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固始人口最新视觉报道_固始人口普查(2024年11月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

固始人口

固始县高铁站建设为何迟迟难产？固始县，这个拥有103万总人口的大县，竟然还没有通上高铁！𐟘ᠦ‰“工人们每次回家或出门，除了自驾，只能选择“黑车”。这些年来，司机师傅们因此养活了。最近的高铁站是隔壁金寨县的，单程车费从最初的60元涨到了80元。最近的机场在合肥，单程车费从120元涨到了150-200元。为了保证成本，司机们通常要等到车满再出发，所以你可能一个小时前上车，一个小时后又出现在家隔壁的街道。这些司机师傅们确实辛苦，他们不放过任何一个节日和春运涨价的机会，永远只调增不调减。如果嫌贵，他们只会说：“爱坐不坐！”每日往返合肥、信阳东的班车寥寥无几，时间上几乎没有选择余地。不可否认的是，这些司机师傅们确实费时费力地安全送我们到达目的地，但对于一涨再涨的车费，却没有一个合理的管控机制！多少乘车人因为高昂的路费苦不堪言！最后，我想问问县政府那些领导，究竟何时能采取措施，让固始县早日实现出行便利？𐟚„

从固始县的人口情况来看河南人口的痛点

𐟏ž️新县，一座迷人的小城𐟒– 𐟌ž在凉爽的天气里，我们自驾从周口出发，三个小时的车程，终于抵达了这座美丽的小城——新县。𐟚— 𐟍ƒ一进入新县，清新的空气扑面而来，仿佛能洗净心灵的尘埃。这里人口稀少，没有喧嚣的旅游旺季，只有宁静和纯朴。𐟌𓊊𐟏 我们选择在县城住宿，价格亲民且早餐丰富。第一天探访了西河谷村，小雨淅沥，给这个古村落增添了一丝神秘和舒适。𐟍œ在村里的银杏树下享用美食，看着风景，放松身心。 𐟌„下午，我们驱车前往丁里湾，途中的风景令人心旷神怡。到达后，湖面上的层层山峦和雾蒙蒙的景象让我们仿佛置身于仙境之中。𐟛𖊊𐟥⦙š餐时间，我们品尝了美味的固始鹅块，鹅肉鲜嫩无异味。第二天，我们前往郭家河湿地公园，阴天更适合游玩。我们包了一艘小船，在湖上畅游，时间不限，尽享自由。𐟚㢀♂️ 𐟕Š️下午，我们参观了烈士陵园，并爬上了附近的小山。站在山顶俯瞰整个县城，视野开阔，风景如画。𐟌‡ 𐟎‰这次新县之行出乎意料地美妙，古朴的小城、宁静的街道、清新的空气和美味的早餐都让我们流连忘返。新县，这座来了就不想走的小城，真的是一个放松身心、放慢节奏的好去处。𐟌Ÿ

河南省一共有 21 个县级市。县级市虽由各地级市代管，但从行政级别上属于省级管辖范畴。我们信阳目前没有县级市，而大名鼎鼎的洛阳、开封也同样没有县级市。辉县改为县级市辉县市，这名字确实很直接，感觉不如叫辉市更简洁。郑州目前只有中牟还是县，以中牟的实力，早就应该升为县级市了。我们信阳的固始，不论是人口数量还是经济实力，也应该升级为县级市。义马那么小却都是县级市，实在让人想不通。

中国人口众多的十大县第一名、安徽临泉县——230万第二名、江苏沭阳县——197万第三名、广西博白县——184万第四名、安徽颖上县——174万第五名、河南固始县——174万第六名、安徽太和县——171.2万第七名、安徽利辛县——170.9万第八名、山东曹县——165万第九名、广西灵山县——165万第十名、安徽霍邱县——163万人

