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母子通奸最新视觉报道_徐娘半老风韵犹存的典故(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

母子通奸

年少时我读卢梭的《论人类不平等的起源》，我深深地折服。我在想这是一个多么敏感的人啊，看到人类受苦，居然会流出伤心的泪水。随着年岁的渐长，读的书慢慢地多了，才发现我所敬仰的卢梭只爱抽象的人类，根本不爱具体的人。卢梭和女佣通奸，后者为他生了五个孩子，卢梭都把他们都送往了孤儿院。他在《忏悔录》中为自己辩护，说他忙着爱人类，以至没有时间来关心自己的孩子。《悲惨世界》中抛弃芳汀母子的多罗米埃也曾经引用卢梭的高论，为自己始乱终弃的行为辩解。所以，这是为什么斯蒂芬说：“我在读卢梭的《忏悔录》时发现，几乎很少有文学作品能像他对人类表达的爱那样让人恶心。”

秦始皇的生母赵姬，原是赵国邯郸的一名女子，一日，她在宴会上翩翩起舞，吸引了秦公子子楚的目光。子楚对赵姬一见钟情，向吕不韦请求赐婚。吕不韦为了政治投资，将赵姬献给了子楚。后来，赵姬生下了未来的秦始皇——嬴政。秦昭王五十年（公元前257年），秦赵战事激烈，赵国想要捉拿子楚。子楚与吕不韦密谋逃回秦国。赵姬和嬴政母子在危机中依靠富豪之家的背景得以藏匿，逃过一劫。秦昭襄王五十六年（前251年），子楚被立为秦国太子，赵姬母子回到秦国。之后，秦庄襄王去世后，嬴政继位，赵姬成为王太后。但她的浪漫天性不甘寂寞，与吕不韦旧情复燃，偷偷私通。等到秦王政长大成人，赵姬仍然不知收敛。吕不韦为了自保，引入了嫪毐，让赵姬沉迷于转轮之术的魅力之中。赵姬与嫪毐秘密通奸，甚至生下了孩子。但为了隐瞒事实，他们频繁迁移宫殿，保持低调。秦王政九年（公元前238年），赵姬和嫪毐的私情被揭发，涉及吕不韦的牵连。嫪毐因发动政变（史称“蕲年宫之变”）失败被处以车裂之刑，赵姬与嫪毐的孩子也被处死。赵姬被逐出咸阳，迁到雍地的萯阳宫居住。在谏臣茅焦的劝说下，赵姬最终得以归都。经历种种波折后，赵姬在咸阳重新安身立命。秦始皇十九年（公元前228年），赵姬去世，谥号帝太后，与秦庄襄王合葬。

#邯郸# 【#天天成语# （131）二子乘舟】【典源】春秋ⷥ𗦤𘘦˜Ž《左传》：初，卫宣公烝于夷姜，生伋子，属诸右公子。为之娶于齐而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢，宣姜与公子朔构伋子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行，不可，曰：“弃父之命，恶用子矣？有无父之国可也。”及行，饮以酒。寿子载其旌以先，盗杀之。伋子至，曰：“我之求也，此何罪？请杀我呼！”又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子泄、右公子职立公子黔牟，惠公奔齐。春秋时期，卫国国君卫宣公继位前生活放荡、淫纵不检，曾与庶母夷姜私通，生有一子名叫伋。卫宣公继任国君后，立伋为太子。伋长到16岁时，成了翩翩少年，宣公为伋选聘齐王的长女宣姜为妻。卫宣公见宣姜长得貌美异常，娇媚动人，便想占为己有。于是他打发伋出使宋国，自己却差人将宣姜纳为宠妾，并命工匠在黄河之畔大兴土木建了一座新台，朱栏华栋，重宫复室，十分华丽。