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面包与自由前沿信息_面包与自由读后感(2024年11月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

面包与自由

面包与自由我获得了面包

巴金，原名李尧棠，是中国现代文学的重要作家，他与上海黄浦区有着深厚的渊源。2024年是巴金诞辰120周年，让我们回顾一下巴金在黄浦区的故居以及与之相关的故事。贝勒路天祥里（今黄陂南路永年路149弄）：居住时间：1925年8月至秋。巴金与朋友合办《民众》半月刊，译述《断头台上》的一些篇什。在这里，巴金与朋友们共同生活，尽管生活贫困，但精神饱满，共同出版革命刊物。康益里4号（今建国东路39弄）：居住时间：1926年。巴金在此居住期间，从事社会活动，与朋友们合办刊物，宣传革命新思潮，并翻译了俄国克鲁泡特金著的《面包与自由》一书。步高里（今陕西南路步高里52号）：巴金从法国回到上海后，借住在宝山路鸿兴里的上海世界语学会，并在学会里帮忙。他的第一篇小说《灭亡》发表在《小说月报》上，引起了上海文坛的关注。花园别墅1号（今南昌路136弄1号）：居住时间：1932年4月至1933年春。巴金在此重写了被战火毁去的小说《新生》第二稿，并创作了控诉封建专制的中篇小说《春天里的秋天》。霞飞坊（今淮海中路927弄59号）：居住时间：1937年至1955年。巴金在这里完成了他的代表作《激流》三部曲的后二部《春》与《秋》，以及引起世界文学界注目的名著《寒夜》的写作。抗战时期，巴金离开上海辗转于各地，但每次回到上海，还是回到霞飞坊。1946年6月，他从重庆回到上海的霞飞坊，并于年底创作出长篇小说《寒夜》。巴金在黄浦区的故居不仅是他生活的地方，也是他文学创作的摇篮。这些地方见证了巴金从一个青年作家成长为中国现代文学巨匠的过程，也承载了他对社会、对文学的深刻思考和贡献。巴金的故居和故事，至今仍然激励着后来的作家和读者，化作泥土，留在人们温暖的脚印里。「寻美黄浦」「寻美上海」「寻美上海超话」

论面包与自由面包无从所得生而自由却无往不在枷锁之中

你可以说胡适崇洋媚外，为全盘西化而不惜诋毁中国古文化；你也可以说他是汉奸，为求苟安甚至提出放弃（东三省）国家领土。正所谓取其精华、去其糟粕，胡适的言论中有没有值得我们思考和学习的呢？我大体总结了其关于自由、文明、教育、道德和规则的观点如下： 1、争你们个人的自由，便是为国家争自由。争你们个人的人格，便是为国家争人格。自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。——1918年胡适宣传新文学 2、看一个国家的文明，只需要考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——1932年胡适的一场演讲 3、现任官吏不得做公、私立大学校长、董事长。党派势力不得侵入学校，中小学校长的选择与中小学教员的聘任，皆不得受党派势力的影响。中央应禁止无知疆吏用他的偏见干涉教育，如提倡小学读经之类。——1937年初胡适论“教育独立” 4、美国人光临，则面包与自由兼得；苏联人踏足，面包虽在自由缺失；若彼等降临，则面包自由皆无。——1949年胡适离开大陆前 5、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德与规则》一文在那个纷乱的年代，胡适是觉醒者，更是清醒者。他从容做事做学问，慧眼看人看世界，一路理性取舍，一生温良、谦和、睿智，宛如一名优雅的过客，飘然在历史的长河中。

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