安徽颍上谢桥马圩孜寻找马学皖公第5子迁入今河南信阳固始，联宗续脉，联系方式马圩孜或马拐祖陵！盖闻木有本而水有源,溯吾马姓.来自陕西扶风,迄今有年.先祖学皖公有五子.二门现居马老庄及罗元,四门现居马海孜颖上城内八里垛等处;五门迁居河南信阳固始县.昔年尚有音信、亦人旺财裕者也.长门及三门自洪楊役后即住马圩孜，关小五门人口计标,今已达到数百余名.鸣呼可谓盛矣.怪吾五门原系一根分枝.所谓木本水源者此也.望后之族人.坚强户体,幸勿自相催残焉可.马圩子罗园门西王庄子秦庄子 (钢壬公)后人（马学皖马学仁兄弟二人）学皖公五子学仁公二子(钢，铜，铁壬公3兄弟都从山东迁到马拐孜的，)长（zhang）门钢壬公从马拐迁到马圩子的，二门铜壬公后人留在马拐久居至今，三门铁壬公迁入马店孜(长门钢壬公！二门铜壬公！三门铁壬公)都是扶风后裔到山东再迁到颍上马拐村：马圩孜史谱按先祖字辈家谱顺序！应该是！学承立颍三廷春，龙章永世传礼义，俊杰冠中华！昔年5门后来马圩寻亲！称马圩孜为北家柿子园原址马圩孜东头，莫庄东南光辉河西边！挖辉沟把秦庄马小为沟东！罗元门西马圩孜为辉沟西1分为2！辉沟东西！5门先祖大概1千86几年迁到河南固始县八里朵，或八里庄至少尚末联系上！钢公后人（马学皖5子，马学仁2子

信阳今年规划建设79万亩高标准农田，已累计建成935万亩

向佐回应河南文旅“我是河南人” “向家族谱清楚写着祖籍河南”

