朋友妻也要欺” 西门庆把潘金莲娶过门。不过作为一个风流成性的“大官人”，西门庆怎会乐意就守着潘金莲这样的人过日子？很快，他就收到了李瓶儿的暗送秋波。要说这李瓶儿也是个可怜之人，她本是梁中书府上的小妾，梁中书因为贪污被李逵杀入府中。李逵倒也仗义，并没有残害其他家人，李瓶儿就这样成了“遗孀”。不过，当时她的身份是妾，并不是什么正室，对于那个时代，这样的妇女生活是没有保障的，很快，她就被花太监找上门。花太监早年间就曾见过李瓶儿，不过当时李瓶儿是梁中书的妾，他一个花太监自然是不能染指的。但梁中书死后，花太监就找到了李瓶儿，美其名曰是为自己的侄儿花子虚讨一门婚事，实际上不过是为了自己的私欲。后来花太监因病辞“官”返乡，回到清河县，就住在西门府的旁边。花子虚带着李瓶儿也住在这里，花太监死后，所有财产就都给了花子虚所有。但这花子虚花天酒地，让李瓶儿闺中寂寞，在西门庆的不断勾引下，李瓶儿也选择了“互通”。西门庆与李瓶儿第一次相见距离很远，当时西门庆只是以西见到李瓶儿的身姿和容貌，其余不详。第二次见面，西门庆就“不觉魂飞天外，忙向前深深作揖”。从这时起，西门庆就不再管什么“朋友妻不可欺”了，他与花子虚都是喜欢寻欢作乐之辈，可有所图的西门庆把自己伪装成一个“正人君子”。他约花子虚出去喝酒，把花子虚灌醉后再送花子虚回家，以此与李瓶儿见面。开始时李瓶儿并未察觉，只是叮嘱西门庆： “看奴之面，劝他早些回家。” 西门庆称是，结果转头又灌醉花子虚，一连几次，也就与李瓶儿见了几次面，说了几次话。这时，李瓶儿也察觉到西门庆的意思，书中关于这一段很是隐晦，只是通过李瓶儿恳求西门庆“劝劝”经常不回家的丈夫。这些话让西门庆察觉到李瓶儿“夫妻不和”，“花子虚经常在外，闺中寂寞”，更深层的意思就是要西门庆经常来家里走动了。这些，深谙其中道理的西门庆自然明白，很快他就趁着花子虚不在的时候与李瓶儿私通。当时的李瓶儿更多的是在“性”这件事上与西门庆有联系，可次数多了，她就对西门庆产生了依赖。如此，当花子虚深陷官府遗产风云中，李瓶儿就开始把家中的财产送到西门庆，并开始与西门庆的妻妾后面互称“姐妹”。李瓶儿对西门庆有了感情，那西门庆呢？娶妻娶财、西门庆对金钱的追求其实，西门庆对李瓶儿这段关系只是当作艳遇，毕竟在此之前他就与众多女子有了关系。可是当李瓶儿把花家的财产转移到西门家，他就动了更多歪心思。在他看来，李瓶儿生得美艳，又温顺依人，满足了西门庆对“性”的追求，而如今又可以带着财产来当他的妾，这如何不让西门庆动心？于是，他效仿与潘金莲毒死武大郎的故事，与李瓶儿勾搭，成功气死了病中的花子虚。书中关于这段故事的描述，可谓极尽荒诞与黑暗，而这似乎也预示着西门大官人也会如此而亡。李瓶儿带着“嫁妆”而来，让西门庆一下子更加富有，不过这其中还有一个小插曲。就在李瓶儿刚到西门家时，西门庆也忙着打官司，在这一时期，一个叫蒋竹山的太医挑唆李瓶儿。鬼使神差下李瓶儿选择嫁给蒋竹山，还拿自己的“嫁妆”给蒋竹山开药铺。后来西门庆回家，曾气得要吊死李瓶儿，而他如此生气，不是因为李瓶儿毁掉与自己的婚约另嫁他人，而是因为李瓶儿给钱让蒋竹山开店。而且蒋竹山开的还是药店，这不正是在跟自己抢生意？正是因为这个原因，西门庆才要“吊死”李瓶儿。