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伦理片福利前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

伦理片福利

欧洲衰落之谜：制度之困与创新之殇曾几何时，欧洲是世界霸主，两次工业革命的发源地，文明与科技的摇篮。然而，如今的欧洲却像一位垂暮的老者，影响力日渐式微。究竟是何原因，让这片曾经辉煌的土地走向衰落？在我看来，欧洲的衰落，关键在于制度。具体来说，就是集体向左转的思潮与做派，导致了大政府、强监管、高福利、高税收等一系列问题。这些极左政策严重戕害了欧洲的经济潜力与活力，让创新和企业发展备受束缚。欧洲过度监管，让企业不堪重负。当美国在建设发展AI时，欧洲在讨论AI的伦理；当美国在研究创新加密货币时，欧洲在强监管加密货币。这种繁琐的官僚审批程序和高昂的合规成本，让许多企业望而却步，纷纷选择逃离欧洲。与此同时，欧洲的高福利制度也成为了经济的累赘。高福利背后必然是高税收，这让许多为高福利托底的人觉得高度不公，进一步加剧了资金和人才的外流。而激进的移民政策更是让欧洲社会出现了族群摩擦和社会撕裂，治安问题日益严峻。更糟糕的是，欧洲对创新的压制。在欧洲，创业者被视为“剥削者”，科技创始人在当地聚会上被称为“资本主义寄生虫”。这种氛围下，创新精神和冒险精神被扼杀，欧洲在科技领域的竞争力逐渐丧失。相比之下，美国则选择了包容稳定、严格保护私有财产、鼓励创新的政策。这吸引了更多的人才和资金，形成了经济的良性循环。而欧洲则固步自封，最终陷入了“经济死亡螺旋”。写文不易，还请关注！欧洲的衰落并非一朝一夕之事，而是制度之困与创新之殇共同作用的结果。要想走出困境，欧洲需要深刻反思并改革其制度，重新激发创新活力和经济潜力。

今日美食日记:白切狗肉白切狗肉是一道以狗肉为主要食材的菜肴，尤其在中国的某些地区非常流行。以下是白切狗肉的基本做法： 1.⠥‡†备材料：选择新鲜的狗肉，通常选用嫩狗。 2.⠥Ž𛦯›清洗：将狗肉去净毛及内脏，清洗干净。 3.⠧…Ÿ：将狗肉放入大锅中，加入足够的水，放入葱、姜等调料，用大火煮沸后转小火慢煮。 4.⠥†𗥍𔯼š煮熟后将狗肉捞出，放入冷水中冷却，或者用风扇吹凉。 5.⠥ˆ‡片：待狗肉冷却后，切成薄片。 6.⠨𐃥‘𓯼š准备蘸料，通常包括蒜茸、香菜、食醋、白糖、胡椒粉等，可以根据个人口味调整。 7.⠨ㅧ›˜：将切好的狗肉片整齐地摆放在盘子中，配以蘸料一起上桌。食用注意事项：狗肉性温，有滋补作用，但并非人人适宜，如体质偏热、有热性疾病的人应谨慎食用。狗肉的来源应确保合法合规，避免食用未经检疫的狗肉。狗肉的胆固醇含量较高，高血压、高血脂患者应谨慎食用。文化习俗：狗肉在不同地区有不同的文化习俗，有些地方有食用狗肉的传统，而有些地方则禁止食用狗肉。食用狗肉是一个有争议的话题，涉及到动物福利和伦理问题。在食用狗肉之前，应考虑当地的法律法规和文化习俗。

