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三级武则天前沿信息_武则天高清版免费播放(2024年12月实时热点)

内容来源：乐园影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

三级武则天

科举制：从隋唐到清末的千年变革科举制是隋朝的一大创举，历经唐、宋、元、明、清等多个朝代，每个时代都有不同的发展变化。以下是对科举制在不同朝代的具体发展和影响的分析：唐代：科举制的初步发展 𐟓š 唐太宗：扩建校舍，振兴教育，开科取士，吸引人才，巩固统治。唐高宗：强调必学《孝经》和《论语》。武则天：重视科举，轻视学校教育，开创了殿试的形式。唐玄宗：儒家科目已定，科举制完备。宋代：科举制的成熟与完善 𐟎“ 宋代的科举制度更加完备，扩大了名额，提高了待遇，三年一贡举，三年一试。殿试成为定制，分为州、省、殿三级。新制度防止作弊。元代：民族歧视与标准化考试 𐟓– 元代的科举制带有明显的民族歧视，考试题目以《四书》为主，标准严格。明代：科举制的定式化与学校纳入系统 𐟏늦˜Ž代建立了定式化的考试模式，童试、乡试、会试、殿试成为固定文体。学校教育纳入科举系统。清代：科举制的巅峰与衰落 𐟏† 清代科举制达到巅峰，但舞弊现象严重。科举制度成为选拔人才的公正方式，但也存在欺骗性，人才为科举献身。积极影响 𐟌Ÿ 统治者：加强中央集权，为封建统治服务。人才：自愿报考，筛选集中京都，同场竞技，选拔人才公正。学校：选育结合，为学校培养的人才提供出路。消极影响 ⚠️ 统治者：之前投入极大，后来依靠行政手段短时间选拔人才。人才：欺骗性，奉献，献身科举。社会：破坏学风，只为了做官，舞弊现象严重。科举制在历史上既有积极的影响，也有消极的影响。它为统治者加强中央集权提供了便利，同时也为人才选拔提供了公正的平台。然而，随着时间的发展，科举制的弊端也逐渐显现出来。

