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白衣送酒最新视觉报道_白衣送酒的典故与哪一位田园诗人有关(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

白衣送酒

成语酒馆之“白衣送酒”

说完苏东坡和张怀民的相惜，再说陶渊明和王弘的相和。陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，其为唐宋以后文人所仰慕，王维，李白，白居易，苏轼，王安石等俱是其麾下迷弟……北宋欧阳修曾言：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。义熙十四年（418年），王弘为江州刺史，期间结交陶渊明。陶渊明不善耕耘，生计困窘……遥见白衣人骑马自远而来，遂开颜曰：此刺史王弘送酒来也。世间交往，唯有知其性并能送炭赠衣者为挚友，管鲍之交难得于鲍叔牙，陶令困顿，难得王刺史投怀……鉴于此，居士赞曰：陶令清远非自许，刺史德高是直言。白衣送酒红尘处，当知此生谢前缘。典出《续晋阳秋》记载：王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，於宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。

𐟓–重阳节，陶渊明，“白衣送酒”的典故众所周知，陶渊明不仅爱酒𐟏𚨿˜爱菊𐟏𕯸。一年重阳节，陶渊明照例采了一把菊花来，自我欣赏。这个时候，一位穿着白衣的公差拿着一个酒坛子来拜访，询问之下才知道是江州刺史王弘派人送酒，意为结交。陶渊明一看是酒，正为重阳无酒而苦闷的心瞬间大喜，马上开坛畅饮，可谓是过了一个畅快的重阳节。无酒不重阳，无菊不重阳，这两样东西可是重阳节的标配。

「意绮超话」「意琦行」「绮罗生」「霹雳布袋戏」 “白衣沽酒”这个名称来源于陶渊明“白衣送酒”这个典故。这次就搞它[嘻嘻] 还是字数有点超，只好走老福特。《送酒》网页链接你ab可以换不同的梗，甚至同一个梗不同的角度，使劲play下去～[doge]

“九”为至阳。九月初九为“重阳”。 “重阳”始见于三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中写：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 晋陶渊明在《九日闲居》诗序中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。” 明张岱《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。”且日与月皆逢九，又称“重九”。九月为戌月，戌为火库，戌月火入库。戌在位西北方处乾卦之内。此际“大火”宿在乾位隐退。重阳时节处在乾坤转变之中，乾刚而坤柔，二者兼乃吉象。 “重阳”是一个寓意非常好的日子。每年到重阳，人们都登高、饮酒，佩茱萸。登高，可登高山，登高楼或高台，因为秋分以后，清气上而浊气下，越高则得清气越多，所以登高能让人气清身泰，心旷神怡。饮酒，此时正菊花绽放，多饮菊花酒，晋葛洪《抱朴子》有南阳山中人饮菊花水而益寿的记载，菊花酒味道微苦，饮后可使人明目醒脑。佩茱萸，这个习俗多在中原，茱萸被称为“辟邪翁”，其有驱秽去湿、逐风邪作用。唐王维有“遍插茱萸少一人”的诗句。重阳因陶潜“白衣送酒”的典故，历来为文人所赞颂。如唐李白有句：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。唐皇甫冉诗《重阳日酬李观》不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。唐李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开？共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来！唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。唐韦庄《婺州水馆重阳日作》异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。唐杜审言《重九日宴江阴》蟋蟀期归晚，茱萸节候新。降霜青女月，送酒白衣人。高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。关汉卿《沉醉东风• 重九》题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？居士妄言：君子不为稻粱谋——此为治世之行。乱世中，清介高士亦为口腹所累！世人皆知陶元亮清远，谁念王刺史德高？天地阳气生寒中，河山春意历冬成，未许名利因缘浅，偶拈落花与佛同。笑看爱恨云聚散，厌闻悲喜水西东。后辈俱仰陶元亮，谁具慧眼赞王弘？

陶渊明与重阳酒：白衣送酒的佳话重阳节，这个传统节日，总是与饮酒和赏菊紧密相连。提到重阳饮酒，就不得不提到陶渊明。他一生嗜酒如命，归园田居后更是“偶有名酒，无夕不饮”（《饮酒》序）。据《续晋阳秋》记载，有一年重阳节，陶渊明在东篱下赏菊，突然酒瘾发作，但身边无酒可饮。于是，他只好摘了一把菊花，坐在篱笆旁，独自惆怅。不久，突然有一位白衣人送酒而来，经询问得知，这是江州刺史王弘特意为他送来的。陶渊明大喜，便在菊丛中畅饮，醉后而归。从此以后，陶渊明咏菊、白衣送酒的故事，成为诗人词客们咏重阳的常用典故，象征着重阳节中酒的不可或缺。 𐟍【元人汤式的《醉太平ⷩ‡九无酒》】𐟍 元人汤式有一首《〔正宫〕ⷩ†‰太平ⷩ‡九无酒》小令，描绘了重阳无酒、光景难捱的情状：酿寒风似刮，催诗雨如麻，东篱寂寞旧栽花，上心来闷杀。孟参军整乌纱低首频嗟呀，陶县令掩柴扉缄口慵攀话，苏司业检奚囊弹指告消乏。白衣人在那答（在哪儿）。曲中描绘了重九之日的寒风细雨，东篱的寂寞景象。诗中提到孟参军、陶县令、苏司业，他们或频频叹息，或沉默不语，或难耐愠怒，无不表现出对“白衣不至”的失落。缺酒的重阳节，变得苦闷、无聊、难捱。这也算是文人雅士独有的烦恼吧。

