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阿弥陀佛接引图在线播放_阿弥陀佛像大全《1》(2024年12月免费观看)

内容来源：乐园影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

阿弥陀佛接引图

西方三圣接引图：阿弥陀佛的慈悲与智慧在《无量寿经》中，我们了解到阿弥陀佛在成佛前曾发下四十八大愿，其中有一愿是这样的：如果有众生在临终前能念诵“南无阿弥陀佛”十声或一声，阿弥陀佛将亲自接引他们前往西方极乐世界。𐟌ˆ 阿弥陀佛的左胁侍是观世音菩萨，她手持净瓶和杨枝，宝冠中立着一尊化佛像，也被称为化佛冠。观世音菩萨以大慈大悲为怀，寻声救苦，有求必应，代表了阿弥陀佛的慈悲之心。𐟒– 右胁侍则是大势至菩萨，他手持莲花，宝冠中装着宝瓶，瓶内盛满智慧与光明，用以济度一切众生，象征着阿弥陀佛的勇猛智慧。𐟒ኊ观世音菩萨和大势至菩萨作为阿弥陀佛的得力助手，一个以慈悲救度，一个以智慧摄受，共同辅佐阿弥陀佛，救度众生，往生西方极乐净土。他们分别代表了往生极乐世界修行中的两大要素：普救众生的功德与洞明一切的智慧。𐟌𘊊《悲华经》还记载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；而观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补进成佛，继续在西方极乐世界教化众生。𐟌ˆ 这三圣的接引图，不仅是一幅美丽的画卷，更是对阿弥陀佛慈悲与智慧的深刻诠释。𐟙

佛光（见图）：是心光，真心之光。真心（见图）：是善恶不思的心，是狂心歇，妄念不起的心。正觉（见图）：翻成梵语“阿耨多罗三秒三菩提心（见图）：释尊于菩提树下证得。经云：我若成证觉（见图）、立名无量寿（见图），众生闻此号（见图），俱来我剎中。佛性（见图）：佛佛皆有佛性，人人皆有自性。佛性何分南北，自性分何东西。法身（见图）：光寿法身，无处不在。48愿愿愿显法身。从法身流出报身、化身、应身。从法身流出一切万法，故法身是一切万法的本体（见图）。无量光（见图）：我作佛时，光明无量普照十方。阿弥陀佛何故号阿弥陀？彼佛光明无量，故号阿弥陀佛（见图）。圆光（见图）：阿弥陀佛顶上圆光（常光）同于释尊于顶上（放光）。地藏经云：而时释尊、于顶门上、放百千万亿（见图）大圆满光明云（见图）、大智慧光明云（见图）、大功德光明云（见图）、大般若光明云（见图）、大三昧光明云（见图）........（注意顶上圆光，不是顶上光环）毫光（见图）：威威金相放毫光，苦海作慈航。佛垂金手放毫光、接引往西方。红莲舌上放毫光，无边妙义广含藏。般若真空（见图）：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多（见图）：照见五蕴皆空（见图），色即是空，空即是色。诸法空相（见图），不生不灭（见图），不垢不净（见图）、不增不减（见图），无眼界（见图），无耳界，无意识界（见图），无无明亦无无明尽（见图），无老死亦无老死尽（见图）........。大涅槃（见图）：我作佛时，所有众生、生我国者、若不成等正觉（见图）、证大涅盘者（见图），不取正觉（见图）一一光（见图）：一一花中出36百千亿光（见图），一一光（见图）中出36百千亿佛，一一诸佛放无量光（见图），教化安立一切众生，住于无上真正之道（见图）—————净空法师开示如下：【无量寿经是佛光的记载】【弥陀十二光就是48愿】。【释尊于顶门上、所放的十大光明云，是一切诸佛讲经教学的理论基础】。【释尊49年讲经教学的核心，无量大乘、还是小乘，讲经教学的核心，就两个字【真心】。【念佛就是念真心】【极乐净土一草一木，都是阿弥陀佛妙明真心的流露】—————净空法师开示。真心就是光，是常寂光（见图），是智慧光（见图），是大光明藏（见图）。阿弥陀放金相放毫光（见图）。枝播宸寰（见图），其光柔软（见图），注照灌顶念佛之人，为一切众生换心传光（见图）

西夏佛画《阿弥陀净土图》详解《阿弥陀净土图》是一幅来自西夏时期的佛画，创作于1032年至1227年之间，现藏于俄罗斯圣彼得堡的艾尔米塔什国家博物馆。这幅画描绘了西方极乐世界的清净与庄严，主尊阿弥陀佛、观音和大势至菩萨都坐在莲座上。莲座从水池中托出，分为三枝，下方云气缭绕。佛像的肉髻低平，髫发为绀青色，身穿红色袈裟，结跏趺坐。绿色头光外缘绘有火焰纹，身光为白色，背光为黄色。背光上绘有十组西方三圣接引图，并饰有带状条纹。佛像上方可见饰有云纹的华盖及两道蜿蜒光束。观音和大势至的宝冠分别饰有化佛和宝瓶，带蓝色头光，身光描绘得极为轻透。莲池边有成对的孔雀、鹦鹉和白鹤，池中有八朵莲花，中央坐着菩萨、僧侣及童子，寓意莲花化生。这幅画不仅展示了佛教艺术的精湛技艺，也体现了西夏时期宗教文化的独特魅力。

