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人本思想最新视觉报道_中国的人本思想(2024年11月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

人本思想

最能体现人本思想的两则故事：一则是马厩失火。厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。【译文】马厩烧了。孔子退朝回来，急忙问：“伤人了吗？”不问马的情况。另一则是穆公亡马。《史记ⷧ禦œ짺ꣀ‹记载，秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。这段意思是：秦穆公丢失骏马亲自去找，发现有人已经把自己的爱马杀掉，正在分吃肉。穆公对他们说：“这是我的骏马呀！”这些人都惊恐地站起来。穆公说：“我听说人吃了马肉如果不喝酒，会伤身而亡。”于是拿出酒来给他们喝。这些人都很羞愧。三年后，晋国攻打秦国，秦穆公被围困。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公恩德的时候了。”于是，众人冲散了晋军的包围，穆公得以峰回路转，打败晋国，还抓获了晋惠公。这两则故事都表明了这么一个道理：即便是在马匹作为重要生产资料的古代，牲畜也远远不如人的利益更重要。再金贵的动物也比不上人的生命财产更重要。这个观点在任何年代都成立。北京

商汤科技新总部：上海西岸的AI办公新地标 𐟏⠥•†汤科技的新办公空间，位于上海西岸国际人工智能中心西楼，是AI领域的全新地标。 𐟌ˆ FTA设计团队以人本思想和WELL设计理念为指导，通过诊断式设计，为商汤科技打造了一个面向未来的全新工作和生活体验。 𐟓… 项目时间：2024年3月 𐟓 项目规模：建筑面积7727.37平方米 𐟏⠥Šž公环境：设计旨在创造一个既舒适又高效的工作环境，让员工在工作中找到平衡。 𐟌🠦€𛩃訮𞨮᯼š注重空间的整体规划和细节处理，营造出一种既现代又富有科技感的氛围。

𐟎좜裀记胜券在握首映礼】✨𐟎젩똤𘭦œ‰段时间，我特别喜欢李开复的书，那时就感觉，高科技公司应当洋溢着活力与创新，拥有开放的思想和务实高效的工作氛围。作为一名极客，我始终保持着这份朴素的认知。然而当下现实生活中职场问题充满了复杂性与多样性，正如电影里演绎的，暴力裁员、高层内斗、员工的合理合法权益被侵犯等典型问题层出不穷。然而，我始终坚持一个观点：高科技企业的核心在于工程师文化，人本思想也不可或缺。技术之力和人性光芒是相辅相成的，它们共同驱动社会的前进与发展。职场不应仅仅是竞争的战场，它同样蕴含着温情与理想。我们应当追求科学的可持续发展，以技术与人性的和谐共融，共同缔造一个更加美好和谐的世界。祝大卖！「电影胜券在握首映礼」「电影胜券在握」「帆书观影团」@帆书观影团