对此事，《诗经ⷩ‚𖩣Ž》中有《新台》之诗予以讽刺。太子伋从宋国返回向宣公复命，宣公正与宣姜饮酒作乐，见伋回来竟让伋以母子之礼与宣姜相见，毫无愧疚之心。从此，宣公与宣姜在新台朝欢暮乐，将太子伋母子冷落一旁。宣姜先后生下二子，长子名寿，次子名朔。由于卫宣公宠爱宣姜，对宣姜生的两个儿子也是宠爱有加。宣姜一心想让自己的儿子做王位的继承人，经常给卫宣公吹枕边风。宣姜的两个儿子性格迥异，长子寿天性孝友，与异母哥哥太子伋情同手足，而次子朔却生性贪婪，私养武士，一心要谋取国君之位。不久，齐僖公联卫伐纪，卫宣公派伋赴齐国商定出兵日期，宣姜见时机已到，便实施蓄谋已久的杀人之计。从卫国的国都朝歌去齐国，莘野是必经之地，太子伋在这里弃舟登车改为陆行。宣姜让朔派武士装扮成强盗，预先埋伏于莘野，认准太子伋船上的白旄标记，到时一起下手，杀死太子伋，拿白旄回来复命。寿见母亲与朔一起窃窃私语，便向宣姜打探消息，宣姜不防，向他透露了加害太子伋的密谋。寿听后大吃一惊，急忙告知太子伋，劝他不要出使齐国，先暂时出奔其他国家，日后再做打算。太子伋是个至孝之人，他说：“不尊父命即为不孝，即便奔往别国，终究难以存身。既然父王让我死，我只有以死全孝，别无选择。”于是毅然束装登舟，启程赴齐。寿见劝说无效，便想出一计，自己另备一船，先行出发，代兄一死。于是他雇好船后，提酒来到太子伋的船上，与他饯行。太子伋面对诀别之酒，连连举杯，和泪而饮，醉倒于席，沉睡不起。寿于是将白旄取出插于自家船头，又给太子伋留下书简，开船而去。行至莘野，正要离舟登车，埋伏的武士呼啸而出，将寿乱刀杀死，然后携白旄而归。太子伋酒醒后不见寿与白旄，但见一封书信，上书“弟已代往，请兄速逃”。太子伋立刻驱舟追赶至边界，寿已被杀死，太子伋怒斥杀人的武士。武士知道杀错了人，一不做二不休，又将伋一并杀死。卫宣公闻听两个儿子同时遇害，惊得面色苍白，泪如雨下，连连叹息：“齐姜害我！齐姜害我！”从此得了怪病，终日惊恐不已，半月余驾崩归天。太子伋与寿被害后，当地民众感怀两人的义烈，将其遗体就地埋葬，称之为太子冢。今大名县冢北村即因位于太子冢之北而得名。此典故被改编为京剧《二子乘舟》，广为人知。（摘自《邯郸成语》） [照相机]京剧《二子乘舟》剧照

我国古代的宦官制度很早就诞生了，作为专供皇家役使的奴役。但在先秦和西汉时期，宦官并不全是阉人，他们不参与朝政之事，但由于跟皇室朝夕相处，能得到主子极其大的信任，所以，宦官是有机会在朝中任职的。古代有个非常著名的宦官，连秦始皇的生母都为他神魂颠倒，还给他生了两个孩子。他就是嫪毐。关于秦始皇的影视剧较多，后人对此人也是颇为熟悉的。早年，赵姬本是商人吕不韦府上的一名姬妾，野心勃勃的吕不韦在赵国未受到重用，便把主意打到了在赵国为质的秦国王孙嬴异人身上。吕不韦对嬴异人可是下了很大的赌注，将自己的前途命运全押在他身上了。为了对嬴异人表示忠心，吕不韦忍痛割爱，将赵姬当成礼物送给了嬴异人。赵姬也争气，嫁给嬴异人不久就为他生了个儿子，取名为政。嬴政在赵国长大，而嬴异人从未放弃过回秦国的念头。终于，这帮人逮住了机会，在秦国攻打赵国时，吕不韦趁乱之中救出嬴异人将他送回秦国。而可怜的赵姬母子仍滞留赵国，他们母子东躲西藏过着艰难的生活，直到秦昭襄王去世，嬴异人坐上秦国王位几年后才把赵姬母子接回了秦国。公元前249年，改名为子楚的秦庄襄王去世，年仅十三岁的嫡长子嬴政继位。