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禁止虐待动物立法，时机成熟了吗？𐟐𞊩š着社会的进步，虐待动物的现象愈发严重，反对虐待动物的呼声也日益高涨。那么，禁止虐待动物立法的时机是否已经成熟了呢？首先，现行法律对动物的保护并非一片空白。在地方层面，不少地区已经从动物防疫和养犬管理等方面规定了禁止遗弃、虐待相关动物等行为。虽然这些规定大多只是起宣示作用，执行起来有一定难度，但对一般性的虐待动物行为仍具有警示和教育意义。然而，对于单一虐待动物的行为，我国刑法是否需要增设专门罪名这一问题，存在值得商榷的空间。在此过程中，需要将现实情况纳入考虑范围，且步伐不宜过于急促。就当下而言，我国法律尚未对动物采取全面保护的统一立场。因此，将虐待动物行为入罪缺乏必要的法律基础。另一个问题是，虐待动物入罪在操作上也面临困难，尤其是目前动物的范围和虐待行为的界定都容易引发争议。毕竟刑法涉及公民重大人身财产权益，分歧会严重阻碍立法，过大的纷争必然导致立法受阻。此外，动物保护涉及行业发展、民族习俗、宗教习俗、伦理道德等诸多复杂因素。我国的市场经济、社会制度、人文环境与其他国家不同，全面提升动物保护水平，关系到动物福利与人类权利义务关系的处理，受社会经济、文化发展水平的影响，是一项艰巨且长期的系统性工作。应当看到，虐待动物的行为虽然令人触目惊心，但仍属极少数现象，更多的公民与动物和谐共处。在多数虐杀动物的行为能够通过现有法律规定进行调整的情况下，如果要专门制定一部法律，必须经过充分的论证，而这需要耗费时间。当然，随着社会的持续发展，倘若虐待动物的现象不断加剧，在反对虐待动物达成广泛社会共识的情况下，健全完善保护动物福利的法律就会顺理成章。比如，现行的《治安管理处罚法》在关于饲养动物方面，规定了“干扰他人正常生活”和“驱使动物伤害他人”的处罚，未来可以在这一条款中增添“虐待动物情节严重的，也要承担相应的法律责任”。到那时，什么是虐待，虐待的动物包含哪些，也应当形成基本的共识。总之，禁止虐待动物立法的时机尚未成熟，但随着时间的推移和社会共识的形成，这一目标的实现将指日可待。

𐟚릗妜쥅奢ƒ禁止携带物品清单𐟚늰Ÿ“… 随着日本最新入境政策的实施，许多旅行者都在询问哪些物品是禁止携带的。以下是一个详细的清单，帮助你顺利通过海关： 1️⃣ 肉类、蔬菜、水果𐟍Ž 由于日本饮食偏清淡，这些食品不仅不能携带，也不能通过邮件寄送。 2️⃣ 禁止入境物品𐟚늩™䤺†食物，以下物品也是禁止携带的： 𐟐栩𘟧‰‡、大麻、迷幻蘑菇和其他麻醉药品，以及吸食器具，兴奋剂（如维克吸入气雾剂和速达菲），精神药物（由卫生劳动福利法令部指定的除外）。 𐟔렦�™诼ˆ手枪、步枪、机关枪等），弹药（子弹）以及手枪零件。 𐟒堧ˆ†炸物（达纳炸药，火药等）。 𐟧ꠧ”褺Ž化学武器用的可能材料。 𐟦 用于生物恐怖试验的微生物。 𐟒𕠤𜪩€ 的、涂改过的，或者仿造硬币、纸币、钞票，或证券及伪造信用卡。 𐟓š 可能损害公共安全以及伦理道德（淫秽或不道德的资料，例如色情）的图书、绘画、雕刻和其他任意物品。 𐟎蠩⥐‘儿童的色情描写。 𐟓‰ 违反知识产权的商品。 3️⃣ 限制携带物品𐟚늤𛥤𘋧‰饓需限制携带： 𐟌🠦䍧‰鯼ˆ包括种子）。 𐟒Š 非个人使用的某些医药品、保健品、化妆品，超出一定限量，则需办理日本卫生部进口手续。限量例：医药品（2个月用量）、医生指定药品（1个月用量）化妆品、美容保健品每种24个。 𐟌Ÿ 在购买机票后，记得查看航空公司的行李规定，避免携带禁止物品，以确保顺利入境。

社会工作伦理守则全解析，必备知识点！ 𐟓解析：这道题目在很多高校都出现过。社会工作的伦理守则是社会工作者在从事服务时必须遵循的一套准则。面对不同的服务对象，社会工作者需要遵守不同的规则。具体来说，这些规则包括对服务对象的伦理责任、对同事的伦理责任、对社会工作机构的伦理责任、对社会工作专业的伦理责任、对社会的伦理责任以及作为社会工作者本身的伦理责任。答：社会工作的伦理守则如下𐟓Œ： 𐟎ˆ(1）社会工作者对社会的伦理责任促进普遍福利。社会工作者应该促进社会的普遍福利增长。 𐟎ˆ(2）社会工作者对当事人的伦理责任当事人利益的首要性。社会工作者的首要责任是对当事人负责。当事人的权利和特权。社会工作者应该尽力培育当事人的自我决定权利。秘密和隐私。社会工作者应该尊重当事人的隐私，并保守在专业服务过程中获得的信息和秘密。费用。设定费用时，社会工作者应确保服务与当事人的支付能力公平、合理、周到和相称。 𐟎ˆ(3）社会工作者对同事的伦理责任尊重、公平和礼貌。社会工作者应该以尊重、礼貌、公平和充分信任的方式对待同事。处理同事的当事人。社会工作者有责任用全部的专业知识来处理同事的当事人。 𐟎ˆ(4）社会工作者对雇主和雇用组织的伦理责任对雇用组织的承诺。社会工作者应该遵守对雇用组织做出的承诺。 𐟎ˆ(5）社会工作者对社会工作专业的伦理责任维持专业正直。社会工作者应该坚持和推进这个专业的价值、伦理、知识和使命。社区服务。社会工作者应该帮助这个专业在使一般大众接受社区服务方面更加方便和可行。发展知识。社会工作者应该承担起在专业实践中鉴定、发展和完全使用知识的责任。 𐟎ˆ(6）社会工作者对当事人的伦理责任行为举止适当性。社会工作者应该维持作为一个专业工作者的能力和身份上的高标准。能力和专业发展。努力争取和保持在专业实践和专业表现中的精通地位。服务。把服务看作是社会工作专业的首要义务。诚实。按照专业诚实的最高标准行动。学问和研究。从事学习和研究的社会工作者应该由学者质询的惯例来指导。