［唐朝诗人］【武元衡】（758年-815年）字伯苍，缑氏（今河南偃师南）人，金坛令武平一之孙，殿中侍御史武就之子。中国唐代大臣、诗人。武元衡曾祖父武载德，是武则天的堂兄弟，官吏是湖州刺史。祖父武平一，善于写文章，死时官吏是考功员外郎、修文馆学士，事迹记载在《逸人传》。武元衡出身名门望族，自幼博览群书，天资聪颖，才华横溢。建中四年（公元783年），参加科举考试，因诗赋文佳，金榜题名，位列进士榜首，后任华原县令。德宗李适曾召见元衡，很欣赏他的才能，赐他担任中央官吏中的要职——比部员外郎。因工作出色，一年内连升三级，官至左司郎中，可参政议事，发布号令。贞元二十年（公元804年），武元衡迁升御史中丞，掌监察执法、受公卿奏事、举劾案章之事，常与德宗咨议国事，德宗称赞：“这人真是有宰相的才能啊！” 永贞元年（公元805年）正月，顺宗即位。社会矛盾尖锐、政治出现危机。改革派（二王、刘、柳）王叔文派人游说元衡加入朋党，他婉言谢绝。安葬德宗时，元衡担任山陵仪仗使。监察御史刘禹锡（革新派主要人物）请求充当仪仗判官，因元衡与叔文不和，拒不答应。王叔文等怀恨在心，肆意诽谤，将元衡罢职，改任太子右庶子。顺宗只坐了一年皇帝。第二年宪宗李纯即位，感念元衡忠君伺主，再次迁升元衡，任中丞、户部侍郎。元和二年（公元807年），拜门下侍郎同中书门下平章事，兼户部事务。唐宪宗素知元衡清廉正直，对他信任有加。当时，藩镇割据，威胁中央，浙江节度使李锜请求朝觐，既而又迟迟不行。宪宗征询元衡与宰相郑絪。郑絪主张任其自便，元衡主张催李锜兼程进京。李锜反叛，月余被平。元和二年（公元807年），行营都统高崇文平蜀乱后把蜀地军用物资、库内金帛、帷幕承尘、歌伎舞女、能工巧匠等搜罗一空。武元衡到任，百姓怨声载道，武元衡制定规约三年民殷府富，蜀地少数民族纷纷归服。期间武元衡发现裴度才能，调为掌节度府。武元衡接替高崇文主政西川。元和八年（公元813年），治蜀七年的武元衡还朝，仍拜门下侍郎、同平章事。当时宰相李吉甫、李绛不和，不断争吵，元衡对二人不偏不向，宪宗称赞为忠厚长辈。元和十年，淮西节度使吴元济谋反，宪宗委任武元衡统领军队对淮西蔡州进行清剿。引起与淮西勾结的成德节度使王承宗、淄青节度使李师道等割据势力的恐惧，决定刺杀武元衡等主战派大臣，以救蔡州。李师道及其募僚认为：“天子专心一意地声讨蔡州的根由，在于有武元衡辅佐他，请让我秘密前去刺杀他。如果武元衡死了，其他宰相不敢主持讨伐蔡州的谋划，就会争着劝说天子停止用兵了。” 元和十年（公元815年）六月三日，报晓晨鼓敲过，天色未明，大唐宰相武元衡即启门户，出了自己在长安城靖安坊的府第车门，沿着宽一百步（147米）的道路左侧行进，赴大明宫上朝，刚出靖安坊东门，被躲在暗处的刺客射灭灯笼遇刺身亡，同时上朝的副手裴度同样遇刺受伤。泰安ⷥ𑱤𘜧瑦Š€大学泰安校区东校园

#动态连更挑战# 在洛阳的隋唐洛阳城国家遗址公园内，有两座高高的仿古建筑，一座是明堂，一座是天堂，这两座建筑就是当年武则天在此理政、礼佛、生活的重要场所。明堂是唐代洛阳紫薇城的正殿，号称“万象神宫”，而天堂则是武则天御用礼佛堂。明堂始建于公元687年,共三层。内部有巨大中柱上下贯通,是唐代最高大的木构建筑之一。天堂位于紫薇城的核心区内,分五级，到达三级就可以俯视明堂，据记载高达312.09米，是世界古代史上最高建筑。天堂内供奉着巨大的佛像，据说一个小指中就能容纳数十人。明堂和天堂同时在695年被烧毁。后来武则天重建明堂和天堂。重建后的名堂叫“通天宫”，天堂改做“佛光寺”。明堂和天堂不仅是武则天时期最重要的宫殿建筑，也是唐代建筑的巅峰之作。

