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是非审之于己权威发布_是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数出自哪里(2024年11月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

是非审之于己

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。 ——岳麓书院

我是彭高，今年27岁，工作是写代码。参加恋爱综艺是我人生一次脱轨。现在我已分不清回忆和录像的边界。小屋的生活是高度浓缩的——每天只睡很少时间，挑战和欣喜交织，但我一点都不怕。我努力展现自己最真实的一面，用自己的方式去倾听，去表达，去感受，去喜欢，像一只蝉用尽力气在这个夏天鸣叫。但离开小屋后，回想那些相处的细节，我忍不住怀疑自己——那些东西真的是我想要的吗？Will I lose my dignity, will someone care？推倒，又重建，反反复复中，我感觉一个彭高在消失。这段时间看节目，我发现自己做过不少蠢事，说过不少蠢话，患得患失，甚至有时得意忘形。我想对所有因此感到困扰的朋友说一句对不起。以前我从未想过自己随口一句话会影响到那么多人，但现在我开始有意识了。你们的批评和鼓励我都有收到，我会努力改正。很幸运，在这段旅途中我认识了11位可爱的人。我们一起走过这段时光，未来每一位嘉宾我都会作为好朋友真心对待。离开小屋后我和青雅接触过一段时间。7月底我们最后一次私下见面。后续因为拍摄我们也有见面。11月，经过双方共同商议和理智思考，我们认为朋友关系是对我们过去、现在关系的合理延续。 “是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”，节目结束后我把这句话贴在电脑主屏。人生的大课题我未参透，但我依然相信真诚和勇气的力量，梦中的那个世界不会是一场空。最后我想说，小屋的每一个人都没有上帝视角，只能根据有限的信息做判断。恳请大家不要再指责任何人。开满鲜花的夏天已经结束，祝愿每个人都收获各自的幸福。现在我最大的愿望就是回家大睡一觉，一早醒来，明亮温暖，阳光普照。谢谢大家这段时间的陪伴，我要往前走啦！ 𐟑‹ 「心动的信号」「心动的信号7」

「万千气象看湖南」岳麓书院是中国古代‘四大书院’之一，始建于公元976年的北宋，民国公元1926年正式定名湖南大学。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。作为中国古代教育的重要场所，岳麓书院见证了中国近现代史的变迁。岳麓书院至今仍在招生，成为中国唯一的仍在运作的古代书院。这里的每一处建筑、每一个角落都充满了浓厚的文化氛围。书院内有很多的对联和匾额，尤其是‘实事求是’匾额，承载着丰富的文化故事。岳麓书院的讲堂对联‘是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数’，让人深感古人的豁达与智慧。「岳麓书院这块匾值得细品」此外，岳麓书院周边的自然景观也非常优美，如爱晚亭、麓山寺、云麓宫等文化古迹，共同构成了岳麓山的独特魅力，都是值得一游的景点。岳麓书院不仅在国内享有盛誉，在国际上也有一定的影响力。小马甲一路游览过程中，看到许多外国友人到访，来此了解咱们中国文化。[心]长沙ⷥ𒳩𚓤𙦩™

是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归

理想主义的少年，真诚勇敢的向前，享受美好生活！「彭高Peng超话」𐟒•「彭高」「彭高Peng超话」「彭高蓝色是天空和大海的颜色」「日常碎片plog」 “是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数”DIY小龙人的微博视频

「患得患失的痛苦」游岳麓书院，一定要慢慢体会建筑与文字中沉淀下来的厚重文化。是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，讲堂对联这几句话，让小轼深有所感，毁誉在人、得失在天，不需要去管它，坚持做自己认为正确的事就好了，古人是何等的豁达！今人做事，往往首先考虑的就是毁誉得失，但这些因素自己又完全不可控，所以才会有患得患失的痛苦。「旅行」重庆ⷤ𙝦›𒦲𓦹🥜𐥅쥛퀀

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。

用心理学解读岳麓书院的对联 𐟌™ 陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会 —— 与自然和谐共处，感受大自然的美丽和宁静。 𐟌🠥𞗥䱥𙋤𚎦•𐠢€”— 外界的变化无法控制，但你可以选择如何体验它们。 𐟌𘠦˜艹ž审之于己，毁誉听之于人 —— 重要的是你自己的评价标准，听从内心的声音。 𐟌ˆ 登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归 —— 当你能充分感受自己和自然界的一切时，答案自然浮现。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥›亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传 —— 如何更好地适应社会，处理好与父母、他人的关系。 𐟌𚠨😦˜鈴‰语听起来更美，很多心理学的道理其实老祖宗一早就告诉我们了。

如何与疾病共处？日野原重明的智慧分享 𐟌𑠧–𞧗…，这个我们常常避之不及的词汇，其实也有它独特的价值。日野原重明告诉我们：“珍惜疾病带给我们的一切。”𐟒” 当疾病降临，我们或许会感到恐惧和无助，但这也是一个重新审视生活的机会。𐟒ᠥ𙳦—𖥿™碌的生活中，我们可能忽略了与家人的交流，而疾病却让我们不得不放慢脚步，用心去陪伴。𐟑𕰟‘𔊊𐟌𜠧–𞧗…也是自然的一部分，就像季节的更迭，生命的轮回。我们无法控制它的发生，但我们可以选择如何与之相处。𐟍ƒ 正如日野原所说：“经过时间的推移，最终会遗忘一切悲痛的能力。”𐟒– 当疾病过去，我们依然可以欣赏美丽的花朵，聆听美妙的音乐，感受生活的美好。𐟌𚊊𐟌ˆ 生活中的逆境和挑战也是如此。当我们遇到困难和挫折时，不妨试着调整心态，珍惜这些经历带给我们的人生智慧。𐟒ꠦ�悥𒳩𚓤𙦩™⧚„对联所言：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。”𐟓œ 我们要学会在逆境中寻找平衡，顺其自然地面对生活的起起落落。 𐟌Ÿ 总之，无论生活中遇到什么挑战，我们都要保持积极的心态，相信美好的未来一定会到来。𐟌… 就像日野原重明所说：“人类天生就具有这样的一种特殊能力，就是经过时间的推移最终会遗忘一切悲痛的能力。”𐟒ꀀ

岳麓书院有一副著名的对联，是旷敏本1754年（乾隆十九年）担任岳麓书院山长时所撰。上联是：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。” “是非审之于己”，大是大非自己要有定力；“毁誉听之于人”，闲言碎语那是别人的事情；“得失安之于数”，成败得失那是老天爷的事情。 “陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。”步行到岳麓山顶，明朗的月光，徐徐的清风，宇宙一体、天人合一的感觉荡然于胸，纷纷扰扰的荣辱、得失、成败，自然就可以置之度外。下联是：“君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传。登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。” “君亲恩何以酬”，君主与双亲的恩情如何可以回报；“民物命何以立”，天下百姓的价值体系如何可以确立；“圣贤道何以传”，往圣先贤的道统如何传承。 “登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”，登上了赫曦台上，衡山的云，湘江的水，孔子以来的文化传统一定会有所依归的。我们从这副长联中能够看到什么呢？无论外面的环境多么纷扰，无论所处的时局多么动荡，无论遭遇什么样的成败得失，企业家应该有清晰的使命与坚定的价值观。

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