𐟍‚陶渊明与白衣送酒的佳话𐟍𗊩™𖦸Š明，这位古代诗人，辞官归隐后，重阳节那天在家中赏菊，却苦于无酒相伴。江州刺史了解他的喜好，特意派了一个白衣人来送酒。两人便一同对酒赏菊，畅饮美酒，享受这美好的时光。这个典故不仅在重阳节时被提及，还象征着雪中送炭、投其所好的美好品质。以下是一些诗句中的引用： 𐟍‚“青壁倚天元未见，白衣送酒故相关。” ——【宋】张孝祥《郡侯遣骑至山中馈名酝辄呈长句用黄宰韵》 𐟍‚“想白衣送酒，谁如元亮，白鹅换字，谁如羲之。” ——【元】舒頔《沁园春》 𐟍‚“正当重九与诗会，何况白衣送酒来。” ——【明】陶益《重九戏答当路诸君》 𐟍‚“转眼风霜三径深，白衣送酒是知音。” ——【清】蔡见先《白菊》 𐟍‚“白衣送酒无消息，赖有西邻张长公。” ——【宋】贺铸《九日答张谋父见招》这些诗句不仅展现了陶渊明与白衣送酒的美好故事，也传承了这一典故的深厚文化内涵。

【钱湖八咏ⷦ𘔦팥퐂𗥱𑥱…日记】坐对陶公一水间，白衣送酒两无言。残叶地，淡雨天，今夕不醉待何年？「秋诗里的宁波」

重阳佳节：岁月静好，诗意人生 𐟍九月九，两阳相重，故称“重阳”。自古以来，重阳节便是登高望远、赏菊饮酒、思念亲人的日子，是文人墨客笔下的诗意，是人们心中温暖的记忆。 𐟍‚在这个特别的日子里，愿大家都能与长辈共话往昔，感受岁月的静好和生活的美好。重阳节，不仅仅是登高望远、赏菊饮酒的日子，更是一个充满温情和回忆的时刻。 𐟍今天，我们读一首关于重阳节的诗，感受那份独特的诗意和孤独冷清之感。《沉醉东风ⷩ‡九》是元曲作家卢挚的作品，描绘了重阳节的景象和诗人的心境。 𐟍‚诗中，“题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼”，描绘了重阳节时，枫林叶赤，菊花盛放的美景。而“天长雁影稀，月落山容瘦”，则描绘了秋高气爽、大雁南飞、山峦清瘦的景象。 𐟍“冷清清暮秋时候。衰柳寒蝉一片愁”，描绘了暮秋时节，河畔的柳树已经枝枯叶黄，寒蝉在枝头凄厉地鸣叫，天地间呈现一片哀愁的景象。 𐟍‚卢挚在仕途上虽然有着一定的地位，但他却更多地追求一种闲适自在的生活方式。他的散曲作品中充满了对山林逸趣、诗酒生活的向往和赞美。在《沉醉东风ⷩ‡九》中，他通过描绘重阳节的景象和自己的心境，表达了对人生短暂、光阴易逝的感慨。 𐟍“白衣送酒”的典故源自一段佳话。有一年的重阳节，陶渊明因家贫无酒喝，心情惆怅地坐在菊花丛中。此时，江州刺史王弘派一位白衣人为他送来美酒。陶渊明诗兴大发，吟出《九日闲居》这首名诗。苏轼的“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥”，李白的“因招白衣人，笑酌黄花菊”，也都用了这个典故。 𐟍‚九九重阳，登高处，山河远阔；归家时，人间烟火。愿这份远阔与烟火，构成我们生活的美好画卷，重阳节快乐，愿爱常伴我们左右，归家总有温馨等候。𐟙𐟍𐟍𕀀

𐟓š重阳节必读好书推荐 𐟓–书名：《九九重阳佳节》 𐟑䤽œ者：梁新宇 𐟌𜣀Š九九重阳佳节》这本书详细介绍了重阳节的起源、演变和习俗，展现了中华民族深厚的文化底蕴。阅读这本书，不仅能够增加知识，还能增强民族自尊心和文化自豪感。 𐟌𜩇阳节，又称“老年节”、“重九节”或“晒秋节”，每年农历九月初九日庆祝。这个节日有着悠久的历史，从建阳节到三国时期的“重阳节”名称出现，再到魏晋时期的赏菊、饮酒习俗，直到唐朝正式定为节日。重阳节不仅有登高赏菊、祈福祭祖的传统，还传承了吃重阳糕、饮菊花酒的习俗，更增添了感恩敬老的内涵。 𐟌𜤹椸�槻†介绍了重阳糕的制作和由来，以及菊花酒的妙用和历史渊源。重阳糕又称花糕、菊糕或五色糕，制作方法多样，有糙花糕、细花糕和金钱花糕等。而菊花酒则是重阳节必备的饮品，具有祛病延年的功效。 𐟌𜦭䥤–，书中还讲述了重阳节的一些有趣故事，如陶渊明的“白衣送酒”佳话和“重阳赏菊”习俗的由来。这些故事不仅增添了重阳节的趣味性，也反映了古人对节日的热爱和对生活的美好向往。总之，《九九重阳佳节》是一本既能增长知识又能感受传统文化魅力的好书，适合在重阳节期间阅读和分享。

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