当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

武攸宜最新娱乐体验_武三思与上官婉儿韦后(2024年11月深度解析)

内容来源：乐园影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

武攸宜

𐟓œ 陈子昂：初唐文坛的璀璨之星 𐟌Ÿ 陈子昂（661年-702年），字伯玉，出生于唐梓州射洪（今四川省遂宁市射洪市），是初唐时期的文学家、诗人和诗歌理论家，被誉为“陈拾遗”。他的一生充满了传奇色彩，既是诗文革新的重要人物，也是一位有远见卓识的政治家。 𐟓– 陈子昂的文学成就陈子昂的著作丰富，包括《陈伯玉集》10卷、诗128首、文110余篇。他的代表作《感遇》38首和《登幽州台歌》被誉为古典诗歌中的千古绝唱。陈子昂的诗歌充满了对人生的思考和对社会的关怀，他的文学成就为后世诗人树立了榜样。 𐟛᯸ 武攸宜的战争策略在万岁通天元年，陈子昂随建安王武攸宜（武则天侄子）出征，平定契丹叛乱。陈子昂多次进谏献策，但武攸宜并未采纳，最终导致兵败。陈子昂对战争的看法是严肃的，他认为战争不是儿戏，应该多听取他人的意见。然而，武攸宜却坚持自己的判断，这也为两人的矛盾埋下了伏笔。 𐟏𞞥𝒤𙡤𘎥†䦭𛧋𑤸튥œ㥎†元年，陈子昂辞官归乡侍奉老父，以学道来解忧。然而，权臣武三思（武则天侄子）指使射洪县令段简罗织罪名，对陈子昂加以陷害，最终导致他冤死狱中。陈子昂的死对当时的社会和文学界造成了深远的影响。 𐟌 登幽州台歌的千古绝唱《登幽州台歌》是陈子昂的代表作之一，诗中“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的意境深远，成为了古典诗歌中的千古绝唱。这首诗不仅展现了陈子昂的文学才华，也体现了他对人生的深刻思考和对社会的责任感。陈子昂的一生虽然充满了坎坷和悲剧，但他的文学成就和政治远见仍然为后人留下了宝贵的财富。他的故事和作品将永远传颂于世，成为初唐文坛的一颗璀璨之星。

燕昭王：陈子昂的幽州台之叹这首诗名为“燕昭王”，是为了纪念战国时期的燕国名君燕昭王而作。燕昭王以招贤纳士著称，复兴了燕国。当时，作者在幽州一带从军，创作时间与《登幽州台歌》相近。这是一首借古讽今的诗，指向性非常明确。据《旧唐书ⷥˆ—传ⷥ𗤸€百四十》记载，武攸宜在万岁通天元年（公元696年）统军北讨契丹，任命陈子昂为随军参谋。武攸宜出身外戚，为人傲慢自大，且没有领兵之能，进兵连连失败。陈子昂进入幽燕大地，豪情万丈，想要带兵冲锋报效国家，于是恳请武攸宜分一拨军队给他。结果武攸宜以陈子昂是读书人为由，不予批准。陈子昂再三陈词，武攸宜大怒将其徙为军曹，使得陈子昂心灰意冷。作者不免想起曾经在这片土地纵横捭阖的一代雄主燕昭王，悲愤交加之际，写下了这首诗歌。开头两句连用两个地名“碣石馆”和“黄金台”，都是燕昭王为招揽贤士所建。燕昭王从善如流，富国强兵，而武攸宜不能知人善任，使得大军节节败退，作者本人的宏图大志也随之化为泡影。作者登碣石而颙望，怀古伤今，感慨之深沉纤毫毕现，还未直抒胸臆，苍茫之感便扑面而来。下两句“丘陵尽乔木，昭王安在哉”，将昔日燕国的繁盛与如今的荒凉萧条做对比，用一种疑问语气感叹这种变化背后的沉痛。世事轮转，霸业劫灰，作者既表达了对名主良将的渴望，又展现了对现实的强烈不满，矛头直指武攸宜和武则天。最后，“霸图今已矣，驱马复归来”，用一种婉转低回的笔调黯然了结全篇。诗人投笔从戎，却报国无路，抱着一种近乎绝望的心情从沙场归来，一个洒脱行世的豪杰就这样“消失”在归途中。事实上，此战结束以后不久，陈子昂便解官归隐了。陈子昂此诗语言朴素无华，不加辞藻雕琢，而感情真挚，气韵奔放，真似燕赵悲歌之遗响。在初唐时期六朝萎靡之气未褪之时，陈子昂以洗练浑朴的文风开启了文坛新气象。胡应麟《诗薮》言道：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源”；杨慎《升庵诗话》曰：“其辞简直，有汉魏之风。”

#唐诗三百首#陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。向前看不见古代的贤君，向后望不见当今的明主。想到天地无穷无尽，我倍感凄凉，独自落泪。前两句俯仰古今，写出了时间的绵长；第三句登楼眺望，写出了空间的广阔；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。前后相互映照，动人心弦。《登幽州台歌》写于武则天万岁通天元年，即696年，当时陈子昂随建安王武攸宜征讨契丹，担任参谋军事。武攸宜缺乏将略，导致军事失利。陈子昂屡次进言不被采纳，反而被贬为军曹。一天，苦闷忧愤的陈子昂，登上战国时燕昭王为招纳贤士所建的黄金台（又叫蓟北楼），也就是幽州台，慷慨悲吟，传诵千古的名篇《登幽州台歌》从此问世。#动态连更挑战#

《登幽州台歌》创作背景及赏析 𐟎“创作背景：《登幽州台歌》是陈子昂在武则天神功元年（697年）创作的。陈子昂是一位具有政治见识和才能的文人，他直言敢谏，对武则天朝的弊政提出批评意见，但常常被忽视。万岁通天元年（696年），契丹人李尽忠、孙万荣等人攻陷营州，武则天派武攸宜率军征讨，陈子昂在幕府中担任参谋。然而，武攸宜为人轻率，少谋略，次年兵败，陈子昂请求派万人作前驱以击敌，但被拒绝。随后，陈子昂向武进言，反被降为军曹。接连受到挫折后，他登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。 𐟎“赏析：《登幽州台歌》这首短诗深刻表达了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 𐟎“出处：《全唐诗》

这两本书，让你轻松读懂唐诗宋词！我们最早接触的文学作品，可能就是《唐诗三百首》了。可是这么多年过去，真正记住的诗篇又有多少呢？除了“鹅鹅鹅”、“静夜思”、“梅花”和“草”，再让我背诵一首，还真是有点难为情。为什么难以记住，又为什么容易忘记呢？我觉得这跟我们对诗词的理解有很大关系。《唐诗三百首》采用的是传统的讲述方式，每首诗的解释都是先给字词解释，然后是诗的解释和中心思想。其实，诗以言志，每首诗的创作都是有背景的。诗人在特定的环境、不同的心绪或者遭遇下，用诗歌来表达心意，于是就诞生了一首首经典之作。比如我们熟悉的《登幽州台歌》，短短二十余字，充满了慷慨雄浑的气概，表达了陈子昂怀才不遇的愁绪。那么，陈子昂是在什么情况下写下这首诗的呢？原来，他生活在武则天当政时期，为人耿直，为官不畏强权，因此得罪了当权者，被武则天送进监狱。等到被放出来，跟随武攸宜去平叛，却被冷落，致使英雄无用武之地。在这样的遭遇下，陈子昂来到幽州台，才有了这首千古名作。有了这样的故事背景，理解和背诵诗就容易多了。我最近发现了一套叫《诗词里的中国》的书，分为唐诗和宋词两册。唐诗部分精选了50多首好诗，覆盖了三十多位诗人，题材包括怀古、望月、羁旅、抒怀、边塞、田园、咏物、送别、节日和闺情等。而宋词部分则选了25首不同词牌的宋词，分五章来讲述北宋盛世之音、风格与地位的碰撞、词圣苏东坡、南宋的婉约与豪放以及回归音律本身。这套书不仅好读易懂，还能学到不少历史知识。我已经把它们放在床头了，随时翻阅。再推荐两本不错的书：《宋词三百年》，豆瓣评分9.0，作者艾公子，讲述了宋词里的历史兴衰；《惊起一滩鸥鹭》，豆瓣暂无评分，作者陈祖美，讲述了李清照的人生历程。希望大家也能通过这些书，更好地理解和欣赏诗词之美！

#唐诗# 6.“前不见古人，后不见来者”，陈子昂为何会发出如此感叹？陈子昂是四川人，初唐诗人，幼时家境富足，喜欢游侠，尚武好剑，期望长大后能驰骋疆场，建功立业。成年后，陈子昂因击剑伤人，弃武从文。但陈子昂并未放弃自己报国的理想，发愤攻读，不几年便学涉百家。 20岁起，陈子昂连续三年赴长安科举，最终以进士及第，不久入朝升任右拾遗。右拾遗是谏官，陈子昂感到实现自己理想的机会来了，每每直言敢谏，指出朝政得失。然而，这时正是武则天专权的时期。武则天使用酷吏，打击政敌，滥杀无辜，陈子昂屡次上书谏诤，不仅不被认可，反而成为武氏家族的眼中钉。先是因“逆党”牵连下狱，后又随军去了西北边塞。陈子昂备受折磨，却始终不改报国初衷。神功元年（697年），北方契丹叛乱，武则天派侄子建安王武攸宜率军征讨，让陈子昂作为随军参谋一同前往。武攸宜为人轻率，缺少谋略，致使兵败，陈子昂多次进言不听，反被降为军曹。陈子昂报国之志付之东流，情绪悲愤到了极点。那晚，他独自登上幽州台（遗址在今北京的蓟北楼），慷慨悲吟，写下了那首千古绝唱。《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 “现在即看不到前代燕昭王那样的贤君，也看不到以后的贤君，想到那天地间苍茫宇宙，万古千秋，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪下。” 诗人的悲愤与苦闷，让后世多少怀才不遇之人感同身受。然而，除此以外，又能如何？第二年，38岁的陈子昂因父亲老迈，解官回乡，不久父亲亡故。居丧期间，武三思却指使当地县令罗织罪名，将陈之昂迫害入狱。久视元年（700年），陈子昂冤死狱中，年仅41岁。 #国庆档造浪计划#

太后疾甚，麟台监张易之、春官侍郎张昌宗居中用事，张柬之、崔玄与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范、相王府司马袁恕己谋诛之。柬之谓右羽林卫大将军李多祚曰：“将军今日富贵，谁所致也？”多祚泣曰：“大帝也。”柬之曰：“今大帝之子为二竖所危，将军不思报大帝之德乎？”多祚曰：“苟利国家，惟相公处分，不敢顾身及妻子！”因指天地以自誓。遂与定谋。　　初，柬之与荆府长史閺乡杨元琰相代，同泛江，至中流，语及太后革命事，元琰慨然有匡复之志。及柬之为相，引元琰为右羽林将军，谓曰：“君颇记江中之言乎？今日非轻授也。”柬之又用彦范、晖及右散骑侍郎李湛皆为左、右羽林将军，委以禁兵。易之等疑惧，乃更以其党武攸宜为右羽林大将军，易之等乃安。　　俄而姚元之自灵武至都，柬之、彦范相谓曰：“事济矣！”遂以其谋告之。彦范以事白其母，母曰：“忠孝不两全，先国后家可也。”时太子于北门起居，彦范、晖谒见，密陈其策，太子许之。　　癸卯，柬之、玄、彦范与左威卫将军薛思行等，帅左右羽林兵五百馀人至玄武门，遣多祚、湛及内直郎、驸马都尉安阳王同皎诣东宫迎太子。太子疑，不出，同皎曰：“先帝以神器付殿下，横遭幽废，人神同愤，二十三年矣！今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以今日诛凶竖，复李氏社稷，愿殿下暂至玄武门，以副众望。”太子曰：“凶竖诚当夷灭，然上体不安，得无惊怛！诸公更为后图。”李湛曰：“诸将相不顾家族以徇社稷，殿下奈何欲纳之鼎镬乎！请殿下自出止之。”太子乃出。　　同皎扶抱太子上马，从至玄武门，斩关而入。太后在迎仙宫，柬之等斩易之、昌宗于庑下，进至太后所寝长生殿，环绕侍卫。太后惊起，问曰：“乱者谁邪？”对曰：“张易之、昌宗谋反，臣等奉太子令诛之，恐有漏泄，故不敢以闻。称兵宫禁，罪当万死！”太后见太子曰：“乃汝邪？小子既诛，可还东宫！”彦范进曰：“太子安得更归！昔天皇以爱子托陛下，今年齿已长，久居东宫，天意人心，久思李氏。群臣不忘太宗、天皇之德，故奉太子诛贼臣。愿陛下传位太子，以顺天人之望！”李湛，义府之子也。太后见之，谓曰：“汝亦为诛易之将军邪？我于汝父子不薄，乃有今日！”湛惭不能对。又谓崔玄曰：“他人皆因人以进，惟卿朕所自擢，亦在此邪？”对曰：“此乃所以报陛下之大德。” 　　于是收张昌期、同休、昌仪等，皆斩之，与易之、昌宗枭首天津南。是日，袁恕己从相王统南牙兵以备非常，收韦承庆、房融及司礼卿崔神庆系狱，皆易之之党也。初，昌仪新作第，甚美，逾于王主。或夜书其门曰：“一日丝能作几日络？”灭去，复书之，如是六七。昌仪取笔注其下曰：“一日亦足。”乃止。