由于年幼，一直扶持他们的吕不韦作为嬴政的仲父辅政。赵姬与吕不韦本就有旧情，现在赵姬守寡了，也当上太后了，两人又旧情复燃。但随着嬴政逐渐长大，越来越懂事，吕不韦担心自己与其生母赵太后私通的事早晚会被嬴政知晓而惹祸上身。彼时吕不韦为扩大巩固自己的势力广邀门客，嫪毐便是吕不韦的门客之一。嫪毐有个生理上的优点，被称为“大阴人”。吕不韦经常让他在府中表演。权衡利弊之后，吕不韦把嫪毐介绍给了赵太后。赵太后一听竟有如此奇人，果然很感兴趣。于是，嫪毐在吕不韦的安排下作为宦官进宫伺候了。据《史记》记载： “始皇帝益壮，太后、吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。” 虽然那时的宦官不是每个人都需净身，但入后宫伺候女眷的，还是需要净身。于是吕不韦安排人去告发嫪毐犯了该受宫刑的罪，赵太后私下重赏了行刑的官吏，让他假意给嫪毐处宫刑，然后把嫪毐的胡子拔干净，扮成假太监带进了宫，贴身伺候。赵太后还封了嫪毐为长信侯，赐居山阳（今陕西商洛）。封了侯的嫪毐尽情享乐，在赵太后的准许下，他还插手后宫诸事。嫪毐除了身强体壮，长相也俊美，智商情商都高，总是能逗得赵太后开心。赵太后认为嫪毐对她一心一意，十分信任他。有权有势后，朝中很多大臣都跑去巴结这位长信侯。然而，嫪毐与太后私通的时间长了，必然会让她怀孕。守寡多年的太后再孕，这是羞耻禁忌的事情，何况通奸可是大罪。但是嫪毐劝赵太后把孩子生下来，因为有孩子的牵绊，他才能继续控制赵太后。赵太后以为这是嫪毐爱她的表现，于是以生病为由搬到行宫居住，给嫪毐生下了两个儿子。有了孩子之后，嫪毐更加不把嬴政和吕不韦放在眼里了。此时嫪毐的权势，就连吕不韦也要忌他三分，劝说赵太后也无用，只得忍气吞声。终于有一回，嫪毐酒后失言与人争执说自己是嬴政的假父，别人把这事捅到了嬴政那里。嬴政大怒，下令彻查。嫪毐知道事情败露，笼络了很多人想逼嬴政退位，岂料嬴政早已设好埋伏将他抓了，并处以车裂之刑。尽管赵太后苦苦哀求，嬴政根本不承认赵太后所生的孩子跟他是血亲，当着赵太后当面摔死，从此断绝了与赵太后的母子关系。

被誉为千古第一淫后始皇帝生母！|||本是赵国邯郸一名容颜绝美且善于跳舞的女子，后来嫁给商人吕不韦为妾。一日，赵姬在家中的宴席中献舞助兴，被秦公子子楚看中，子楚就站起身来向吕不韦敬酒，请求把赵姬赐给他。吕不韦当时正在倾家业对子楚进行“政治投资”，于是就把赵姬献给了子楚。后来赵姬为子楚生下了儿子嬴政，于是被子楚立为夫人。秦昭王五十年，因为秦赵战事，赵国想杀死赵姬的丈夫子楚，但子楚早就和吕不韦密谋逃回了秦国。于是，赵国又想杀赵姬和她的儿子嬴政。赵姬原本是赵国富豪人家的女儿，才得以被藏起来，因此母子二人得以活命。秦昭襄王五十六年，赵姬的丈夫子楚被立为秦国太子。于是，赵姬和儿子嬴政在赵国的护送下回到秦国。赵姬的丈夫秦庄襄王在位三年后便逝世，她的儿子嬴政继承了王位，自己则被尊为王太后。赵姬生性浪漫放荡，不甘年轻守寡，她趁嬴政年少之际，与吕不韦旧情复燃，常常偷偷地和吕不韦私通。等到秦王政长大后，赵姬仍然淫乱不止。吕不韦害怕祸殃己身，就暗地寻求门客嫪毐，让他用阳具表演“转轮之术”，并让赵姬知道这件事。赵姬听说之后想私下占有嫪毐。于是，赵姬和吕不韦密谋让嫪毐入狱，并偷偷厚赏了主持宫刑的官吏，让他们假装处罚嫪毐，仅仅拔掉嫪毐的胡须就让他充当宦官进入后宫。最终赵姬如愿以偿地占有了嫪毐，暗中和他通奸，特别喜爱他（的能力）。