青春的美好，一去不复返，该爱就爱？影片类型：福利片上映年份：1994 年主演：李丽珍、梁思浩、张浚鸿、范爱洁、邵仲衡 01.故事背景：上世纪 90 年代的香港，社会风气日益开放，年轻人在追求爱情，面临着诸多抉择。 02.剧情简介：影片讲述了女主角简在爱情道路上的曲折历程，她经历了从对爱情的憧憬到遭遇背叛，再到游戏人生，最终在真爱面前找回自我的故事。 02.主角经历： 1. 简在朋友的婚礼上结识了保罗，两人迅速坠入爱河。然而，在发生关系后的第二天，保罗坦白自己已有相恋多年的女友，这让简备受打击。 2. 简在失恋后，决定不再相信男人的甜言蜜语，开始在多个男人之间周旋，试图寻觅真爱。 3. 简在经历了一系列情感挫折后，领悟到真正的爱情是两情相悦，而非江湖义气或事业保障。 4. 面对曾追求过她的议员，和男孩浩子真挚的情感，简陷入了两难的抉择。 05.精彩影评：《不扣钮的女孩》以独特的视角，呈现了当时社会背景下，年轻女性的爱情观和人生观。影片中的简，代表了众多在爱情道路上摸索的年轻人，她的经历令人感同身受。李丽珍在片中的表现出色，成功塑造了一个勇敢追求真爱、敢爱敢恨的女性形象。这是一部值得观看的影片，它让我们在感叹爱情美好的同时，也思索了当时社会环境下年轻人的情感抉择。 #伦理电影# #热点引擎计划# #动态连更挑战#

「小猪送福利」 𐟓楱ᨎ𗦾𓩗視‡学奖、香港戏剧汇演导演最佳奖及最佳编剧奖的李宇樑担任编剧及导演 𐟓橦™港舞台剧奖最佳女主角获得者，香港知名演员梁翠珊，及澳门优秀演员刘婉薇、梁建婷、黄嘉丽联袂主演 𐟓榾𓩗覙“角话剧研进社作品剧目介绍《捉迷藏》创作灵感来自发生于编剧加拿大居所邻居一宗伦常惨案，犯案动机涉及伦理和金钱。今年4月该纪录片被搬到网飞(Netflix) 上映。透过轰动当地华人社会之“杀亲案”的冰冷残酷，塑造了特定情境下母与女——来自澳门的母亲、从11岁生活在本地女儿的形象。刚从教席上退休的母亲带着毕生积蓄从投靠海外的独生女儿，寻求对女儿多年来疏失照顾的补赎，却发现自己似乎陷入了女儿对自己的谋算中。外国独立生活的女儿似乎不再是原来的女儿。母女相互展开了人性的捉迷藏。东方、西方的伦理观、家庭价值观、生活价值观、文化等等的差异如何影响着母女俩的关系?如何让母女从相亲到相互不信任而导致分裂的僵局? 演出时间：11月30日（周六）14:30/19:30 12月1日（周日）14:30 演出时长：约120分钟（无中场休息） 𐟒𐠸0 180 280 演出地点：广州大剧院实验剧场摄影：夏冬转+评+关送1位小伙伴11月30日午14:30去广州大剧院看《捉迷藏》，会在评论中抽取，手动检查转发哦。幸运儿要48小时内发布repo艾特小猪和@广州大剧院交作业另外，𐟍 也会送小伙伴去看，可以移步参与～ 11.28午12:00开 ⚠️请确定能去再参加，𐟈𒩸𝰟ˆ𒨽쯼请5小时内回复小猪，否则默认放弃。抽奖详情

