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五台山主持是谁在线播放_五台山100岁的高僧(2024年11月免费观看)

内容来源：乐园影视所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

五台山主持是谁

竹林寺工作会开示（节选一）今天下午，给大家开个简单的工作会。一所寺院，是不能没有规矩的，正所谓：没有规矩不成方圆。其实，不管是谁来主持开这个会，当家师父开也好，知客师父开也好，实际上就是要大家经常有个沟通，以方便分工合作。我们这里还有几位居士参加，都是老居士了，对竹林寺的地理环境、人情世故也是比较了解了。所以，更应该把护持寺院的工作做好。今天是谷雨季节了，下一个节气就是立夏了。五台山一年就两个季节；一个春季，一个冬季。五台山基本没有炎热的夏天，这里也没有秋天，所以几乎看不到五谷丰登。一到立夏，下几场雨后，五台山马上就成绿的了，这就是五台山的春天到了。然后再过三四个月，天很快就冷了，就进入冬季了。这就是我们五台山的自然环境。虽然五台山这一年两个季节轮回交替，但是我们的心却要做到亘古不变：以一个不变的心去应对万变的景。环境虽然在不断的变化，然而我们的心境不能变。我们的心境要保持一年四季如春，温暖如春。无论对人、对事、对环境，心里头都要一直以春天的温暖一样来对待。我们来这修行，大家都是吃的同一锅饭，念的是同一本经，世界上哪里还有这么好的地方呢？也就是寺院里头能给大家提供这样一个修行的场所，放心的场所，安心的场所。我们这些护持居士，有发心时间长的，也有刚来的，也会有将来还要发心出家的。想要出家也是先要做好居士，如果居士还没做好，没有好的基础，怎么做个合格的出家人？在座的各位都皈依过，咱们再讲讲，皈依有五种，第一种叫翻邪三皈，第二种五戒三皈，第三种八戒三皈，第四种十戒三皈，最后叫圆满三皈，就是出家受具足戒的时候叫圆满三皈。有的人连第一种还没弄清楚，又怎么能持后面的呢？我们这一段时间在寺院里住，一定要遵守常住规约。规约就是规矩约束。啥该做，啥不该做；啥能做，啥不能做。是非好坏你得能分清，该做不该做你都要知道。我们修行成佛也一样，必须要知道啥能做啥不能做；啥是必须做，啥是必须不能做的。这就要求我们心里得有个原则红线，不能任着自己的性子乱来。马上就要进入农历四月了，二月、四月这两个月，也是佛教的大月。二月有初八，十五，十九，二十一，四月有初四、初八、二十八，这些日子都是佛菩萨的纪念日，我们要用平等的心，慈悲的心、欢喜的心来迎接。这四月初八是佛的圣诞。也是我们民间的庙会时间。过去说四月初八上庙，每人去庙里头磕个头，上个香。村村都有，家家都去。这叫一方水土养一方人，环境是可以造就人的。同样，一方人也会养一方水土，人也是可以影响环境的。我们自己做得如理如法，你身边的人就能受你的熏陶成为一个好人。我们这里的人，先来的要给后来的做一个好榜样。既是对你自己的尊重，也是对这个地方的尊重。对你自己也有个修行的提高和肯定。一个人学佛，叫自利利他，你自己得利益，别人也得利益。不能说一问三不知，自己啥也不懂。该说的你必须要说；不该说的或不清楚的，那就让人家去问客堂师父，给人家指个正确的路，找个合适的人。不知道的就说不知道，不要不懂装懂，觉得自己啥都知道。做人难，难做人，学好做人你才能修行、才能成佛呢。如果人还做不好呢，那还谈什么其他的呢。四月初四是文殊菩萨的圣诞，尤其又在五台山，有的人参加过，有的人没参加过，不管有来没来都叫『亦复如是』：来到了名山就都是明人，拜了文殊菩萨都是文殊菩萨的化身，都是文殊菩萨的智慧显现。如果文殊菩萨的智慧能在我们身上体现出来，这就是文殊菩萨有了光明了。若在你身上一点也没体现出来，那就一点光明也没有，甚至你还把文殊菩萨给辱没了。在这个地方，就要在教言教，做出个好样子，那你这个居士就做好了。现在居士谁在管理呢？

高野山宿坊体验：一次心灵的朝圣之旅 𐟌„ 听说过高野山吗？这座山在日本可是个大有来头的地方，被称为“现世净土”。你能想到的日本历史上的那些厉害人物，几乎都在这里建有供养塔和墓所。山上有100多所寺庙，简直就是日本的五台山啊！而且，这里还能体验宿坊，简直让人心动不已，于是我立马决定去一趟。 2023年是弘法大师御诞生1250年纪念，能在这个年份上山，感觉特别殊胜。不过，预订宿坊可不是一件容易的事。你需要在高野山宿坊官网填写申请表格，有日语和英文版，稍微有点复杂。还要支付1000日元（信用卡扣款，银联卡不行）的押金。提交成功后，记得关注自己的邮箱，他们会发邮件给你反馈。预订寺庙的时候，你可以选三个志愿，有点像高考填报志愿一样。不过能不能成功，全看运气了。我预订得很晚，结果第二天下班前才收到工作人员的邮件，告诉我想住的寺庙都没有了，但他们可以根据我的预算帮我推荐。这不就是开盲盒吗？最后，我成功预订了莲花定院。入住体验 𐟏…夽时间是从下午3点开始，退房时间是早上9点前，时间安排有点特别。早上6点准时开始早课，晚课冥想是下午5点，由住持带领进行，还有日语和英语版本的讲解。主持的英语非常好，几乎没有什么口音，真是让人感动。后来我才知道，这位主持是第524世寺务检校执行法印、莲花定院主持添田隆昭。餐食方面，每天提供两顿精进料理（纯素），早餐是早上7点，晚餐是晚上6点。洗漱设施在房间里没有配备卫浴设施，但有公共澡堂和温泉。隔音效果非常古朴，隔壁房间在干嘛你都能一清二楚。如果你睡眠质量不太好，建议慎重考虑。小贴士 𐟓 提前预订：建议提前几个月预订，尤其是旺季。携带物品：记得带上一些轻便的衣物和舒适的鞋子。交通：可以选择坐火车或者公共汽车前往高野山。总的来说，这次高野山之旅让我感受到了心灵的宁静和历史的厚重。如果你也想体验一次心灵的朝圣之旅，不妨来这里看看。

佛光寺：穿越千年的女性传奇佛光寺，这座位于五台山峦环抱之中的古建筑瑰宝，其东大殿的发现堪称中国建筑史上的一次重大发现。梁思成和林徽因两位先生的发现，不仅为建筑学界带来了巨大震动，也为我们揭开了那段历史的神秘面纱。 𐟌Ÿ 东大殿的魅力东大殿坐东朝西，夕阳余晖洒进大殿，照亮了那些沉寂了千年的木构、壁画和塑像。林徽因在金光的映照下，发现了横梁上的墨书文字，从而确定了东大殿的建造时间。我驱车千里，从原平赶到佛光寺，坚持在落日时分守候，终于亲眼目睹了这一刻。 𐟏›️ 皇家规格的建筑佛光寺全名“佛光真容禅寺”，东大殿建于高台之上，殿前两株千年古油松挺拔而立，平台下方树木林列。梁思成曾赞誉东大殿“斗拱雄大……广檐翼出，全部庞大豪迈之象”。东大殿共有七种斗拱，其中外檐柱头、转角、内檐柱头均为最高规制七铺作，华美至极。殿内全部有“平闇”天花板吊顶，横梁间泥板上清晰地保存着唐代和宋代的壁画。 𐟑颀𐟏𐠥峦€秚„力量佛光寺的建造起因颇具话题感。殿内横梁和门口经幢上的记录表明，出资人是一位女性“女弟子宁公遇”。她可能是唐朝宦官高官王守澄的妻妾或养女，在1167年前从长安带了巨额家产支持愿诚法师主持重修佛光寺。1078年后，又一位才华卓绝的中华女性林徽因历经坚忍发现了有她名字的提字。这不仅是建筑史上的奇迹，更是女性力量的彰显。 𐟙 穿越时空的相遇殿内的彩塑均为唐代所造，但在民国时期重新着色过，色彩已不复古意。尽管如此，菩萨们的骨相轮廓仍保持着唐风，衣摆裙裾飘逸，令人感受到敦煌唐塑之美。在东大殿后方，还有一座北魏砖塔“祖师塔”，年代更早于东大殿。 𐟓𘠦𐸦’的合影林徽因曾与宁公遇等身像合影，记录了她们亘古通今的相遇。她说：“当时恨不能也为自己塑一尊像，让‘女弟子林徽因’永远陪伴这位虔诚的唐朝妇女，在肃穆中再盘腿坐上他一千年！”当我站在佛光寺前，夕阳西垂时，我也等到了金色光影下与伫立了千年的菩萨们的合影。佛光寺不仅是中国古建筑的瑰宝，更是历史的见证者。它见证了女性的力量、穿越时空的相遇和不变的信仰。在这里，每一砖一瓦都承载着千年的故事和历史的沧桑。

𐟏ƒ年古刹岩香寺：历史与文化的见证 𐟏𝍤𚎥𑱨忧œ清徐县的千年古刹岩香寺，不仅是一处历史悠久的佛教圣地，更是考古学家们研究唐代佛教文化的宝贵资料。𐟏›️ 这座古寺原名慈云禅寺，因其独特的地理位置和宁静的环境，吸引了众多游客前来朝拜。𐟙 寺内最著名的千佛洞，始建于唐代会昌年间，内藏千余尊佛像，每一尊都栩栩如生，神态各异。𐟗🊊随着时间的推移，岩香寺经历了多次重修。宋元佑年间，寺庙进行了大规模的重建，并在明代嘉靖和万历年间进行了多次修缮。𐟔芊2002年，五台山的觉慧法师受邀来到清徐县，主持对慈云古寺的重修工作。经过数年的不懈努力，这座古老的寺庙终于焕然一新，再次向世人展示其独特的魅力。𐟌ˆ 岩香寺不仅是一处宗教圣地，也是一处充满历史和艺术价值的文化遗产。它见证了历史的变迁，承载了无数人的信仰和希望。𐟌„

𐟏鷺”台山殊像寺探秘𐟏ƒ寺，五台山的瑰宝之一，因供奉文殊菩萨而得名，是佛教信徒心中的圣地。这座古老的寺庙始建于东晋初年，后在万历年间进行了重修，寺内至今仍保留着那座重修碑记，见证了历史的变迁。 𐟏›️ 文殊阁，这座寺庙最壮观的建筑，是明弘治二年由铁林果禅师主持修建的，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内供奉的文殊骑狮塑像，高达十米，是五台山所有寺庙中最为高大的文殊菩萨像之一，象征着智慧与光明。 𐟓š 文殊菩萨在佛教中是智慧的象征，被尊为诸菩萨之师，以其广大的智慧深受信徒的崇敬。每年考试前后，许多学子都会来到殊像寺祈福，希望文殊菩萨能赐予他们智慧与灵感，助他们取得好成绩。 𐟕ﯸ 寺庙内，香火鼎盛，信徒们点灯祈福，留下了一句句“逢考必过”的祝愿，寄托了他们对美好未来的憧憬。在殊像寺，每一次的祈福都是一次心灵的洗礼，每一次的朝拜都是对智慧的追求。

又见五台：一场心灵的洗涤之旅 𐟌ˆ 最近去了一趟五台山，真是让我大开眼界。之前去过五台山无数次，但这次特意去看了又见五台，真是不虚此行。朋友问我值不值得去，我的回答是：如果你对佛教有信仰，或者正在五台山旅行，心中有些烦恼需要静心解惑，那么又见五台绝对值得一看。这场演出讲述了四部佛经，还提到了万物的因果，真的能让人静下心来。不过，如果你只是冲着舞台剧去的，那我得提醒你，这里有很多环节需要集体诵读佛经，如果你对佛经不太了解，可能会觉得有点晦涩难懂。更像是一场穿插着表演的大型法会，有些人甚至会因此睡着了。所以，千万别带孩子去，孩子看不懂，坐着无聊就会闹腾。说到优点，舞美造景真是美得让人窒息，我第一次体验到了旋转五台的感觉，真的非常棒！入场的方式也很特别，观众们都得从舞台入场。所以，买了票的朋友们千万别迟到，迟到真的进不去！不过，剧情有点少，基本上都是诵读佛经，所以有些人可能会觉得无聊，甚至会睡着。最后半个小时是寺庙主持为来客祈愿，感觉有点像是寺庙的仪式。票价也有点偏高，总的来说，虽然有些小瑕疵，但还是很值得一看的。总之，如果你有机会去五台山，不妨去看看又见五台，或许能给你带来不一样的体验。

1924年，56岁日本教授关野贞大言不惭：“中国没有唐朝，及其以前的木结构建筑。要想研究唐代建筑，只能去日本的奈良。” 这一年，20岁林徽因和梁思成，在美国宾夕法尼亚大学美术院学习。梁思成在美术学院建筑系，因建筑系不收女生，林徽因只好在美术系学习，然后选修建筑系。听到关野贞的结论后，他们二人非常痛心，决定毕业后就回国，一起去寻找唐代的古建筑，来证明关野贞是错的。 4年后，梁林二人毕业回国，一起在东北大学教建筑，开始培养第一批建筑人才。后来，张学良对林徽因有非分之想，梁林夫妇感到不安，再加上林徽因旧病复发、战争爆发，他们决定离开东北大学，回到北平。此后，梁林夫妇开始和营造社学员跋山涉水，考察中国古建筑。 1930年-1945年这15年里，这行人走遍190个县，调查2738处古建筑。像河北赵州石桥、山西应县木塔、五台山佛光寺等这些有名的古建筑，都是因为他们的考察，才得到全国乃至全世界的关注，从而得以保护。尤其是五台山佛光寺的发现，还打破了日本建筑家关野贞的断言。 1937年6月，也就是在“七七事件”爆发之前，梁林二人带着学生莫宗江、纪玉堂直奔五台山。山路崎岖陡峭，他们徒步两天才到达佛光寺。林徽因找到证据，证明了佛光寺是唐代的建筑，建于公元857年。这座寺按照宫殿规格建立，完全体现了大唐建筑的精髓。可惜，这个振奋人心的消息还没有告诉大家，就爆发了“七七事件”。梁林二人历经艰险回到北平，谁知北平也很快沦陷了。梁林夫妇拒绝了日本人的邀请，为了活下去，他们带着孩子和母亲，踏上了逃亡西南的路。后来，梁家在四川李庄安顿下来。这里生活环境极差，导致梁林二人身体一天比一天虚弱。梁思成瘦到只有47公斤，林徽因常年咳血，常年卧床，估计比梁思成更瘦。直到抗战胜利后，即1946年8月，梁家人才回到北京。之后，他们夫妇开始投入和建筑、设计有关的工作中。 1949年9月，林徽因和梁思成接到了设计国徽的任务。梁思成很忙，负责大体上安排和主持工作，而一些需要落实的、执行的工作，由林徽因和其他10名组员负责。整个国徽的设计工作，持续了9个月。可惜，梁林二人因累倒而住院，错过了国徽最终的评选会议。除了参与国徽的设计工作外，林徽因还兼顾其他设计工作。 1950年，林徽因负责设计八宝山革命公墓主体建筑格局。在结束国徽的设计工作后，林徽因偶遇景泰蓝，得知景泰蓝快要倒闭了。为了拯救景泰蓝，她在清华成立“工艺美术研究小组”。她对组员常沙娜、钱美华等人说：“景泰蓝是国宝，不能在新中国失传。” 林徽因翻阅史料，为景泰蓝设计新的图案。为了扩大市场需求，她增加景泰蓝的价值，让景泰蓝既有观赏价值，还有使用价值。还有我们熟知的人民英雄纪念碑，林徽因承担了其设计方面的任务。对于纪念碑的整体造型、结构，她都提出了具有建设性的意见。从总平面规划到装饰图案纹样，她都是一张一张地认真推敲，反复研究。 ▽ 很多人都熟悉林徽因的八卦，却不知道她的贡献和付出，甚至还有人说她是“绿茶鼻祖”。但是，当我们真正了解她后，其实会越来越敬佩她。她，有才华和美貌，三观正又爱国。这样的女子，能不被人喜欢吗？麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