文史小百科：深度揭秘古代的科举制度 𐟓œ 嘿，你知道吗？古代有个超级牛的制度，叫科举制度，这可是个通过考试选拔官员的神奇方法哦！它始于隋朝，一直延续到清朝末年，总共经历了1300多年呢！这制度啊，不仅对中国古代的政治、经济、文化产生了超级大的影响，而且它的一些原则，比如“自由报名，统一考试，公平竞争，择优录取，公开结果”，现在还被很多人借鉴着呢！𐟌Ÿ 科举制度的起源，那可真是个传奇故事 𐟌𑊊话说隋朝统一全国后，皇帝们觉得以前的人才选拔方式，比如靠地方推荐，弊端太多了，于是他们就琢磨出了一个新的办法——科举考试！隋炀帝大业三年（公元607年），进士科就这么诞生了，这可是科举制度的起点哦！那时候，进士这个词儿，在《礼记ⷧŽ‹制》里就有，意思是能得到爵位和俸禄的人。隋朝这个新制度，把读书、考试和当官这三件事儿，紧紧地绑在了一起，简直是中国选举史上的一大创新！据《资治通鉴》记载，唐玄宗时期有个叫沈既济的官员，他对科举制度的评价可高了！他说，以前选拔人才都是靠地方推荐，到了隋朝，这些权力都被收归中央了，天下的士子们，都跑到京城来参加考试，那场面，简直就是“乌聚云合”，壮观得很！而且，沈既济还说了，隋朝这个制度，把选拔人才的权力从地方官员手里夺了过来，归到了中央，这可是个历史性的变化啊！科举制度，一步步走向完美 𐟚€ 隋朝之后，唐朝的皇帝们觉得科举制度挺好的，就继续用，还进行了不少改进。到了唐朝，科举制度就变得更加完善了，分成了常科和制科两种考试。常科就是每年定期举行的考试，制科就是皇帝临时下诏举行的考试。常科里面，明经和进士两科最受欢迎。进士科比较难，要考时务策、诗赋和文章；明经科就相对容易一些，主要考时务策和经义。武则天时期，科举制度又有了一个大动作——殿试！武则天载初元年（公元689年），她亲自在洛成殿策问贡人，这可是科举制度中殿试的开始哦！虽然那时候殿试还没形成制度，但已经是个很大的进步了。到了宋朝，科举制度又进行了不少改革。比如放宽了录取范围，确立了三年一次的三级考试制度，州试、省试和殿试。考上的都有好前程！宋朝的进士啊，还分三等呢！一等叫进士及第，二等叫进士出身，三等叫同进士出身。那时候，录取的名额可多了，有时候一次就能录取好几百人，甚至五六百人！想象一下，那时候的考试，得有多激烈啊！据《宋史》记载，宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，于开宝六年（公元973年）实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试。这可是个历史性的时刻啊！科举制度，从兴盛到衰落 𐟍‚ 到了明清两代，科举制度就达到了鼎盛时期。那时候的考试制度啊，简直是一套完整的体系！从院试（童生试）开始，然后是乡试、会试，最后是殿试。院试考上的叫秀才或相公，乡试考上的叫举人，第一名叫解元；会试考上的叫贡士，第一名叫会元；殿试呢，就是皇帝亲自主持的考试，录取的分为三甲，一甲三名赐“进士及第”的称号，第一名就是大名鼎鼎的状元啦！二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。可是啊，随着时间的推移，科举制度也开始暴露出一些问题。特别是到了晚清时期，八股文这种僵化的考试模式，把知识分子的思想都束缚住了。那时候的人们啊，都在呼吁改革。1888年，清政府准设算学科取士，这可是把自然科学纳入考试内容的第一次尝试哦！据《清史稿》记载，这次改革可是引起了不小的轰动呢！1898年，又加设了经济特科，选拔那些有经济头脑的人才。可是啊，这些改革都没能挽救科举制度的衰落。最终，在1905年，清政府废除了科举制度，结束了这个历时1300多年的制度。𐟘⊊科举制度的俗语，满满的文化味 𐟒튊你知道吗？科举制度不仅影响了中国古代的政治制度，还深深地影响了中国的文化和社会。有很多俗语啊，都是跟科举制度有关的。比如“万般皆下品，唯有读书高”，说的就是读书人才是最厉害的；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，说的是读书能带来财富和美女；“学而优则仕”，说的是读书读得好就能当官；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，说的是一夜之间就能从农民变成皇帝身边的人；“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，说的是那些努力读书的人，最终都能出人头地。这些俗语啊，不仅反映了科举制度在古代社会中的重要地位，也体现了古代士人们对读书和做官的向往与追求。可以说啊，科举制度不仅是中国古代社会的一项重要制度，更是中国文化的一个重要组成部分。𐟓š 而且啊，这些俗语还蕴含着丰富的文化内涵和历史背景呢！比如“万般皆下品，唯有读书高”，这句话就反映了古代社会对于读书人的尊重和崇拜。在那个时代啊，读书可是个高尚的职业呢！总之啊，科举制度这个古代中国的选拔官员的制度啊，真的是个传奇！它历经了1300多年，对中国古代社会的政治、经济、文化都产生了深远的影响。虽然现在已经废除了啊，但它的那些原则啊，还是值得我们借鉴和学习的。✨#中国传统文化与国学# #历史真好玩#