江西庐山东林大佛：全球最高阿弥陀佛像东林大佛位于江西省庐山市温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地——东林寺的标志性建筑。这座佛像不仅是中国的骄傲，也是全球最高的阿弥陀佛像。 𐟓œ 东林大佛的核心是一尊四十八米的阿弥陀佛接引铜像，其周围是净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂和大德精舍区等。须弥台的四个角落分别供奉着四尊菩萨：东南角是南无观世音菩萨，西南角是南无大势至菩萨，西北角是南无普贤菩萨，东北角是南无文殊菩萨。这些菩萨的全身及塔身和佛像一样，都贴上了真金，真金外还有漆。 𐟏›️ 东林大佛项目总投资约10亿元，动用了48千克黄金为大佛镀金。佛像身高48米，象征阿弥陀佛的四十八大愿。总高度为81米，从佛像到火焰宝盖顶点的距离，象征九九八十一，意为修行成佛的艰辛不易。 𐟗“️ 2013年5月，世界上最高的阿弥陀佛铜像——东林大佛建成。同年8月，举行了大佛的开光大典。东林大佛的整体造型融合了龙门石窟卢舍那大佛、敦煌大佛、日本镰仓大佛、古印度及盛唐时期佛像的优点，力图达到宗教精神与雕塑艺术的最高水平结合。 𐟌ˆ 四十八米阿弥陀佛接引圣像表达了“愿我临欲命终时，阿弥陀佛远相迎”的情景。看到这座圣像，人们可以领悟到阿弥陀佛平等救度众生的愿心，引发信愿持名，蒙佛金色手臂的接引，往生到极乐世界。 𐟕𐯸 佛经将佛教历史分为三个时期：正法一千年，像法一千年，末法一万年。在末法时期，修行成道尤为不易。东林寺为慧远大师创立的净宗祖庭，一千六百余年来，海内四众弟子莫不归心庐岳，稽首东林。

阿弥陀佛是我心（见图），我心即是阿弥陀（见图）。净土（见图）即此方，此方（见图）即净土。何有凡圣而彼此。人人份上本有弥陀（见图）、各各心中总为净土（见图）。了则头头见佛（见图），悟来步步西方（见图）。佛性（见图）真常何分南北。自性灵光（见图）炯脱根尘。孤明历历炳赫虚空，光色参回万法之源。灵光慧眼自性弥陀（见图），乃阿耨多罗三秒三菩提心（见图），诸佛证之、授于浊世众生。浊世凡情昏暗迷真，休将明月喻我心、莫将红日喻真常，阿弥陀佛接引毫光照（见图），毫光灌顶去西方。霓虹非我心，星河难作体，三千世界毫光照，洗净铅华，露出我本来面目（见图）。一声弥陀一声心（见图），转弥陀心光成自佛光（见图）。万法是佛光，色身唯光晓，本无迷悟人，只要今日了。

莫高窟藏经洞的瑰宝：古代壁画精选 ### 图一：佛说法的场景 𐟙 这幅画描绘的是佛身穿通肩朱红袈裟，坐在莲台上，双手结跏趺坐，正准备说法。左右两侧各有一位胁侍菩萨，她们戴着化佛宝冠，裸露上身，戴着璎珞环。菩萨背后各有三位比丘，绕着佛坐。菩萨下方各有两位供养菩萨，一个手持宝瓶，一个捧着莲花供养。佛的头顶上有一串珠缦流苏的菩提宝盖，两侧各有飞天散花。画面下方左右各有一位供养人，左边的是一位身穿紧身窄袖衫的人，捧着莲花，胡跪供养；右边的人只剩了帽顶。整个画面构图严谨，线描流畅，画法工细，是敦煌绢画中的精品。图二：阿弥陀佛的净土图 𐟌𘊨🙥𙅥›𞦏绘的是阿弥陀佛在菩提树下说法的场景。画面有些残损，但主尊阿弥陀佛居中而坐，左右两侧是两位观音，戴着化佛冠。画面意境恬淡，主尊庄严静穆，菩萨丰润俊美，沉浸在神思遐想之中。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，可以接引信众到西方净土。图三：释迦牟尼的说法图 𐟓œ 这幅画依据《大方便佛报恩经》绘制，讲述了释迦牟尼过去若干世报效佛恩、君亲恩、众生恩的故事。画面以释迦佛说法图为中心，两旁环绕着菩萨、弟子、诸天，后有楼台殿阁，前有水榭雕栏。天空中有四方佛及眷属乘瑞云赴会，构图与壁画中的净土变类同。画面左右两侧还绘有绘本生故事，这些故事画以忠孝思想、报效君亲恩为主题，深受汉族传统的儒家伦理道德观念影响。图四：观音部的曼荼罗 𐟕‰️ 这幅画的中央绘有观世音菩萨，周围分别围绕大势至菩萨等，内容为胎藏界曼荼罗观音部诸尊，与《大日经ⷧ瘥›𜨍𜧽—品》中之“莲华部别坛”诸尊相类同。此画造型精准，线条流畅，表现出极强的绘画功力。

