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辩才和尚最新视觉报道_辩才和尚的悔恨全文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

辩才和尚

萧翼智取《兰亭集序》 𐟓œ在东晋永和九年，王羲之在会稽山阴兰亭写下了著名的《兰亭集序》。这件传世之宝历经世代传承，最终落到了王羲之第七代孙智永的弟子辩才和尚手中。 𐟑‘唐太宗对王羲之的墨宝情有独钟，听说《兰亭集序》在辩才和尚手中，便派了当时的御史萧翼前去索取。 𐟎�秿𜤹”装打扮后，拜见了辩才和尚，二人相谈甚欢。萧翼故意激将辩才，声称自己随身携带的帖子是王羲之最好的作品。辩才自然不服气，在一番激将之下，拿出了秘不示人的《兰亭集序》。最终，萧翼“骗”走了这一珍贵作品。 𐟖𜯸这幅茶画《萧翼赚兰亭图》生动地描绘了这一故事。 𐟎襅𓤺Ž画作：作者：唐ⷩ˜Ž立本作者介绍：阎立本，唐朝时的宰相和画家，擅长工艺、绘画和建筑。他的代表作品有《步辇图》和《历代帝王像》。 𐟍𕨿™幅画不仅展示了古代智谋与艺术，也让我们领略了古代茶文化的独特魅力。

《兰亭集序》的真迹，竟然在智永和尚手里！有一件宝贝，那可是书法界的无价之宝——《兰亭集序》的真迹。这可是东晋书法家王羲之的杰作，全文28行324字，被誉为“天下第一行书”。王羲之自己也非常珍视这件作品，甚至传给了后代。王羲之的第七世传人是王法极，但他早早出家当了和尚，取了个法号叫智永。智永和尚就把《兰亭集序》带到了自己所在的永欣寺。后来，智永去世了，因为他是出家人，没有后代，所以《兰亭集序》的下落成了一个谜。巧的是，唐太宗李世民特别喜欢王羲之的书法，尤其是《兰亭集序》。他一直在寻找这件宝贝。有一次，他听说智永有个徒弟叫辩才，真迹可能在他手里。于是，李世民下令把辩才请进宫里。可是，不管李世民怎么问，辩才就是不说。李世民没办法，只好让他回去了。其实，辩才不仅知道真迹的下落，还知道具体位置——他亲手把真迹藏在了房梁上。宰相房玄龄知道李世民放不下《兰亭集序》，就给他出了个主意：“御史萧翼很聪明，他或许有办法。”萧翼临行前问李世民：“要想拿到《兰亭集序》，需要您拿出一副王羲之和王献之的真迹。”李世民答应了。萧翼打扮成书生模样，进入了永欣寺。他与众不同的气质吸引了辩才和尚。两人常坐在一起喝酒、谈天说地，持续了半个月之久。辩才和尚渐渐对这位朋友产生了信任。一天，萧翼忽然提出自己有‘二王’的真迹，两人津津有味地欣赏后，辩才表示自己还有王羲之的《兰亭集序》，那可是‘天下第一行书’啊！萧翼假意震惊道：“《兰亭集序》不是下落不明吗？你这一定是假的，除非你给我掌掌眼。”辩才爬梯子上房梁拿下来了，之后两人一通夸赞。几天后，辩才出去吃饭，萧翼独自来到永欣寺。寺里的人知道他是辩才的朋友，都没有阻拦。他便神不知鬼觉从辩才房里拿走了《兰亭集序》。拿到手后，萧翼立刻快马加鞭赶回了长安。李世民十分高兴，宝贝似的捧着《兰亭集序》，还重赏了一路奔波的萧翼。此后，李世民的字也有了王羲之的风骨，字里的“矫健潇洒”更是藏着盛唐的点点光辉。公元649年，李世民病逝，临终前交代李治，《兰亭集序》要陪他一起葬入昭陵。这个故事真是充满了戏剧性，你说呢？欢迎留言讨论～