什么样的制度才是封建社会的平民政治？科举制度是中国帝制时代极具影响力的人才选拔形式，它对中国社会发展的多个层面都有着深远意义。关于科举制度的创立，史学界存在不同观点。一些学者认为是隋文帝开创，而俞大纲、唐长孺等学者则主张创立于唐朝。不过，科举制脱胎于汉魏察举制度是无疑的。察举制度虽强调选贤任能，但形式粗糙。其长官推荐的中心环节存在不公平现象，评定标准多元杂乱，德行、名望、功劳等均可作为标准。隋唐时期，为解决这些问题，政府将举荐与考试结合，并把公开考试纳入选官程序，从而产生了科举制。科举制在隋唐开始创立，考试时间和选拔程序逐渐固定。大业五年隋炀帝下诏各地推荐人才按四科考试，但此时分科选举多为皇帝临时下诏，尚未形成定期制度。开皇七年诸州岁贡三人的诏令也带有察举痕迹，这是部分学者否认隋朝创立科举制的原因。唐朝时，情况有了变化。唐高祖武德四年诏令规定 “每年十月” 应试，明确了地方预试办法，次年又确定士人 “自举”“自进” 制度。至此，科举考试的重要特征形成：读书人可自行报名，考试定期举行且公平，成绩成为取士关键依据。唐代科举应试者主要是 “生徒” 和 “乡贡”，考试于每年春天在长安尚书省举行，前期由吏部负责，开元年间后改由礼部负责。随着统治者对人才选拔的重视，唐朝科举不断调整，唐太宗扩充录取名额，武则天增设武举，唐玄宗将诗赋纳入进士科主要内容，唐朝科举向全社会开放，吸收众多寒士进入政权。宋代科举进一步发展，人数增加且确立四场考试。基本招考科目与唐代相同，由于宋代 “重文轻武”，科举受到重视但也导致冗官问题。宋代科举增加了考试名额，扩大了录取范围，宋太宗时期进士取人数量远超唐朝。在考试内容上，宋代初年确立三级考试制度，王安石变法时规定进士考试为四场，不过考试科目后来因政治斗争变换不定。元代科举开始衰落，“四等人” 制度使其公平性丧失。蒙古灭金到延祐元年，科举停废达 80 年。延祐二年科举恢复，但因元朝民族不平等，录取出现差异，严重损害了科举公平性，阻碍了社会发展。明清时期科举达到鼎盛。明朝洪武三年诏开科举，后虽有停罢，但最终恢复并制定了科举法规，清朝大体照搬。考试形式上确立五级层次，包括童试、院试、乡试、会试、殿试。童试选拔童生，院试选拔秀才，乡试选拔举人，会试选拔进士，殿试确定最终名次。在内容方面，明朝中叶形成八股文，其体制僵死，内容脱离实用价值。随着西方科学思想冲击，科举制度走向消亡。光绪三十一年，清政府宣布停止科举。科举制度自创立至废除的 1300 多年里，在政治上改善了官僚制度，增强社会阶层流动性；在教育上促进教育事业发展；在文化上推动古代文化繁荣。而且，它还影响了周边国家如越南、朝鲜、日本及欧洲国家，其中越南的科举制度最晚废除，于 1919 年才停止。科举制作为中国历史上重要的人才选拔工具，留下了浓墨重彩的一笔。#历史文化# #铭记历史# #科举制度#

