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南草书最新娱乐体验_尽草体(2024年12月深度解析)

内容来源：乐园影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

南草书

“他们去化外秘境了，”闻斐抖了抖手上奚平留下的纸条，那纸条上潦草写着几行草书，他对着光仔细看了会委婉评价，“哟，字还挺有个性。” “下楼吧，”支修见怪不怪道，“我去收拾东西。” “去找他俩？” “不，他们走了也好。先去做你要做的事，”支修道，“林师兄身上有许多暗器护体，保命应当没问题。” “不担心奚士庸？”闻斐道，“听你说五年前就是一个没看住，然后出了事。” “他不会有事的。”支修说。闻斐望着他。此人不修刀剑不修轻功，全凭一身针法毒药独步天下，针如细丝防不胜防，连支修哪天要跟他打上也要忌惮三分。那双眼黑漆漆的，像浸泡许久黑沉沉的墨汁。 “你根本就不担心他会死。我说支静斋，五年前奚士庸他怎么了？” 支修抖开包袱将衣物依次装进去。 “沈师姐当年因何而死？” 闻斐眼角轻微抽动一下。他攥住那黄木桌沿，指节隐约发白。 “师姐当年无意中撞见李凤山驱使的一个濒死药人，”他语气平淡地道，“她以一手针术短暂让药人清醒过来，药人说出了真相后就死了，结果被李凤山手下撞见，她便也一言不发自尽了。至今李凤山还是好好的，他将所有都推到了师姐身上，说是她私自炼制药人，因此罪有应得。这跟奚士庸有什么关系？” “凤函，”支修缓缓道，“三岳盛产药人。南圣与元洄死后留下的墓都是衣冠冢，他们的尸身去了哪？” 闻斐瞳孔缩了下，失手砸了个白瓷薄胎杯子。 “杯子记你账上，”支修说，“五年前士庸下山去往东海，误打误撞遇见了一群药人。” 那时支修听闻消息日夜兼程，打听了奚平所在船只就匆匆赶去。在那船上他没寻到奚平，反而遇见一群傀儡药人，为首那个一路杀来竟无一人能敌。药人被炼制到那种程度，要么是死了要么是半死不活，无知也无觉，只听凭主人心意杀戮。他不知道这药人主人是谁，只在它低头诡异一笑时忽然想起这是谁的脸。自己上山前小时候常随父母去南圣庙中祭拜，这分明是南圣的尸身！放眼天下谁有这胆子，敢偷盗了南圣尸身炼做药人？无渡海海岸边附近不足十里处便有村庄小镇，支修退无可退，药人经过增肌铸骨，生前越是内力强悍的人被炼做药人越难对付，也难怪没人拦得住。那药人拖着长剑一步步走来，剑尖与船面擦出琅琅火花。支修拄着照庭起了身，就见那药人生涩开了口，声音滞涩不似活人。 “你是我见过最有天赋的剑修，”它道，“退下吧，我留你一命。” 支修低头思索一会：“不必了。” 它道：“剑修，你年纪轻轻，内力远不如我。如今你内力枯竭又受了伤，连轻功都使不出，这是何必呢？” 支修道：“现在说话的是南圣，还是操控他的那位？” 药人动作微微一滞。它没回答，只举起长剑当头劈来。当啷一声，青色火花流转。有人不知从哪冒出来又掷出块石头打偏剑锋，接着骨碌碌从那剑锋下滚过，扑过来抓住支修肩膀，就全力使出轻功奔逃开去另一边，乍一看这轻功倒真像那么回事。支修反手抓住那人肩膀道：“你来做什么？” 没成想奚平在风声里气急败坏抢先对他道：“师父，我还没问您呢！您来做什么？” 支修：“……” 无渡海翻卷升腾起黑色的浪，这艘大船摇摇欲坠不堪一击，如同树叶被卷裹进浪涛。曾经有传闻说这片海里藏着条黑色蛟龙，蛟龙出世则天翻地覆日月无光生灵涂炭。传说可能是假的但现在他们的确被风浪糊了一脸，奚平艰难地抹了把眼睛，他们蜷缩在船只一角，身后是不知苦痛的药人，前面浪潮茫茫，一眼望不到岸，如同被巨大怪兽包围中间，而此处是唯一立足之地。怪兽居高临下俯视他们，粗重炙热呼吸轻轻掀开毛发，危险杀意正舔舐他们。他按着奚平肩膀起身。船桅折断了，整艘船以怪异角度歪斜，是将要倾倒崩塌的征兆。他伸手按在奚平颈侧探他脉门，接着微微一怔。奚平身上衣衫破破烂烂满是血迹，脉搏跳得很快，不像剧烈打斗所致，倒像是发了高烧。奚平语速很快：“别摸了师父，我不是黄花大闺女有什么好摸的……刚刚碰见元洄的尸身诈尸了，我好像被碰了个瓷，他的东西赖我身上不走了，所以才没马上出来找您……我去。” 他骂了声什么，支修眼前一花，下一刻他身体重重撞上栏杆，长剑剑光破开雾蒙蒙水汽破空而来。那剑刃锋锐无比劈开桅杆破开空气，一路直指他们。奚平死死抱着他肩膀没松手，剑光落下时他一声没吭，只踉跄下按着支修倒地，原本背着的那把琴乌金琴弦当即迸溅崩碎，血肉与灰白骨头渣子飞溅开来，又立时给旋转乌黑浪涛卷走。那一瞬只在电光石火间。太岁琴琴身断裂，支修反手从琴里抽出把长剑。都说照庭这大弟子平日里不用心练武心思都用在歪门邪道上，如今看来歪门邪道也有歪门邪道的用处，琴里藏的长剑这时候倒是替奚平阻了下南圣那剑。他一剑直刺药人心口，这一剑用了十成十气力，那药人似乎动作凝滞了。支修也不管刺穿它没有，只顺势又将剑柄往前一送一拧，接着立时松了剑柄回身一把接住奚平：“士庸！” 奚平身体软塌塌倒下去。他没说话，只吐了口血出来。又一阵惊天动地声响，整艘大船都跟着轰隆晃动。船要沉了。他们跌进冰凉，无际无边的海水。无渡海深不见底，没有多少光线能透过这片海。他在海水中睁开眼，见到沉重，穿不透，刺不破，铁一样的黑暗。血珠子被泡开，晕化，上升。奚平反应比支修剧烈得多。他微弱挣扎起来，眉目因痛苦抽动，那散乱长发千丝万缕缠绕支修一身，他呛了口水，接着死死抓住半晕的奚平。他们在沉沉如墨的黑暗里纠缠着沉浮。 “然后谁捞的你们。”闻斐说。 “我师父，”支修叹了口气，“我们侥幸被冲到岸上，被司命长老发现了。”

