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毗那夜迦最新视觉报道_毗那夜迦与观世音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

毗那夜迦

敦煌莫高窟的秘密壁画：千手千眼观音 𐟌Ÿ 敦煌莫高窟的千手千眼观音壁画，位于元代3窟的北壁，是一幅令人叹为观止的艺术杰作。壁画中央绘有千手千眼观音，西侧是吉祥天，东侧则是婆薮仙，充满了密宗的神秘色彩。 𐟌Ÿ 北壁正中央的十一面千手千眼观音立像，其十一面自下而上呈5、5、1式排列。双臂合掌于胸前，双手捧宝钵于脐间，双手托持化佛于头顶，双手各执柳枝、净瓶，其余大手不持物，小手则环绕在大手周围，形成了一种独特的韵律感。 𐟌Ÿ 东侧的婆薮仙壁画中，下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦等神秘形象栩栩如生。西侧的吉祥天壁画则展示了三头八臂金刚、象头毗那夜迦等元素，两上角的飞天托花蕾，乘云下降，增添了动感和生命力。 𐟌Ÿ 壁画作者巧妙融合了北魏、隋唐以来的线描技巧，以遒劲的铁线描勾勒出颜面、手、臂和足踝，再以生动的线描法描绘出繁复的衣褶和飘带，造型精准，色彩淡雅，质感十足。人物神态端庄，展现了作者极高的艺术造诣和一丝不苟的态度。 𐟌Ÿ 这幅壁画不仅是元代线描艺术的卓越成就，也是对敦煌文化的重要贡献。它以其独特的魅力和深远的内涵，吸引着无数艺术爱好者和历史学者前来一探究竟。

𐟒 旨嘉戒指：守护你的每一刻 𐟛᯸ 探索藏传佛教的神秘世界，我们发现了一种名为“旨嘉”的护身宝贝。这种宝贝在藏传佛教密咒士的传统中，被认为是一种非常特殊且力量巨大的护身符。𐟔旨嘉戒指，镶嵌了18k金，并添加了象征誓言物的铃杵，成为了一种独特的配饰。它不仅美观，更蕴含着深厚的文化意义和宗教力量。𐟒 旨嘉的主要功能是消除负面能量，遣除一切不洁之物。当修行者遇到境界退转、神通消失等困境时，旨嘉如同克星般存在，能够有效消除晦气。𐟌꯸ 此外，旨嘉还能抵御魔障邪引，消除盗取咒力的非人地顶一族、水顶一族、荼枳尼以及毗那夜迦一族的障碍。它还能遣除诅咒灾殃、放咒、诅詈、厌镇、置煞、施沴等一切巫蛊恶咒。𐟧™‍♂️ 由于龙族所引起的各种疾病，如皮肤、血液、心脏上的问题，旨嘉也能有效消除。它还能抵御恶劣风水带来的负面影响，以及精怪附体所导致的精神恍惚、举止异常。𐟌미 旨嘉的效用多种多样，是修行者不可或缺的护身符。它的稀有性和强大的力量，使其成为许多修行者心中的宝贵之物。𐟌Ÿ

敦煌莫高窟第3窟：观音洞的秘密 ### 历史背景 𐟓œ 莫高窟第3窟，俗称“观音洞”，开凿于元代晚期，是敦煌石窟中唯一以观音为主题的洞窟。元代时期，密宗在敦煌盛行，成为主要教派。第3窟作为密宗艺术的代表，反映了当时佛教艺术的发展状况。艺术特色 𐟎芥で”𛥆…容 𐟖𜯸 千手千眼观音：北壁正中绘有十一面千手千眼观音立像，这是该窟的标志性壁画。虽然面积不足两平方米，但线条遒劲有力，手部描绘得栩栩如生，展示了画师的高超技艺。据记载，这幅壁画由史小玉创作，被誉为举世之作。其他壁画：除了千手千眼观音外，窟内还绘有婆娑仙、三头六臂金刚、猪头毗那夜迦、吉祥天、三头八臂金刚、象头毗那夜迦等形象，以及飞天、散财观音、净瓶观音等壁画，构成了一个丰富多彩的佛教艺术世界。彩塑雕像 𐟏𚊧쬳窟内还保存有摩利支天彩塑，这是敦煌石窟中目前仅存的摩利支天彩塑。制作工艺精细，彩塑、佛龛、山峦的比例适当，体现了元代雕塑艺术的高超水平。文化价值 𐟓š 宗教意义 ⛩️ 莫高窟第3窟作为密宗艺术的代表，对于研究元代佛教艺术、密宗信仰以及佛教在敦煌地区的传播和发展具有重要意义。