郑州十大免费场馆｜郑州十大免费场馆如下： 1. **河南博物院**： - 地址：金水区农业路8号。 - 特色：国家级的重点博物馆，创建于1927年，也是首批中央地方共建国家级博物馆。馆内收藏文物超13万件，设有原始社会、夏商、西周、东周、两汉、汉晋、隋唐、宋元等多个展厅，能让人领略华夏文明的博大精深。镇馆之宝如莲鹤方壶、武则天金简、贾湖骨笛等，无不令人惊叹古人的智慧。 2. **郑州博物馆（文翰街馆）**： - 地址：郑州市中原区文翰街9号。 - 特色：馆内有21个展厅，规划各类展览20个。展品风格多样，涉及雕塑艺术、书法作品、工笔画、丙烯作品等。基本陈列如《创世王都》《天地之中》《百年郑州》全景式展示了郑州历史发展脉络，从旧石器时代直至近现代，是了解郑州历史文化的重要场所。 3. **郑州博物馆（嵩山路馆）**： - 地址：郑州市中原区嵩山南路168号。 - 特色：是一座传统文化与时代精神巧妙融为一体的现代化建筑。展馆内有常设展览《长渠缀珍——南水北调中线工程河南段文物保护成果展》，系统展示南水北调工程建设中的省域文物保护成果，从不同侧面呈现了中华文明起源、发展的轨迹。 4. **河南自然博物馆**： - 地址：郑州市金水区金水东路18号。 - 特色：建筑面积5870平方米，布展面积4100平方米。馆内设有地球厅、恐龙厅、生命演化厅、古象厅、矿产资源厅、生态厅、矿物厅、4D动感影院（多功能厅）和地震海啸感受剧场等，馆外有矿石林、科普广场、恐龙雕塑等。收藏了省内外地质矿产、古生物、矿物标本3万多件。 5. **郑州商都遗址博物院**： - 地址：管城回族区东大街郑州商代遗址公园内。 - 特色：是一座讲述早商文化的专题遗址博物馆，整体建筑与城垣紧密结合，融入商城遗址公园之中。展厅面积5500平方米，由六个展厅组成，全面展示郑州商城遗址出土文物、遗迹复原、考古研究等内容。 6. **郑州大象陶瓷博物馆**： - 地址：金水区顺河路36号院（紫荆山公园南门西侧）。 - 特色：外墙用唐代鲁山段店窑瓷片镶嵌，庄重美观。馆内收藏了历代陶瓷3000余件，藏品以元代以前中原陶瓷为主，体现了古代人民的智慧与技艺。 7. **郑州山海砗磲博物馆**： - 地址：郑州市管城回族区东风南路与经北六路交汇处文博城西区祥云街西六楼四层。 - 特色：是一家砗磲专题博物馆、国家三级博物馆、郑州市优秀非国有博物馆、AAA级中国社会组织。藏品主要有亿万年前的陆地砗磲化石标本、各种海洋贝壳标本、各种贝币、远古时代的代表原始图腾与祭天礼地的器物、佛教圣物、生活实用器、饰品、艺术品等。 8. **郑州科技馆**： - 地址：中原区嵩山南路170号。 - 特色：是郑州小朋友们喜爱的场馆之一，有13个常设展区，涵盖多学科知识，可以探索科学奥秘、了解自然现象。如机械展区能了解各种机械在生活中的用处，小球王国能感受小球的翻滚科学等。 9. **郑州美术馆新馆**： - 地址：中原区文澜街10号。 - 特色：位于郑州CCD，建筑风格独特。馆内有多个展厅，经常举办各种艺术展览，展出绘画、雕塑、书法等多种艺术作品，能让人感受艺术的魅力。 10. **二七纪念塔**： - 地址：二七区二七广场。 - 特色：为纪念京汉铁路工人大罢工而修建，是郑州的标志性建筑之一，具有重要的历史意义和纪念价值。塔内有相关的历史展览，可了解这段波澜壮阔的历史。

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