智永《真草千字文》：行楷的奥秘智永的《真草千字文》在历史上一直被归为楷书，也就是真书。古人把楷书称为正书或真书。然而，这本字帖其实非常难学，笔画结构奇特，即使你费了九牛二虎之力临摹得很好，但自己写的时候却总是差强人意。如果你有心将它与王羲之的《兰亭集序》进行对比，你会发现一个惊人的事实：智永的《真草千字文》其实是行楷！也就是说，它去掉了牵丝连带和草书结构，是智永老和尚向先祖的作品《兰亭集序》致敬的作品。智永的《真草千字文》兼具楷书的形和行书的质。学习它需要遵循行书的学习方法。行书需要楷书与草书的笔法，即笔画和使转。如果你只学了智永的《千字文》而没有学过草书和行书，那么你可能只掌握了其形，而未能领悟其神。《真草千字文》法度严谨，笔笔不苟。其草书各字分立，运笔熟练，飘逸中不失古韵。其书风温润秀劲，兼而有之。宋代米芾在《海岳名言》中评价道：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。苏轼亦评：“精能之至，返造疏淡。”这本书不仅代表了隋代南书的温雅之风，更继承并总结了“二王”正草两体的结体和草法，从体法上确立了其典范地位。学习智永的《真草千字文》需要知道草书和行书的写法，这样才能真正运用自如。