【金刚手菩萨印】先以二手合掌,二中指右押左,内相叉;二头指并二大指如金刚形;竖二无名指,指面相著;二大指直竖,二小指磔"开; 【才结印诵真言故,三十三天皆大惊怖,一切天宫悉皆震动,一切夜叉、罗刹王及难调诸龙、鬼、神、毗那夜迦及诸作障者,悉踣面在地号哭,四方驰走。金刚手皆大欢喜,授"与悉地,真言教法悉皆成就,福聚增长,持明中为主宰。】

莫高窟元代观音壁画：千手千眼观音像莫高窟第003窟是一座元代建造的小型殿堂窟。主室采用覆斗顶设计，藻井中心装饰有浮塑四龙，四披绘有联泉纹图案。西壁设有盝顶帐形龛，内绘八臂观音菩萨；南壁正中绘制了十一面千手千眼观音立像。两上角各有一位飞天，东侧绘有帝释天，下趺坐梵天女；西侧则是梵天女，下婆罗门。北壁正中同样绘有十一面千手千眼观音立像，东侧为婆娑仙，下有三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。东壁门上画有趺坐佛五身，门北绘有散财观音一铺，门南绘有净瓶观音一铺。该窟无甬道和前室。南壁正中的十一面千手千眼观音立像，十一面自下而上呈3、7、1式排列，一双手合掌于胸前，一双手捧宝钵于脐间，一双手托持化佛于头顶，其余大手均不持物，小手共四圈，团团围绕于大手；两上角飞天各一身，手托供品，跪于云端；东侧帝释天，下趺坐梵天女；西侧梵天女，下婆罗门。南壁壁画与北壁相比，从手法和技艺上稍逊一筹，但仍是不世之精品。该窟以观音菩萨为主题，无论是壁上的净瓶观音还是散财观音，都是观音菩萨的化身。这幅十一面观音头顶双手托化佛，胸前双手合一，千手千眼如扇轮，赤足立于莲花上，属于密教信仰。

探索敦煌：复制洞窟展的奇妙之旅 𐟏›️ 敦煌，一个充满神秘色彩的地方，总是让人心生向往。虽然无法亲自前往，但故宫的敦煌复制洞窟展让我得以一窥敦煌壁画的瑰宝。𐟑€ 莫高窟第285窟西魏(公元534—556年)的临摹洞窟，是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟之一。主室为覆斗顶形，平面为方形。窟室中央有一元代所建的方形坛台，南壁和北壁对称地各开凿了四个小禅室。部分禅室内或门口还残留有元代所修小塔的部分塔身。窟顶中心方井画华盖式藻井，四披绘有中国传统神话诸神与佛教护法神形象，如摩尼宝珠、力士、飞天、雷公、乌获畏兽、伏羲、女娲等。四披下部一周绘有36身禅僧于山间、草庐中坐禅，山林间绘有各种野兽及捕猎场景。西壁中央凿一圆券形大龛，两侧各有一小龛。主龛内为倚坐说法佛，小龛内各一身戴风帽禅僧塑像。龛外壁面上部画诸天外道形象，有日天、月天、诸星辰、摩醯首罗天、毗瑟纽天、鸠摩罗天、毗那夜迦天及供养菩萨等，下部画四天王、婆薮仙等，最下部龛沿画忍冬纹边饰。南壁分上、中、下三段。上段通壁绘11身持乐器的伎乐飞天；中段通壁绘《五百强盗因缘》故事画，末尾处绘释迦、多宝“二佛并坐”；下段开四个小禅室，禅室间壁面自东向西绘有《化跋提长者姊缘》、《度恶牛缘》、《沙弥守戒自杀缘》和《婆罗门施身闻偈》故事画。其表现形式，或长卷连环画，或单幅画。故事画下方绘金刚力士。北壁分上、下二段。上段通壁绘有七铺说法图，每铺下方均有发愿文和男、女供养人。其中西起第二铺和第七铺说法图发愿文题留纪年还可读识。下段亦开有4个小禅室，与南壁小禅室相对应。东壁门上方绘有三身坐佛，门南、北侧各绘大型佛说法图一铺。甬道顶层残存中唐所绘趺坐菩萨一铺，南壁中唐画不空绢索观音经变一铺，北壁中唐画如意轮观音经变一铺。前室平面横长方形，窟顶为一面斜坡形，存宋画残痕。前室西壁门上开一小窟（敦编第286窟），门南残存宋代供养人像，底层可见中唐画，最底层为西魏壁画。这次故宫的敦煌复制洞窟展，让我得以领略敦煌壁画的神秘与魅力。虽然无法亲自前往敦煌，但这次展览让我感受到了敦煌文化的深厚底蕴。𐟌ˆ