《萧翼赚兰亭图》：一场茶香中的鸿门宴《萧翼赚兰亭图》是唐代画家阎立本根据何延之所撰的《兰亭始末记》所绘制的。这幅画描绘了唐太宗的御史萧翼如何从王羲之的第七代传人僧智永的弟子辩才手中骗取到被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。虽然原画已佚，但现存三本宋代摹本，分别藏于台北故宫博物院、辽宁省博物馆和北京故宫博物院。这幅画的背景故事是这样的：唐太宗晚年痴迷书法，尤其喜爱王羲之的字。他听说辩才和尚手中有王羲之的真迹《兰亭序》，便召见辩才，但辩才推说不知其下落。于是，唐太宗派监察御史萧翼出面，凭借其才谋定能赚回《兰亭序》。一天，萧翼扮成商贾，带着几幅王羲之的杂帖，接近辩才和尚，与其畅谈王羲之书法的妙趣。在谈论过程中，辩才终于拿出《兰亭序》帖。某日，得知辩才离寺，萧翼趁机取得《兰亭序》帖。这幅画的画面上有五个人物。萧翼身穿黄袍，坐在辩才对面，神情专注，似乎在盘算如何完成皇帝交给的使命。年届八旬的老僧辩才坐在禅椅上，左手持麈尾，长眉圆颅，正在说话。在他们两人的右边坐着一个僧人，神情上似乎在猜测萧翼的来意。在他们三人的左侧，是两位侍者，左侧放着茶碗、茶罐等，正在煮茶。还有一位小茶童弯着腰，双手捧着茶托盘，正小心翼翼地准备分茶。老仆人满面胡须，右手持茶夹，左手拿茶铛，正在全神贯注地烹茶。这幅画的细节丰富，人物栩栩如生，展现了古代鸿门宴中的一场茶香四溢的场景。

《兰亭集序》背后的茶画故事茶人不可不知的茶画故事在元代的《兰亭集序》传世之作中，有一幅长卷纸本设色画，尺寸为29.4x366.3厘米，藏于弗利尔美术馆。这幅画不仅记录了《兰亭集序》的传奇故事，还生动地展示了唐代煮茶的场景。 𐟓œ 故事背景《兰亭集序》是王羲之的传世之作，后被其七代孙、僧人智永所藏。智永在年近百岁时，将《兰亭集序》传给了弟子辩才。辩才非常谨慎，在大梁上凿了一个暗格，将《兰亭集序》藏于其中，以防外人知晓。 𐟑‘ 唐太宗的痴好唐太宗李世民对王羲之的墨迹情有独钟，他在“六艺”中尤其倾心书法。他花费大量银两，立志要收集天下王羲之的墨宝。据《旧唐书ⷨ䚩‚良传》记载，唐太宗曾下令用金帛购求王羲之的书迹，导致天下争相献书。然而，《兰亭集序》一直未出现。 𐟕𕯸‍♂️ 萧翼的智谋几经打听，唐太宗得知《兰亭集序》藏在辩才手中。他派御史萧翼去访辩才和尚。萧翼通过巧计取得了辩才的信任，最终为唐太宗取得了《兰亭集序》。唐代何延之在《兰亭记》里记载了这个故事。 𐟍𕠨Œ𖧔𛤸�„细节画中有五人，中间端坐者应是僧人辩才，对面为萧翼。萧翼看似有喜悦之情，而辩才则惊慌失措。画的左下角，茶事毕现：老仆人蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末刚刚放入，老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”；另一旁，有童子弯腰，手持茶托盘，小心翼翼地准备“分茶”；矮几上，置一托盏、一小茶罐、一茶碾蜗轮——这些都是唐末煮茶的典型场景。 𐟗᯸ 茶与阴谋据《兰亭记》可知，画里的茶只是陪衬，像鸿门宴上项庄翩翩起舞的剑，藏着一场处心积虑的阴谋。乔装打扮的萧翼带着王羲之父子的杂帖去见辩才和尚，两人一见如故，“即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得”。待谈及书圣王羲之，萧翼故意激将，夸称自己随身所带的帖子是王羲之最好的作品。这幅画不仅记载了古代僧人以茶待客的史实，而且真实再现了唐代烹茶的茶器以及煮饮茶的过程。茶与书的结合，展现了古代文化的独特魅力。

66%的人没听说过杭州的风篁岭，我每年都会来此地赏桂。赏桂不一定要看到满眼桂花树，才叫赏桂，闻到然后见到甚至听到，都算！满眼看不到，又感觉满山都是，那才叫做有感觉的赏桂。刚好，风篁岭，是这么一个地方。风篁岭的名字来源于岭上种植的众多竹子，这些竹子在风中摇曳，发出清脆的声响，给人以清新脱俗的感觉。其实这地方，在历史上的名气，绝对比现在大的多。宋神宗元丰年间，僧人辨才把这块地方清理得洁净美好，取名叫“风篁岭”。辩才和尚，为宋代高僧，与杭州的两位著名市长苏轼与赵汴，皆为好友。在此地雅集，留下很多佳话。因此在这里赏桂，你赏的不是此刻的桂花，而是穿越千年的天香。#国潮旅行季#