春，三月，戊申，清边道总管王孝杰、苏宏晖等将兵十七万与孙万荣战于东硖石谷，唐兵大败，孝杰死之。　　孝杰遇契丹，帅精兵为前锋，力战。契丹引退，孝杰追之，行背悬崖，契丹回兵薄之，宏晖先遁，孝杰坠崖死，将士死亡殆尽。管记洛阳张说驰奏其事。太后赠孝杰官爵，遣使斩宏晖以徇；使者未至，宏晖以立功得免。　　武攸宜军渔阳，闻孝杰等败没，军中震恐，不敢进。契丹乘胜寇幽州，攻陷城邑，剽掠吏民，攸宜遣将击之，不克。　　阎知微、田归道同使突厥，册默啜为可汗。知微中道遇默啜使者，辄与之绯袍、银带，且上言：“虏使至都，宜大为供张。”归道上言：“突厥背诞积年，方今悔过，宜待圣恩宽宥。今知微擅与之袍带，使朝廷无以复加；宜令反初服以俟朝恩。又，小虏使臣，不足大为供张。”太后然之。知微见默啜，舞蹈，吮其靴鼻；归道长揖不拜。默啜囚归道，将杀之，归道辞色不挠，责其无厌，为陈祸福。阿波达干元珍曰：“大国使者，不可杀也。”默啜怒稍解，但拘留不遣。　　初，咸亨中，突厥有降者，皆处之丰、胜、灵、夏、朔、代六州，至是，默啜求六州降户及单于都护府之地，并谷种、缯帛、农器、铁，太后不许。默啜怒，言辞悖慢。姚璹、杨再思以契丹未平，请依默啜所求给之。麟台少监、知凤阁侍郎赞皇李峤曰：“戎狄贪而无信，此所谓‘借寇兵资盗粮’也，不如治兵以备之。”璹、再思固请与之，乃悉驱六州降户数千帐以与默啜，并给谷种四万斛，杂彩五万段，农器三千事，铁数万斤，并许其昏。默啜由是益强。