当然，当时蒋竹山窝囊，很快就让西门庆赶跑，李瓶儿也正式加入西门家，至于那两家药店也姓了“西门”，成了西门庆财产的一部分。其实从这一段，我们可以看出西门庆并不是一个“下半身支配”的动物，他对自己的追求非常明确。他娶吴月娘，是为了与官府傍上关系，娶孟玉楼时，就是为了她的钱。孟玉楼带着“一分好钱和两张南京拨步床、头面衣服ⷂ𗂷”，这些无疑才是让西门庆心动的东西。毕竟，孟玉楼委托的薛媒婆来给孟玉楼说亲的时候，西门庆还未了解孟玉楼的年龄相貌，只是知道了对方“客观的资产”，就当场决定下聘。在他看来，婚姻不过是一种敛财手段，而且这种手段来钱更快。有学者在剖析西门庆的性格时，认为钱是西门庆活着的寄托。毕竟，西门庆的官是买来的，他的酒肉朋友也是跟着他玩乐出来的，毒死武大郎也是用钱与县令摆平的ⷂ𗂷 有了钱，他就开绒线铺、放高利贷；有了钱，他就可以与官府勾结，靠权保财。而西门庆也确实是这样做的，他用钱给蔡京送礼，因此谋得山东提刑所理刑副千户，后来还拜了蔡京为干爹，又在干爹的带领下进宫见了皇帝。可以说，西门庆的人生是很逍遥的，钱、权、女人，他都有，而且很多。但就是这样，西门庆却始终不曾碰过黄花闺女。是因为不喜欢吗？其实不是，更多的是因为不敢。古代礼教下的社会、西门庆暴毙而亡黄花闺女这个称呼，一般认为是因为女子喜欢“贴黄花”，而黄颜色在古代是帝王的象征，是尊贵的象征。古代平民百姓不允许使用黄色制成的衣物、用具、房屋，但女子却被允许使用黄颜色颜料涂抹各种花纹，比如《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的说法此外，“黄花”又指菊花，古人喜欢咏物，在古人眼中，菊花能傲霜耐寒，一年四季都有花季时期，因此常常用菊花比喻人有节操。 “黄花”用来女子，寓意这个女子有节操，如果还是“闺女”，则表示这个女子还未成婚。古代女子“在家从父”，而且宋朝时期的礼教森严，未嫁妇女不允许随便外出，只有在某些大型节日才被允许。说到这里就不得不提一下“裹足”这个陋习，这个陋习最鼎盛的时期就是宋朝。古人认为女子脚小是美，而且脚小的话就不能走大步，增添美感，而且也让女子不能经常外出。这其实与阿拉伯地区女子浑身缠满头巾相似，就是为了避免接触。在许多古书中，女子一旦与异性接触，是需要成婚的，始终不需要肌肤之前，有时候仅仅看一眼也要负责。这样的礼教下，西门庆这位出了名的“大官人”自然很难接触到黄花闺女。而且，他也不敢做出强抢黄花闺女的事情。他本是商人，在那个时代商人地位低下，比农还要低，古代敢于调戏黄花闺女的，要么是土匪恶霸这种不受官府管的，要么是大权在手的“士”。明朝时期，就有一位恶少玷污了黄花闺女，结果家里散尽家财，都未能保住这位恶少的命。这可不是西门庆去求县令就可以解决的事情，而是整个社会风气如此，西门庆胆子再大也不敢踏出这一步。当然，私通有夫之妇这种事情也不被允许，不过与玷污黄花闺女比起来，有夫之妇自然就不算什么，更何况西门庆很多时候玷污的是妾。其实，还有一个原因，就是上文提到的钱。西门庆这个商人唯利是图，即使是婚姻他也要讲究利益。黄花闺女待字闺中，自然没有什么财产，连供给都要父兄提供，又如何能像孟玉楼、李瓶儿这样的有夫之妇呢？这一点，也是西门庆不愿去招惹黄花闺女的原因。小结：都说要让一个人灭亡，必先让他疯狂。