后来，赵姬怀了嫪毐的孩子，因怕被别人知道，便假称算卦不吉，需要换一个环境，就迁到雍地的宫殿中居住。赵姬把嫪毐也带在身边，并重赏了嫪毐，而且凡事也都由嫪毐决定。秦王政九年，赵姬被人告发和假宦官嫪毐淫乱私通，并生下两个儿子，还和嫪毐密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦王嬴政命法官严查此事，弄清事情全部真相，还牵连到赵姬的旧情人吕不韦。同年九月，赵姬的男宠嫪毐因发动政变失败被处以“车裂”，而赵姬与嫪毐所生的两个儿子也被嬴政“囊扑”而死。最终，赵姬被嬴政赶出咸阳，迁到雍地的萯阳宫居住。第二年，吕不韦也因为“嫪毐之乱”连坐罢相。嬴政当时明示和她断绝母子关系，并下令：朝臣中敢有为太后谏言的人，戮而杀之。结果，为赵姬进谏求情的二十七个大臣都被处死。最终赵姬在谏臣茅焦的帮助下得以归都。当时，茅焦对嬴政说：“当下秦国以天下大事为重，但秦王却背负着‘迁赶母太后’的罪名，恐怕天下诸侯听说这件事后，必定以此事责备秦国！”最后，赵姬被儿子嬴政迎回了咸阳，重新住回了甘泉宫。赵姬最终得以安享晚年。#南北朝后三国时期的历史人物# #赵姬#嫪毐为何让赵姬那么痴迷#

1873年，杨乃武刚中举3个月，突然被判斩立决。姐姐背着黄榜2次进京申冤，可经过7审7决还是维持原判。怎料，丁宝桢一句话惊动慈禧，100多官员丢了顶戴，杨乃武这才平反。常言说人言可畏，舌头底下压死人，当捕风捉影的流言蜚语和人命官司连起来，就足以将人活活压死。 1873年，杨乃武就因为子虚乌有的流言而身陷囹圄，差点斩首示众，蒙受不白之冤。而杨乃武案正是晚清四大奇案之一，在数百年的历史里改编成电影、戏曲、小说，广为传唱。杨乃武的父亲以种桑养蝉生丝为业，家境颇为富足。而杨乃武也是自幼聪颖过人，二十来岁的秀才名动乡里。杨乃武为人豪侠义气，好打抱不平，他曾在余杭县衙门口题诗痛骂知县卖法贪赃，但也因此得罪了余杭官场，种下了杀头的祸根。余杭县有个叫毕秀姑的女子，她家境贫寒，却长得水灵清秀，姿色不俗。父亲早早去世，母亲改嫁县衙粮差喻敬天，而喻敬天有个远房族姐嫁给了仓前镇葛家村人葛奉来。葛奉来因病早亡，留下妻子葛喻氏与儿子葛品连孤儿寡母，太平军作乱导致母子离散，葛喻氏改嫁。岂料第二年葛品连就逃回来了，继父沈体仁便安排葛品连到县城里一家豆腐坊做帮工。毕秀姑11岁时，两家亲上做亲，喻敬天将毕秀姑嫁给葛品连为妻，并邀请了十里八乡有名望有学识的秀才杨乃武挑选结婚的黄道吉日。同治十一年三月初四，毕秀姑与葛品连完婚，第二年租住到杨乃武家。因毕秀姑生的落落大方、白皙秀丽，又爱穿绿色裤子白色上衣，乡人称之“小白菜”。但葛品连粗俗狭窄、多疑善妒，加上婆婆泼辣蛮横，从中寻衅挑唆，葛品连对妻子充满了不信任。杨乃武又是中道丧妻，深居简出，常常教习小白菜毕秀姑读书写字，两人过从甚密，街头巷尾便渐渐有些风言风语，虽然没人亲眼得见，但是“羊吃白菜”的流言甚嚣尘上。杨乃武是读书人，爱惜清誉，急于摆脱通奸嫌疑、流言蜚语，于是故意大幅度抬高房租，逼迫葛品连一家搬走，葛品连早就对杨乃武与妻子毕秀姑心生不满，疑窦丛生，只是从未抓到二人的把柄，见此良机，心领神会，干脆搬走。岂料同年秋天葛品连得病，母亲沈喻氏以为是小病，不太重视，导致儿子沉疴难起，暴病身亡。死后尸身面色发青，口鼻流血，葛母悲愤交加，竟然状告小白菜毕秀姑通奸杨乃武，谋杀亲夫。