五塔寺的秋日回忆 𐟍‚ 五塔寺的宁静，仿佛时光的常缱绻，廿年弹指一挥间。金黄的柿子才刚凝霜，银杏树已换上了新装。聪明修来福，糊涂难上难，万千纷扰事，无争即心安。秋风起，银杏树叶镶上了金边儿，我忽然想起了五塔寺，距上次去总有二十年了吧。二十年前网络并不发达，我经常要去首都图书馆借书、查资料，每次去，都要到对面儿的五塔寺坐上一会儿。那时的五塔寺人少，清净，给我的感觉是叫寺却不像寺，不像其他寺庙那样烟雾缭绕，善男信女摩肩接踵。尽可以在塔前或树下发发呆，任思绪驰骋，任时光流逝，这正是我想要的。三十而立的我总爱想一些诸如人生、工作、爱好等重大问题，如今看来许多都没有实现，甚至南辕北辙。五塔寺内有不少石像和名家书法碑刻，刀功和手法不亚于南京明太祖陵前长长的甬道上的石人石马石骆驼。印象最深的是刻在一块长方形石板上的郑板桥名句“难得糊涂”，出自清末民初草书大家陈尔锡之手，字体潇洒俊逸，骨力湛然，与郑板桥的六分半书各有千秋。后面缀有小字：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”当时涉世不深，只觉得字好，对句意理解不透。后来的人生旅途，无数次感动于和蔼可亲的脸庞，也看惯了贪婪狰狞的面孔，才知道“难得糊涂”四字与《心经》中的“无无明”有异曲同工之妙。这次的国庆节假期我还是忍不住去了趟五塔寺，赑屃驮石碑的文物又多了不少，也更精美了；石翁仲环眼圆睁，威风凛凛；柿子树果实累累，银杏树叶已透出秋的消息。展室内元代鲜于枢和清朝成亲王永瑆的书法石刻让人流连。一尊佛头置于一角，虽然鼻子破损，但仍不失安详慈善的美感。我着意找寻“难得糊涂”的石板，但一无所获，不知移到何处去了，不免有些失望。问了一下年轻的工作人员，也是一脸茫然。但愿它还完好地保存着。二十年，足以改变一个人的命运，何况一块石板呢？

太原傅山碑林公园：秋日赏景的隐秘天堂 𐟍 𐟏ž️ 太原傅山碑林公园，一个南北条形布局的园林，北园以傅山碑林为特色，南园则以三晋碑林为亮点。北园以其古典园林的中轴对称风格著称，而南园则以自然式布局为基调。 𐟓œ 公园内收藏了418通碑石，是传统文化生命力的生动体现。北园的中心位置，重檐碑亭内陈列着傅山先生的唐诗草书四条屏，其小巧精致的设计，是园林中“点景”的绝佳示例。 𐟍‚ 秋天是傅山碑林公园最美的季节，层林尽染，落叶缤纷。红叶、黄叶交织成诗，构成了一幅别致的画卷。在这里，你可以暂时忘却尘世的纷扰，静心欣赏傅山先生的书法真迹，感受书法的韵味与园林的美学。 𐟓 公园位于太原市汾河东岸，劲松路西，康乐街56号，迎泽大街山西国际大厦往南800米处汾河公园旁。门票仅需2元。 𐟚Œ 公交863、816、830、11路可达；地铁2号线也可方便到达。由于停车不便，建议骑行或乘坐公共交通前往。 𐟌🠥‚…山碑林公园，一个充满文化气息与自然美景的小众赏秋地，等你来探索。

王铎《赠郑公度草书诗卷》，纸本，台北故宫博物院藏。此件作品原为长卷，现已改装成册，凡七十一行，共二百七十四字。自署书於癸未年崇禎十六年（一六四三）寓孟庄山志园（在河南卫辉府苏门山南），年五十二岁。（二）

国展草书佳作：技术精湛却少灵魂？ ◓ 国展上的草书作品真是千姿百态，有的大气磅礴，有的细腻精致。 ◓ 这幅草书作品融合了黄庭坚和王铎的元素，用墨大胆，淡墨淡得像董其昌，这种一般是在枯笔后不蘸墨直接蘸水。 ◓ 作品在书法技巧上确实令人叹为观止，笔法和墨色运用得当，但远看缺乏吸引力，近看则显得平淡无奇。真正吸引我的不是作品本身，而是它的笔墨技巧。 ◓ 这是佛山书法家黄彬南的作品，据说他写了50多遍才挑出这一幅。也许正是这50多遍的重复，磨灭了他的情绪表达。过于追求外在的完美，反而失去了作品的灵魂，变成了一个机械性的草书技术展示。不过，这仍然是草书爱好者学习技巧的好例子。 ◓ 简单来说，这是一幅技术完美的草书作品，但缺乏情感表达，没有灵魂。

毛泽东的书法艺术与辩证法 𐟓œ 书法中的辩证法毛泽东曾说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀！” 𐟒ꠥ헨恩ꨧ垥…𜥤‡ 毛泽东指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖时，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。 𐟓š 广采博取，独具风格毛泽东说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。” 𐟌🠨‰字与草书的区别在新中国成立初期，毛泽东身边的一位同志向他谈到“速记”问题，进而涉及到“草字”、“草书”。毛泽东说，草字是草字，草书是草书，一字之差大不一样。书法不就是单字了，里面有规律有章法。 𐟓– 如何入门学习书法毛泽东说：“第一要多看帖，第二要多练习，写多了就熟了。”看帖时要注意什么呢？毛泽东：“要反复看，反复记，等到帖的内容能背下来时就更熟了。”看帖时要记些什么？毛泽东说：“记字的结构、造型、行气、章法。为什么这么复杂？毛泽东说，你要熟悉一个人，不是要记住他的高矮肥瘦吗？你还要记住他的五官特点呀！” 𐟌Ÿ 理解书法的神韵毛泽东说：“比如王羲之的书法，我就喜欢他的行气流畅，看了使人心理舒服。我对草书开始感兴趣，就是看了此人的帖产生的。他的草书有《十七帖》。记住了王羲之行笔，你再看郑板桥的帖，就又感到遒劲有力，这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震撼之感，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之势啊！郑板桥的每一个字，都有分量，掉在地上能砸出铿锵的声音，这就叫掷地有声。”

