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性姿势学堂前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

性姿势学堂

南怀瑾经典教育线下课，走进太湖课堂 𐟎“【线下课】经典师资班｜传承南师教育理念，探索太湖经典课堂 𐟒Ž𐟒Ž𐟒Ž𐟒Ž 𐟓š课程背景：如今，社会上广泛提倡读经和办私塾，但这种做法可能存在误解。仅仅让孩子背诵《大学》、《中庸》、《千字文》、《三字经》、《弟子规》等经典，并不能完全体现经典教育的精髓。真正的教育目的是为了生活，孩子们需要学习如何穿衣、洗脸、端碗、吃饭等基本生活技能。 𐟒ᦕ™育理念：静坐不是修道或修佛，而是中国传统文化的精髓之一，是修心养性的方法。它不仅仅是一种宗教活动，而是身心修养的基础。无论你从事什么职业，处于什么地位，都离不开这个基本的修养。 𐟓–授课内容：南师教育理念：太湖内部培训视频及文字资料。经典教与学：《儿童中国文化导读》、《儿童西方文化导读》。经典与生活：《帮孩子找到心灵宁静的角落》、《原本大学微言》。静坐与姿势调整：《静坐修道与长生不老》、《南禅七日》学习资料（繁体、李素美老师校编版）。排毒功与易筋经：现场教学。 𐟑妋›生对象：教育工作者；学生家长；热爱中国传统文化并有志于从事中国传统文化传播和教育的社会人士。 𐟓上课地址：太湖大学堂 𐟒Œ欢迎报名参加，共同探索中国优秀传统文化的精髓！

零基础硬笔书法学习指南：从零到大师练字如同修行，从零开始的运笔生疏到精通各种字体，这个过程不仅是字的变化，更是心理的蜕变。书法爱好者在习字过程中的感悟和经历，可以达到一种“扯脱”的境界，平和地练习并享受独处的过程。选择合适的教材 𐟓š 选择一本好的字帖至关重要。推荐硬笔书法字帖：田英章的楷书、吴玉生的行书、曹全碑的隶书。当你正楷熟练后，可以尝试古文练习，如《灵飞经》和《道德经》等。拿笔姿势要正确 𐟖Š️ 正确的拿笔姿势非常重要。临摹的具体方法也很重要。临通常是对临，即看着字帖，在另外的田字格练习本上对着写。而摹是双钩描红，适用于软笔，硬笔书法更建议用对临的方式。虽然对临花费的时间多，但效果显著。练习硬笔书法，间架结构优先于笔画 ✒️ 好比五官长得再美，没有适当的比例和间距，组合起来会失去美感。笔画的习得通过不断练习可以练得有模有样，但间架结构需要在临摹中逐步提高审美力，慢慢形成自己的架构能力，在大量书写练习中固化下来。特别是楷书，作为书写的实用字体更是如此，笔画的重要性相对弱化，间架结构对美观的影响就一目了然。定时定量养成良好的书写习惯 ⏰ 合理的时间安排非常重要。比如早起利用半小时来书写，或者午休前的半小时，或者晚间的空闲时间，来进行系统地练习。保证有规划性的“整段”时间来进行练习，会比挤出“碎片化”时间匆忙书写来得有效果。日课练习的重要性 𐟓– 日课练习是古代私塾学堂的一项日常学习功课。因为古人科举考试，一方面需要文采斐然，另一方面字迹的工整美观也是必不可少的。比如清朝时期出现的馆阁体，文人士大夫都写得一手的好字。当然，就连清朝的八个皇帝也都写得一手好字。比如康熙、同治、光绪帝的字迹一直都为书法爱好者所赞扬。保持平静的心态 𐟧˜‍♂️ 想把书法学好，当然要持之以恒。不断进行练习，掌握好基本的书写要领。保持平静的心态是练习书法的最高境界。练习的过程中保持专注平和。不要盲目的追赶别人，也不要一味的否定自己，不以物喜、不以己悲，安安静静的写下去就足矣。