沭阳县胡氏故事（二）县令胡珙明朝初期。因洪武赶散（当时朝廷从江南，安徽等地，迁移大量人口到苏北一带进行垦荒，因朱元璋的部队头扎红巾，故民间称之为“红巾军”、“红军”，“洪武赶散”也被称为“红巾赶散”）。良友携妻儿，从新安镇迁居沭阳县。（今天在沭阳县博物馆，还有图文记载）后来，儿子胡纲生胡珙，胡琏两子。（应该还有两女。因西游记作者吴承恩，自称为胡琏外甥。封建社会，记男不记女）胡良友耕种农桑，犹重教育，诗书传家，累至三代，终得大成。今先写纲公长子胡珙（现沭阳县胡氏，多系其后人）胡琏是军事家。官至刑部侍郎，下回再写。关于胡珙，胡琏的关系。历来就有争议。毕竟是迁沭六百多年。难免有误。只待后人斟辨，去伪存真，实为幸事。我还是按照（胡氏族谱）为准编写。（胡氏族谱）实录大令文璧勤廉政，吏畏民怀两袖风。三世祖胡珙，字文璧，授文林郎（文林郎是种荣誉称号，是对官员才能的认可，正七品县令以上，也可授于他的父辈，因儿子的功绩而获得封爵）。勅配沈氏，封孺人（孺人，明清时期，对正七品官员母亲，或者妻子的荣誉封号，也是对政绩显著的官员认可）。生子濯，洁。继配祝氏，勅封孺人，生子清，溪。濯，洁二公居沭（妻子赵氏生的两个儿子，居住老家沭阳县，长子胡濯居水口村，即现在的扎下镇顺河村。次子胡洁居山溪荡，即现在的新河镇山荡村）。清，溪二公寄籍夏邑（继配祝氏所生两子，胡清，胡溪，就随着父亲，寄居在河南省夏邑县）。后来，嘉庆帝辛卯科进士胡铨。就是寄籍者的十二世后裔。胡珙，生于永乐九年（1412年），随卒于任，葬于永城（在任职期间去世，安葬于永城）。县志（据县志记载）公由岁贡（岁贡，明清时期，经过选拔的，成绩优异的秀才，他们被送到国子监读书，等待时机，补缺做官），出任河南省夏邑县知县。公律已端严，治事慈敏。一时吏畏民怀，循良著迹（胡珙办案敏捷迅速，对人有慈悲心。他的行为，使其部下深感敬畏，不敢违法乱纪。在社会治理，民生改善方面，也取得显著成效，赢得了老百姓广泛的赞美和尊重）。乞闲旋里，惟以诗书启后，垂裕之泽，衍而愈长（因工作繁忙，实在抽不出时间，回老家看看。惟盼族人以诗书传授后人，使家族的荣誉和福祉，得以长久的流传下去，一代一代，愈发深厚）。诰命(诰封)和敕命(敕封) 诰封就是诰命封赏。在明清之际,对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时,皇帝命令有诰命与敕命之分。五品以上授诰命,称诰封;六品以下授敕命，称敕封。诰命与敕命形如画卷,轴端一品用玉,二品用犀,三品与四品用裹金，五品以下用角,参见“封赠”。《清会典》中载,诰命针对官员本身的叫诰授;针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时,存者叫诰封,殁者叫诰赠。诰命又称诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。清代诰命用五色丝织品精制,书满汉文,皇上钤以印鉴。通览之下,色彩绚丽,有一股华贵喜庆的气氛。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄,没实权。明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命,六至九品授以敕命,夫人从夫品级,故世有“诰命夫人”之说。汉代以后王公大臣(即官在“执政”)以上人之妻称夫人。唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人。从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官,她是皇封的一品诰命夫人。封号就是一品诰命夫人。二品诰命夫人,从官方角度来说就要直接称呼她的封号了,平时就可以不如此称呼。明朝政府对胡珙及其妻子沈氏，诰封的圣旨实录。诰授文林郎河南归德府夏邑县知县胡珙暨妻沈奉天承运,皇帝制曰: 郡邑设官,朝廷之法则也; 靖共尔位(恭谨从事忠于职守),臣子之规范也。尔河南归德府夏邑县知县胡珙,素号清廉,夙称慈敏,花封初任,吏畏其威,绩著循良,民怀其德。兹逢盛典,爰布新纶用。特授尔为文林郎,敕命。于戏(感叹词)!敷章服之荣,励显扬之志,益勤尔职,用恤民隐.钦哉。制曰:在公奉职,良臣既布国恩,贞顺宜家,淑女爰从夫贵。尔河南归德府夏邑县知县胡珙妻沈氏,夙娴大义,作配英人,相夫成平反之名，治家著柔顺之誉。因特封尔为孺人。于戏(于戏:呜呼，感叹词)!李署疏恩,钦承翟茀(翟茀,古代贵族妇女乘的车子)，芝函(华美华丽)焕色,用被丝纶。大明正统年当时同朝为官的，沭阳县仲氏先祖仲选为其像题赞曰，学识渊朗，慈敏决事。吏畏民怀，史册流光。（仲选，字万山，沭阳县韩山镇人。明朝进士，官至云南道监察御史。万山即因其在此处读书而得名。回归故里后，仍抚恤乡人）。本文史料，摘自（胡氏族谱），（沭阳县志）以及沭阳县政府主编，江苏人民出版社，出版的（胡氏文化丛书）历代修家谱情况排列如下: 排次，时间，主修人西门首次，康熙乙丑，十世简敬，简文主修。胡琏四世列入、胡谱雏修。