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七律和郭沫若同志新上映_满江红和郭沫若同志(2024年12月抢先看)

内容来源：乐园影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

七律和郭沫若同志

《七律ⷥ’Œ郭沫若同志》毛泽东朗诵：克敏每日读诗第1764天健康生活196004的微博视频

毛泽东的《七律》诗词精选 𐟓œ 《七律ⷥˆ𐩟𖥱𑣀‹ 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻千重浪，遍地英雄下夕烟。 𐟚頣€Š七律人民解放军占领南京》钟山风雨起仓皇，百万雄狮过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 𐟏”️ 《七律ⷩ•🥾》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭透迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 𐟌„ 《七律登庐山》一山飞峙大江边，跃上葱荒四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田? 𐟌🠣€Š七律二首ⷩ€瘟神》其一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薛荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 𐟐’ 《七律ⷥ’Œ郭沫若同志》一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 𐟍𕠣€Š七律ⷥ’Œ柳亚子先生》饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 𐟏𐠣€Š七律洪都》到得洪都又一年，祖生击至今传。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。鬓雪飞来成废科，彩云长在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。 𐟏›️ 《七律忆重庆谈判》有田有地吾为主，无法无天是为民。重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。 𐟌𘠣€Š七律ⷧ픥‹人》九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，关蓉国里尽朝晖。 𐟌„ 《七律ⷥŠ罗荣桓同志》记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。斥鹦每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁? ❄️ 《七律ⷥ†줺‘》雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊黑。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。 𐟌🠣€Š七律ⷥ’Œ周世钊同志》春风浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝，州年仍到赫曦台。 𐟓œ 《七律咏贾谊》少年們傥廊庙才，壮胸胆雄高干。未酬事堪哀，志iy罗胎照。文章兵百万，华国树千台。英无计倾圣主，终竟受疑猜。古同惜长沙傅，空白泪罗步尘埃。

由于找不到《七律和郭沫若同志》，所以说你们就将就着看吧

金猴王的故事：毛泽东的七律诗解读 𐟐’ 有一首诗，每次读到都会让人热血沸腾，那就是毛泽东的《七律和郭沫若同志》。这首诗里，毛泽东用金猴王的故事来比喻和批判现实中的妖魔鬼怪。 “一从大地起风雷，便有精生白骨堆。” 这句话说的是，自从风雷震动大地，妖精们就从白骨堆中复活了。这些妖精们，就像是那些制造混乱、破坏和平的势力。 “僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。” 这句话告诉我们，和尚虽然看起来愚昧，但至少还能教育；而妖精们则是鬼怪，会带来灾难。 “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。” 这两句诗简直是金猴王的写照。金猴王挥舞着金箍棒，把天地的尘埃都扫清了。他代表着正义和力量，是人们心中的英雄。 “今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。” 最后两句诗表达了人们对金猴王的欢呼，同时也暗示着妖魔势力又卷土重来。郭沫若的原诗也很有意思：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当刮唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜于曹。” 郭沫若用金猴王的故事来讽刺那些颠倒黑白、混淆是非的人。总之，这首诗不仅是对金猴王故事的赞美，也是对现实社会的一种批判和警示。每次读到这首诗，都会让人想起那些勇敢、正义的力量，以及那些需要我们去批判和反对的错误势力。

《七律.和郭沫若同志》一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

「每日经典诵读」「国图说早安」金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——毛泽东《七律ⷥ’Œ郭沫若同志》【全文】一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

孙大圣实在是太了不起了，他得到了一代又一代人的喜爱。不只是我们喜欢孙大圣，其实毛主席也喜欢。他曾在《七律.和郭沫若同志》里专门提到了孙大圣。一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