《新穷人困境》揭秘：穷人怎么破茧重生？忘了是怎么看到这本书的了，反正一看到书名，我就觉得这不就是说我的嘛！于是立马下单买了。拿到手后，看到书这么薄，题目又这么直白，还以为是那种通俗易懂的轻松阅读。结果，对于没有社会学背景的我来说，这本书还是有点晦涩的。毕竟，很多概念大佬们不会降维来给你科普。看来是我大意了，忽略了这本书的作者是齐格蒙特ⷩ𒍦›𜣀‚没错，就是那个写《现代性与大屠杀》和《流动的现代性》的鲍曼。 𐟓š 这本书分为三个部分： 𐟌𘠧쬤𘀩ƒ襈†：工作伦理的兴起和作用，以及从生产社会到消费社会的转变。工作伦理让人们觉得工作就是正义，不工作就是罪恶。传统的观念认为人的需求是既定的，不渴望追求更多。但在工业化背景下，需要让劳动力转化成工厂的生产者，于是工作伦理战胜传统，成为普世价值观。进入消费者时代后，生活的重心围绕消费者的选择展开。 𐟌𘠧쬤𚌩ƒ襈†：福利国家的兴衰及其矛盾。福利国家体系和消费主义社会之间、“经济审查”式援助和普遍性社会保障之间、福利社会培养的受益者和其批评者之间，矛盾交织。而新世纪下，劳动者不再对生产力有着至关重要的影响，贫穷和犯罪被划上等号。 𐟌𘠧쬤𘉩ƒ襈†：结语部分。前文关于工作伦理、消费主义、福利国家的论述汇聚到穷人身上，来说明穷人的境况是如何一步步走到今天的。作者没有提出解决方案，只能寄希望于人类还能做出改变。 𐟓 书里有很多让人豁然开朗的阐释。要不是因为书是借别人的，我可能已经全文划线了。摘录几段： 1⃣ “今天流行的口号是‘灵活’，这个越来越时髦的概念代表的是一场几乎没有任何规则的雇佣和解雇游戏，而且在游戏进行时，单方面就可以随时改变规则。” 2⃣ “富有成就感的工作，能够自我实现的工作，作为人生意义的工作，作为生活核心的工作，作为骄傲、自尊、荣誉和名声的源泉的工作，简而言之，具有使命感的工作，成为少数人的特权，成为精英阶层的标志。其他人只能敬畏地远观、艳羡，只能通过低俗小说和肥皂剧来体验。” 𐟌 在现代社会里，无论东方西方，社会面临的境况都是相似的。书里还有关于解释“失业”是如何向“过剩”转变、“社会国家”向“安全国家”转变等发人深省的论述。全文11万字，凝练又深刻，字字精彩。强烈推荐大家去看！

丫丫外场照片整理：洗白稿碎碎念照片整理得差不多了，打算分四个部分发完。第一部分是丫丫外场的照片，还有乐乐和场馆的环境。同名会放大图（非商用有宣传需要可以直接选用）。 ———————分界线——————————— 最近读了新闻哥的稿子，说实话，这些资料真的没能说服我。我本身是个喜欢动物摄影的学生，当初去拍照前也听到了一些近亲繁殖和官方说辞的消息。我是本着陪伴丫丫、眼见为实的心态去拍照记录的。我觉得摄影是个很有影响力的媒介，当你把更多真实的情感和信息放进去，更容易引起共鸣。关于基因和政治，我的知识面有限，没法客观分析。但在现场看熊猫活动小，居然能说为了体现展示历史。这可是动物园，图8动物场地小观众也用不到。那你整主题公园吧……还有就是伙食，反正我全天包括拍了晚上睡觉的笼子，没看到喜欢的不同种的竹子。说乐乐意外死亡，前面也养的不像伙食很好的正常状态。关于动物园的存在，我曾经是反对的，现在是中立的。因为我自己做动物与人类关系的创作，做了不少的论文搜索作为我的项目调研。不是每个动物园经营的理念都是一样的。1980年发达国家开始注意动物伦理福利，转换动物园角色为保育、救援、研究和教育。有些是因为破坏了环境，有些动物不得不用“圈养”来维持一些物种，有些则是把一些误入人类领地因为各种原因（例如过于粘人）无法回归野外的动物作为教育和研究大使。很多wildlifecenter有一些本地物种，有些是为了平衡运营不同物种的科研和展示。喜欢动物的人很多，动物园也很多，不要随便下结论否定。很多社会学分析动物园的冲突一般是单纯爱动物、野生动物爱好、动物园产生了观念矛盾。我个人觉得不同的角色因为理念问题都在找平衡点。在这个过程中没有一个真正公正或者官方承认的一方来协调这种平衡。就像有没有养好，各执一词。动物保护组织人言轻微需要曝光。所以我的作品是以这种矛盾为出发点的。

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