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甄士隐是谁前沿信息_甄士隐是谁啊(2024年11月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

甄士隐是谁

今古奇谈之太虚幻境十二古奇谈之太虚幻境八就听外面有人敲门，快开门，哎，老头子封肃吓坏了，急忙忙披着衣服，趿拉着鞋来，在门前呼隆咣当一声，门扇分为左右。我说这是几位官差老爷呀，你们找谁呀？我说老头儿，这是不是甄士隐甄老爷的家宅呀？对对对对，甄士隐，是我的姑爷啊，快请甄老爷出来一趟吧，哎，各位不是说小老儿驳你们的面子，实实在在是挺不出来了，因为我的姑爷甄士隐，嗨，他出家了啊。出家了，去当和尚去了，是去当老道去了。哎，这个还还还不太好说，他是又当和尚啊，他是又当老道。哎，怎么说话呢！几位呀，我可不是胡说八道，因为有人亲眼目睹我的姑爷甄士隐，一块儿拜了俩师傅，一个和尚，一个老道。所以说，他出这个家呀，我也不知道了不是。我说老头儿啊，你说这话怎么越听越别扭啊？这么说，你是甄士隐甄老爷的岳父，那也行啊，你跟我们走一趟吧。不由分说呀，就把封肃封老头子就给带走了。哎哟，这一大家子可乱了套了心说啊，闭门家中做祸从天上来呀，不招谁不惹谁，怎么还让人家给抓起来了？老封家一大家子，还包括甄士隐他媳妇儿，封氏娘子，这一宿都没睡好觉，净做噩梦，不是梦见疯老头子让人家给吊起来扒了皮，就是梦见这疯老头子下了阴曹地府呢，让人家扔进油锅给炸成油条了。战战兢兢过了一宿，第二天起床之后都凑到一块儿开会，老太太就说，哎呀，咱们家也没钱，要不然真应该凑点银子到衙门口去打点打点，哎，这老头子恐怕活不成了。老封这一大家子是着急上火，认为封肃封老头儿啊，非得吃大亏不可。可是万万没想到，正在一筹莫展的时候。封肃啊，乐乐呵呵就打外头进来了。哈哈哈，哎呀，真美呀。老太太不明白呀，我说老头子，你去衙门口蹲了一宿的监狱。我说你这个老七婆，你真会打岔。你知道什么啊！咱们家这是要有喜事儿，新上任的太爷他姓贾，名字叫贾话我数儿个罪说啊，他还叫贾雨村，他跟我的姑爷甄士隐，有老交情。今天在门前看见大丫头就娇杏在那儿买线。县太爷还以为咱们姑爷甄士隐搬到附近住来了，哎，所以把我传去，就这么一问我跟他把实话这么一说，县太爷还挺难过的啊，又问我外孙女英莲去哪儿了，我说呀，丢了，人家县太爷马上说要派人去给找去呢。你们瞧瞧啊，我这儿有二两银子，这就是县太爷赏的，还让我给你们带好呢。那位说了，这疯老头儿是不是吹大牛呢？那还真不是。这位县太爷呀。欲知后事如何，且听下回分解。

