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妙法莲华经前沿信息_妙法莲华经的作用和好处(2024年12月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-05

妙法莲华经

「佛法一一快乐的活法超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话弘扬如来藏一一和谐正能量超话」六根清净的原理是什么？是修行者通过去除五盖、修常不轻菩萨的“忍辱”和去除骄慢，使得六根上的贪嗔痴被你观想佛菩萨或者佛国而伏住了，呈现出六根互通的境界。所谓的清净，就是无贪嗔痴的意思，当然，这个时候的贪嗔痴只是伏住了，真正灭尽，还得进修《法华三昧经》。从某种意义上来说，《观普贤菩萨行法经》、《观药王药上二菩萨经》、《文殊师利般涅槃经》的重要性，可能比《妙法莲华经》还要突出，其中《观普贤菩萨行法经》是《普贤菩萨劝发品》的具体深入观修；《观药王药上二菩萨经》是《药王菩萨本事品》的具体深入观修；《文殊师利般涅槃经》是《安乐行品》的具体深入观修。如果真要修证六根清净，这三部经必选其二，甚至全修。通常，见到佛、佛国、六道就算是证了，更深度的证得六根清净，当然是佛菩萨现身给你说“十二因缘、四圣谛”的相关法义，大约就是《化城喻品》中的相关内容，若说其他内容，皆非真见。

《法华经》是怎样一部经? 　　《法华经》，全称《妙法莲华经》，是大乘佛教的重要典籍之一，也是中国天台宗依持的主要经典。“妙法”意为所说教法微妙“无上”，“莲华”即“莲花”，“莲华经”是比喻经典的洁白美丽。此经原二十七品，后增为二十八品，有多种汉译本，最为流行的是鸠摩罗什译的八卷本。异译本有西晋竺法护译的《正法华经》十卷，隋阁那崛多和达摩笈多译的《添品妙法莲华经》七卷。　　《法华经》最大的特点是善于利用譬喻，以浅显切近的事物来帮助信众了解深奥玄妙的佛法义理。所谓“法华七喻”，依次为“火宅喻”、“穷子喻”、“药草喻”、“化城喻”、“衣珠喻”、“髻珠喻”、“医子喻”，以“开权显实”的方式阐明大乘法门的一些重要观点。以下简单介绍一下其中比较著名的“火宅喻”和“化城喻”。　　第三《譬喻品》中，有一长者资财无量，宅居广大仅有一门，堂阁坏朽梁柱倾危，周匝俱时欲燃火起，而长者诸子于此宅内，火来逼身心不厌患，乐著游戏无意求出。这时长者心存哀悯，欲令诸子得免斯祸，遂设方便诱彼出离，告诉诸子：“如此种种羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来，随汝所欲皆当与汝。”诸子闻说竞共驰走争出火宅。长者遂各赐诸子一高广大车，以珍奇杂宝严饰之。此喻以“大长者”比喻佛世尊，“火宅”比喻三界苦海，“诸子”比喻世间一切碌碌众生，“羊车”、“鹿车”、“牛车”比喻声闻、缘觉、菩萨三乘，“高广大车”比喻大乘佛教。这个故事的寓意是如来善以大方便力救拔众生脱离苦海，“初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之”，实际是本经所表达的“会三乘方便，人于一乘真实”的核心思想。　　第七《化城喻品》讲述了一个与此类似的故事。“化城”意谓变化出来的城邑。这个故事的梗概是，有一导师聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人过险难恶道怖畏之处至珍宝处。人众半路懈退，导师以方便力，于险道中化一城，告众人言：“汝等勿怖，莫得退还，今此大城，可于中止随意所作。”于是疲极之众心大欢喜，遂入化城，生已度想、安隐想。这时导师知众人既得止息无复疲倦，即灭化城，语众人言：“汝等去来，宝处在近，向者大城我所化作为止息耳。”于是率领大众继续前进。此喻的意义在于“开权显实”，说明小乘只是方便假设的化城，而不是最终目的地，真正要到的地方是菩萨乘佛乘。　　《法华经》中对后世影响较大的还有第二十五《观世音菩萨普门品》。佛为无尽意菩萨解说了观世音菩萨的名号因缘、称名作用和三十二应普门示现救度众生的功德。　　《法华经》的思想特色主要有以下几点。一、主张一切众生皆可成佛。“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世”，这就是“开、示、悟、人”佛之知见，教化众生，使之具佛之知见而成佛。二、以“久远实成”的释迦佛将大乘佛教佛身论形象化。按照大乘佛教的理论，创立佛教的释迦牟尼佛属于应身或化身佛。《法华经》中虽没有法身、报身、应身和佛性等概念，但此经诸品，特别是从卷五《从地涌出品》之后，在对释迦牟尼佛的描述中已经赋予释迦佛以报身兼有法身的意义。三、提出了“诸法实相”、“十如”等概念，成为后来中国佛教，特别是天台宗用来构建教义体系的重要观念。所谓诸法实相就是大乘佛法的根本真理，在《法华经》看来就是“一佛乘”、“佛之知见”、“诸法寂灭相”、“大乘空义”等。四、宣传了救苦救难的观世音菩萨信仰，使观世音菩萨成为在中国最深入人心的菩萨形象。　　《法华经》是佛教中影响最大的经典之一，被称为“经中之王”。其内容丰富，意蕴深刻，文采似《庄子》，故受到人们的喜爱，不少僧人将念诵此经作为一项重要的修行活动。历代的注疏本极多，最著名的有智顗所作的《法华文句》和《法华玄义》，与《摩诃止观》同称“天台三大部”。隋代时，智顗依据此经而创立了天台宗；13世纪，日本的日莲又依据此经创立了日莲宗。此经还被译为藏文、日文、法文、英文等多种版本。#妙法莲华经#