705年，张柬之谋划杀张易之，找到羽林将军李多祚问：“将军今日的荣华富贵，是谁给的？”李多祚流着眼泪说：“是高宗大帝，我本是胡人，受到先帝的赏识和不嫌才有了今天的地位，我时刻都想报答他的恩德。” 张柬之把计划说出来，又问：“现在大帝的两个儿子受到了张易之和张昌宗两个小子的威胁，正是将军报答恩德的机会。但失败了，将军一家的安危就难以保全了，将军怕不怕？” 李多祚回答说：“只要对社稷有利，我都听张相公的安排，不敢顾及自身性命和妻儿的安危。”于是，张柬之和他向天发誓，定下了诛杀张易之兄弟的计谋。张柬之是襄州襄阳县人，字孟将，唐高宗时考中进士，以此功名授为清源县丞。武则天称帝前一年，64岁的张柬之在贤良考试中名列第一，因而擢升监察御史，后擢升中书舍人。 696年，东突厥默啜可汗请求将女儿嫁入武周，给武则天的儿子当妻子，武则天想让侄孙武延秀去娶亲，张柬之则上书说：“自古以来，还没有天子迎娶夷狄公主的。” 言外之意，历来只有外夷向中原求娶公主而没有中原向他们求亲，但张柬之不知此言惹怒了武则天，武则天就以张柬之触犯旨意为由，将他贬为合州、蜀州刺史。后荆州大都督府长史杨元琰被免去，由张柬之接替，两人是同乡，有天张柬之与杨元琰在长江游玩，二人乘船到了江中心，慷慨激昂地谈起了复李唐的志向。过了几年后，武则天求贤若渴，问到宰相狄仁杰说：“朕希望能找到一位奇士委以宰相重任，你看谁比较合适？” 狄仁杰说：“想用文采风流的人才，李峤和苏味道是最合适的，但要找一位鹤立鸡群的奇才，非荆州长史张柬之莫属，他年纪虽老，但是宰相之才。”武则天立即命张柬之为洛州司马。可没过多久，武则天又要狄仁杰举才，狄仁杰再次举荐张柬之说：“臣推荐的张柬之是可以作宰相的人，陛下却任他为司马，他可不是用来作一个司马的。”于是，武则天擢升张柬之为秋官侍郎。 704年，宰相姚崇被贬为灵武行军总管，在离开前，武则天让他在群臣之中举荐可任宰相的人，姚崇说：“张柬之深稳有谋，能决断大事，他现在老了，要用就赶快任用。” 武则天便立马召张柬之进宫，拜他为同平章事、凤阁侍郎，张柬之因此成为宰相。张柬之拜为宰相后，就举荐杨元琰为右羽林将军，提醒他说：“给你这项任命可不是随便给的，希望你不要忘了我们当初在江心说的话。” 后来，张柬之又任用崔玄暐和敬晖为左、右羽林将军，但此事引起了张易之的怀疑和担心，张柬之就举荐他的同党武攸宜为右羽林大将军，张易之才放心。 705年正月，武则天病重移居迎仙宫，将朝政交给面首张易之、张昌宗兄弟主持，而且身边只有张易之兄弟，百官都见不了她，连太子李显也不能见。张柬之就与崔玄暐、敬晖、桓彦范和袁恕己谋划杀张易之兄弟，帮助李显复位。张柬之为了成功，与崔玄暐四人找到右羽林卫大将军李多祚，与他向天盟誓定下诛杀张易之的计谋。不久后，姚崇返回洛阳，张柬之将诛杀张易之的计划告诉了他，姚崇便也参加进来，接着张柬之让桓彦范见太子李显，秘密地把计划告诉了他，李显允许他们这样做。正月二十二日，张柬之率500羽林土兵，称奉李显的命令为由，闯进武则天的寝宫，以谋反的罪名将张易之、张昌宗斩首，并逼武则天退位。两天后，武则天无奈下诏传位给李显，李显论功封张柬之为汉阳郡公，崔玄暐、袁恕己、桓彦范、敬晖四人也封为郡公，五人一同拜为宰相。当时，洛州刺史薛季昶认为武则天虽然已退位，但武家的武三思很受李显的重用，就劝张柬之杀了武三思说:“斩草不除根，还会再重生！” 可是张柬之不听，认为武三思已经是他砧板上的肉，要杀他随时都可以，奈何武三思与韦皇后联手，常常在李显面前诋毁张柬之与崔玄暐等四人。结果封为郡公仅过了半年，李显就罢去了张柬之五人的宰相一职，封他们为郡王，让他们每月的初一和十五入朝。 706年，张柬之他们又遭到诬陷，李显下令全部流放，桓彦范、袁恕己和敬晖途中被李显派去的使者杀死，崔玄暐则病死途中，张柬之也在途中病死，年八十二岁。张柬之的结局，除了是太高估自己之外，实际上是败在了心软，若是学汉朝周勃、陈平杀尽吕氏一族的做法，又怎么会给自己招来祸事呢！

陈子昂因言被武攸宜贬官，悲愤之下写出了一首流传千古的佳作