此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事？又因何而撰是书哉？自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。我实愧则有余，悔又无益，大抵是缘法如此。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来？亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天之用，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲哀。一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来至石前，席地而坐，谈论多时。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方好。”那道笑道：“既如此，现有《金陵十二钗》正册、副册、又副册，三册未完。何不就用此石镌上，使他到世上去经历经历？等他回来，再镌上他的经历，岂不是好？”那僧笑道：“妙极，妙极！”说罢，便袖了那石，同那道士飘然而去。后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫人海中有缘得见此书之人，或因情而痴，或因痴而恨，或因恨而叹，或因叹而笑，种种感慨，不一而足。空空道人遂将《石头记》再检阅一遍，见所写非仙非佛非圣非贤，只是些市井凡人之事，却能引人入胜，令人掩卷深思。虽荒诞不经，却也别有一番风味。当下空空道人将那石头记检阅一遍，便有意付梓刊行，又怕世人不解其中趣味，反嗤笑之。正犹豫间，只见石边有一石碑，上刻“无材补天，幻形入世”八个大字，旁有一行小字，写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”空空道人看了，点头叹道：“此物当真是奇物也，虽不可全信，却也别有意味。”便将这《石头记》携入红尘，传播开来。且说那甄士隐，乃本地望族，禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐。家中虽不甚富贵，却也衣食无忧。嫡妻封氏，情性贤淑。家中只有一女，乳名英莲，年方三岁。一日，炎夏永昼，士隐于书房中闲坐，手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦入一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听那僧笑道：“你我不必远行，只此便是有缘之地。”那道问道：“此处有何缘？”那僧指着前方，笑道：“你看那有个施主，家中有一女婴，便是那通灵宝玉的寄主。此女婴命运多舛，日后有一番坎坷遭遇。”那道惊道：“竟有此事？”那僧叹道：“造化弄人，此女婴生于富贵之家，却难享富贵之福。”说罢，二人飘然而去。士隐正欲相问，忽听一声霹雳，猛然惊醒，原来是一场梦。他心中纳罕，却也并未在意。谁料此后种种事情，竟与这梦息息相关，这才是：假作真时真亦假，无为有处有还无。

