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包胥最新娱乐体验_包胥哭秦庭的典故(2024年12月深度解析)

内容来源：乐园影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

文章的神韵：如何捕捉精气神？写作时，我们常常追求一种“神”的存在。这不仅仅是对富贵贫穷、穿着打扮的描述，而是对一个人精气神的捕捉。精气神不仅体现在一个人的容貌和气色上，更在于他的言谈举止。在写作中，这种“神”同样重要。一篇好的文章，无论是散文、申论、策论还是专项报告，都离不开这种“神”。就像《滕王阁序》那样，骈散结合、辞藻华美、文采飞扬的文章，如果没有了“贫且益坚，不坠青云之志”的精神，也难以传世。古文笔法百篇中，有七篇美文展示了如何通过“步步传神法”来捕捉这种“神”。其中，《左传》中的《申包胥如秦乞师》和《史记》中的《毛遂至楚定从》是两个经典案例。《申包胥如秦乞师》讲述了申包胥和伍员的故事。申包胥与伍员为友，两人才能相当，志向不相上下。当伍员借助吴国力量攻下楚国都城，楚昭王在随国时，申包胥跑到秦国游说，陈述吴国灭楚之厉害。秦哀公答复“子姑就馆，将图而告”时，申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日”。申包胥之哭，惊天地、动鬼神、贯金石，秦哀公为之赋《无衣》，意谓“同仇”，秦师乃出。而《毛遂至楚定从》则讲述了毛遂自荐、脱颖而出、歃血为盟的故事。毛遂的勇气和谋略，以及他的文武兼备，都在这篇文章中得到了淋漓尽致的展现。陆游的《跋李庄简公家书》同样体现了这种“神”。陆游赞赏李光耻于秦桧之行而罢官，即使遭贬也是“谪命下，青鞋布袜行矣！岂能作儿女态耶”。“青鞋布袜”即是该文果敢之“神”。归有光的《项脊轩志》则展示了另一种风格。作者娓娓道来、安贫乐道、志趣高洁、质朴有趣的风格，深得读者欢喜。其《寒花葬志》虽短，但情辞意切，寥寥数笔，宛如白描，把婢女寒花写得神态灵动。在写作过程中，我们经常会遇到手中材料一堆，不知如何取舍的问题。这时，我们需要学会如何驭繁以简，找到文章的核心“神”，即使平凡的话题和普通的材料也能推陈出新。总之，写作不仅仅是文字的堆砌，更是对精气神的捕捉和传递。通过这些经典美文的学习，我们可以更好地掌握这种技巧，写出更有深度和灵魂的文章。

七日包胥哭楚心

“时姚兴乃遣其将姚强率步骑一万，随范就其将姚绍于洛阳，并兵来援。会赫连勃勃大破秦军，兴追强还长安。范叹曰：‘天其灭燕乎！’会得裕书，遂降于裕。裕谓范曰：‘卿欲立申包胥之功，何以虚还也？’范曰：‘自亡祖司空世荷燕宠，故泣血秦庭，冀匡祸难。属西朝多故，丹诚无效，可谓天丧弊邑而赞明公。智者见机而作，敢不至乎！’翌日，裕将范循城，由是人情离骇，无复固志，裕谓范曰：‘卿宜至城下，告以祸福。’范曰：‘虽蒙殊宠，犹未忍谋燕。’裕嘉而不强，左右劝超诛范家，以止后叛。”——《晋书》

申包胥哭秦庭春秋末年，吴国阖闾在伍子胥的辅佐下，率军攻入楚国郢都，楚国面临灭国之危。楚国大夫申包胥决定向秦国求助，以期挽救楚国。申包胥历经艰辛来到秦国，拜见秦哀公，恳请秦国出兵援助楚国。然而，秦哀公一开始并未应允，他担心秦国出兵会给自己的国家带来不利。但申包胥并未放弃，他深知楚国危在旦夕，于是站在秦廷之外，日夜哭泣，整整七天七夜，水米未进。他的哭声悲切，令人动容。申包胥的忠诚和对国家的挚爱深深打动了秦国人。终于，秦哀公被申包胥的执着所感动，他亲自出来接见申包胥，并说道：“楚国虽然无道，但有这样忠诚的臣子，怎能让它灭亡！”于是，秦哀公决定出兵援楚。秦国的军队在申包胥的带领下，迅速奔赴楚国。吴军在秦军和楚国残军的联合攻击下，逐渐溃败。最终，吴国军队退出了楚国，楚国得以复国。申包胥凭借着坚定的信念和对国家的一片赤诚，成功地为楚国求得援兵，拯救了自己的国家。他的故事成为了千古传颂的佳话，彰显了忠诚与坚毅的力量。 #动态连更挑战#