知县刘锡彤与杨乃武积怨已久，又早早听了杨乃武与小白菜通奸的风言风语，如今握住了把柄，岂有不报复的道理？最后小白菜被屈打成招，两人被判死，案子送到杭州府和浙江按察使，皆草草了事，维持原判。杨乃武不甘心冤屈而死，在死囚牢中写下亲笔辩状，让姐姐上京告状。最后惊动了慈禧亲自督办，这才沉冤得雪，涉案300多名官员落马查办。葛品连曾被太平天国掳走，而太平天国的主要作乱范围在江南，曾国藩率领湘军平定了太平天国，而江南的大小官职也几乎被湘军把控，目不识丁的湘军成了地方官，一意搜刮民脂民膏，捏造了无数子虚乌有的冤假错案，像余杭知县刘锡彤屈打成招、甚至伪造验尸结果，将葛品连口鼻流血改成七窍流血的中毒症状。慈禧太后出手干涉杨乃武案，正是借力打力，清洗了从中央到江南的一波湘军官员、朝堂中的江南党羽。而在这样你来我往的政治倾轧中，无数像杨乃武、小白菜一样的普通人犹如砧板上的鱼肉一样任人宰割。人言可畏，当流言和枉法结合在一起就能成为杀人的利器，杀人的不仅仅是刽子手手中大刀，也是你我口中的一条条舌头，这舌剑伤人于无形，更加凶。沉冤得雪的杨乃武回到老家继承祖业，养蚕种桑为业，而小白菜毕秀姑落发为尼，遁入空门，法号“慧定”。

为什么多姑娘活的好好的，尤二姐却被舆论杀死? 首先是我们对古代有一个误会，以为凡是不检点的女子都要被浸猪笼，其实不然。看了些明清小说，没见过有人被沉塘浸猪笼的。比较著名的，如冯梦龙《三言》里的《蒋兴哥重会珍珠衫》，蒋兴哥的妻子在他外出时出轨，两人和离，后来竟又被蒋兴哥娶回家做了妾，放到现在人身上，恐怕也是许多男子难以接受的。其次是古代达官贵人和民间凡夫俗子的贞洁观是不一样的。道德观念的束缚，大多数时候是针对士大夫阶层的。大家族的男子女子，婚嫁前不得有名誉损害，因为家族联姻看重的是子弟的品性，讲究的是长远的家族利益，当然还有就是总得顾及家族颜面，不能被人议论子女行为如何不检点。比如王夫人在听袭人说宝玉大了，园子里还有两个表妹，立刻觉得袭人是顾全他们母子的知己，这是顾念儿子宝玉的品性不能被人怀疑。士大夫阶层中对出嫁后的女子道德上的要求比男子更多，比如《红楼梦》中的李纨并未改嫁，也是顾及两个家族的颜面和联姻的利益。而同书中，却又尤氏的父亲续娶的夫人，却是带着两个女儿的再嫁妇女，再嫁，在四大家族中却是一个也没有的。比如贾母、薛姨妈、李纨皆是寡妇，且李纨的家族也没有，李纨还有一个寡婶，也就是李玟和李琦的母亲。尤二姐的悲剧在于，她本处于可以自行聘嫁的普通阶层，却想要跨越到士大夫阶层。如果她嫁给张华，即便哪天要出个跪，要和离，都是平常事。然而嫁给贾琏，却是不同。阶层跨越的代价，就是你得承受住来自士大夫阶层道德观的束缚，她本行为有亏，在这个阶层的道德观里，她是无法自处的。反而多姑娘不同，贾府上下经他考试过的，只要他丈夫没意见，谁也不能把她怎么着。道德上你去要求多姑娘，她会嗤之以鼻，道德值几个钱？能买馒头还是能买绸缎？姑奶奶日子爱怎么过怎么过，干卿底事？明清法律对这种民事纠纷，政府是民不告官不究的态度，换句话说，若是多姑娘的丈夫要告贾琏与多姑娘通奸（男女一方或者双方都有家庭的），贾琏要被杖八十，多姑娘则会被去衣受杖。然而对于普通男子来讲，能娶个老婆就已经不错了，不就是通奸嘛，打一顿便好了。像多浑虫这种，算是古往今来的奇男子，不容易不容易。