西门庆一生与众多女子有染，更是残害了诸多无辜性命，但他却一直“扶摇直上”，甚至朝见天子。而就在他纵情声色时，却也因为这而亡。在西门庆33岁时，他因为纵欲过度，被潘金莲灌下过量药物，暴毙而亡，死在了享乐中。当然，这里说的一直都是《金瓶梅》的结局，在《水浒传》中，西门庆是被武松打死于狮子楼。不管怎样讲，西门庆这个名字，即使过了千年之久，也依旧遭人唾弃。从小说想要表达的价值观来看，《金瓶梅》无疑是成功的。

莫耶是革命女作家，也是开国上将李克农的外甥媳妇，建国后她享受正厅级待遇，然而沈醉晚年却指着报纸上莫耶的照片说：“我和她曾经是恋人。”那么，这是怎么回事呢？莫耶原名陈淑媛，出生于福建安溪的大户人家，由于闹革命受到父亲的软禁，后来还是在母亲的资助下，她勇敢地逃离了封建大家庭，来到了上海，并化名“白冰”，在《女子刊物》当校对编辑。对于女儿的出走，父亲陈铮虽然震怒不已，但由于他特别疼爱这个女儿，因此对孤身在外的女儿很不放心，所以就将女儿托付给了沈醉。那时沈醉已经在姐夫余乐醒的安排下，加入了复兴社特务处，凭着姐夫的关系，再加上他聪明能干，因此深得戴笠的器重，并被提拔为了上海法租界情报组组长。为了掩饰真实身份，沈醉化名陈仓，并以湖南通讯社驻沪记者的身份出入各种场合，从而顺利地收集情报。由于受人之托，沈醉在工作之余经常去探望白冰，而白冰也对这位风度翩翩的同行一见如故。白冰确实很有魅力，她性格活泼，思想新潮，中文系毕业的她对文学有很多见解，而沈醉对诗词也很有研究，因此两人聊起文学滔滔不绝。不过，由于当时白冰不光在“左派”刊物任职，而且对革命也有着火一样的热情，因此沈醉迟迟没有告诉她自己的真名，更没有挑破自己的身份。沈醉发现自己坠入情网后，思想上颇有些踌躇，因此他一直不敢向白冰坦诚心迹。沈醉并不知道，白冰在通过和他的接触中，也对这个如哥哥般爱护她的男人产生了爱情，只不过少女的羞涩使她很难主动向沈醉表白。然而沈醉的一次受伤，给了这对年轻人机会。 1935年，沈醉在抓捕一名中共地下党员时，从3楼摔下不慎被竹竿挑出了左眼，伤势很严重，好在戴笠请来了外国眼科医生为他做手术，才保住了左眼。白冰得知后心急如焚赶到了医院。沈醉谎称他是到楼上装天线，结果不小心跌下楼受伤。对于沈醉的谎言，白冰信以为真，并留在医院悉心照料沈醉，待沈醉出院后，两人就秘密同居在了一起。在沈醉的心里，白冰就是最理想的结婚对象，于是他在和白冰同居后，便买了两枚金戒指，并将其中一枚作为定情信物送给了白冰。然而这段自由恋爱想要修成正果却遭遇了前所未有的阻碍。沈醉的母亲对白冰的印象不好，认为她打扮洋气，性格又太活泼，不具备做妻子的贤惠，所以她坚决不同意。沈醉所在的军统对特务有着非常严格的规定，比如特务结婚，其对象必须经过组织的严格审查和批准。再说戴笠于沈醉有知遇之恩，沈醉一直视其为兄，所以他还是向戴笠递交了结婚的申请书。没想到戴笠一口回绝，表示绝不可能。原来戴笠对白冰进行了调查，得知白冰有严重的左倾思想，且一直在追求革命，沈醉要娶这样一个女革命，那岂不是会招来很多麻烦。这样一来，沈醉只好把结婚的事情缓一缓，毕竟在他看来，母亲那边虽然一时不满意白冰，但时间久了母亲也不能奈何，而戴笠这边，他无非多花些时间做思想工作，总有一天能改变戴笠的态度。