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三个土读什么权威发布_三个土读什么音(2024年12月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

三个土读什么

上净下空老法师慈悲开示𐟙诸位同学，大家好：　　请看《感应篇》第五十七段：【知过不改。知善不为】。　　这是恶报里面的第三段。这一段里面的文字一共到第六十句，五十七到第六十，到「侵凌道德」这一句，我读这一段经文，感慨非常之深。读了之后，仔细想想，经都不能讲了。圣贤的功夫，没有别的，就是在改过。注解里说得好，一开端「文殊菩萨白佛言，少年造孽，到老修行，得成佛否？佛言：苦海无边，回头是岸」。回头就是改过，圆悟禅师说：「人谁无过，过而能改，善莫大焉。唯君子能改过迁善，则其德日新。」什么是君子？在佛法里面，真正发心修行的人，这个人就是君子。佛法修学有三个阶段，天台家讲「六即佛」，「名字位」那是不能改过的，有名无实，决定不肯改过迁善，这种人是假的学佛，不是真学佛。「观行位」是真学佛了，观行位是什么？落实，把佛陀的教诲去做到，依教奉行，这是观行位。我们念佛求往生，要做到观行位往生才有把握，生凡圣同居土；要是「相似位」，那你就生方便有余土；「分证位」则生实报庄严土。所以要改，知过就是觉悟，这个人觉悟了，改过就是用功，功夫落实了。　　我读了很难过，我刚才讲我不敢讲经了，我只有回去住小茅蓬，闭关静修。为什么？跟我学的人不知道改过，不知道自新，我讲经说法全盘失败。我清楚，我明白，为什么还厚著脸皮在这里讲？没有机缘接近我的人，有不少人想学，我们利用网路、利用录像带传播，送给真正有心想学的人，为他们，所以厚著脸皮在这里干，不怕人耻笑。自古以来，唯有好学才对得起老师，而一个老师一生当中能收几个学生，太难了！现在人了解事实真相，所以也就能原谅我，不再羞辱我了。过去我在全世界许多地方，说得好听一点，弘法利生的事业，自己总感觉得非常孤单、非常辛苦，没有志同道合的。所以每一次回到台湾，我一定去看老师，我总是劝老师，希望老师能多栽培几个学生，我们在海外能有点助手。老师也很感叹，是啊。许多年当中，每一次见面我都会提到这个问题，大概总提了七、八次。最后老师跟我说，我不是不栽培学生，你替我找学生。从此之后，我不敢再说话了，为什么？我找不到学生。我才明白他，他不是不教，是没有人学。学要真听话，真依教奉行。阳奉阴违，我们还干欺骗老师的事情，老师晓不晓得？晓得、明了。听李老师讲经的人，在台湾超过五十万人，常常跟他身边常随众二十多个人，一天到晚不离开老师的。这二十几个人，哪个真学，哪个假学，他心里清清楚楚、明明白白。他知道，我也知道。李炳老在台中，后半生全部贡献在那边，真正跟他学的人，几个人？三个人而已，他已经就相当安慰了。　　所以以后我到北京访问黄念老，黄念老是我在美国跟他联系到的，那个时候我是「美国佛教会」的会长，挂名的会长。那边同修对我很尊重，说他们要请一个密宗上师到那个地方来传法，跟我商量。我不同意，我说我们祖祖相传，一门深入，长时薰修，不要再搞其他的。然后我就问他，这个上师从哪里来的？他说从北京。我就问他这大名。他说：「黄念祖。」我一听说黄念祖，这个人的名字我印象很深，从前李老师曾经跟我们提过。我就问了一声，我说：「是不是梅光羲的外甥？」他说：「是的。」我说那请他来。梅光羲是李炳南居士的老师，这是我们同门的，同门不管讲哪一个法门，路不会走错，不会指错。我们并不是排斥哪一个法师，我们怕把自己所修学的法门搞乱了，这是我们一个师承，他是夏莲居的传人，梅大师的外甥。我说这个人虽然没见面，知见一定不会错误，欢迎他来。　　来了之后，他带了一部《无量寿经》的注解，油印的本子，钢版刻字油印的本子。我们晓得，它那种印刷不会超过一百五十部，一百五十部以后就模糊不会清楚，所以数量很少，只带了一部。他把这本送给我，我看了之后非常欢喜，我弘扬这部经，他也弘扬这部经，当时在全世界弘扬这部经的就这么两个人，所以看了非常欢喜。在美国没有机会见面，他在美国住一个月就回北京去了，所以我一定要到北京去看他。我们一见如故，同一个师承，他很感慨说：「李炳老有你这一个学生就够了。」我们跟一个老师，要知道老师的恩德，要报恩，用什么方法报恩？依教奉行。佛教我们「息灭贪瞋痴」，教我们「勤修戒定慧」，我们贪瞋痴还天天增长，戒定慧忘得干干净净，对不起佛菩萨，对不起历代传法的祖师大德。