封安昌《妙法莲华经ⷧ쬥››》卷

《妙法莲华经》不可思议感应　　畜生听闻投生做人　　从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部法华经。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。　　还有一则公案也是证明妙法莲华经的妙。　　从前有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去都不坐轿，他骑马。每当他坐在马上他就背诵法华经第一卷，到达皇宫时刚好把第一卷背诵完。天天如此，有一天他的马忽然死了；而他寺庙对面的一位居士家里生下一个男孩。　　婴儿出生前，他的母亲曾梦见对面那位和尚所骑的那匹马撞到她怀里去，不久婴儿就出世了。她觉得奇怪就叫人到庙里去询问，才知那匹马刚死去了。她知道这个男婴便是那匹马来投生的，于是就将这男孩送到庙里。可是男孩很愚痴，无论教他认字或写字他都不会，所以一个字也不认识。但是，有一个和尚教他念法华经时，他却很快的把第一卷记住，往后他就记不住了。　　什么原因呢？因为他做马的时候，和尚每天在它背上背诵第一卷，所以他能记注。它因为听到法华经而得以投生做人，可想而知这部法华经的功德是多么的不可思议了。　　在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念法华经。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。　　在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛，忽然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：“我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧！” 　　陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚心，可是酒瘾未断，偶尔会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚心的跪在佛前念法华经，在念到第四卷的时候，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶；但见平时喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又继续把整部法华经念完。　　陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：“我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷法华经的时候，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，忽然间有一股酒气充满整个地狱，第五到第七三卷的法华经就没有那么大的功效了。你再请这位法师为我重念吧！” 　　陈居士又把情形告诉这位法师。过去这位法师以为喝一两杯酒没有什么关系，而经过这件事之后，他便坚守酒戒了。由这些事看来，法华经的妙处真是不可思议。　　学佛的人须知法华经有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里受苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。不过修行时千万不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不但没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自大，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。