《汉字书法之美》：半日时光，一生了解 𐟓š《汉字书法之美》 𐟖‹️作者：蒋勋蒋勋，这位多才多艺的台湾知名画家、诗人和作家，之前在书店看过他的《孤独六讲》，电台听过《细说红楼梦》。他对中西方美术史的见解更是信手拈来。 𐟌ž在一个阳光明媚的下午，阳光毫无征兆地洒在每个人身上，仿佛落入骨髓，温暖了心房。当你与他人擦肩而过时，那目光如同蜂蜜般融化你的心，泛起层层涟漪。这时，读一本《汉字书法之美》，品一杯茶或咖啡，何尝不是一种美好呢？ 𐟕𐯸这本书半天就能读完，通俗易懂。书中有很多知识点，帮助我们深入了解汉字。作为日常书写工具的汉字，有多少人为自己的字迹潦草而烦恼？我自己虽然是美术生，却时常羡慕书法专业的同学。我的字自成一派，目前未被社会认可哈哈哈。 𐟓œ除了汉字的书写痕迹，更多的是表达的意境。繁于简的汉字文学，以“四两拨千斤”的灵巧，完成了语文的优势与长处。 𐟓–本书通过汉字演变、书法美学、感知教育、汉字与现代几个章节来呈现汉字之美。我们常说“腹有诗书气自华”，有内涵的人才能更加吸引人。汉字亦是如此，一笔一划背后蕴含着丰富的文化底蕴，东亚文化的核心价值其实一直在汉字的书写中。 𐟎覈‘对书中王羲之的《兰亭序》特别留恋。王羲之在中国书法或文化史上都像一则神话，这不用多言。而对《兰亭序》延伸的故事《萧翼赚兰亭图》深感兴趣（名字与我名字同音），台北故宫和辽宁博物馆各有一卷。每次想到这位老祖宗，都会有一种穿越的场景，萧翼替唐太宗去辩才和尚“赚取”（简单点为骗取）《兰亭序》书法名作时到底发生了什么𐟤” 𐟌Ÿ对于蒋勋来说，汉字书写像一种修行，他希望能像古代洞窟里抄写经文的人，把一部《华严经》一字一字写好，像最初写自己的名字一样慎重端正…… 𐟎𖦗 关风月我题序等你回悬笔一绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解

「梦参老和尚禅语」你没有辩才，经常有障碍，那就多念这位菩萨

看一个人的成就，不看他的禅定功夫和辩才，要看什么？（梦参老和尚） 𐟪–𐟪–𐟪– 𐟪谟ꨰŸꨠ一起至诚十念、百念、千念、万念南无阿弥陀佛六字洪名圣号，供养上梦下参老和尚 , 让南无阿弥陀佛的六字洪名圣号遍满三界六道、全宇宙、尽虚空遍法界，十万亿个三千大千世界，使所有众生都花开见佛，往生极乐，永修大道，永享无上富贵、安乐、无量光、无量寿！𐟙𐟙𐟙𐟪𗠣€Œ阿弥陀佛极乐世界」「每日念佛念阿弥陀佛往生极乐国土」「如何念佛修行 • 宗宙法师」「大安法师超话大安法师超话」九江ⷤ𘜦ž—寺祖庭张玉卿kaycee的微博视频

有修行的人不怕被骗、被欺负，反而是心甘情愿被骗、被欺负，直到对方清醒为止，于是对方就被度化了。看一个人的成就，不看他的禅定功夫有多少，也不看他的辩才有多好，要看他的潇洒、气度，以及执取是否很稀薄。当贪欲的洪流高涨的时候，须要开启“喜的布施闸门。「梦参老和尚开示」

王羲之的遗憾：永远的《兰亭集序》 𐟍ƒ 王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，那是一种酒后放浪形骸之外的千古寂寥感。如今，我们只能在故宫博物院看到唐代书法家冯承素的临摹本，这无疑让人感到遗憾。 𐟒” 永和九年，公元353年，王羲之与众多名士在会稽山阴的兰亭饮酒赋诗。众人请王羲之为诗稿写序言，他便用鼠须笔在蚕茧纸上挥笔写下这篇《兰亭集序》。这篇324字的手稿中有20多处的涂抹修改，涂抹如此多次，却仍被称为天下第一行书，这正验证了苏东坡的那句名言：“书无意于佳乃佳尔”。 𐟌🠧Ž‹羲之酒醒后再写几十遍，却再也写不出那件作品的神韵。王羲之死后，《兰亭集序》成为王氏家族的传家之宝，一直传到他的七世孙智勇和尚。智勇死后，传给了他的徒弟辩才。后来，唐太宗设计骗走了《兰亭集序》，辩才因此惊气而死。唐太宗死前特意交代儿子李治要将《兰亭集序》带到坟墓陪葬，但李治同样喜欢这幅作品。因此，我们至今不知道《兰亭集序》的真迹究竟在唐太宗的昭陵，还是在唐高宗的乾陵。 ❤️ 尽管如此，《兰亭集序》的文字早已印刻在万千世人的心中。相比那脆弱易碎的原作真身，王羲之蕴藏其中的精神，才更为不朽，也必将永存。

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