草书入门指南：轻松掌握草诀百韵歌嘿，想学草书的小伙伴们！是不是觉得草书看起来很炫酷，但就是不知道怎么下手？别担心，我来帮你！今天我要给大家分享的是《草诀百韵歌》，这可是草书的入门宝典哦！草诀百韵歌：你的草书老师 𐟓š 《草诀百韵歌》是一本非常经典的草书教材，里面包含了各种草书的技巧和规则。通过学习这本书，你可以逐渐掌握草书的精髓，写出一手漂亮的草书。眼、前、蚓、豕：入门基础 𐟐Ÿ 首先，我们要从最基础的笔画开始学起。比如“眼”、“前”、“蚓”、“豕”这些字，看似简单，但其实包含了草书的基本笔画和结构。通过反复练习这些字，你可以逐渐掌握草书的笔画顺序和力度。成、法、南、先：进阶练习 𐟚€ 接下来，我们可以挑战一些稍微复杂一点的字，比如“成”、“法”、“南”、“先”。这些字不仅在结构上更加复杂，而且在笔画顺序和力度上也有更高的要求。通过练习这些字，你可以进一步提升自己的草书水平。拒、戈、夷、捉：高级技巧 𐟔劊当你掌握了基础和中阶的技巧后，就可以开始挑战一些更高级的字了，比如“拒”、“戈”、“夷”、“捉”。这些字不仅在结构上更加复杂，而且在笔画顺序和力度上也有更高的要求。通过练习这些字，你可以逐渐掌握草书的高级技巧。迪、为、友、垂：综合练习 𐟌ˆ 最后，我们来进行一些综合练习，比如“迪”、“为”、“友”、“垂”。这些字不仅在结构上更加复杂，而且在笔画顺序和力度上也有更高的要求。通过练习这些字，你可以将之前学到的所有技巧综合运用，写出一手更加漂亮的草书。希望这篇指南能帮到你，让你在草书的道路上越走越远。记住，练习是关键，多写多练，你一定能成为草书大师！加油！𐟒ꀀ

王羲之《独坐帖》草书欣赏《独坐帖》是王羲之的一通信札，共四行，35字。帖文大意如下： “得知彼处居然如此，令人忧念。您为一方之长，特此忧闷不乐。相距太远，无法遣人前往。我不再有久居之意，遂愿去官，我会南来看望你们。” 据帖文意，王羲之书写这通尺牘时，尚在会稽内史任上，因此书写时间不晚于永和十一年（355）三月。帖文中有“吾无复久意，果去”之语，似乎在王羲之辞官前不久。此帖亦收刻于《大观帖》、《綾帖》、《澄清堂帖》。釋文：知彼乃爾。切切！汝乃獨坐，但有憂邑。懸遠，不能得遣人。且吾無復久意，果去，當南視汝等也。这段文字不仅展现了王羲之的书法艺术，也透露出他当时的心境和对友人的关怀。

王羲之《独坐帖》草书临摹心得《独坐帖》是王羲之的一篇草书杰作，共四行，35字，展现了其卓越的书法技艺和对文字情感的深刻理解。帖文大意如下： “知彼乃尔，切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。” 这段文字传达了王羲之对远方友人的深切关怀和无奈的忧虑。字里行间，仿佛能感受到他内心的矛盾和挣扎。根据史料记载，《独坐帖》的书写时间不晚于永和十一年（355）三月，当时王羲之仍在会稽内史任上。帖文中的“吾无复久意，果去”暗示了王羲之在辞官前不久的心情。这篇作品不仅被收录在《大观帖》、《綾帖》、《澄清堂帖》等重要书法集中，更是草书艺术的瑰宝。每一字每一画都充满了力量和情感，令人叹为观止。在临摹《独坐帖》的过程中，我深感王羲之的书法不仅是对文字的书写，更是对生活的感悟和对情感的表达。他的草书流畅而有力，充满了动感和生命力。通过这次临摹，我更加敬佩王羲之的书法造诣和艺术修养。 𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙀀