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早晚课最新娱乐体验_早晚课佛经念诵全文(2024年11月深度解析)

内容来源：乐园影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

早晚课

每天辰时，在开始一天的生活前，我会先上楼给西方三圣、妈祖烧柱香，有时对着妈祖也说点心事。然后下楼读经，今天读的是《地藏菩萨本愿经》。这就是我的早课。有时候也会组织我的‘不二念佛会’小伙伴们一起念佛，尤其是我长时间在家的时候，巳时念佛几乎每天进行，约半小时。三宝弟子、四众弟子都有不同的早晚课，在家人的仪式与内容比较随喜，毕竟于此五浊恶世能发心做早课的，已经很难得了。更多的是什么也不做、什么也不看，一张嘴就批评别人封建迷信的，再回去生死流浪100年再说吧。阿弥陀佛。黄安的微博视频

正一天师派早晚课整理分享（三）。下一篇帛书版《道德经》。

「道教超话」【公益分享】之前公益课程讲完了玄门早晚课，本来想再讲点别的什么经典，又因为很多事情就耽搁了，后面慢慢发现，其实好多人对道教的基础知识、神仙体系、禁忌这些还不是很清楚，还是有必要做一期课程和大家交流一下。

正一天师派早晚课整理分享（二）。

五祖寺禅修心得分享～最近有机会去了一趟黄梅五祖寺，进行了为期三天的禅修，真是收获满满啊！我是19号下午独自开车去的，从家到五祖寺大概一个半小时的车程。五祖寺坐落在半山腰上，路况比较复杂，开车的时候要小心，速度别太快。如果你是坐高铁去，记得提前联系庙里的通如法师，他们会派车统一去高铁站接送，省心不少。五祖寺的禅修安排五祖寺的禅修课程安排得非常紧凑。19号晚上6点举行开班仪式，仪式结束后我们去了五祖真身殿拜拜，然后去禅堂讲解了一下起香坐香的规矩。接着就起坐了一支香，大概10点左右结束，然后回宿舍休息。接下来的两天，20号和21号，安排得更加密集。每天早上5点起床，5点半开始上早课，6点半吃早斋。吃完早斋后有1个半小时的自由活动时间，可以在庙里随便逛逛。8点到11点半都是起香坐香的时间，上午一般有两支香。每支香的时长是维那法师决定的，通如法师说这是保密的。下午2点开始，如果中午有时间可以午休一会儿。下午一般安排一支香，3点半左右开始上晚课，大约4点半结束。5点左右吃晚饭，不过庙里一般称为药石。晚上6点半开始又是一支香，结束后可以去东山讲堂普课或者抄经。早晚课的体验早课时间是5点半至6点半，晚课是下午3点半至4点半，跟随法师们在大殿诵经，然后会有一个念观音菩萨或者阿弥陀佛绕着大殿行几圈的仪式。素斋的美味五祖寺的素斋真是好吃到爆！听法师说，大厨为了迎接我们的到来，这三天的伙食比平常丰富不少，每天都不重样。青菜都是庙里菜园子现摘的，新鲜又美味。如果你是节假日来，普通游客只能去食养东山那里吃自助餐，38元一位，品种比斋堂丰富，味道也不错，38元管饱。起香坐香的感悟起香坐香贯穿整个禅修课程，这是整个禅修的精华部分。起香就是绕着佛像行走，坐香就是类似于冥想的打坐。这三天的打坐让我受益匪浅。静坐时能觉知自己，观照自己，妄念会从四面八方而来充斥脑海。默念阿弥陀佛，默念灵峰法师的开示，销我亿劫颠倒想，不历僧衹获法身，守住自己的心。妄念来就来了，不纠缠、不对抗，心安定下来，妄念烦恼自然就走了。禅修的启示禅就是生活，生活就是一场修行。希望在今后的时光里能觉知在当下，守本真心。

宣化上人語錄在万佛圣城住的人，在百忙之中，无论怎么忙，都应该参加早晚课、讲经，不应该缺席的。在家人如果不能到庙上做，你可以在家里做，也做早晚课、念念经、研究研究佛法。不要有时间就看电视、听收音机，总搞得和一般外边的人一样。法界佛教总会中文网站：www.drbachinese.org