敦煌莫高窟西魏285窟：高尔泰的感悟之旅 𐟏ž️ 敦煌莫高窟的西魏285窟，一进门就能看到令人叹为观止的景象。更详细的了解，可以搜索数字敦煌（），点击即可观看。如果能亲自到场，体验将更加深刻。 𐟓– 高尔泰在《寻找家园》一书中，详细记述了他在敦煌的工作经历和被批斗的岁月。有一段时间，他的工作就是每天清扫石窟中的沙尘。独自面对窟中的绘画，他进行了深入的感悟，这种体验绝非今日旅游者走马观花所能比拟。 𐟎蠦œ€让高尔泰流连忘返的是西魏285窟。这里的粉壁仿佛天地，空灵透明。星汉奔流，云气飞扬，涵虚混太清。佛教诸天神，如日天、月天、纬纽天、毗那夜迦、鸠摩罗天、天龙八部等，还有中国古代神话中的伏羲女娲、朱雀玄武、青龙白虎、雷公雨师、飞廉羽人、东王公西王母等，以及《楚辞ⷥ䩩—‹中提到的许多怪物，都在天空中奔腾竞逐。 𐟌ˆ 所有这些元素，包括藻井、龛楣和全窟的装饰纹样，都用线条勾勒而成。无数纤细强劲、富有弹性的线条，在幽邃诡谲、光怪陆离的色块中穿行，互相跟随、追逐，时而遇合，时而分离。它们轻悠下降又陡然上升，徐缓伸展又蓦地缩回，聚集、交错、旋转，像一组组流动的乐音，有笙笛的悠扬，有鼓乐的喧闹，从容不迫，而又略带凄凉。凄凉中有一种自信，不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高，也不是谦卑忍让或无所依归的彷徨。

探秘蒲江尖山寺：一场穿越时空的朝圣之旅尖山寺摩崖造像，位于蒲江县城西南20公里的朝阳乡桥楼村，真的是一个隐藏在深山中的宝藏。这里距离蒲江通往丹棱的古道不远，高耸的山峰仿佛直插云霄，古称朝天寺。尖山寺附近的山崖上，分布着23龛159尊造像，唐代、明代、清代各个时期的都有，简直是一座天然的艺术宝库。唐代造像：神秘与华丽的交融 𐟏尖山寺的唐代造像真是让人叹为观止。3号龛的造像包括一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部，主佛结跏趺坐，气势恢宏。4号龛的唐代密宗造像更是精彩，主尊千手千眼观世音，立高1.39米，虽然头已残，但手分持斧、壶、念珠等法器，威严中透着神秘。东壁和西壁的造像更是琳琅满目，有三头四臂的明王、象头人身的毗那夜迦等，每一尊都栩栩如生。明代与清代造像：历史的变迁 𐟏›️ 明嘉靖三十六年（1557年）造的1号龛和2号龛地藏王坐像，展现了明代宗教艺术的独特魅力。而20号龛和21号龛的清代观音像，以及22号龛的清代土地像，则见证了清代宗教造像的世俗化趋势。题刻与文物：历史的见证 𐟓œ 尖山寺不仅造像丰富，题刻和文物也极具历史价值。山崖上有宋嘉定元年（1208年）的游人题记，还有明嘉靖三十四年（1555年）和三十六年、清同治九年（1870年）的妆彩题刻。此外，还有明万历辛亥（1611年）、崇祯五年（1632年）、清乾隆丙戌（1766年）、道光十七年（1837年）的石刻文字，光绪九年（1883年）的寺僧续轩墓碑，以及光绪二十六年（1900年）的猪王菩萨石像等。徒步与采摘：自然的乐趣 𐟌𓊊相比看山寺，尖山寺的路况要好得多，都是水泥路。导航到尖山寺可能会有点问题，建议到了后沿着路往尽头走。这里也是一条适合徒步的路，等到粑粑柑熟了还可以联系农户采摘。路上有酸枣树、板栗树，甚至可能会有鸡纵哦！我们当时就捡到了一朵鸡纵。总之，尖山寺不仅是一个宗教圣地，更是一个充满历史和自然美景的地方。无论是徒步、采摘还是朝圣，这里都不会让你失望。