古代的诸侯王为什么会有“变态杀人，通奸乱伦”的乱象？有句话叫饱暖思银玉。这些诸侯王们，虽地位高贵，但其实都是软禁的囚徒。他们作为皇族子孙，在血脉上，都是有一定资格继承皇位的。为了让他们足够安分，皇帝会将他们死死的困在封地。这些诸侯王想要离开封地到其他地方转转，都是受限的。因此这些诸侯王只能老老实实的做一个养尊处优的废物。他们虽然衣食不愁，但是这种被圈养的生活，长期也是很折磨人，他们的心态就会发生各种扭曲，便做出了各种不符合当时道德准则的事。贵族，尤其是汉初这种有钱有地的诸侯王，有这些极其荒唐的事又很正常。有权有钱有闲，他们既不需要操劳生计，又不用在乎道德甚至法律评价。后来的司马家，那还更离谱。更不用提十六国和南北朝时期礼教沦丧。奸尸的都有… 因为深宫中的女人养大的，不读书不知礼义廉耻，人不上学就跟禽兽无异。另外的原因是美女在古代是真的极少，平民由于营养不良基本骨瘦如柴没胸没臀，直到现在老人都说随便一个淘宝整容模特都比80年代的女星更漂亮。看看晚清照片里的名妓与皇妃，她们的相貌在现代也就是普通女生长相，然而五官端正在古代就已经算千里挑一的美女。唐代以前民间并不存在世俗意义上的美女。西施、貂蝉放今天来可能6分小美女都够呛。所以诸侯自然也只能从身边挑选美女，通奸也就成了普遍现象。因为识字率低和普遍营养不良。中国历史一直到了宋朝才出现民间有大量美女的情况。到了元朝民女识字率才有跃升。宋朝以前美女大多都只出在上层阶级内部，而识字的女人更只能是统治阶级内部成员。识字才能有共同语言共同趣味，才能乱搞在一起。更重要是吃得饱、少干粗活才能容光焕发，所以这种情况下内乱的情况非常普遍，以至汉朝皇帝想摆脱豪强娶民女为后妃，几乎只能娶屠户的女儿为妃。说白了，屠户家的女儿起码能吃到脂肪，不会营养不良。这种情况到了南朝和初唐达到顶峰，贵族之间肆无忌惮的血亲乱搞，别说姑侄，甚至有母子。而且穷人大概率是喝不到煮沸的水的，都是河水井水池塘水，所以大概率都是一肚子寄生虫。以古代的生活水平，普通人的颜值可以类比三哥贫民窟里的人。可以参考晚清平民照片，一个个都是苦瓜脸。从现在世界各国王室的普遍颜值看，我估计古代上层也就皮肤好点营养好点，至于脸是完全没保障的。这大概也是古代诸侯王变态的终极原因。

他这是大善大恶，还是恩将仇报？说的是明朝年间，一个做儿子的，生下来父亲就死了。那时候世道艰难啊，年轻的母亲实在拉扯不动这个孩子，有天夜里母亲就抱着儿子来到河边，娘俩一起投河自尽。这时，路过的一个和尚将母子俩救上来，并把他们接过河去，生火取暖，做饭让他们吃。原来，河的对岸，有一座庙，这和尚是庙里的主持。庙里也只有这一个和尚，平日靠化缘和香火钱度日。和尚对做娘的说，你若不嫌弃，我帮着你一起拉扯这个孩子吧。当娘的看看孩子，又看看好心的和尚，流着泪点了点头。于是，每天这个年轻母亲都要趟河去跟和尚幽会，回来给孩子带些吃的，就这样日复一日，慢慢地将儿子拉扯大了。儿子多少懂点事的时候，觉得娘经常到庙里去实在不好看，就劝说娘不要去庙里了。娘却说，我是给和尚烧茶呢，烧完茶和尚才给咱们工钱，不然咱娘俩早饿死了。儿子看出来了，娘已经对和尚有了依恋，有了感情了。他只得默默地接受了这个现实。娘每天都要趟水过河，儿子很是心疼。一天，看着湍急的河水，儿子想，如果在河上修上一座桥，以后娘就不用趟水了。于是，小小的孩子一有时间便去山上搬石头，把石头搬到河边，他想，等攒够了石头，就能修一座石桥来。又过了七八年，儿子长到了18岁，在乡亲们的帮助下，他完成了一个庞大的工程，一座石桥修成了。