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死的草书最新视觉报道_死的草书写法图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

死的草书

探访太宰府天满宫：趣味与历史同享 𐟌Ÿ 太宰府天满宫：学问与传奇的神社太宰府天满宫是一座供奉菅原道真的神社，菅原道真是一位在平安时代初期的贵族，后来成为学者、政治家和诗人，被誉为奇才文人。他被当时的天皇宇多上皇重用为右大臣，但因才华出众而遭到奸臣藤原时平的嫉妒，最终被流放至太宰府。道真在流放第二年就去世了，他的死后，天皇家事变，后裔早逝，天灾战乱频繁发生，被后世称为“道真的天惩”。 𐟌Ÿ 心字池与太鼓桥在延喜五年（905年），道真公的门第在太宰府天满宫修建了心字池，池塘的形状像草书的“心”字，因此得名心字池。池塘上建有三座桥，称为太鼓桥。这三座桥分别代表“过去”、“现在”和“未来”，渡过这些桥象征着拂去三世的邪念。过桥时要注意：第一座桥不能回头，第二座桥不能停步，第三座桥不能拌脚，且只能走一次。 𐟌Ÿ 牛像与好运太宰府天满宫境内有11尊牛像，据说道真生前喜欢牛，死前嘱咐要把自己载在牛车上，把自己安葬在牛停住脚步的地方，这就是现在的太宰府天满宫。境地右侧有一尊牛铜像，据说抚摸牛头会有好运，牛头被蹭得锃亮。 𐟌Ÿ 梅枝饼的美味太宰府天满宫的梅枝饼非常有名，参道上有很多家都在烤卖，大家都边走边吃。梅枝饼外焦里糯，红豆馅的，名字虽然与梅子无关，但据说道真公喜欢梅子。 𐟌Ÿ 历史与文化的交织太宰府天满宫不仅有丰富的历史故事，还有许多有趣的习俗和传统。了解这些后，参观时会更有趣味性。

汉代刚卯：辟邪佩饰的珍贵文物 𐟏𚠤𘀦žš木质刚卯，1990年出土于悬泉置遗址，展示了古人的智慧和信仰。这个长方体形状的物件，顶部有一个贯穿至底部的小孔，原本用于系绳，虽然现在绳索已不复存在，但它曾经的用途显而易见。刚卯的尺寸为长2.9厘米，宽1.5厘米，厚1.5厘米，材质为红柳。 𐟓œ 刚卯的四面都刻有文字，内容是汉代辟邪的文字，采用流行的隶草书写，每面八个字，分为两行，字距均匀。这些文字不仅是历史的见证，也是古人对“民不疾疫”和“民疾疫无死”的美好祝愿的载体。 𐟏›️ 刚卯是汉代流行的一种避邪佩饰，体现了古人对健康和安宁的渴望。现藏于甘肃简牍博物馆，是研究古代文化和信仰的重要实物资料。

这是人们口中津津乐道的“不死六回”，我是猜出来第二个字，但是之前没遇到过，又查了字典才确认，于是又学会一个字的草书写法，你猜这二个字是啥？

吴镇《心经》草书：梅花道人的禅意书写吴镇，这位元代的杰出画家、书法家和诗人，以他的山水画闻名于世，与黄公望、倪瓒、王蒙并称为“元四家”。他生于1280年，卒于1354年，字仲圭，浙江嘉善人。吴镇不仅擅长山水画，还精通草书，他的草书《心经》卷藏于故宫博物院，是一件珍贵的艺术品。《心经》卷的内容如下： “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼界耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故得般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗僧揭谛，波罗揭谛，菩提萨婆诃。《般若波罗蜜多心经》，梅花道人奉书。至元六年夏四月初吉。” 这段文字不仅展现了吴镇的书法技艺，更体现了他对佛教经典《心经》的深刻理解。他的草书风格独特，笔画流畅而有力，充满了动感和生命力。每一笔都仿佛在诉说着一种心境和情感，让人感受到一种超越时空的宁静与和谐。吴镇的这幅《心经》卷不仅是书法艺术的杰作，更是他内心世界的真实写照。通过他的笔触和墨色，我们可以窥见他对佛教的虔诚和对人生的独特思考。