莫高窟与吴哥窟：千年相望的艺术对话 𐟎젧𚪥𝕧‰‡《莫高窟与吴哥窟的对话》带你穿越千年，探索两种世界顶级文明的发现史。从建筑艺术风格到佛教与印度教的艺术文化，这场对话充满了历史的厚重感和艺术的魅力。 𐟓œ 时间与地点：莫高窟：1900年，中国王道士在敦煌莫高窟发现了第17窟藏经洞，洞内藏有5万余件写经、书卷、绢画。吴哥窟：1860年，法国生物学家亨利ⷧ醥奥œ覚𙧲’省西北丛林发现了吴哥窟庙宇（高棉王国都城）。 𐟏›️ 面积与建筑数量：莫高窟：共有735个洞窟，其中492个洞窟有壁画和塑像，壁画面积达四万五千平方米，彩塑2400余尊。吴哥窟：占地400多平方公里，总共有50多个寺庙，被誉为世界七大奇迹之一。 𐟏𐠦œ€具特色的建筑：莫高窟：第96窟北大佛（弥勒大佛），高35.5米，是莫高窟最大的佛像。第158窟释迦摩尼涅槃佛，是莫高窟最大的卧佛。吴哥窟：吴哥寺，柬埔寨国旗上的图腾；巴戎寺的“高棉的微笑”举世闻名。 𐟙 佛教与印度教的相通融合：第285窟西壁刻有印度教三大神之一的湿婆神，还有印度象鼻子神毗那夜迦天等。莫高窟以高度的文化自信，热烈拥抱着这些不远万里来到中国的印度神祇。 𐟏𚠦𕷥䖥š物馆的历史：巴黎吉美博物馆：莫高窟的“观无量寿经变壁画”等敦煌绢画220余卷。吴哥窟的吴哥七头蛇神那迦石雕等。一百多年前，这些顶级文明的艺术作品被迫来到巴黎吉美博物馆，成为镇馆之宝。 𐟔 法国人伯希和： 1900年，伯希和深入吴哥窟，当时吴哥窟已是法国殖民地。1908年，伯希和穿越东亚沙漠，来到敦煌，进入藏经洞，顺走大批敦煌绢画及经文。 𐟌ˆ 艺术对比：敦煌莫高窟更注重大乘佛教的传播，壁画主题之一是众生平等。除了菩萨与神佛的石窟，许多壁画中都能找到各个朝代普通人民的生活痕迹，如播种、收割、乐舞、下棋、嫁娶等生活场景。而吴哥窟则更多宣扬神佛与皇室，石壁雕刻上少有民众生活的痕迹，大多是皇室战争和神域战争的浮雕墙。 𐟎�🙥œ𚨷訶Š千年的文明对话，横跨1000年的历史和艺术，值得我们深入学习和体会。

金刚手菩萨：诸佛力量的总集 𐟌𙊩‡‘刚手菩萨，梵音名为Vajrapani，因手持金刚杵而得名，属于金刚部。他是大势至菩萨的忿怒化现，与观音菩萨、文殊菩萨并称为“三族姓尊”，因此被称为大力金刚手。金刚手菩萨的形象是蓝黑色的，拥有一头二臂，戴着五骷髅冠（象征五佛五智），三目圆睁（象征通达三世），金色须发逆竖。他身披天衣，以虎皮为裙。右手举施期勉印，持金刚杵，左手当胸忿怒印，持金刚索。双足右曲左伸，暗里于般若炽焰之七彩莲花月轮上。金刚手菩萨是诸佛力量的总集，能够降服四魔，诸天鬼神的力量也归他所有。他可以号令一切诸天神将，甚至连毗沙门天王、毗那夜迦（象鼻天王）、阿修罗王等都需要听从他的调令。金刚手菩萨统辖一切金刚护法，降伏一切邪魔外道，消灭一切地水火风所生的灾难。他还能接引有缘信众，往生西方净土。根据显宗的观点，金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相；而密宗则认为他是密法的结集者，十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚，他是诸佛无坏之金刚本体。只要忆念金刚手菩萨，就能使违缘全部遣除。

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