为什么找道观代烧保证能收到？咱们道观每天早晚课念经，当地的城隍爷和土地神每天都被供奉着念叨着，经文就是链接高维的工具，肯定会尽职尽责的调遣兵马送过去。[偷笑][偷笑][偷笑]

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《道教经文所指的“四恩三有”，指的是哪四恩？哪三有？》道教的早晚课经中有这么一句：“普愿灾障悉消除，世世常行无上道。四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥。” 句中的“四恩三有”的四恩，指的是道教教化世人当报的四重恩：一天地恩、二君王国土恩、三父母恩、四师长恩。三有：凡有情、有识、有缘者，称为三有。一、四恩简单地说四恩就是我们每位中国人都熟知的天地君亲师恩。在某些地方，民间会将“天地君亲师”的牌位供奉于中堂进行祭祀。这也是博大精深的中华文化的一种传承。 1、“天地恩” 道教认为宇宙万物皆由“道”衍化而来，《清静经》有云：“大道无形，生育天地”。所以道教对于天地的恩，也是对“道”的一种感念。道教名山青城山的天师洞道观的三清殿外，书写着一副对联，上联是“道生一，一生二，二生三，三生万物”；下联是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。此对联揭示了宇宙万物的形成，以及自然界的运行规律，这也在提醒我们要感恩天地，感恩大自然。民间还认为主宰着天地的是“皇天后土”，即道教神灵体系中的昊天上帝和四御之一的后土皇地祇。 2、“君王国土恩” 君是君王和国家之意。经常听说这么一句话：乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山。很多人认为道教以修行为主，不管盛世还是乱世都选择出世归隐，其实这是不正确的。道教的信仰是建立在爱国、护民、敬祖、礼神的四大原则基础上的。爱国就是感念国土恩，没有国家的繁荣稳定，哪来得栖身修行之所？如果人们的生命都没有保障，更别谈修道。 3、“父母恩” 《太上老君说报父母恩重经》中说：“夫人生世，父母为亲，非父不生，非母不养。” 人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。道教认为父母恩重，难报难量。 “百善孝为先”，道教非常注重劝善之道，积功累德，是凡人成为神仙的一个重要的途径，而孝道则是行善之本。 4、“师长恩” 师者，传道授业解惑也。道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”。《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。师父对徒弟传授了道法，同时师父也背负了弟子的业障，所以道教弟子在报“师长恩”时除了勤勉修行以外还要积善行德，勿作恶事。二、三有 “三有”即为：有识、有情、有缘。玄之又玄，众妙之门。道教是一门非常深奥的学问，这就需要修道者有一个清醒的认知。只有对道教有一定的认识之后方可修道。老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。大道是“无情”、无私的。但是道以无情度有情，我们修道之人，就是要度有情的众生。天雨虽大不润无根草，道法虽宽只度有缘人。邱祖师曾经说过：即入我玄门正教，必通夙世之善根。修道者之所以会加入玄门，乃是拥有善缘，做了许多善事。修行之人要报以四重恩，做好三有人。这样才是一名合格的修道者，这样才能证道成真。

成都周边一日禅：静心养性，远离尘嚣 𐟌🠥ŽŒ倦了城市的喧嚣与浮华，内心感到浮躁时，不妨来体验一下成都周边的一日禅吧！在这里，你可以沉下心来，与师父们一起上早晚课，浴手抄经，与师兄们品茶聊天，给自己一个轻松无碍的时刻，让身心灵得到滋养和放松。𐟍𕊊𐟕’ 一日禅安排： 5:30-6:30 早课 6:30 早斋 8:00 出坡 9:00-10:00 抄经室抄经 10:00-11:00 打坐/静修 11:00-11:30 午斋 12:00-14:00 午休 14:00-16:00 诵经/打坐（自由安排） 16:30-17:30 晚课 17:30 药石晚斋 18:00 自由时间（可请师父开示等） 21:00 熄灯休息 𐟌𘠥‚加一日禅，让你在宁静中找回内心的平静，感受禅茶的清香，体验禅修的深远。在这里，你可以远离城市的喧嚣，享受一份宁静与和谐。𐟍ƒ

理想画面侘寂油画高野山美学修行空间早晚课共修美学讲座修行讲座斋食公益部分空间作为画作展览个展或群展请法师或居士传道未来时间慢慢实现

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