所以，沈醉虽然碰了一鼻子灰，但他和白冰的感情并没有受到影响，甚至在同期间，白冰还为他生下了一个儿子。等到儿子降生，沈醉才发现母亲的看法没有错。沈醉原本以为白冰有了孩子后，就会相夫教子，但白冰却迫不及待地投入到了工作中，无奈之下沈醉只得将儿子托给一位远亲抚养。 1937年抗战爆发，许多爱国青年纷纷结伴前往延安去寻求革命真理，白冰在左翼人士的帮助下，也决定奔赴延安，于是她邀请沈醉和她同行。这时，沈醉不得不向白冰透露了他特务的身份，结果白冰对他失望之极，再加上信仰不同，因此白冰从那以后对他的感情就产生了变化，最终和他诀别，孤身去了延安。白冰在延安时受鲁迅小说《铸剑》的影响，给自己改名“莫耶”，并一直以莫耶的笔名发表文章，而一直对她念念不忘的沈醉在重新联系上她后，曾一度和她有过书信往来，结果被戴笠发现遭到了斥责，自那以后沈醉才和莫耶断了联系。莫耶一直以革命为源泉创作了大量的作品，在革命期间，她认识了李克农的外甥言唯若，两人经过一段时间的接触后，最终成为了夫妻。新中国成立后，莫耶在西北军区人民军队报社担任主编，享受正厅级待遇。而沈醉则作为国军战俘，被关押在功德林战犯管理所接受改造，由于他认罪态度良好，于1960年获得特赦，并在中国政协文史委工作。 1967年，有人突然找到沈醉，向他询问莫耶的历史问题。这时沈醉才知道，莫耶就是和他有过一段恋爱的白冰，为了保护莫耶，沈醉直言自己并不认识莫耶。其实沈醉在知道莫耶就是白冰后，他就一直很想去看看这位曾经的恋人，但考虑到自己“战犯”的身份，怕连累了莫耶，所以一直不敢联系莫耶。 1980年，相关部门经过调查，认定沈醉是起义将领，沈醉在获得平反后，才开始向人打听莫耶，并期望有一天能再见到她。然而莫耶的离世，让沈醉的心愿落空，他在痛心之余，在日记本上写下了：40年前的知心，一别竟成永决……#动态连更挑战#

982年，宋太宗见儿子赵恒憔悴消瘦，却意外发现赵恒纳了有夫之妇的刘娥为妾，顿时大发雷霆，怒斥道：“皇家的脸面都给你丢尽了！限你今日之内将她赶出王府！” 刘娥，是个颇具传奇色彩的女人，她出生后不久，父母便双亡，襁褓中的刘娥成了孤女，就寄养在母亲庞氏的娘家。寄人篱下的刘娥，稍稍长大就成了歌女，靠自己的歌声在戏台上赚钱，在十来岁时就嫁给了蜀地一个叫袭美的打银匠。后来，袭美为了赚钱，袭美带着刘娥来到当时的京城开封，袭美在开封继续打银匠赚钱，而刘娥靠着自己婉转动听的歌声，依然在舞台上唱歌跳舞。谁没有想到，刘娥的开封之行直接改变了她的人生。一天，14岁的韩王赵恒带着几个侍卫，化成便装出去听戏，一见到刘娥的花容月貌，赵恒这个皇家少年就被迷住了，他呆呆地看着刘娥那暗中传情的大眼睛，不禁心猿意马，立即就把刘娥带回他的王府。没想到，宋太宗很快就发现了异常，他发现儿子赵恒明显变得憔悴消瘦，便召来赵恒的乳母，问道：“皇子面色消瘦，他最近身边有何人？” 赵恒的乳母早对来历不明且出身卑贱的刘娥十分不满，宋太宗一问，乳母就很干脆刘娥入府的情况说给了宋太宗，说道:“王爷小小年纪便沉溺于女色，不是好事。” 宋太宗龙颜大怒，勒令赵恒立即把刘娥送出王府，赵恒不敢违抗父命，舍不得真将刘娥送走，就秘密将刘娥安置在王府指挥府张耆家中。没过多久，宋太宗就为赵恒赐婚，新娘则是大臣潘美的女儿，但赵恒却常常偷偷去和刘娥见面。 