【五台山景区召开石咀镇文旅小镇项目概念规划方案设计工作座谈会】10月12日，五台山景区召开石咀镇文旅小镇项目概念规划方案设计工作座谈会，研讨推进方案设计工作。景区党工委委员、管委会副主任周云康主持会议并简要介绍景区整体情况和方案征集工作进展。13家应征设计单位汇报了各自设计方案。景区相关单位负责人参加了座谈研讨。景区党工委副书记、管委会常务副主任李淑辉出席会议并讲话。李淑辉指出，近年来，五台山党工委、管委会聚焦景区功能、秩序、服务、环境四个领域的问题短板，实施了治危、治脏、治乱、治理等一系列整治提升工程，推动景区经济社会各方面工作实现了新的发展。石咀镇文旅小镇项目是景区旅游服务功能提升的一个重要载体，也是贯彻“在核心区内做减法、核心区外做加法”发展理念的有力抓手，受到省、市高度重视。各设计单位要站在“国际视野，世界眼光”的高度，紧紧围绕“为2027年雄忻高铁开通做好准备”的当前目标和“打造国际知名文化旅游目的地和世界级文旅康养目的地”的中远期目标，用心、用情设计出与五台山景区文化相融合、景观相协调、地位相匹配的精品方案，以高水平的设计成果助推五台山高质量发展，力争为五台山的未来建设发展留下浓墨重彩的一笔。李淑辉强调，文旅小镇项目的概念规划方案要结合景区和镇、村实际，按照分期建设、划块实施、功能齐全、确保落地的要求，优先选取用地条件成熟、地理位置相对优越、具备整沟开发基础、交通方便人口密集等区域，根据生态、地类、村情等情况，积少成多、以点带面，因地制宜、有序推进。方案设计要以能够落地为根本，以百姓利益为核心、以服务游客为目标、以创建精品为抓手，“吃、住、行、游、购、娱”功能要素齐全，满足游客群众各方面需求，做到“建精品、重服务、惠民生、可持续”。各应征设计单位要真正扑下身子、静下心来，多到实地进行深度调研，同时要强化与镇村及相关部门的沟通对接，坚决避免闭门造车。李淑辉要求，景区各相关部门要秉持“负责任、动脑筋、讲良心”的工作要求，委派专人负责、全程跟踪服务、提供坚实保障、及时响应诉求，助力各应征设计单位早日形成兼具前瞻性、可行性的设计成果，以高水平设计助推石咀镇文旅小镇项目早落地、早建成，共同为五台山景区打造特色鲜明的文旅融合新地标，为来山游客提供更加丰富多彩的旅游体验贡献力量。会前，景区组织13家应征单位设计人员分别到石咀镇炭窑坪村、南坪村、新路口村等地进行了现场踏勘。（文勇可欣刘耀）

法门不衰于无外护，衰于无内守。主持法门，先盘星立正，然后随时随力兴隆幻事，皆属普贤行门。稍涉世间名利心，佛法止成世法，深可悲也！法门不会因为没有外部的护持而衰落，而是因为没有内部的坚守而衰落。主持法门之人，先要确立正确的方向，然后根据不同的时机和自身的能力去兴隆那些看似虚幻之事，这些都属于普贤菩萨的行门。但如果稍微涉及世间的名利之心，佛法就仅仅变成世间之法了，这实在是很可悲的事情。「清亦凉兮」「清凉学堂」「五台山印记」同入清凉的微博视频

五台山禅修之旅：心灵的洗礼与宁静拖延了许久，终于决定写下这篇分享。虽然平时话不多，也不常在朋友圈发动态，但最近几年记忆力明显下降，所以决定记录下生活中一些重要的瞬间，希望能对他人有所帮助。在五台山的五天四晚禅修之旅中，我最大的收获就是每天的早晚课。听着住持敲打金钵的声音，一句句佛号仿佛净化了灵魂深处的某些东西，带来了一股强大的力量。每天大家一起吃斋诵经，白天还会去周边的寺庙行脚，寻找有缘的主持师傅，点悟当下的困境和难题。这几天的时间里，我找回了内心的那份安宁与平静。这种平静的力量，即使离开了五台山，依然无形中伴随着我。现实生活中，每个与人打交道的瞬间，何尝不是在修行呢？漫漫长路，行无止境，修无捷径，慢慢来吧。只要心存善念，总不会过得太差。人与人不是比这一世谁过得好或坏，而是要观自在，关注当下的内心。你的内心平静了，生活就变得轻松与自在。