《红楼梦》第一回，贾雨村来找甄士隐闲谈，刚在书斋里坐定，谈得三五句，忽又有一位严老爷来拜。甄士隐出去陪客时，请贾雨村稍坐相待。过了一会，贾雨村却打听得前面已吩咐备饭留客，他便从旁门径自走了。士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。这个严老爷是谁，同甄士隐是什么关系，这次来访甄士隐有什么事，是事先有约还是突如其来的，士隐何以股勤留饭，席上谈了些什么，书上一概没有说。这个严老爷再没有出现过。后文情节也没有任何一件事与严老爷这次来访有关，所以，所谓严老爷来访，纯粹是一个穿插，其作用只有两点:一是以表示甄士隐同贾雨村老邻居常来常往，熟不拘礼的关系，也渲染出此时的贾雨村的落魄无聊的情景。第二点更重要，就是给贾雨村和甄家的丫头娇杏彼此仔细相看的机会。贾雨村独坐甄士隐书斋时，恰逢娇杏来到窗外掐花。贾雨村看娇杏，是“忽听得窗外有女子嗽声”，便“起身往外一看”，“不觉看得采了”。娇杏看贾雨村，是“猛抬头见窗内有人”，把窗内人的巾服、腰背、面形、眉眼、口鼻都看得一清二楚之后，“不免又回头一两次”。如果甄士隐没有出去接待严老爷，还在书斋里同贾雨村闲谈，那么，一个客人当着主人的面如此呆看窗外的丫头，一个丫头如此一再回头看窗前的客人，都是绝无此理的。那样的话，贾雨村也不可能有“行去几回头”的“艳遇”娇也不可能有“偶因一回顾，便为人上人”的“福气”了。所以严老爷之来，只是为了调侃甄士隐:这个穿插本身并无意义，其意义只在于它对别的事件的影响。《红楼梦》里另有一种本身毫无意义的穿插，其所起的作用更为微妙。第四回，贾雨村刚从门子手里接过本省的“护官符”，尚未看完，外面忽报“王老爷来拜”。贾雨村出去迎接，有一顿饭工夫才回来，门子才又对这“护官符”作出详细的解释。这王老爷是谁，来是什么，-ⷩῩ孧š„工夫谈了些什么，书中也一概未说。这个王老爷再也没有出现。此事与后文也毫无关系。这些都与上述第一回中严老爷来拜甄士隐相同，不同之处是，贾雨村出去接待王老爷的一顿饭工夫，这里门子并没有发生什么事，并不是调开贾雨村，好给门子什么机会。如果删去这个穿插，只要删去四五句话，上下文完全可以直接接起来，情节上文气上都毫无漏缺。那么，这个穿插纯粹是多余的、不必要的吗? 当然不是书中前文写过，贾雨村“退堂至密室，令从人退去，只留这门子一人伏侍”，细问他方才在堂上，为何使眼色阻止发签去拿打死冯湖的凶手，门子才拿出那张“护官符”的，贾雨村正看时，外面有客来拜，此时贾雨村并没有命那个门子暂且退去，也没有命他留在这里等着，书中只说他“有顿饭工夫方回来，问这门子”,并没有说回来以后再传门子来问，可见门子是一直等在那里的。原来，主人有令但要某个奴才留下同候，除非再有令撤销前令，前令是一直有效的。而贾雨村之所以不撤销前令，当然是已经听那门子说过“一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢”这些话，知道关系重大，所以急于要一回来立刻能听到门子的详细解说。王老爷来拜这个毫无意义的穿插，其意义只在于烘托出贾雨村的急切心情罢了。至于对读者来说，读者看到那张“护官符”上可解不可解的谚语，也会期待着解释，却突然插进这么一个王老爷来拜，自然可以起到小小的“卖关子”亦即引起悬念的作用。还有一种穿插，其本身虽也毫无意义，却是主要情节发展所必不可少的一个“间隔”第三十--回，宝玉心情不好，恰逢晴雯跌折了扇子，说了她几句，引起晴雯同宝玉的争吵，又发展为晴雯同袭人的争吵。吵得不可交的时候，熊玉来了，暂时剪。黛玉走后，就有薛蟠来请。“宝玉只得去了，原来是吃酒，不能推辞，只符尽席而散。”宝玉带着儿分酒意回怡红院，正是纳晚凉之时，晴雯正在院中乘凉，这才发生著名的“撕闻”一场故事。从跌扇到撕扇，是主要情节。宝玉去薛蟠那里吃酒，是中间的穿插。这天是端阳节，薛婚请的当然是端阳酒，但同席何人，席上何事，吃什么酒，行什么令，一概未叙，所以这个穿插本身也是毫无内容，毫无意义的。但必须有这么一个穿插，方能从午饭后的吵架，跳到晚饭后的乘凉。经过了半天的时间，大家的气都消了;特别是宝玉经过了赴宴吃酒，席上总不免说说笑笑，心情更会有所转换。加上他画怡红院时，天色已晚，君不很清楚,误以为躺在凉榻上的是袭人，他想问袭人昨天被他踢伤之处，痛得好些没有，也就是向袭人抚道歉，不料那却是晴雯，这才谈了起来。如果没有薛蟠请酒这个间隔，宝玉继续待在房里，那么，黛玉走后，他或是继续同睛雯争吵，或是当时就转过脸来沟晴雯抚慰道歉，或是走出去看看姐妹们，那也不可能晚饭后才回来，总之，情形都会很不相同。在晴雯这一面，如果没有半天的间隔，即使当时宝玉就转险道歉而她当时也就接受了，那也还是在盛怒伤心之后，不可能做出撕扇这样略带负气而更多的是爱娇的举动。

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

欧阳奋强说：你以为这一大桌子的丰盛饭菜可以吃吗？导演统统不准我们动筷子，因为当时实在是太穷了，谁敢吃啊！这些东西全部都是道具，是模具师做出来的“江南美食”，想吃也没门儿，只有贾雨村和甄士隐出场的时候的那三只螃蟹是真的螃蟹，而且当时是在四川成都新都区的一个湿地公园拍摄的，因为四川没有螃蟹，又买不到，还是专门坐飞机去海边买回来的，而且只能买3只，还不能让这螃蟹死了，要赶快飞回来，死了就拍不出来那效果了，还给别人家借的装螃蟹和夹螃蟹的工具，就是在这样艰苦的条件下拍摄的《红楼梦》，导演真的是煞费苦心啊，该节约的一点都不能浪费，不该节约的地方一定要做到位，可见王扶林真的是一个有智慧的人。 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