997年，一晃十五年过去了，宋太宗驾崩，不是宋太宗长子、又没有资格继承皇位的赵恒即位，这因为是赵恒的长兄疯了，次兄死了，所以宋太宗在病重时立了赵恒为太子。赵恒即位称帝，史称宋真宗，宋真宗将刘娥接入宫中，刘娥虽然受宠，但不与后宫的皇后和嫔妃们争宠。这主要是当时后宫已有皇后与各级嫔妃，出身低微也没有名分的刘娥，只好不争不抢。 1004年，刘娥被封为四品美人，接着晋封为修仪，刘娥是个孤女，又没有父母，也没有其他家人，刘娥遂认前夫龚美为兄，龚美得此恩惠，将自己改名为“刘美” 1007年，郭皇后驾崩，宋真宗打算立德妃刘娥为后，可大臣根本看不起有夫之妇再嫁的刘娥，寇准等重臣力阻道:“德妃出身微贱，不可以为一国之母！” 刘娥知道后并没有因此生气，反而上书向宋真宗赵恒“固辞”受封皇后，刘娥主动拒绝封后，让宋真宗感动不已。三年后，原为刘娥侍女的李氏受宋真宗宠幸，生下一皇子，皇子还在襁褓中，刘娥就将皇子取为己子。交给与情同姐妹的杨淑妃代为养育，宋真宗又对外声称是刘娥所生，取名赵受益，即后来的宋仁宗，因此封刘娥为德妃，李氏为宸妃。 1012年，赵恒力排众议，册立刘娥为皇后，身为皇后，不仅妥善处理好了后宫的大小事。当赵恒退朝后阅览天下的奏章，刘娥总是陪伴左右，参与国事的处理，越来越被宋真宗倚重和信任。 1022年，宋真宗驾崩，宋仁宗即位，宋真宗驾崩前留下遗诏:“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置” 刘娥成为皇太后，第一件事就是罢免了意图架空刘娥的宰相丁谓，丁谓被贬后，刘娥与宋仁宗五日一御承明殿，皇帝宋仁宗位左，太后刘娥位右，正式开始临朝听政。 1033年，刘娥病危，她下令大赦天下，刘娥驾崩后，宋仁宗在偏殿召见群臣，哭着问:“太后临终前数度牵扯身上衣服，是何意？” 参知政事薛奎得知太后刘娥死前，身上穿的是天子服，他就说道:“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。” 宋仁宗醒悟，下令给太后刘娥换上皇后之服，然后入殓...... 刘娥去世不久，一直佯装疯癫，称病不朝的八王爷赵元俨，在宋仁宗面前说:“刘后非陛下生母，陛下生母乃是李宸妃。”又说李宸妃死得不明不白，是太后刘娥所害。宋仁宗派人去查，结果发现李宸妃被以皇后的规格安葬，随后，宋仁宗就来到刘娥灵柩前，焚香祭拜，哭着说：“自今以后，大娘娘一生清白了！”

顾廷烨和曼娘，为什么侯府不能接受顾廷烨婚前纳妾？实际上，朱曼娘在开局的一段时间内，局势还比刘娥好很多呢。一. 分析一下二人的开局（由于答主最近没时间，所以刘娥的资料先以百度资料为准，有误请大家指出） 1. 出身刘娥为蜀地孤女，少年时为歌女，不但歌声婉转动听，还善于播鼗。 2.经历她很小就嫁给了蜀地一个叫龚美的银匠。龚美带来到了京师，因为生活贫苦准备卖掉刘娥。（应该是自愿的）十五岁刘娥入三皇子赵恒（即日后的宋真宗）王府。赵恒甚为喜爱。宋太宗见赵恒憔悴消瘦，就问赵恒乳母，皇子身边有何人？乳母本就不喜欢刘娥，就把刘娥入府的情况说给了太宗皇帝。太宗闻听皇子与出身微贱且来历不明的民间女子厮混，大怒，令赵恒将刘娥赶出王府。