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南怀瑾临终之际，他挥笔写下四字遗墨，而后盘腿静坐入定，历经十日，方才悄然离世，驾鹤西去。 2012年的秋天，南南怀瑾被送往了上海中山医院接受治疗。面对医生所提出的插管治疗之建议，南怀瑾决然地摇头拒绝。他毅然拒绝了繁杂的医疗干预手段，转而凭借自然疗法以及自身的坚强意志与病痛相抗衡。医生告知他，若执意拒绝插管治疗，其病情唯有仰仗自身身体状况。得悉这一结果，他写下“明白”二字。这两个字简洁而深刻，仿佛是他对当下生命状态的一种接纳和领会。在南怀瑾住院的日子里，他的学生们轮流前来探望。在一次探望中，南怀瑾缓缓拿起笔，又在纸上留下了两个字——“平凡”。这两个字，更像是他对自己一生的总结与回顾，以及对生命终极意义的深刻领悟。他的学生说南怀瑾在写完这四字遗墨后，就开始调整自己的呼吸和身体状态，仿佛在进行一场深度的内心修行。他鲜少躺下休憩，大部分时光皆处于坐着的状态。渐渐地，他开始像平时打坐那样，盘腿稳坐不动，进入了一种深度冥想的状态。 9月19号，他的学生发现他似乎没有了脉搏和呼吸，就赶紧喊来了医生，医生对他进行检查后发现他的心电图基本不起伏了，于是让他们开始准备后事。但是据他的学生说他当时面色如常，瞳孔也没有扩散，他们认为老师是入定了，并不是离世了。南怀瑾的家人和学生们见状，决定将他送回他一生钟爱的太湖大学堂。在彼处，他能够于熟悉的氛围里延续自己的修行征程。太湖大学堂内，一间安静而光线柔和的房间被布置成了适合冥想修行的场所，周围摆满了南怀瑾一生喜爱的书籍和文物。接下来的日子里，南怀瑾就这样静静地坐着，盘腿入定，不再言语。他的学生和家人轮流在旁守候，生怕打扰到这份难得的宁静与超脱。直到29号，经过专业医生的确认，南怀瑾的生命迹象终于彻底消失。他的遗体在盘腿入定的姿势中显得异常平和安详，仿佛真的已经超脱于尘世之外。在南怀瑾死后，他们按照佛家的规矩对他的遗体进行荼毗，也就是进行火葬。火葬完后据他的学生说，南怀瑾的头骨还完整着，舌头变成了透明的舍利。这一消息传出后，更是让无数人震惊不已，对南怀瑾的修行境界和生命智慧充满了敬畏与赞叹。但是关于南怀瑾入定和火葬后舌化舍利等这一系列说法听起来都太过离谱，随着时间的推移，关于南怀瑾是否19号已经离世的消息开始在外界流传开来，引发了广泛的争议和讨论。有人觉得南怀瑾在19号的时候就已经离世了，是那些所谓的“秘书帮”想要争夺他的遗产才一直宣称他只是入定。一直到29号瞒不住了才把消息放出来。不过这些说法到底是不是真的我们也不得而知，因为他们都没有确切的证据。于我们而言，权且视作南怀瑾身后已臻功德圆满之境。遗墨背后，生命智慧的传承南怀瑾临终遗留四字遗墨：“明白”“平凡”。看似简易，实则深藏深刻的人生至理，于质朴中彰显无尽智慧。这“明白”二字不只是他明白了自己的身体状况可能活不了太久了，他常说人生最高的境界就是“明白”，这个词体现了他对生命、宇宙以及世间万物本质的深刻理解与领悟。它应该表示了南怀瑾对生命的真谛有了更清晰的认识，在他临终前达到了了精神上的通透和觉悟。而“平凡”二字则体现了他对人生真谛的另一种理解：生命的价值不在于追求轰轰烈烈的功名利禄，而在于在平凡中体悟生命的意义，在日常生活中修身养性。南怀瑾终其一生，倾力于中国传统文化的传扬与弘扬。他深谙儒、释、道等诸多典籍，倾心竭力投身于中国传统文化的构建与传扬。他的著作如《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等被翻译成多种语言流传于世界各地影响深远。但他却以“平凡”自居，这意味着他认为真正的智慧和价值往往蕴藏于日常的平凡之中。同时这两个字也反映了他对人生的谦逊态度和对生命本质的深刻理解，也就是生命最终都会归于平凡和宁静。

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站桩秘诀：那些老师不肯说的关键点很多人学站桩，花了钱却学不会，原因有很多：自己悟性太差：有些人就是天生不擅长理解这些深奥的东西。老师不会讲课：有些老师虽然自己很厉害，但就是讲不好课。当然，也有一些老师讲得很好，但...你懂的。自己太懒：练功需要精进，不能偷懒。老师留一手：有些站桩师傅为了保护自己的“独门绝技”，不会轻易教给别人。如果你也花了钱却学不会，欢迎在评论区留言。今天，我会公开一些站桩师傅们即使会也不一定愿意教给你的秘诀，可能会引起一些站桩师傅的不满，所以请赶紧收藏这篇文章。能量场的影响 𐟌 宇宙中充满了各种能量场，无论是人、树木、石头还是其他物品，都有其自身的能量场。这些能量场的大小和性质各不相同，但它们都穿透于万物之间。当你站在一个能量场比较纯正的地方练习站桩时，你会明显感觉到身体发热或者气感增强。这是因为不同的能量场会带来不同的身体感应。站桩重心的秘密 𐟧˜‍♂️ 站桩时的重心位置非常重要。不同的站桩姿势要求重心落在不同的位置，有些要求在脚后跟，有些在脚前掌。道家修炼理论认为，站桩时重心应落在身体中心，不偏前也不偏后，即身体重心的垂直线落在两脚中间，不分阴阳。这样做最符合大道规则，也最容易融入大气场，达到天人合一的境界。膝盖弯曲的真相 𐟦🊊很多自学站桩的朋友站到膝盖疼，这其实是因为很多视频误导了大家。视频中讲到“膝盖微屈”，但实际上膝盖微屈只是站好后的一个自然状态，并不需要刻意去训练。膝关节是一个复杂的结构体，需要承担全身的重量，站久了自然会疼。正确的做法是由脚和胯去做到位，进而带动膝盖自然微屈，这样膝盖就不承重了，自然也不会疼。结语 𐟎 站桩的学问深奥且复杂，需要用心去体会和练习。希望这些秘诀能帮到你，让你在站桩的道路上走得更远、更稳。今天是国庆节，感慨生于中国何其有幸。如果你对站桩感兴趣，可以关注“正气站桩学堂”，那里有很多实用的教学视频。祝你早日练成内功！