有谁知道《红楼梦》中甄士隐女儿这条线的作用是什么吗？第二遍看红楼梦了，还是觉得作者在开篇就写甄士隐女儿甄英莲丢失这件事很突兀，跟全文的剧情走向没有任何关系。我能明白甄士隐和贾雨村的作用是奠定全书的基调，就是说在书中所有的人情世故，爱恨情仇、都是假的，不存在的，既“真事隐”“假语存”。但为什么要写甄士隐的女儿要走丢呢？想破脑袋也没明白，有人知道吗？能帮我解解惑吗？

他是小人也是个坏人，可像他这样的人我们身边有太多了。贾化字雨村，本是胡州人士，他祖上也曾是仕宦之家，只是到了他这一支逐渐败落，竟只剩了他一个人。在他走投无路寄居在姑苏城葫芦庙里时，是甄士隐待他为知己好友，并且鼓励他进京赶考，送钱送物的去资助他，甚至还给在京里当官的亲朋写信，让他们多照顾他，使他有个落脚之地。可谁承想当官后的贾雨村在知道甄家遇到难处后，非但不帮忙，还将甄家的婢女娇杏纳为妾，只是为了了自己曾经的愿望。对待他如兄的甄士隐竟不闻不问，实在太薄情寡义了！红楼梦那些事

今古奇谈之太虚幻境三甄士隐正在这大街上溜达，这时候由打对面走过来一人，一瞧，这位呀，是中等身材，体格健壮，长方脸，高颧骨，剑眉星目，鼻直口方，海下微须，气质非常的儒雅。就有一样穿的衣服，戴的帽子，太破旧，太寒酸。补丁挪着补丁就在左腋下这地方，还有俩包子。那位说了什么叫包子呀？就说他这衣服啊，烂了一个洞，但是没有时间补，怎么办呢？就把衣服洞这个位置啊，把它揪起来，然后找绳子，这么一系，形成这么一个漂亮性感的小疙瘩，美其名曰叫包子。谁呢？甄士隐认识，是新交的朋友。此人姓贾，名化字是非，号叫渔村。您要是常看红楼梦，您就知道在这部书里头啊，有两个人名是必须要深记不忘的，一个是甄士隐，一个是贾雨村。甄士隐呢，就是把甄氏隐去，贾雨村，就是假话存隐。红楼梦的作者曹雪芹老先生要借助这两个人物，以奇特的笔法表达自己的一片情怀。咱们单说这贾雨村，本是大湖州的人士，原来呢，也是官宦子弟，家里头特有钱，占着房躺着地，可是到他这一辈儿是彻底的完蛋了。家人也都是死光了，就剩下贾雨村光杆老哥一个，旁的什么玩意儿都没剩下，哎，就剩下了孤独寂寞冷。贾雨村一琢磨，我得东山再起，在家乡是没有什么发迹了，怎么办呢？进京城考取功名，由打去年他就到在姑苏城了，身上的盘缠眼看着就花光了，没有办法寄居在葫芦庙里头，靠卖字卖画为生，甄士隐老员外呢，就相中这贾雨村写的字，一来二去就交上了朋友，经常在一起呀，海阔天空是谈文论字。那么今天贾雨村干什么来了呢？就因为他穷透气了。早晨在庙里头被窝躺着，就感觉这肚子咕噜。贾雨村心说，我呀，嗨，找甄士隐去，起码说到那儿啊，混一顿饱饭呢。想到这儿，着急忙慌，可就起了床了。拿起鞋子来就穿，可他这只鞋呀，已经年头太多，都糟透了，一蹬啊，噗，鞋底儿可就掉了，就剩鞋帮子耍一圈，套在了腿肚子上头太别扭了，赶紧穿衣服吧，咔嚓，那袖子还掉了一只，得，这也成了奇装异服了。麻利的找和尚借针线，是连缝带补凑合的差不多了，这才走上长街，没想到果然遇上甄士隐了。这就是放屁吹灯，寸劲儿，就这贾雨村真想嗷一嗓子就喊出来说，甄老员外，我就想上你们家蹭饭吃去呢。可是一琢磨，读书人有辱斯文，还得装着点儿搂着点儿。甄士隐一问，你干什么去？别白我呀，我去采购几本书籍，我得刻苦用功。渔村呐，你真是太用功了，那你就忙你的去吧，刚好我呀，最近也有点儿事儿等着吧，等到8月15的时候，我们家里头摆下酒宴，我到葫芦庙里头去请你，咱们痛饮开怀。哎，我这。贾雨村差点吐了血，心说，我现在就饥了瘪肚的啊，还得等着，等到8月十五。哎呀，我回家要不啃我这鞋底子，我都得饿死我。我是读书人，怎么混成这倒霉德行呢？可是一切都只能强忍着。