行书入门必知的七大技巧，练字不再迷茫！学习书法，尤其是行书，需要掌握一些基本的规律和原则。行书大师们如王羲之、米芾、苏轼、董其昌、文征明等人的作品中，结构特征非常明显，与楷书有很大的不同。如果你只是把楷书的笔画连起来，写出来的字可能会显得平淡无味，甚至苦练多年也难以掌握行书的精髓。下面我们来谈谈行书的七大结构原则： 𐟖‹️ 加大疏密对比在行书中，疏密对比是非常重要的。例如，《宋ⷧ𑳨Š𞂷德忱帖》中的“常”字，上半部分疏朗，留白很多，下半部分紧密，留白极少，形成了鲜明的对比。 𐟖‹️ 部分笔画格外张扬有些笔画需要特别张扬，如《宋ⷧ𑳨Š𞂷伯充帖》中的“难”字，左边起笔潇洒灵动，行笔过程中逐渐控制其飞扬之态，最后在右边归于收敛。 𐟖‹️ 加大笔画的轻重对比笔画的轻重对比也是行书的一大特色。比如，《晋ⷧŽ‹羲之ⷥ悥𘸥𘖣€‹中的“淡”字，左边的三点式用笔粗壮，右边用笔轻盈，形成了明显的左重右轻对比。 𐟖‹️ 形成高低错落之态苏轼的书法以高低错落著称，如《宋ⷨ‹轼ⷩ𛄥𗞥㟨𘖣€‹中的“死”字，给人一种飞扬之势。 𐟖‹️ 收放更加夸张行书的收放笔画往往更加夸张，如《明ⷨ‘㥅𖦘Œⷨጨ‰书卷》中的“神”字，最后一笔特别夸张。这种笔画在一个篇章之中不能没有，但又不能多用。 𐟖‹️ 欹正对比关系王羲之的结字非常大胆，善于运用欹正对比。典型的如《晋ⷧŽ‹羲之ⷦ™‰国师碑》中的“崇”字。 𐟖‹️ 合体字形成开合之势合体字的布局要有趣味性，如《明ⷦ–‡征明ⷠ纪行诗》中的“得”字，呈下开上合之势，避免了单调。掌握这些原则后，你的行书练习将更加得心应手。记住，书法是一门需要不断练习和总结的艺术，只有持之以恒，才能写出真正的行书之美。

倪元璐与黄道周：人品与书法的双重魅力倪元璐和黄道周，这两位天启二年（1622年）的进士，不仅是同窗好友，后来还都官至高位。他们的学问和人品赢得了世人的尊重。两人都擅长行书和草书，对当时帖学书法柔媚纤靡的风气不满，致力于矫正时弊。因此，他们的书风有一些相似之处，都追求“气骨”的表现。倪元璐（1593—1644年），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。他官至礼部尚书，李自成农民军攻陷北京时，他选择了自缢身亡。他的行书和草书，以颜真卿为基，上溯“二王”，并参以古隶，形成了独特的风格。他的作品结体紧密，新理异态，风格奇伟秀逸，代表作有《行草七绝诗轴》等。黄道周（1585—1646年），字幼平，号石斋，福建漳浦人。明亡后，他官至南明礼部尚书，率兵抗清，最终兵败被俘而死。他的学问渊博，精通天文、历数、经学、诗文、书画，学贯古今。他的性格严冷方刚，不随波逐流，他的书法也恰如其人。他的行书和草书宗钟繇、索靖而变化出之，结体欹侧多姿，用笔方整紧劲，偶参隶笔，拙中见巧，婀娜刚健，浑厚奇逸。代表作有楷书《石斋逸诗》和行草《自书诗》等。这两位书法家的作品，不仅展现了他们的书法技艺，更体现了他们的人格魅力。

张旭《狂草心经》石刻拓片，精品推荐！ 𐟎裀作品尺寸】：33cm㗱90cm（装裱后：40cm㗲50cm） 𐟓œ【材质】：全绫精装裱 𐟓œ【简介】：摩呵般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 𐟓œ【作者简介】：张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称著。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。