花花世界，形形色色的人都有，每个人活动的范围也就是个某个某些圈子，所以总能遇到一些自己讨厌的人。如果是萍水相逢的关系，大可置之不理，也可以直接翻个白眼，甚至骂一句就过去了。如若这个讨厌的人，恰好在我们的生活圈常驻，并且还要迫不得已经常打交道的，或者更极端一点，这个讨厌的人是掌握我们命脉、面子上必须要服从的人。对于这些人我们，真的不能轻易翻脸。心理专家支招了：讨厌一个人，其实不用翻脸的，最有水平的处理方式是“空椅子技巧”。 “空椅子技巧” 很多人觉得翻脸是最简单有效的方法，一生气“干就完了”，翻脸、白眼、拉黑三件套粗暴简单还解气。但是你不得不承认的是，一旦做了这三件事，不仅意味着一段关系的终结，更重要的是你的内在伤害并不一定会消退。你有没有这样的体验？拉黑某某，和某某吵完，再次见面你还是会生气，甚至更气。这样看来，最根本、直接的方式是从内处理好自己情绪，这样才能真正解决掉这个讨厌的人。用什么方法可以有效处理内在呢？不妨试一下“空椅子技巧”。空椅子技巧也叫做空椅子对话，是由心理学家Fritz Perls所创立，属于人本主义心理学治疗方法的范畴。 Fritz基于人本思想的基础，觉得人的终极目的是自我层面的实现，最终成为一个完整的个体。在他看来，一切问题的由来就是个体和群体环境的失和。而空椅子技巧的创立旨在探求个体和群体环境间的关系，通过一种虚拟的对话，将自己的情绪诉求释放出来。在操作方面，空椅子技巧不但可以在心理咨询师的帮助下完成，也可以自己一个人完成，总之操作简单省力。具体实操的时候，一定要找一个安静、舒适的环境，保证自己待在这个环境中舒适、有安全感。然后准备两把椅子，自己坐在其中一张上，演绎自己。另一张椅子空着，扮演那个你讨厌的人，然后两者之间展开对话。这种形式的对话，可以让你站在那个人的角度去思考问题，这样你会获得一个新的视角去看问题。你可以想说什么就说什么，可以骂人，可以说出内心的想法和压抑的情绪，尽情释放出来。说一个来访的个案，她老公出轨多年，两人的关系已经到了无可挽回的境地，用她的话说“就是为了孩子，先这么凑合过吧”。话虽如此，身体却很诚实，她说“老公不在家自己还好，一看到他回来，尤其要靠近的时候，就觉得他很脏，身体忍不住颤抖，甚至恶心想吐。” 这位女士对她老公的讨厌程度，已经达到了“生理性厌恶”，以至于产生了躯体反应。但是她的实际情况不能离婚，她做了多年的家庭主妇，在经济方面没有自给自足的能力，唯一的孩子马上要高考了，已然到了人生的关键时期，所以只能凑合着一段“想过过不好，想离离不了”的婚姻关系。讲真的到了她这种情况，并不是简单的“翻个脸，拉个黑”就能解决问题的，这种厌恶的情绪长年累月的积压在她心中，让她感觉窒息。后来她就是通过空椅子对话，最终走了出来。她说“完成那一刻，感觉压在心口多年的压力一下子就释放了。” “心流”一下上世纪七十年代，心理学家契克森特米哈伊ⷧ𑳥“ˆ里提出一个“心流”理论（Flow），后来被译为沉浸、神往。指的是一个人完全专注投入在某种活动中的神智沉浸的状态。就像我们上面说的，讨厌一个人是一系列连锁反应，尤其发出一些行为的时候，是需要调动内部情绪的。也就是说，当我们因为讨厌某人而做了某事，其实已经在将自己的注意力集中在这个人身上了，我们自己已经气过一遍了，外在表现可以看到，但是内在伤害却不能被察觉。讨厌某人最好的方法是报复，而最高级的报复就是我们比他好，我们的内在情绪要积极正面。而让我们内在修为变得好起来的方法，可以试一下“心流”。将厌恶某人的情绪转化成提升自己的某种活动，从这种情绪中脱离出来，专心去做一件对自己有意义，能自我成长的一件事，这样是一箭双雕。那怎么做到“心流”呢，米哈里认为，倾向性的去从事一项自己感兴趣的活动，事前规划好细节和实施的目标，然后全然将精力投入在其中。关注自己在这个活动中的动作和心理变化，当你全情投入的时候，就会产生一种对活动、对环境的主控感。你的厌恶情绪就会在这种挑战和激情中消散，是消散不是压抑进入潜意识，有人曾经反馈在心流的状态下，不知不觉做成了很多事，时间似乎也在不知不觉中很多过去了。这其实已经达到了一种很高层次的心流，即主观时间的改变。曾有网友说：对面的同事很八卦，还总是爱造谣，抢别人的功劳，为此自己吃了很多亏。但自己很喜欢公司的氛围和环境，不想因为她离职。后来她就不再理会这个人，当空气一样。那个阶段，她一直在学习绘制工程图，渐渐她熟练掌握这个技能。偶然一次，上司知道她有这个技能，给她升了半级，专门准备了一个办公室，这位网友终于摆脱了那个同事，那人现在见了她还得点头哈腰的。所以讨厌一个人最好的处理方式不是翻脸，而是能够处理好自己的内在情绪，平复内在怒气。

马克思主义与马列主义毛泽东思想及不断丰富和完善的党建理论体系是人本思想。以人为本。在建设发展过程中引入了资本主义的市场经济，但党的理论仍是马克思主义人本内核。理论与实践可以有偏离，但理论的立论起点是不能乱改的，尤其是不能用儒家的腐锈和阶段本论予以阉割和庸俗化。党建理论在大量外来表述，其中国化并未彻底完成。只有人能张口用党的理论中的经典话语当引据经典，替代那些人为己天诛地灭，书中自有黄金屋，吃得苦中苦，方为人上人等等这些几千年阶段论调时，才真正深入人心。马克思主义中国化要完成的是一套更进一步的更接地气的群众化语言系统，而不是让儒家骑头上泼硫酸。儒家这种私心极强的理论代表人的逐利本性，并且顽固且死硬，如恶性杂草去不尽。要看学者写的，早是外来语系的八股化，真读不进化。还得靠人民群众来完成，不能靠十指不沾阳春水的书生，他们不是泼硫酸就是八股化，面目全非。