年年玉镜台，梅蕊宫妆困，今岁未还家，怕见江南信，酒从别后疏，泪向愁中尽，遥想楚云深，人远天涯近；惨澹龙蛇日斗争，千戈直欲尽生灵，高原出水山河改，战地风来草木腥，精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭，并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉；堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆，阴磷夜泣，此景总堪悲，待向中宵起舞，无人处，那有村鸡，只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣，斜阳下，断碣残碑，年华共，混同江水，流去几时回。

祥孟简述21-史上最感人哭泣，哭了七天七夜史上有一场最最感人的哭泣，哭了七天七夜，哭的人是谁呢，是春秋时代楚国大臣申包胥。说他你可能不知道，提起他的对手你肯定知道，就是伍子胥。来，听完这则故事，培养你的耐心，增长一点修养。话说楚平王迫害伍子胥一家，伍子胥被迫逃到吴国，借助吴王阖闾的力量反过来进攻楚国，把楚军打得落花流水，连都城都打下来了。这时候，楚平王已经死了，在位的是他儿子楚昭王，也逃跑了。伍子胥背负着深仇大恨，把楚平王的尸体找出来狠狠地打了一痛出气，并扬言要灭了楚国。而楚国另一大臣申包胥，虽然跟伍子胥曾经是好友，但立场截然不同。他发誓要努力恢复楚国，怎么恢复呢？因为楚平王的夫人是秦国人，两国之间有姻亲关系，楚昭王算是秦国国君秦哀公的外孙。因此申包胥不远万里到秦国来借兵。可是秦哀公不想跟吴国起冲突，总是敷衍了事，不肯出兵。申包胥下定决心，说什么也要求到兵，怎么办。他就在秦国朝堂之上一个劲的哭，没完没了地哭。即使秦哀公走了，其他人也全走光了，他还在堂上大哭不止，人家都睡了，他依旧是个哭啊。据说他哭了整整七天七夜，最后还是感动了秦哀公，派了两员大将率五百辆兵车来帮楚国。可巧，这时候吴国起了内乱，吴王的弟弟跑回吴国跟越国联合起来要夺位，因此吴国只好跟秦国讲和，两下罢兵，申包胥也如愿保住了楚国。「历史」「故事」莫等闲识得东风破的微博视频

开口一句：我亦飘零久，击中了多少的内心深处寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。冰与雪，周旋久！泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。 #动态连更挑战# 我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

苏东坡纳兰容若：黄州宁古塔之旅 𐟓œ 黄州突围：苏东坡的成熟之旅在黄州，苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨。他的艺术才情在这里得到了蒸馏和升华，他真正地成熟了。这种成熟并非自然而来，而是在一场灾难之后，在灭寂后的再生中，在穷乡僻壤，在几乎没有人在他身边的时刻。幸运的是，苏东坡还不算太老。他在黄州的日子里，年龄在四十四岁至四十八岁之间，这是男人一生中最重要的时期。与那些在苍老暮年才觉悟的大家相比，苏东坡真是好命。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。 𐟓œ 宁古塔：纳兰容若的深情在宁古塔，顾贞观拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。两首词的全文是这样的： “季子平安否?便归来，平生万事，那堪回首!行路悠悠谁慰藉?母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够?比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。” “我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减,夜郎孱。薄命长辞知己别,问人生,到此凄凉否?千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿把空名料理传身后。言不尽，观顿首。” 纳兰容若读完这两首词后声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年?他还有几年好活?五年为期，好吗?”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。

七天七夜：申包胥哭秦庭借兵

无门求告泣秦都，愤恨凄激血肉枯。竞至痴诚回万乘，河山得复仗一夫。 ————《观史怀古其四十四申包胥复楚》