「红尘世界诸法本是无常」《红楼梦》第一回甄士隐解悟《好了歌》，参悟出红尘世界诸法本是无常，红尘世界就是“你方唱罢我登场”的名利场。 “陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。” 此乃兴衰无常； “兴衰蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”此亦兴衰无常； “说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”此乃青春无常； “昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”此乃恩爱无常； “金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”此乃富禄无常； “正叹他人命不长，那知自己归来丧！” 此乃生s无常； “训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！” 此乃命运无常； “因嫌纱帽小，致使锁枷扛：昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”此亦命运无常。 “乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”此谓红尘世界乃名利场，不是生命的故乡。 “甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”这是说人生的意义就是无意义，就是甚荒唐，欲返回故乡，就必须跳出无常，跳出“嗔、贪、痴、疑”，找到我们自信的光明。

今古奇谈之太虚幻境十甄士隐是恍然大悟啊，因为他本来就是饱读诗书，那学问大透了，而且呢，出口成章，提笔成词的才能。这才手一摆，两位神仙你们慢走，听我呀，给你们解释解释这个好了，哥儿，哎，你解释解释啊，怎么解释啊？二位听了，甄士隐，那是真是有学问。想当初，曹植icon、曹子建icon是七步成诗，哎，什么煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？他还得走七步思考思考呢。可是甄士隐，往这儿一戳，连窝儿都没动，这词儿可就出来。他说的是。陋室空堂，当年笏护满床，衰草枯杨，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！甄士隐说完了，自己也乐了，是欢笑，是惨笑，是讥笑，是嘲笑。就连他自己呀，也说不清楚。那位说了甄士隐这么一大套，这都啥意思呢？咱们俩大致的给解释解释。就是说呀，这个地方现在是杂草icon和烂墙，可想当年呢，很可能是欢乐的歌舞场，漂亮的房梁结满了蜘蛛网，也许很快呀，又把富贵享享。什么青春年少俊俏模样，转眼之间就变得白发苍苍。昨天还到野外去送葬，今晚呢，睡在红帐里头，就结婚娶媳妇儿，做了鸳鸯，繁华富贵，好像梦一场。眨眼之间，流浪街头，进了丐帮，感叹别人不偿命，哪知道自己很快呀，也要把命丧。本想把孩子培养成栋梁，可哪知道把他培养成了强盗和流氓。选择嫁给大家族，后呢，流落到妓院那肮脏的地方，老觉着这官职太小，可是争来争去，带上了枷锁，又进了牢房。昨天披着烂棉袄，可今天呢，穿上官服又嫌太长，乱糟糟的。你完蛋了，我又红红火火的来登场，反把他乡当成了故乡，争名夺利是真糊涂，到头来都是给别人白玩儿白帮忙。哎，大概齐就是这么个意思，您听了吗？这里头讲的活着没有意思，那什么爱情啊，权利啊，事业等等等等，全都是假的，像这种说法啊，可是够消极的，或许就是僧人们常说的四大皆空吧。就这段词里头，每一句都可能暗示着红楼梦小说里头的一个人或者一类人的命运。其实这些话也可以说是对人生的各种情况的概括，细推究起来可就太复杂太复杂了，你能参透吗，你参透你也成仙了。怎么办呢？您自己没事儿啊，砸吧砸吧滋味儿，也就算是得了。