史炎&史蒂夫：姓氏背后的幽默与羞耻最近听了一期猫头鹰主播的对话节目，聊到了幽默和对名字的羞耻感。真的超级喜欢，尤其是下一集Steve和孟岩的对话，他们聊到了钱（声音真的像）。孟岩用各种浅显的例子来解释投资、钱和生命体验之间的关系，简直让人拍案叫绝。然后，最新一期的节目里，他们还模仿了史炎，前10分钟简直让人笑出声。这集播客里，两位史同学聊到了很多有趣的话题，比如对姓氏的羞耻、对喜剧的认识、对生与死的看法、中西方文化差异、社会规范、死亡和自我定义等等。他们还提到了“陌生化”的概念，说我们需要将个体从日常生活中抽离出来，才能创造出有趣的喜剧。幽默是一种可以包裹深刻的方式，可以在不伤害他人的前提下，传达深刻的观点。关于名字的羞耻感，我深有体会。我的名字叫周湫芮，有三个原因让我很讨厌它：笔画太多：每次考试填卷子都比别人慢一步。周围的人都在热衷于草书签名，我却因为笔画复杂设计不出一款行云流水的书法。发音难：每个字都是生僻字，能一次准确读出我名字的人少之又少。因此，我必须忍受同学老师第一次尝试读我的名字的各种版本。后来他们放弃尝试，直接替换一些认识的字来随意地叫我，比如“阿丙”。在中国，假设能有40%人认识我名字的话，而在国外留学，这个准确率直接下降到了0%。后来，索性取了一个英文名。没啥特别含义：当初入北京投行实习的时候，老板看到我的名字后问我为什么叫这个名字。我当时脸红得像煮熟的虾，说“不知道”。老板当众斥责我不会包装自己，明明有一个卖点，却不知道如何利用。有一阵子，甚至想改名叫“一一”，但未遂。不过，这个名字有个最大的特点，全中国就我一个人叫这个名字。重名率为0。最近我开始慢慢接受它，甚至把微信上的名字改成本名。我接受这个复杂、无意义的名字成为我的符号。至于那个“史”字，我知道一直是Steve的心头痛，但在我的叙事里，史没有“味道”，也从来没有被人联系到“屎尿屁”。我印象最深的是红楼梦里的史湘云，还有史家一直是个大家族。还有史泰龙、史迪仔，都是我喜欢的角色，甚至我前男友也姓史。总之，这期播客真的强烈推荐给大家！

每日一字：亦 𐟓… 2023年11月12日，星期日，农历九月廿九 𐟌🠤𚦯𜌨ﻤ𝜹㬯𜌦˜露€个副词，表示“也”或“也是”。 𐟓œ 《说文解字》记载：“人之臂亦也。从大，象兩亦之形。羊益切。” 𐟓– 含有“亦”的成语有：人云亦云、亦步亦趋、亦庄亦谐。 𐟓ˆ 亦字的演变：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。 𐟓œ 古代诗词中的亦：宋ⷦŽ清照的《夏日绝句》中有“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 诗句中的“亦”表达了“也是”的意思。 𐟓… 2023年11月，亦字与赤字结合，形成“赤亦”的组合。 𐟓œ 探索更多关于“亦”的历史和文化背景，感受汉字的魅力。

草书难关！我如何突破？本周，我针对书谱草书的认辨难度，结合自己的记忆类型，调整了练习方法。由于我是典型的形象记忆型，即通过事物的具体形象来记忆，比如开车时记住目的地，是通过建筑物的特点和周边环境来记忆，而不是具体的街号。因此，我在记忆帖的字时，也会将其还原到具体的帖中，甚至记住它在哪一行，是什么样子。这种记忆习惯需要多练多记，让目标的样子深深扎根在脑海中。 𐟓 本周的学习计划如下：单独练习常用的偏旁部首，同时结合所在的字进行整体与独立的结合练习。将书谱草书中看似相似的笔画列举出来，这些笔画规律性不强，需要反复练习和死记。书谱本身是一篇文采飞扬、光彩四溢的名著，孙过庭在书法艺术上的阐述和分析，将中国书法理论推向了一个新高度。因此，对重点段落和文字需要背诵，技法需要背临。通过黑墨背临默写和朱红临帖修改，反复默写和修改，在脑海中不断呈现具体某个字在原帖中的印象，做到提笔浮现，下笔有底。先重点背临几个段落，找到草书的笔意，下周开始边练边创作。通过这些方法，我希望能逐步攻克书谱草书的认辨难度，提升自己的书法水平。

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