李炳南老居士在台中教学三十八年，能够遇到这三个学生真正肯干。怎么干法？就是这两句，「知过能改，知善肯为」，没有别的。不能改过，不肯为善，这是自暴自弃，怎么能有成就？　　我这一生生活在感恩的世界里，承蒙老师的教诲，我明白了，知道自己怎样修学。昙鸾法师在《往生论》注解里面讲，末法时期修罗、罗刹太多了。什么是修罗？嫉妒、瞋恚是修罗。我们想想自己有没有嫉妒、瞋恚？什么是罗刹？贪瞋痴是罗刹。所以祖师讲这些话，我们读了，想一想自己是不是？是修罗、是罗刹，不要紧，回头是岸，这是佛讲的。一定要放下，为什么？「世间无常，国土危脆」。土耳其的大地震，台湾的大地震，过去中国唐山大地震，那不就是佛菩萨示现给我们看，几秒钟身家性命全没有了，我们从这个地方体会佛讲的「世间无常，国土危脆」。学佛人有智慧，什么是智慧？抓住现前这一刹那，成就就在此地，念头一转，超凡入圣。可是这个念头怎么转都转不过来，习气烦恼太重。从前李老师教给我们，教导学生在学生什么时候？二十岁以下的可以教训他。二十岁到四十岁不能教训，要顾全人家的面子，只用暗示，不可以明说。四十岁以上的，他有过失都不能说了。古人处世待人的心态，四十岁以上定型了，暗示尚且不可，怎么能说？超过四十岁怎么办？读书，只有在读书里面，印光大师教给我们这三本书，好！《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》天天读，读的时候对照自己的起心动念，对照自己的言语造作，好的要保持，明天还要这样作法，错误的赶紧改，四十岁以上只有这个办法。所以对於四十岁以上的人，犯过失还有批评，这个人也是无知，没念过书，念过书的人不会说。　　所以我们想想，从前弘一大师在南普陀教学，学生有过失，弘一大师一句话不说，这一天不吃饭。学生看到老师今天没吃饭，大概我们自己犯了过失，自己去反省，去改过、忏悔，老师明天吃饭了。不知道改过，不知道忏悔，老师明天还不吃饭，后天也不吃饭，念佛往生了。不肯说你，说了有什么用处？说了又不能改。李炳南老居士看到学生有过失，年岁小的教教，讲经当中暗示，四十岁以上的人，决定不说。我跟他的时候还算不错，我跟他的时候是三十二岁，蒙他特别爱护，他还肯说。说了我们就能改，他还可以再说；说了不能改，他下次再不说了。所以各地的同学，头脑一定要清楚，绝对不是跟在我身边的都是圣贤人，没有这个话。李炳南老居士跟在他身边的都不能成就，一定要听其言而观其行，辨别这个人贤与不肖，千万不要误会，常常跟在法师身边的这个人一定就了不起，这是你们的错觉。我今天不得已把话说清楚、说明白，千万不能产生错觉，为什么？误了你们自己的前程。这不是我一个，自古以来，要看他是不是真正肯学、真正好学。我们常常围在李老师身边二、三十个人，这里面也有行邪道的，也有不如法的。黄念祖老居士曾经告诉我，他也有几位同学在佛教界里也负盛名，修学不如法，走上邪道，走到名闻利养里面去了，名字我就不必说了。他所说的这些人都不在了，都已经过世，黄老居士自己也往生了。　　过去这样的情形就常见、就不少，现在更多。什么原因？现在人烦恼习气比古人重，现在社会这些五欲六尘的诱惑，比过去增加许许多多倍，能在这个环境里把持得住，不是凡人。所以他依旧起恶念，造恶业，我们看起来很平常，不足怪也。能敌得过，那我们恭敬礼拜，他是圣贤降世，他不是凡人；凡人不能够避免这个过失的。我们清楚，我们明白，千万不要认为在我身边这些人个个都是圣贤，那你就完全错了。我自己还是凡夫，我的好处能听老师的话，念念感老师的恩，不敢做对不起老师的事情，我的长处就在此地，我知恩报恩。韩馆长照顾我三十年，我念念不忘，我坐在这个地方，她的照片挂在我对面，我讲经我看到她在笑，我看到她的欢喜相。我决定得生净土，而且告诉同学，我随时随地都可以往生。我是凡夫，业障深重，我能够修成这样，个个人都能修成，你们肯不肯干？凭什么有这个把握？凭放下，世出世间法我一法都不沾染，就凭这个。有一丝毫的沾染，你就去不了。「财色名食睡，地狱五条根」，染上一条，这个染是什么？念头，不是在行为，行为太粗了。念头上有那么一丝毫念头，你还没有放下，你就去不了。　　这是恶报第三段，第三段是「世俗之恶」，世是读书人，俗是平民，一般读书、平民的恶，这是第一条。这一条要做不到，所有一切修为全是假的，你必定还是随业流转，该受什么报应，还是受什么报应，我们不能不留意，不能不认真去思惟。『太上感应篇第119集』网页链接

