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都市情欲小说权威发布_都市音情小说(2024年11月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

都市情欲小说

《好色一代女》：井原西鹤的世情小说《好色一代女》这本书，名字听起来有点“色情”，但别被误导了，这其实是一本充满深意的世情小说。作者是日本江户时代的文学大师井原西鹤，他的文字通俗易懂，思想却颇具深度。有人说这本书是色欲小说，也有人说是艳情小说，但我更倾向于认为它是一本世情小说。书末尾有一句话特别有意思：“我已悟到尘世短暂、世事无常的道理，却还是讲了一个冗长无用的故事。”这句话简直点出了整本书的主题。井原西鹤在日本文学史上的地位可是相当高的，和紫式部、夏目漱石齐名。他的文字绝对值得一读。有些人认为井原西鹤厌女，贬低女性，这种观点完全站不住脚。井原西鹤不仅没有贬低女性，反而对女性的命运充满了同情。比如书中的主角，她并不是自甘堕落，而是被父亲卖到妓院；后来委身于庙中住持，却落得如陷牢狱的处境，精神极度压抑，身体日渐衰弱。作者这样描述：“若是为爱消得人憔悴也就罢了，我不过是为了能在这个世上活下去，却必须过如此窘迫的生活，想来徒生悲哀。” 再说说《好色一代女》这本书的故事本身。小说的结构并不复杂，讲述了两位被情欲纠缠的男性探访一位隐居的老妇，希望得到开悟。老妇便以平和的口吻将自己的一生娓娓道来。这位老妇就是小说的主角，她的出身并不低贱，只是家道中落，父亲因为债务问题卖掉了自己的女儿，她被迫沦落风尘。从顶级妓女到最底层的暗娼野妓，几十年受尽磨难，而她只是感叹命运无奈世事无常，未曾说过一句怨恨与责怪的话。直到她准备结束自己生命的时刻，得到寺中罗汉的启示，终于大彻大悟。 “今日，我回首过去的色恋经历，吐露胸中莲花，大彻大悟的澄明之心，想来今后再也不会污浊。”这句话真是让人感慨万千。总之，《好色一代女》这本书不仅是一部小说，更是一部充满智慧和同情心的作品。如果你对日本文学感兴趣，这本书绝对值得一读。

《查泰来夫人的情人》：性爱与自由的探索 𐟓š《查泰来夫人的情人》作者：DⷈⷥŠ𓤼榖🻨𜚩𛑩鬊 [红书R]故事梗概：小说讲述了大战后的英国，贵族爵士查泰来克利福德失去了性能力，不得不坐上轮椅。而他的新婚妻子康妮，年仅二十多岁，正值青春。在冷漠自私的克里斯德毫无感情的基础上，康妮出轨了守林人梅勒斯。两人度过了无数次的欢爱，并最终决定为爱冒险，将丑闻公之于众。 [红书R]康妮的魅力、性感、为爱的狂野和不顾一切的精神，与梅勒斯的阳刚野性和十足的男人味，形成了鲜明对比。而克里斯德的市侩、冷漠和虚伪，以及对阶级的明显冷漠，最终促使他与康妮决裂。 [红书R]书中有大量的性爱描写，但并不觉得恶心或来自道德上的污秽，反而觉得肆意高潮，甚至为这样的狂欢鼓掌。女性的觉醒和身体之爱一旦爆发，是生命力、情欲巅峰的灵与肉的合唱。 [红书R]结尾是乐观的，也说明了作者对当时女性解放的呼吁和男性阶级之间的分明斗争。