不久，又为赵恒赐婚，新娘系出名门，为宋朝开国功臣潘美的女儿。赵恒不敢违抗父皇之命，又难舍刘娥，遂将刘娥秘密安置在王府指挥使张耆家中，不时私会。张耆见是皇子极爱之人，侍奉刘娥甚为谨慎小心。为避嫌，张耆从此不敢回家居住，在外面另选了一处宅子安身。宋真宗赵恒即位后才把刘娥接入宫中，但是刘娥此时并无名分，后宫中也有别的宠妃。景德元年（1004年），刘娥封美人，之后，刘娥又接连晋升为修仪、德妃。刘娥是个孤女，没有父母，也没有其他家人，刘娥遂认龚美为兄，龚美也自此改姓刘。景德四年（1007年），郭皇后驾崩。真宗欲立刘娥为后，寇准、李迪、向敏中、王旦等重臣皆以“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”为由，表示坚决反对，也为日后天禧末年，刘娥与寇准等人激烈对抗，埋下了根源。参知政事赵安仁不但反对刘娥为后，还提出了另一个人选——出身高贵、前宰相沈伦的孙女沈才人。真宗不悦，王钦若趁机进谗言，说赵安仁请立沈氏是为私，真宗很快将赵安仁远斥，立沈氏为后之议遂不了了之。朱曼娘（由于电视剧和原著改编较大，所以我只说重合的点） 1.出身：家境穷困，父母早亡，出身戏班，有个贪慕虚荣的亲哥哥。 2.经历：看上了不受宠的侯门公子顾廷烨，一心想依附顾廷烨锦衣玉食/成为第二个奇女子，为此她容不下任何女人接近顾廷烨，而顾廷烨在前期也的确独宠她一人。曾装做柔弱搅黄了余家和顾廷烨的婚事，后也多次驱赶顾廷烨身边的女子 3. 二人前期感情甚笃，顾廷烨为了她宁愿离家出走，挑选妻子也选择柔弱无能的，有一子一女，孩子是顾廷烨的长子。由二人的开局可见，刘娥的开局甚至还不如曼娘呢，曼娘有顾廷烨的独宠，还生下了顾廷烨的长子，就连不得不挑选妻子的时候，他也想找一个纯善可欺的余嫣然，免得他那“柔弱不能自理的妾侍”受到正妻的磋磨。可是刘娥呢，出身微贱，好不容易受到了皇子的喜爱，又被送出府去当了个见不得人的外室，皇子虽然喜欢她，可是王府里有高贵的正妻，娇美的妾侍，估计对她就算再喜欢，也不过是几天去看看就完了，从遇到皇子到他登基终于封刘娥为一个低阶美人的20年，刘娥一直无名无分。 20年啊！刘娥被立为美人的时候，已经35岁（古代妥妥的中老年）才封了一个美人，而且刘娥一直没有孩子，比不上曼娘，有了顾廷烨的长子后，底气更足了。而且这时真宗的后宫亦有宠妃，皇后。所以这时候的曼娘，的确比刘娥的牌面更有胜算。二. 破局但二人的命运，很快发生了180度的变化。宋真宗大中祥符三年（1010年），原为刘娥侍女的李氏受真宗宠幸，为宋真宗生下了当时唯一的皇子。皇子还在襁褓中，刘娥就将真宗的这个皇子取为己子，并且让杨淑妃代为养育，这便是日后的宋仁宗。大中祥符五年（1012年），刘娥被立为皇后。刘娥身为皇后，不但处置宫闱之事，有理有据，未有大的疏失；而且真宗皇帝退朝后，阅览天下的奏章，多至深夜，刘娥总是陪伴左右，参与国事的处理。刘娥处理政事，“周谨恭密”，越来越被宋真宗倚重和信任。你看，曼娘和顾廷烨的阻力只是家族，真宗也是面临着整个国家的压力啊。《知否》这一段：顾廷烨和曼娘离开了顾府，顾廷烨曾以为她柔软纯善，但最终识破了她的狠毒无情的真面目。二人的命运何以地覆天翻？就在于二人不同的性格。