老汉娶个年轻婆姨，效果好吗？大部分不好。我有个亲戚，他当年混的挺好的，土老板，在嘉兴做纺织品出口。估计资产几千。人到中年离异了，原因很复杂，主要是婆媳矛盾非常大，女方也有问题。离异后，他45岁，带个儿子，找了个21岁的漂亮村花。婚后一开始还可以，还生了个二娃，现在读大学了。但是，现在他们夫妻关系，恶劣到爆炸。一是经济纠纷。他前妻改嫁成功，找了个小时候的邻居，也是小老板，据说过得挺好的。他和新妻的矛盾主要是钱钱。新妻结婚，不要说什么感情好，主要是经济。你不要以为女人只要钱，她们不但要钱，还要一切，稍微有一点点不满意，就大吵大闹。老师傅的想法是，我给你的条件已经非常好了。你还要怎么样？二是消费观念。老师傅的意思是攒家底。女方的意思是，吃光用光。三是子女财产分配。新婆希望都给自家娃。但是大娃已经在公司里当副总了。这事情不好办。吵吵吵，后来已经没感情了。

易数之谜曾经因为读《易》不知不觉间就恍惚进入了一个迷宫般的世界。《易经ⷧ𓻨𞞣€‹上传的第十一章：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”一如《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物。三才生四象，四象生五行。五行即金木水火土，五行之数：金是4、9；木乃3、8；水是1、6；火乃2、7；土是5、0。五行之间，相生相克。现在问题是三生万物怎么生？五行按生克排列，在不同的局域区间按什么顺序起始循环？今日逢戌，试冲十二建星之闭日。恰好年上甲辰冲开戌墓，是问！

易数之谜。曾经因为读《易》不知不觉间就恍惚进入了一个迷宫般的世界。《易经ⷧ𓻨𞞣€‹上传的第十一章：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”一如《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物。三才生四象，四象生五行。五行即金木水火土，五行之数：金是4、9；木乃3、8；水是1、6；火乃2、7；土是5、0。五行之间，相生相克。现在问题是三生万物怎么生？五行按生克排列，在不同的局域区间按什么顺序起始循环？今日逢戌，试冲十二建星之闭日。恰好年上甲辰冲开戌墓，是问！[抱拳][抱拳]

男朋友对我的穿衣不满意怎么办？我是农村出来的，从小由于家境原因以及眼光问题，穿着都比较土，读大学事服装设计的，从那时候起，慢慢培养起来时尚得体穿衣打扮。男朋友是做时尚媒体这一块的，大三出去实习时候遇到他，然后主动加我，说我会打扮，时尚而又充满朝气，是他喜欢的类型。可是自从在一起，确定男女关系狗，他就感觉变了一个人一样，开始变得保守起来。我每次但凡穿得性感一点，他就会说我打扮得有点过，有一次穿泳衣和闺蜜去游泳回来，他就然说我卖弄风骚！他说，我可以在家里穿得性感妩媚一点，但是出去要穿得保守一些，说白了就是捂起来。我非常不理解，我一个正常人，我有自己的穿衣自由，我爸妈都不曾说什么，你一个男朋友凭什么限制我的穿衣自由？网友们觉得我这个穿得不得体吗？难道我应该穿个棉袄出去游泳？比基尼就成了卖弄风骚吗？实在是不理解，男孩子到底怎么想的呢？#青年视觉# #视野#

追逐真相与理想：那些值得敬佩的灵魂最近重温了《羊毛记》，有些感想忍不住要和大家分享。自由和民主到底是什么呢？是不影响他人的自由就是自由，是人人平等就是民主吗？还是说，知道真相后还能满怀希望，或者是在这个看似安稳的时代里，每个人都能有爱、有梦想、有家庭和信仰？真相真的重要吗？对于那些被大时代蒙蔽的人来说，他们也可以有爱、有梦想、有家庭和信仰，和每个人一样生活。但真相之于你的一生，真的重要吗？答案是肯定的。每一个勇于追逐真相和理想的人，都值得敬佩，不论结局如何。说到《羊毛记》的第三部《星移记》，个人觉得它逊色于前两部很多。有一种强行给个前传的后继无力感。据说《羊毛记》正在筹拍电影，不过没看过前两部的人，我真心不推荐第三部。因为它并不算是一本前后交代清楚的独立小说，需要结合前两部一起阅读才行。我个人偏好看一些有叙事内容的书，有实质的内容可以让我在脑海中演习。类似满篇都是鸡汤道理或总结性的文字，我更中意有故事性的小说。总体来说，前两部《羊毛记》和《尘土记》更推荐给大家。