《唐镇故事》三部曲：百年变迁中的生命之力李西闽，福建籍作家，以其《唐镇故事》系列闻名，成为文学界的一颗璀璨明珠。重庆出版社再次出版这套经典之作，让更多读者得以领略其文学魅力。《唐镇故事》以一个福建小镇为背景，跨越百年历史，讲述了三个不同时代的故事。三部小说分别以《执梦》、《画师》和《饥饿》为名，每个标题都蕴含着深刻的意义。 𐟓– 《执梦》将我们带回清光绪年间，以少年“冬子”的视角展开。小说一开始就营造了一种神秘诡异的气氛，父亲的性情大变，母亲离家出走，而这一切都与回家养老的太监李公公有着千丝万缕的联系。 𐟎蠣€Š画师》则将我们带入20世纪40年代，围绕一名突然来到唐镇的画师宋柯展开。这部小说是李西闽对气味描写最为深刻的一部，画师身上的独特气味以及他为死人画像的情节设计，都极具特色。而女主角凌初八的深情厚意，更是为这部作品增添了情欲色彩。 𐟍š 最后一部《饥饿》则讲述了中国60年代的全国粮食危机时期的故事。在这段艰难的岁月里，饥饿深入骨髓，而麻风病的存在更是增加了故事的复杂性和悲剧性。过去的岁月中隐藏着怎样的秘密呢？一切都等待着我们去探索。通过这三部小说，李西闽展现了小镇百年沧桑巨变的历史，以及一个又一个时代塑造出来的人物故事。走进这些故事，我们可以审视那些必须要面对的人生，挖掘隐藏在这些人生中的生命能量。

《百年孤独》：拉丁美洲的孤独史诗 𐟓š 书名：《百年孤独》 𐟖‹️ 作者：加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯 𐟌 自《创世纪》之后，《百年孤独》被誉为首部值得全人类阅读的文学巨著。这部作品不仅是拉丁美洲文学爆炸时代的代表，还在世界文学史上占据了重要地位。 𐟌Œ 加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯通过《百年孤独》创造了一个独特的文学世界，这个浓缩的宇宙充满了生动的现实，反映了拉丁美洲大陆及其人民的丰富与贫困。 𐟏† 诺贝尔文学奖颁奖词中提到：“拉丁美洲的历史是一幕幕注定要被人遗忘的戏剧的总和，象征了孤独，即‘百年的孤独’。”马尔克斯用这句话来形容拉丁美洲的命运。 𐟌 《百年孤独》的发布让马尔克斯在拉丁美洲文坛之外也广受关注。这部小说迅速被翻译成多种语言，马尔克斯也因此成为世界知名的作家。 𐟌𓠦•…事发生在虚构的马孔多镇，描述了布恩迪亚家族七代人的兴衰、爱恨、福祸，以及文化和人性中根深蒂固的孤独。这部小说涵盖了社会和家庭生活的方方面面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。 𐟎蠣€Š百年孤独》的风格独特，既有气势恢宏的描写，又有奇幻诡丽的情节。粗犷处几笔勾勒出内战的血腥冷酷，细腻处描写热恋中的情欲煎熬，奇诡处则让人感受到人间鬼界的变幻莫测。 𐟌Ÿ 这部小说被誉为魔幻现实主义最具代表性的作品之一，被公认为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。

𐟓–《洛丽塔》的禁忌：继父与养女的畸恋故事 𐟓š《洛丽塔》这本书，最初我是在余华的介绍下得知的。后来，我看了电影《书店》，里面弗萝伦斯一口气买了250本《洛丽塔》，结果引发了小镇的骚动，警察不得不来维持秩序。这让我对这本充满争议的小说产生了浓厚兴趣。 𐟓–《洛丽塔》讲述了一个继父和未成年继女之间的畸形爱情故事。纳博科夫在书中写道：“人有三样东西是无法隐藏的，咳嗽，穷困和爱，你想隐瞒越欲盖弥彰。”书中没有直接描写色情细节，读者只能通过第一人称“我”的叙述，陷入时而清晰时而又如同梦游般的描述中，依靠细微的体验去想象。这本书也是纳博科夫最著名且最有争议的小说之一。 𐟓小说以充满诗意的文字开头：“洛丽塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔：舌间向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。”寥寥的只字片语，便可领略到小说作者奇特瑰丽的文字技巧，以及涌动于文字之间的情欲和张力。 𐟔《洛丽塔》的绝大部分篇幅都是死囚亨伯特的自白，所以这本书的另一个名字叫《一个白人鳏夫的自白》。亨伯特是洛丽塔一生悲剧的源头，我不相信这是所谓的“爱情”。或许是自己还没有达到那样超脱的境界，我始终无法从《洛丽塔》中得到愉快的阅读体验，只觉得有点消化不了。