曼娘为了吸引顾廷烨的同情和喜爱，处处柔弱示人博取顾廷烨的宠爱，但背地里又不能克制野心几次三番的闹事，只至于当顾廷烨识破了她的真面目后，三观颠覆，连说不可能不可能失望透顶，二人一朝破裂再难回头。曼娘也就此失去了人生目标。原著的曼娘一生以琉璃夫人为目标，但是难道她不明白，琉璃夫人不是用眼泪和感情哄得高学士为她神魂颠倒，而是以自身的坚强品质、出奇的计谋和为国为家的贡献，先做好了琉璃夫人，才有高学士的倾心追随，所以那出戏唤作《琉璃夫人》，而不是《高学士》。即使琉璃夫人的生命中没有高学士，也会有刘学士、王宰相、即使这些都没有，她也是以自我出彩的琉璃娘子，但曼娘只学其形而无其神，离开了顾廷烨的曼娘，只顾着东躲西藏颠沛流离，但毫无建树和成就。曼娘的野心和欲望我可以理解，但这世上有眼大心空眼高手低八个字。想要成就大事，必定隐忍和积蓄自身力量，曼娘却把太多的时间放在如何笼络顾廷烨上，又受不了闲气，即使日后顾廷烨真的和她在一起，她也不过是顾侯夫人，而不是另一个琉璃夫人。你看看，这不是一个活生生的大秦氏吗，离了男人就活不下去了？这种性格，男人可能会喜爱，但立为正室总管家务，顾廷烨自己心里都不信吧。反观刘娥，虽然在20年的时间里，刘娥一直被轻视被轻贱。最后能被立为皇后，也有身边侍女李氏生下了真宗唯一孩子的运气，但从她做外室的时候，本分安静隐忍不发就获得了皇子的欣赏，做美人的时候，能和别的宠妃处理好关系就拉来了帮手，身为皇后后，能井井有条地处理宫务，平衡妃嫔关系，甚至可以参言政务，就可以看出这20年的冷遇，并没有让刘娥消磨志气，不但学习了不少文化知识，还能够处理一个庞大宫廷的正常运转，这样的女子，就算真宗死后，她也没有一蹶不振，反而继续扶持自己的前夫哥上位（真宗在位时，刘娥就已经在皇帝的默许下和自己的前夫结为为兄妹，真的牛。），并且插手政务利用前朝士大夫的不和笼络人才培植势力，最终以女子之身穿龙袍临朝称制尽揽大权，并且拒绝了称帝（对没错，女子称帝！），最后安然去世。《宋史》称：太后临朝十余年，天下晏然。后世称之为：“有吕武之才，无吕武之恶”。谁还记得什么正室不正室的，只记得刘娥身为太后的治国之才。这些曼娘可以做到吗？她把太多的心思放在了怎么扶正啊，怎么斗倒别的女人啊，怎么让顾廷烨心里只有我啊，这些的确是成为顾侯夫人的有利条件。连她自己也不知道吧，正是因为她假装的柔弱，让顾廷烨虽然喜爱她，却也下意识地觉得她是个没什么能力的人，不能把正室的责任压在她身上，当个小妾玩玩真爱游戏就可以了。但曼娘自己呢，朱曼娘本身呢？失去了自我，连男人也看不起她。总有人拿所谓顾廷烨从一开始就没打算扶正曼娘说事，难道真宗第一次看见人妻刘娥的时候就下定决心立要立她当皇后了吗？

西安出土李建成陵墓，55 字揭示李世民为人唐朝，作为我国封建社会发展史上极为繁荣、发达的朝代之一，其经济的蓬勃发展、文化的广泛交流以及政治的稳定，令众多封建君主艳羡不已。尤其是唐太宗李世民，他统治时期的唐朝堪称最为繁荣，史称 “贞观之治”。而李世民最为人熟知的，当属玄武门之变。他通过这场政变成为唐高祖李渊之后的新一任帝王，也因此备受诟病。西安曾出土李建成陵墓，通过对墓中 55 个字的考察，人们得以一窥李世民的为人。那么，这 55 个字究竟写了什么呢？一、唐太宗李世民自周朝起，我国就极为注重血缘关系，实行嫡长子继承制。