俗话说，雁过留声，人过留名。世界上每个人都有属于自己的名字，一个好的名字会给自己人生带来好运，起到锦上添花的作用。既然名字如此重要，那么怎样才能给自己起一个好名字呢？下面我们共同来探讨一下。一般来讲，起名要遵循几条原则： 1、遵循八字喜忌；这里涉及命理知识，要专业命理师帮忙找出自己的五行喜忌，然后看命中缺什么，比如缺金土，就找一个属金和属土的字，依此类推。 2、有意寓，意境佳；就是起的名字要有好的含义，比如很多女孩子起名会用到“琼”这字，“琼”字在字典解释为美玉、琼玉。泛指美玉。寓意起名的父母希望自己女儿像美玉那样宝贵、受人喜爱。意境呢，就是名字组合要给人带来一种美的境界，比如“琼”字前面加个“凤”字成“凤琼”，意思就是犹如凤凰般漂亮，玉一样珍贵。 3、新颖，不落俗套；意思就是起名不要起平常大家都能见到的，比如小明，小红等这些名字，就属平凡常见的，有落入俗套之嫌，也不新颖。 4、不产生歧义；这个就是说组合的名字，读音跟另外的字读音相同，使人产生不好的联想或者误解。再有就是名字起出来，要跟男女性别符合，一听就知道是男还是女，不要听完名字，还要询问性别。 5、读起来响亮；就是名字组合读起来朗朗上口，三个字的音调尽量不要相同，最后的字把音调拉高就好。为了使大家明白上述所讲，下面通过举个案例来为大家讲解。案例：坤造为丁酉、壬寅、丁丑、丙午；此八字日元丁火旺，喜土金。所以起名要用土金的字。实际命主起名叫张爱鑫。为什么这样取呢？因为爱字属土，鑫属金。爱鑫谐音又为“爱心”，寓意她父母希望女儿为人有爱心，快乐健康地成长。另外，爱心名字也比较新颖，不会产生歧义，读起来也挣地有声，也基本符合上述起名的原则。

读书记录更新《三十难立》⭐️⭐️⭐️⭐️ 一本市井小说，讲述三个土生土长的北京发小的故事。小说读起来很快、很轻松。最大的感触，感觉自己不再年轻，因为书中的人情世故，都能看得明白了。初闻不知曲中意，再听已是曲中人。

生活中，很多事情都需要等待，红灯要等，坐公交要等，把一颗种子埋到土里，要等它生根发芽，再等它开花结果，就连泡面，都需要等上三分钟，等待，原本是生命的一部分，善于等待的人，会合理安排時间，比如，等车的時候，背几个单词，等饭的時候，读两页书，真正懂生活的人，知道什么值得等待，并且会用心等待，比如，等一朵花开，等一颗果子成熟，等一杯咖啡煮好，学会等待，等那些必须等的事，等那些值得等的事，等那些美好的事。

「常看常新」我认为，凡是亲子确定性很高的女人，都没有爱情。真正的爱情，现实生活中，我也见过，肯定不是你爸妈你爷奶那种爱情啦。我老公的表姐，肌肉萎缩遗传病，表姐夫独生子，从一开始就知道表姐残疾，且不可能生育，结婚后共同生活了二十多年，照顾表姐坐着轮椅到处旅游，居家读书，双飞双宿，为表姐装修的房子也适合残疾人生活，全部他一手操办，他手可巧了，各种为表姐设计的特殊装置，都可以申请专利了，不过德国男人手都巧，也就没啥稀奇的啦，表姐死后没几年，他也生病随她而去了，这才叫爱情呢。我老公的妹妹，也享受到了爱情，她年轻时单身生育，孩子随母姓。孩子的爸爸长得特别好，所以她女儿金发美女，比她长得可好看多了。她妹妹出轨离开了孩子的爸爸，孩子的爸爸照样支付抚养费，孩子的继父明知道这个孩子不是自己的，照样出力带孩子，一个出钱，一个出力，这俩男人的爱情，他妹妹都享受到了。这种现实中的爱情，我也见识过了，你们再夸任何人的爱情，我都不心动啦。一个男人养自己的孩子，养随自己姓的孩子，算什么爱情啊，都是本分而已，到你们嘴里伟大得不得了啊，见识太少土得掉渣，一张嘴就满口棒子面味儿的。说句实话吧，就算上面那三个男人的爱情，我也不觉得有啥伟大的，就普通人活得像个正常人罢了，任何人的爱情都不值得歌颂，那只不过一点点人生体验而已，凡是歌颂爱情的，不管是歌颂老女人老男人的爱情，还是歌颂小女孩小男孩的爱情，都是大傻逼[哈哈] 谁再给我凡尔赛来，来啊[哈哈] 2020-12-1