张爱玲笔下的情欲世界：食色男女的真实写照 𐟌𙠥𜠧ˆ𑧎𒧚„作品中，男女之间的情与欲被她描绘得淋漓尽致。在《倾城之恋》中，她用“烧上身来”的野火花来形容男女之间的激情，这种描述不仅生动，而且极具视觉冲击力。 𐟔堥𐏨ﴤ𘭧š„野火花象征着情欲的热烈和鲜艳，如同“像传电的细钢丝”般的头发，充满了力量和生命力。这种描写不仅展现了男女之间的暧昧和热恋，更通过野火花的季节变化，暗示了情感的冷却和消逝。 𐟒‡‍♀️ 在《红玫瑰与白玫瑰》中，张爱玲通过描写女人的头发，进一步展现了情欲的复杂和矛盾。烫过的头发像“传电的细钢丝”，既展现了女主的独立和坚韧，也暗示了男主内心的燥动和难耐。 𐟌𚠥𝓦Œ錄匆匆一瞥时，他只觉得在家常有一种污秽，像下雨天头发里的感觉，稀湿的，发出郁的人气。这种描写不仅展现了情感的复杂，更通过头发的形象，揭示了婚姻生活中的阴湿和苍白。 𐟌Ÿ 张爱玲的作品中，男女之间的情与欲被她描绘得生动而真实。她的文字不仅富有想象力，更充满了对生活的深刻洞察。通过这些细腻的描写，我们可以看到她对食色男女的独特理解和诠释。

《包法利夫人》：女生必读的人生警示录《包法利夫人》被誉为西方现代小说的奠基之作，也是最完美的小说之一。福楼拜笔下的这个平凡女人，通过接受教育和接触舞会，逐渐沉迷于书本里的浪漫爱情，开始对高质量生活充满无限想象与追求。她不顾一切地追求声望、名利和虚无的爱情，情欲和光鲜的生活成为她人生的全部渴望。 𐟌𙠥𙻦ƒ𓧈𑦃…、过度为虚荣买单，是女人不幸的开始！年轻女孩在涉世未深的时候，能够读到这本《包法利夫人》，是一件幸运的事情。这本书给全世界的女孩子敲响警钟：永远不要试图从虚妄的爱情和物质中寻找幸福，真正的幸福只能来自内心的丰盈和精神世界的自洽。虽然很多人认为包法利夫人是个虚荣且愚蠢的女人，但如果你认真地读这本书，你会看到她身上的天真和激情，我们每个人都曾拥有过。有些人选择与命运讲和，把这些天真和激情收起来，活成了自己不喜欢的样子，他们会过得轻松一点。但我们也要理解，有些人不愿和命运和解，他们追求浪漫和精神共鸣，最终付出了惨烈的代价，活成了别人眼中的怪人，这就是“包法利夫人们”。福楼拜写下这本书，正是为了思考这个问题：难道这些人就该被嘲笑吗？难道他们就没有价值吗？

沈从文的《八骏图》：爱与欲望的双重困境《八骏图》这本小说，真的是让人又爱又恨。故事讲的是一位来青岛的教授，他在给未婚妻写信的时候，不禁开始反思自己身边的同事们。这位教授一开始觉得自己是个冷眼旁观的人，觉得自己和那些沉溺于情欲的同事们不一样。结果，最后他也变成了曾经口中的“病人”。书里有一对夫妻特别有意思，他们坚持精神恋爱，把所有反对他们的人都说成是需要思想进化的。最终，故事的女主以身殉道，而男主却再娶佳人。这种荒诞的情节，真的是让人哭笑不得。说到这里，不得不提一下那些只在意床笫之欢的人。他们的爱，似乎只停留在表面，越过爱而只关注身体上的满足。这种极端的爱，让人不禁思考，爱到底是什么？书中有句话特别触动我：“学校快结束了，舍得离开海吗？” “这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。” 这句话不仅是对海的描述，更是对爱的深刻反思。你曾批判的，是最后避免踏入的吗？你曾坚持的，是能坚持到底的吗？这些问题，这本书都给了我深深的思考。