上海寺庙与教堂的奇妙碰撞之旅 𐟏𓕥Ž寺，这个名字源自《妙法莲华经》。这座寺庙最初建于北宋开宝三年（970年），历史上多次重修。元至大年间（1308—1311年）和明宣德十年（1435年），法华寺曾两次大修。清顺治五年（1648年）再次重修。顺治七年，当地人夏若时捐献家产建造了满月阁，因其香楠木材料而得名。后来，这座建筑在战火中毁坏，现在的法华寺是重修后的半地下式建筑，清净少人，非常适合修行。 𐟏𐠦𒿧€河流漫步，远远就能看到息焉堂的钟楼。息焉堂虽然名气不大，但它的设计者是著名建筑师邬达克。这座教堂的穹顶有着奇妙的弧度，仿佛只有在君士坦丁堡才能见到。关于这座教堂的资料很少，“1929年建造，占地63亩，用于教徒安葬仪式，有钟楼”，老照片显示这是一座拜占庭式建筑。 𐟓𘠧Ž𐥜覕™堂在周日为教徒礼拜所用，可以参观，但尽量不要拍照。

「早晨的阳光超话」圆顿大教，一草一木，一粒微尘，尽足为一真法界。一切万法就是一个念，能体此义，即生成佛。开了智慧成就大志，与菩萨道已经相感通。佛要开讲《妙法莲华经》，要将万法归宗，这与后面〈药王菩萨本事品〉打十种比方，把《法华经》称为「经王」，一脉相承。没有哪一法不是《法华经》，没有哪一法不是「我」，没有哪一法不是『大光明藏』，一定作如是观照。『如来藏』心地法门彻法源底，过去、现在、未来，无穷无尽；东南西北上下，无边无际；十法界森罗万相、千变万化，也是无量无尽。『如来藏』心地法门之殊胜，具足无量的智慧德能。虽然明白了大法，只是下劣心、意识心这种习气，仍然存在，不要让自己的真心本来面目迷失在这种我执、迷惑颠倒之中。『妙法莲华』，都是在告诉我们要悟「万法都是一个人一个念所变现而已」「大乘妙法莲华经了义法」「悟妙法莲华经」「智慧如海3」「杭州妙智」「杭州妙慧」「杭州当强」如是我闻论坛的微博视频

SIF2新谷子开售，秋叶原偶遇奇事今天上午，我去见了在Anime Japan认识的日本拉拉人朋友。聊着聊着，她突然开始给我安利《南妙法莲华经》，还带我去佛堂念了半个小时的经。念完经后，我立刻找了个借口逃离了秋叶原。没想到在秋叶原逛着逛着又碰到了她，真是无语𐟙„。不过，话说回来，今天SIF2终于开服了，新谷子也同步发售了。GIGO还推出了虹咲二年生的毛绒娃娃，简直太可爱了！我毫不犹豫地全部拿下。回家后，我立刻打开了SIF2，玩法和SIF差不多，但感觉更顺畅了（释放技能时不会卡顿）。最后，附上我的profile，大家可以互加好友哦～

‌《普门品》原文全文概述‌： ‌核心内容‌：《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》的第二十五品。主要宣说观世音菩萨的普门示现，叙述其救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身的事迹。 ‌菩萨威神‌：文中通过无尽意菩萨与佛的问答，展现了观世音菩萨的威神之力。菩萨能随众生感，即刻就应，使众生远离苦难，得真常之法乐。 ‌功德利益‌：持诵《普门品》有诸多功德利益，如消灾免难、增福延寿等。文中还提到，若有众生多于淫欲、嗔恚、愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便能得离欲、离嗔、离痴。 ‌广泛流传‌：《普门品》因其内容殊胜，流传广泛，被众多信众所诵持，以祈求菩萨加持护佑‌

「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话弘扬如来藏一一和谐正能量超话佛法一一快乐的活法超话」其实整部《妙法莲华经》第三品《譬喻品》是非常重要的，修行者应该多读，为什么？“汝舍利弗，我此法印。为欲利益，世间故说。在所游方，勿妄宣传。若有闻者，随喜顶受。当知是人，阿惟越致，若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法，若人有能。信汝所说，则为见我，亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨。” 由于历代的过度解读，《妙法莲华经》的真实功用都丧失殆尽，成了念咒子而已，十分可惜。甚至很多人读了《妙法莲华经》认为，这部经就是“三乘归一”的广告，那样就大错特错了，三乘归一，归于什么呢？《譬喻品》说得很清楚，就是归于四圣谛，当然是大乘四谛。整部经的精华乃在于对佛、菩萨、佛国、各种法会场面、十二因缘、四圣谛的观想，这是修行的重点。

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