东门首次，嘉庆年间，十五世存文，存诚，存信主修。 (西门康熙壬午间，衣奄公议修未果， 30余年后其子诵琴，咏风又修)。西门初修，嘉庆五年(庚申)十三世中立，十四世诵琴，十五世桂林主修，有序，附跋。西门三修，咸丰四年(甲寅)，十四世瑞庵，十五世仓农主修。有序西门四修，十六世择枢，十八世康济主修。草谱规模、格式完备、未付印东西合修，民国十四年(1925)，十六世择闲，十八世培莛，主缅(植夫)仰敬主修。校绿有5序历7载全12册。板印。东西续修1996年-1999年12 月21日。胡峰主编，有序。全2册印刷，限沭籍及延伸。胡氏溯源胡氏上溯渊源,胡氏本出虞舜,自胡公满就封于陈,子丹袭封为胡公,后绵今世二千余载矣。胡良友为满公八十七世孙。自新安迁沭。后三世文璧公，官至河南省夏邑县令、卒于任、葬永城。生四子,长次子濯、洁、回沭。三、四子清、溪寄居夏邑。由沭迁河南光山(胡文良公,字沧晓号紫弦,康熙五十一年成进士,光山人)。未续淮阴[涟公一支居淮安]。十世简政公，一支迁固始,未续。十世简宁公，一支迁海州,未续。作宾祖曾孙，十一世珍公，一支迁居南阳,未续。桃源支系为一谱,然人力、物力不支,终难成愿。沭阳胡氏安定堂之裔,迁沭始祖良友公,于明初来自新安”, “奋迹行伍”,推测应为明建国初1368年后,“上世莫可考矣”。堂号凡是大姓望族,均有堂号。所谓堂,是指住宅的正屋中堂或大堂。堂号的含义是指一家或者一房的名号,是家族门户的代称,是表明一个家族源流世系、区分族属、支派的标记,是寻根意识与祖先崇拜的体现,是家庭文化的重要组成部分。有的家庭把堂号写在族谱封面,有的用匾额形式挂在门口。也有写在祖庙、祠堂、店铺或生活器具上的。树立堂号的宗旨，一是彰扬祖先的功德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子孙，继承发扬先祖之余烈。在传统宗法社会中,堂号对于敦宗睦族、弘扬孝道、启迪后人、催人向上、维护家庭、宗族和整个社会的稳定,都具有十分重大的作用。堂号的分类堂号具有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的发祥祖居地，及其声名显赫的郡望有关。广义的堂号也称“郡号”或总堂号。如中华胡姓中的“安定堂”、“淮阳堂”、“新蔡堂”等,这都是比较古老的大堂号。 “安定堂”因西汉甘肃宁夏一带所设安定郡而得名，“新蔡堂”以西晋时河南设新蔡郡而得名,“淮阳堂”是中华胡姓始祖胡满公之封地陈(即今河南淮阳)而得名。狭义的堂号,也称自立堂号,俗称小堂号。在同一姓氏之间，除了有广义的郡望堂号之外,有的家族，还往往以先世之德望、功业、科第或祥瑞典故，以及近祖发祥地自立堂号。形式多种多样、五花八门。随着社会的发展和人口的迁徙,堂号也在不断地延伸和发展,自立堂号的现象也越来越多。如仅湖北省胡姓目前使用的自立堂号就有“经义堂”、“敦本堂”、“文定堂”等二十余个。胡姓的堂号有很多,主要“安定堂”、“澹安堂”、“庐陵堂”、“绩溪堂”,还有“淮阳堂”、“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“敦仁堂”、“本始堂”等。安定堂:源出安定郡,始建于西汉。郡治先在高平(今宁夏固原)，后徙临泾,即今甘肃镇原县东南;再徙安定,即今甘肃泾川县北泾河北岸。唐初称安定为泾州。后来成了胡氏的堂号,可见安定在胡氏历史上的地位。此堂始祖源于胡质、胡威事迹。胡质、胡威父子为国镇守边关，均卒于安定(今甘肃泾川一带),子孙留居安定,胡氏堂名安定堂源此。庐陵堂:庐陵堂胡氏的始迁祖是胡公霸,即胡杲。八传至胡铨。胡铨的家族在宋朝已成为大族,胡铨的兄弟胡铸、胡锷,儿子胡泳……孙子胡桦、胡椅等人,虽然名声不如胡铨显赫,但都小有成就。澹安堂:得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。绩溪堂:绩溪堂胡氏因为近代出了大学者胡适而蜚声中外。据谱牒记载,他们是宋太祖开宝二年(969)迁来的,始迁祖是胡昌翼的儿子胡延正。绩溪胡氏一度祭祀胡公满,后来又改祀胡昌翼。胡适自己也说，他在孩提时参加过始祖昌翼公一千岁的纪念祭典。淮阳堂:以望立堂。胡氏宗祠对联选摘淮海家声远，苏湖继世长。赏析，此联为胡氏宗祠，安定堂对联。言及胡氏历史变迁。古来大千多奇彩，月到十五分外明。赏析，此联为鹤顶格，嵌胡姓，胡，字的拆字联。文武世家源流远，帝商宗枝翼叶长。赏析，广东省珠玑港，胡姓宗祠联。因传唐时有皇子到此避难。李改姓胡。舍己从人，大贤之量，推心置腹，群彦所趋。 -清ⷦ›𞥛𝨗馒𐨃ᥧ“宗祠通用联赏析:此联为清代大臣曾国藩，(1811-1872)书赠胡林翼联。筑堤溉田,起春阳颂，辅君开国,奠盘石安。赏析:上联典指晋代秦州刺史胡烈的事迹。下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事迹。苟有恒,何必三更眠五更起，最无益,莫过一日曝十日寒。明ⷨƒᥱ…仁撰胡姓宗祠通用联赏析:此联为明代文学家胡居仁(1434-1484)自题联。