展览分享 | 格拉当代艺术中心的奇异之旅展览名称：The Unspeakable In Pursuit Of The Uneatable 展览时间：九月九号到九月三十号地点：Centre for Contemporary Arts (CCA) Intermedia Gallery 开放时间：每周二到周六上午11点到下午6点（周天周一不开门）这次展览提供了一个沉浸式的体验，融合了中国的志怪小说和科幻小说。在志怪的领域里，生与死、神与人、梦与现实的边界变得模糊而交织。“怪异”这个概念被“怪”、“异”、“奇”等字所体现，代表了从不寻常、非凡到离奇、让人不安的各种程度的“怪异”。“怪异”扩展了情欲的界限，无视社会对性的约束。它关注边界的违反和模糊化。展览的核心是“狐狸精”的叙事。这种重新想象的“queerkind”成为审视性规范的透镜，特别是与东亚身份的关系。展览结合了三频视频装置、David Ashley的声音设计、有触感的织物，以及融合有机与人造的气味，提供和谐的多感官体验。这种沉浸式环境邀请观众探索身份和社会限制的复杂对话，鼓励他们自己拼凑属于他们自己的叙事拼图。 “猎捕”的概念及其在英国狩猎传统中的历史根源为作品增加了一层复杂性。正如Donna Haraway所阐述的，“猎捕是男性的创新和专长，这样的叙事一直持续的被诉说。而非狩猎者一直是非狩猎者。猎捕是变化的准则，其余的要么是基准，要么只是支持系统。”这种主题的汇聚成为时空的桥梁，无缝连接过去、现在和未来。它激起了对于跨物种转化和sexual agency等话题的讨论。在传统民间,狐狸精常被描绘成漂亮的女人(偶尔是男人)，以勾引人类而求得长生不老。然而，这种现代重塑强调了狐狸精的sexual agency和性自治，并同时融入了软科幻的元素。该叙事的灵感来源于蒲松龄《聊斋志异》中的《封三娘》，这种改编挑战了长期以来的文化叙事，邀请观众重新评估他们对女性气质、sexuality和欲望的看法，摆脱人类中心和男性中心(phallocentric)的视角。

𐟌𘦈‘前五世修成童子身，今生亦断爱离欲𐟌𘊦‹爱时，人们常常戴着假面具，用甜言蜜语去追求对方，同时又在幻想中美化对方。双方都闭着眼睛追求梦想中的情人，自欺欺人，爱上幻象。超友谊关系之后，往往又会后悔、恨意、痴迷、爱恋，结婚后更是吵吵闹闹。这些在文艺小说中写不尽的单调题材，在电影中演不完的公式化故事，我对此毫无兴趣。描写情欲的镜头，所谓的“大胆”镜头，只不过暴露了动物的本能。一个深谙佛理、深入经藏、苦行勤修的人，是不会被情欲所困惑的。如果以学法为务，苦行勤修为常，追求不生不灭的真如，行六度万行为志，慈悲布施为心，那么即使见到“色”，也会自然“空”。见色无色，见相无相，这就是修行人的功力。如果见相仍然住相，见色住色，而又无法排除，那就得痛下苦功。否则，就下定决心，做贤妻良母或严父孝子，并且多做入世的接引宏教，也是好事。何苦勉强自己待在寺庵中作灵肉的挣扎呢？即使是在家修行的人，也应以佛理真理为远志，以国家社会为重，贡献自己的力量。目光远大，胸怀广阔，自然就不会缩小自锢于狭窄情欲牢狱之内了。让我再重申一次，我绝不再回覆有关情欲的来信，我会连同附来的照片一齐丢到垃圾桶去。我当前的要务是写作弘教，而不是解答问题，今后将尽量不回任何信件了。这些问题，是必须由个人各自去解决的，没有任何人可以帮忙。无论是出家人还是在家人，修行都是要靠自己去苦修的，修行没有捷径！也没有幸致，让我们人人都多多读佛经，多学梵行吧！让我们追求“法性”的“性”！

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