这些诗词，一看就很旺自己：自能成羽翼，何必仰云梯。 —一唐•王勃《观内怀仙》【释义】自己能够长出翅膀，何必还要仰望那高不可攀的云梯呢？表达了诗人自信自强、不依赖外力的精神风貌！而今尘尽光生，照破青山万朵。卖•一宋•释心月《示圆阁梨偈》【释义】当尘埃落定，光明自然显现，照亮万座青山。此句寓意去除杂念和烦恼后，内心的智慧和光明将照耀人生之路。落日回鞭相指点，前程从此是青云。 -—宋•陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》【释义在落日余晖中挥鞭指点方向，从此前程似锦，青云直上。此句寓意着对未来充满信心和期待，相信前途光明。好共大鹏双奋击，此行有路到南溟。 -宋•李洪【释义］愿与友人如大鹏般共同奋飞，此去定能到达南海的尽头。此句以大鹏为喻，表达了追求远大志向的决心和勇气。愿如风有信，长与日俱中。走宋•苏轼《春帖子词-皇帝阁六首•其二》【义】希望我能像春风一样守信用，时常和朝阳相伴在空中。表达了诗人对诚信和积极向上的生活态度的追求。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。炎•一现代•毛泽东《七律•和郭沫若同志》【释义金猴奋起千钓棒，将万里尘埃扫荡一空。此句以金猴为喻，表达了清除一切障碍、创造美好未来的决心和力量。

伟人诗词《七律ⷥ’Œ郭沫若同志》赏析 1961年11月17日，伟人写下了《七律ⷥ’Œ郭沫若同志》这首诗，以下是对这首诗的详细赏析： 𐟓œ 题解这首诗引用了《西游记》第二十七回的故事，讲述了白骨精三戏唐三藏的故事。诗中提到的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正是描绘了孙悟空与白骨精的斗争场景。 𐟓 注释愚氓：蠢人。鬼蜮（yu4）：古代传说中的一种含沙射人的怪物。《诗经ⷥ𐏩›…ⷤ𝕤𚺦–‹中有“为鬼为蜮，则不可得”，后来称暗中伤人的东西为鬼蜮。 𐟎蠨𕏦ž 一从大地起风雷，便有精生白骨堆：这句话描绘了从大地涌起的风暴，以及随之而来的白骨精的诞生。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾：僧人虽然愚昧，但还可以教育；而妖魔鬼怪则会带来灾难。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃：孙悟空举起金箍棒，扫清妖雾，使得宇宙一片清明。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来：今天人们欢呼孙悟空的胜利，只因为妖雾再次卷土重来。 𐟓œ 郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 𐟎蠥𞋨﹨”的欣赏律诗对联中最受人欣赏的是流水对，即上联和下联无法分割，如流水般天然浑成。一般的对联，上联和下联是平行关系，说的是不同的事。但流水对的上联和下联之间往往以因果关系过渡，两句一气呵成。流水对使一首诗结构紧凑，如果是用在担当着拓转诗意的重任的颈联，常可使整首诗意像流动，习习欲飞。“金猴玉宇”这一联就有这样的妙处。

毛泽东、郭沫若诗词鉴赏: 毛主席于1963年创作了一首词。是在《光明日报》上读到郭沫若的词后深受感动所创作的一首鼓舞人心的反霸权主义的词。此后，毛主席多次和郭沫若的词。《满江红．沧海横流》（郭沫若）沧海横流，方显出，英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。《满江红．和郭沫若同志》毛泽东小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，毗蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣摘。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 1961年1月18日，郭沫若在首都民族文化宫观看了浙江绍兴剧团演出的戏曲《孙悟空三打白骨精》,25日，他特意写了一首七律，题名：《看（孙悟空三打白骨精）》人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。毛主席当即和了一首: 《七律．和郭沫若同志》毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。当郭沫若读了毛泽东的诗后，当即又用毛泽东的原韵，又和了一首: 赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿次来！郭沫若写毕，又托人呈送毛泽东。毛泽东阅后，说："和诗好，不要'千刀当剐唐僧肉'了。对中间派采取了统一战线政策，这就好了。毛主席的诗词，从艺术上看，不仅用词准确、精当凝练，多奇句、警句，且意境高远、辽阔，思想含蓄、蕴藉，具有鲜明而感人的美感。而且从文风上看，其中有许多诗词读起来多有论辩性的理论色彩，犹似用形象语言写的论说文，颇有些议论文的特质。而这种论辩性同诗的意境巧妙地结合，融入意境之中，增加了意境的动感，使诗词既有论辩性的理论色彩，又不失情浓意厚、意境高远。例如《沁园春ⷩ•🦲™》《七律ⷩ•🥾》《沁园春ⷩ›ꣀ‹《七律ⷤ𚺦𐑨磦”𞥆›占领南京》《七律ⷥ’Œ柳亚子先生》等等。

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