上至帝王之家，下至平民百姓，嫡长子在家族中地位最为尊贵。唐高祖李渊在暮年之际，依照嫡长子继承制原则，立嫡长子李建成太子。然而，李建成各方面能力逊于秦王李世民。在李渊众多儿子中，李世民各方面杰出，有一代明君潜质，却未得李渊青睐。不甘被埋没的李世民，趁太子李建成党羽被分解、防备不足且兵力未完备之时，发动玄武门之变，成为唐朝新帝。当时的李渊认可李世民的能力，但玄武门之变所展现出的残忍、不顾父子手足之情，是李渊不愿看到的。李世民登基后，忌惮李建成。毕竟，李建成夺权在理，而李世民则易被指篡权。为杜绝更糟情况发生，他处死李建成，李渊被迫退位为太上皇，李世民开始执掌朝政。成功之人往往有难以启齿的污点，李世民亦不例外。稳固皇位后，他意识到当时举动不妥，但并不后悔，开始向天下证明自己的正确，努力成为贤明、勤政之君。他对内改革，大力发展经济，提高人民生活水平，营造安居乐业的社会环境；对外与外邦交流，对少数民族采取合适政策，挫败强敌，消灭突厥，打击高句丽。丝绸之路的开辟、“天可汗” 的尊称、贞观之治的开创，种种繁荣景象皆证明李世民是合格且贤明的君主。他通过努力得到百姓认可，也证明自己比只知结交党羽、不关心政事的李建成优秀，做皇帝当之无愧。儒家云：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。” 李世民为正名而善于自我反省，时刻以此提醒、激励自己。正因如此，他严格要求自己，励精图治，丝毫不敢懈怠。事实证明，他的努力没有白费，最终得到世人认可。二、李建成之墓尽管李世民政绩斐然，得到应有的认可与尊重，但李建成始终是他心中难以言说的过往。李建成之死是生在帝王家的必然结局，自古 “成王败寇”，在帝王家的权力争斗中，失败意味着死亡。李渊去世后，李世民欲查看起居注，史官们或以各种理由搪塞，褚遂良更是直接拒绝。更换史官后，李世民如愿看到起居注。“玄武门之变” 如同一根钉子扎在他心中，无法拔除。他对史官记述的玄武门之变不满，认为自己当时决定无误，且政绩证明选择正确，要求史官修改如实记载。当时的太子李建成虽在某些方面不及李世民，但总体也算有治国之才。西安出土的李建成墓葬中，有这样一段碑铭：“大唐故息隐王墓志，王旦建成，武德九年六月四日薨於京师，贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州长安县之高阳原。” 这短短 55 个字，经专家考证，李世民为兄长建墓时，未对其诋毁贬低，还承认其太子地位，从 “隐” 字便可看出。这间接证明李世民并非全然不顾手足之情，他也有忏悔。若不是生在帝王家，他们应是手足情深的兄弟。为实现理想，他不得不做一些难以启齿又后悔之事，但又必须为之。三、小结虽然唐太宗李世民夺取帝位的手段不被当时人认同，但不可否认的是，他夺得皇位后，证明了自己不仅是一位好君主，更是开创繁荣盛世的贤明之君。在那个时代，若不杀害他人，自己便可能死于他人之手，虽为人鄙视，却是自保之法。好在最后李世民对兄长李建成也是认可的，这证明他当时所为是时势所迫，并非不顾手足之情的冷血残酷之人。

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