资本市场，特别是宏观经济学事实上是社会学，心理学，讲分配，讲情绪，讲方向。你们经济金融科班出身的人，学到什么了？解决什么问题了？培养为人民服务的人才了？最大的问题在于识意形态有问题，价值观问题，屁股随之就有问题，因为金融从业者的劳动对象是钱，劳动价值体现在钱的增值，这跟普通劳动者有什么关系。最终还不是东方经济学理论解决人民自己的问题，这是人本思想，西方没有。为人民服务，西方更没有。

融合儒道精髓，东方智慧倡和谐与品德，道家无为而治显自然之道。颜廷利哲学深思，西方哲学则重人本、实用与理性，科学思维引领实证探索，共绘智慧新篇章。颜廷利的哲学思想具体融合了东西方的智慧，以下是对其融合内容的具体阐述：东方智慧 1.儒家思想：颜廷利吸收了儒家关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的核心理念。他强调人与人之间的和谐关系，提倡以仁爱之心待人接物，并注重个人品德的修养。 2.道家思想：颜廷利从道家汲取了“道法自然”、“无为而治”的哲学精髓。他认为，万物运行皆有其自然规律，人类社会和个人行为也应顺应这些规律，避免过度干预和强求。西方智慧 1.西方哲学：颜廷利深入研究了西方哲学的多个流派，如存在主义、人本主义、实用主义等。他借鉴了西方哲学对于人性、自由、责任等议题的深刻探讨，将其与东方哲学相结合，形成了独特且全面的哲学体系。 2.科学思维：颜廷利还融合了西方的科学思维方法，强调理性分析和实证研究。他认为，哲学思想应建立在坚实的事实基础之上，并通过严谨的逻辑推理来验证和完善。综上所述，颜廷利的哲学思想是一种东西方智慧的融合体，既包含了东方文化的精髓，又汲取了西方哲学的精华。这种融合使得他的思想既具有深厚的文化底蕴，又具备现代性和国际视野。

有时候很多观点我也不认同但不会再去争论或者自证毫无意义且浪费时间这个世界上的人本就思想不同行为不同我说的也不一定对别人眼中的我如何我不在乎

「北京交通大学超话」2024年10月22日，为深入贯彻落实党的二十届三中全会和全国教育大会精神，促进高校思想政治工作队伍的人本化、专业化和专家化成长，立足京津冀教育协同发展大局，促进三地高校思想政治工作创新融合发展，北京高校思想政治工作研究中心面向三地高校思想政治工作骨干在北京交通大学举办2024年京津冀高校思想政治工作骨干科研培训班。

心理咨询与教练技术的整合：从冲突到融合初入教练领域的人常常会问：教练和心理咨询到底有什么区别？对于这个问题，市面上主要有三种观点：两种不同的学科、两者是相同的，或者是两者有重叠。而这本书则提供了一个独特的视角——心理咨询和教练技术的整合。心理咨询的多样性 𐟌Ÿ 心理咨询的流派众多，每种流派都有其独特的理念和方法。比如，认知行为流派强调认知决定行为，通过提高认知来改变行为。精神分析的心理动力学则更注重分析，喜欢深入探索个体的内心世界。而后现代心理咨询流派，如叙事和焦点，则更加关注个体的经验和感受。教练技术的核心 𐟏‹️‍♂️ 教练技术以人为本，遵循人本主义的哲学思想。教练的提问技术和焦点解决短期治疗、叙事疗法有相似之处，底层逻辑则是存在主义。这意味着后现代心理咨询和教练技术在某种程度上是重合的。整合的力量 𐟌ˆ 我个人认为，心理咨询和教练技术是有重叠的。心理咨询是一个更广泛的概念，而教练技术在后现代这块与心理咨询有重合。两者相辅相成，我在学习和实践的过程中一直在整合和融合这两者，效果非常好。实践中的探索 𐟔 从外企经理人转型为企业教练，我用心理学的原理和技术帮助客户达成目标。解决问题的深度决定了解决问题的广度。教练需要深入探索个体，发掘出在表面下真正发生的事情；然后聚焦于客户的目标达成和幸福感。我和客户进行深入的工作，从过去探索潜在的问题，并使用教练策略帮助客户在当下成长。对企业而言，我们处理的是行为和运营风格背后的根本性原因，而不仅仅是点评行为的表现。后现代的哲学思考 𐟌Œ 书底的推荐语提到：心理咨询和教练，这两个领域在实践中是混合、结合、还是整合、融合？读这本整合之书，若你还能读出其背后的后现代主义建构和解构的哲学思想，那你就找到了更好的咨询与教练的整合之术。面对当今世界的剧烈冲突，找到冲突背后的一致，才是实现整合的关键。对个体而言，自我成长的过程，也是一个将冲突融合的过程。从INTJ理工女到今天的企业教练，整合人和事，融合理性和感性。这本书不仅是对心理咨询和教练技术的深入探索，更是对两者整合的独特思考。希望它能为你提供一些新的视角和启发。