石桥开通的那一天，乡亲们敲锣打鼓放鞭炮庆贺，还争夸孩子做了一件功德无量的大善事。可是，娘却在这一天病死了，她一次也没走过儿子为她修的桥。就在这天夜里，月黑风高，儿子拿起一把杀猪刀，出门，从桥上走过，径直来到庙里，一刀将那和尚杀了。县官将他拘到县衙里，问：你知不知道你娘跟和尚通奸？知道。那你为啥还要修桥？为母行孝。那你为啥还杀了和尚？替父报仇。县官哑然，于是上报给州官，州官也觉得新奇，又上报到府里，又呈送给当朝一品大学士张居正，张居正也觉得这个案子非同一般，最后呈到了皇帝面前。皇上看了案情经过也很感动，他朱笔一挥，写道：“义士不杀！” 皇上都称他是义士了，他当然没被杀头，不但没被杀头，还成了为母行孝为父报仇的英雄。按照那个时候的价值观来看，这个孩子大善大恶。说他善，是他修桥铺路，福及乡亲。说他恶，是他罔顾王法，杀人性命。他既是善人，又是恶人，两头善，两头恶，两头他都让他占了。而皇上的价值取向，是只说他善，不说他恶，所以他成了“义士”。这事拿到今天来看，孩子修桥替母行孝还说得过去，杀了和尚就不对了，和尚对他有养育之恩，还是他母子的救命恩人，杀了和尚等于恩将仇报，他这不是大善大恶，他这是善恶不分，故意杀人还得追究他刑事责任，是不是这样呢？ #质感创作人#

公元前238年，嬴政车裂赵姬的面首嫪毐。赵姬怒骂：“你这个畜牲，不是我儿子！”嬴政冷笑着挥手，士兵把嫪毐的两个儿子塞进麻袋，就要摔死！赵姬凄厉大喊：“他们是你弟弟！” 权力，如同高悬的烈日，照耀着世间万物，也灼烧着人性中最脆弱的部分。它可以成就英雄，也能催生欲望，将原本亲密无间的关系推向猜忌与背叛的深渊。公元前238年，秦国咸阳宫廷内，一场围绕权力、欲望与亲情的悲剧，徐徐拉开帷幕。彼时的秦王嬴政，年少有为，雄才伟略，意欲一统天下。在他尚未完全掌控权力之时，他的生母赵姬却与假宦官嫪毐私通，生下两子，更试图利用嫪毐的势力，干预朝政。消息传到嬴政耳中，如同惊雷炸响。他无法容忍这种背叛，更无法接受自己被蒙在鼓里多年。愤怒与屈辱交织在一起，在他心中燃烧，最终化作冰冷的决断。一场精心策划的清算行动开始了。嫪毐被嬴政以谋反罪逮捕，处以极刑——车裂。这种残酷的刑罚，不仅是对他肉体的折磨，更是对赵姬的羞辱和警告。面对嬴政的雷霆手段，赵姬彻底慌了神。她苦苦哀求，试图用母子之情唤醒嬴政的怜悯，甚至搬出嫪毐的两个孩子，声称那是嬴政的弟弟，希望能以此保住他们的性命。嬴政的心早已被愤怒和失望填满，他冷眼看着昔日尊贵的太后，如今为了一个男宠卑躬屈膝，心中没有丝毫动摇。在他眼中，赵姬的所作所为不仅是背叛，更是对王权的挑衅，不可饶恕。最终，赵姬的哀求无济于事，嫪毐被处死，他的两个孩子也被无情地塞进麻袋，活活摔死。曾经奢华的宫殿，如今只剩下赵姬绝望的哭喊，回荡在空旷的大殿中，久久不能散去。这场宫廷悲剧，是权力斗争的残酷体现，也是人性在欲望面前的扭曲。赵姬为了追求一时的欢愉，不惜背叛亲情，最终落得众叛亲离的下场。而嬴政则在权力的诱惑和母亲的背叛中，迅速成长，展现出冷酷无情的一面。这场悲剧，也为后世留下了深刻的警示：权力如同一把双刃剑，既能成就伟业，也能摧毁一切。在追求权力的道路上，更要坚守本心，勿忘初心，方能走得更远。您对这段历史有何看法？欢迎在评论区留言，分享您的观点。

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