闽国：五代十国中的一段传奇 𐟓š最近读了一本关于五代十国时期闽国的历史书，这本书的叙述框架更偏向广义的社会文化史，而不是常见的政治史。作者是薛爱华，他是20世纪美国中古中国研究的代表性人物，哈佛大学东方语言学博士。这本书是他系列作品中最早出版的一本，英语原著出版于1954年，距今已有半个世纪。 𐟌第一章【自然景观】闽国的自然环境如何？这本书的第一章详细描述了闽国的地理和自然景观，仿佛带你回到了那个时代。 𐟏𐧬줺Œ章【朝堂】第二章重点渲染了宫廷氛围，讲述了左右闽国命运的著名人物。这些人物的故事仿佛在耳边回荡，让人感受到那个时代的风云变幻。 𐟓œ第三章【历史】第三章以最高统治者为线索，贯穿了整个编年史。每一代王者的兴衰，都深深影响着闽国的命运。 𐟒𜧬쥛›章【经济】经济方面，这本书详细描述了闽国的物产、上供、赋税与朝廷支出、货币、对外贸易以及人口变化。这些细节让我们对那个时代的经济状况有了更清晰的认识。 𐟎觬줺”章【艺术】艺术方面，虽然这一章内容较为简略，但足以让我们窥见闽国艺术的冰山一角。 𐟙第六章【信仰】信仰方面，这本书详细描述了闽国的宗教信仰和民间信仰。这些信仰如何影响当时人们的生活和思想？这一章给我们提供了宝贵的线索。 𐟌🤸ꤺ𚧻历我自己长居北方，去年在福州闽侯县山里度过了整个春季和夏季。闽地的语言、饮食、民间信仰和风俗自成一派，省内南北、城市、城村之间也有不小的差异。虽然想去了解这些，但地方志难接触到，而且远远超出了我的阅读能力。恰好遇到了这本书，尽管每章都不算详细，但勾勒出了整体风貌，解释了我所见中的一部分困惑。 𐟑‘闽国缔造者闽国的缔造者是来自唐末淮南道光州固始（今河南）的王氏三兄弟：王潮、王审知、王审邽。他们被称为“开闽三王”。后梁建立后，王审知被封为闽王，相当于后梁政权的一位藩王。他死后，长子王延翰自立为帝、设百官。闽国延续了三代。 𐟔奆…部斗争王审知有28个儿子，加上两位兄长的子孙们也凑不出一位靠谱的。二代“延”字辈和三代“继”字辈可以用“骄淫残暴、苛虐成性”来概括。内部的政治斗争和王位继承权的抢夺导致上下相斫、厮杀不断。福建省内各区域差异较大的复杂原因之一就是这段历史延续下来的对峙。 𐟓个人体验阅读时常常有把自己偶然到过的地方重新辨认出来的时候。比如去年春夏住在闽侯县，县里有一个侯官村，很可能就是当时福州府治之一的“侯官县”所在。而且王审知和其他家族成员的墓葬也在侯官县，难怪在福建博物馆见到很多闽侯、甘蔗出土的文物。 𐟓š显著的优势和不足市面上可以找到的历史学研究者所写、可供非专业人士阅读的五代十国断代史、福建地方志只此一本。不足的是内容过于浅表了一些。

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