《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，唐朝天竺僧人般刺蜜帝译（将经文用中文记音）、宋代乌苌国（北印度）僧人弥伽释迦译语（将中文记音翻译为中文），清乾隆年于敏中写本。经折装，每开半页5行12字，上下单边。开本12.7cm×5.8cm，版框9.6cm×5.8cm。　　
　　该本为墨笔楷书，卷十末署“臣于敏中敬书”，并钤“臣敏中”印记。钤“秘殿珠林”、“秘殿新编”、“珠林重定”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴赏”、“宜子孙”、“乾清宫鉴藏宝”诸印。
　　《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》又简称《大佛顶经》、《楞严经》。相关内容见《大佛顶首楞严经》（清乾隆二十六年王际华写本）。
　　是经本旧藏钟粹宫。　　菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。 　　　　　　　　　　　　　于敏中（1714－1780年），字叔子，号耐圃，江苏金坛人。乾隆朝状元。曾历任内阁学士，兵部、刑部、户部侍郎，军机大臣等职，颇受乾隆皇帝的信任，又授文华殿大学士衔，任上书房总师傅，《四库全书》馆总裁。于敏中聪颖过人，乾隆御制诗多有由他聆听后笔录定稿。因久参机要，与外官相勾结，收受贿赂甚多。后因病卒。著有《国朝宫史》、《素余堂集》。　　般刺蜜帝，唐朝来华的印度僧人，汉译名为极量，唐中宗神龙元年（705年）在广州制止寺翻译《大佛顶首楞严经》十卷，后来又回到了印度。<br>　　图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。<br /> 　　　　也称“框廓”、“边栏”。指古书书页四周的界线，主要形式为线栏。四周单线者称“四周单边”，四周双线者称“四周双边”，上下单线而左右双线者称“左右双边”。为求形式美观，亦有以图案花样组成的版框，称为“花边”。　　清乾隆内府曾收藏晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件晋人书迹，高宗弘历视之为稀世珍宝，贮藏于养心殿西暖阁“温室”，颜曰“三希堂”。 　　　　　　　　　　　　　　位于紫禁城西六宫之一养心殿内西暖阁，原为乾隆皇帝的书房，名温室。因内府收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乾隆皇帝视为稀世之宝，贮藏于此，并撰《三希堂记》，阐释“三希“之深意，遂易名为三希堂。至今仍保持原貌。<br /> 　　　　王际华（？—1776年），字秋瑞，清浙江钱塘人。清乾隆十年（1745年）进士，授编修。三迁至侍郎，历工、刑、兵、户、吏各部，在兵部时曾建议整肃武科乡会试秩序。官至户部尚书。TAG标签耗时：0.033652067184448 秒