见下图：念佛人对佛光都有一种好奇感，与神密感。大家都想见一见。特别是灵山古剎、旅游胜地、大德居士的往生现场，常有瑞相显现，大家都认为这就是佛光！作为一个念佛人“我可真的见到佛光了”！—————见下图：如果您真的把祂当作佛光，我可以付责任的告诉你：“【你今生纵然念佛，你也往生不了西方极乐世界】！为什么？！！你要问什么，—————偶益大师告诉念佛人【往生与否全在发菩提心】。阿弥陀佛告诉念佛人【往生与否全凭“佛光灌顶”。因为授记当作佛】——念佛之人要发“无上菩提心”，没发心之前我们要认识“阿弥陀佛的菩提心”。阿弥陀佛的菩提心、就是阿弥陀佛放的毫光。我我常念“弥陀接引放毫光，接引往西方”。见图：这图上有阿弥陀佛的毫光吗？【换言之：我们自己错认了菩提心，还谈什么发菩提心！还谈什么往生净土】。阿弥陀佛的毫光“简称”佛光，那是当我们的“自性，那是我们的佛性，那是我们的真心！。你把真心本性看成了一个“光环”，你把”阿耨多罗三秒三菩提心”看成了一个“光环”！【你把“佛垂金手放毫光，接引往西方，置若罔闻】，“毫光与光环，哪个是真那是假？哪个是菩提心？分都分不清，还谈什么发菩提心，更别谈往生了。——— 阿弥陀放毫光的目的是什么？放毫光就是给毫光，看你要不要！！“要”即证阿唯越致菩萨，也就是当下往生极乐世界。“不要阿弥陀佛的毫光：三垢没消，内心黑暗、业网牵缠，随业流转，不出六道”。———今生能念佛，来之不易，一声佛号一声光，千万不要认错佛光。一但认错佛光，这佛号是白念了。【不识毫光学法无大益】。

𐟌Ÿ普陀山法雨寺拜拜全攻略𐟌Ÿ 𐟌🠤𛎦…禵Ž寺步行至法雨寺，开始你的朝拜之旅。以下是详细的拜拜路线图，跟着箭头走，数字表示点香数。 𐟏𓕩›襯𚊥䩧Ž‹殿：主供弥勒菩萨，象征未来佛，祈求平安与快乐。拜时称“南无弥勒菩萨”（点香3根）。木雕送子观音殿：拜三拜，不点香。玉佛殿：供奉白玉释迦牟尼佛，拜三拜，不点香。净土坛：拜三拜，不点香。圆通宝殿：主供观世音菩萨，祈求合家安康。拜时称“南无观世音菩萨”（点香9根）。千手观音殿：拜三拜，不点香。大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），祈求合家平安、祛病消灾。拜时称“那无三世佛祖”（点香全家9根）。关帝殿：主供关公，祈求护财辟邪。拜三拜，不点香。西方三圣殿：主供观音菩萨（左）、阿弥陀佛（中/西方接引佛）、大势至菩萨（右/熄刀光剑影）。行九叩首之礼，不用许愿（九叩首不点香）。功德堂：拜三拜，不点香。地藏殿：主供地藏菩萨，祈求长辈安康，亡者早生极乐。拜三拜，不点香。三洲感应殿（即天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，祈求家宅平安、出入平安。拜三拜，不点香。 𐟙 每一座殿堂都有其独特的意义和象征，希望你的朝拜之旅充满虔诚与感悟。

探秘云梯庵：古老石刻与建筑云梯庵，坐落在上方山国家森林公园的怀抱中，是一处充满历史韵味的佛教圣地。𐟏ž️ 山门的建筑风格独特，双层楼阁式设计，登上云梯，便可一览正殿的风貌。正殿，即北殿，是云梯庵的核心区域，供奉着弥陀佛。𐟙 北崖上镶嵌着一块石刻，石刻上的文字环绕莲瓣，形成一句完整的经文：“南无接引阿弥陀佛”。石刻的内线刻有同心圆，圆心处刻有一个“殿”字。石刻的右侧竖有铭文：“宣德八年正月日立”。在石刻旁，还有两通明代石碑，它们记录了云梯庵的历史变迁。𐟓œ 一通石碑立于成化二年（1466年），记载了当年重修接引弥陀佛殿的经过；另一通石碑立于明万历四年（1576年），记载了冯保施财修建接引佛殿、静夜堂、云梯等处的善举。据史料记载，接引弥陀佛殿最初由上方山僧人然义与内官监太监向福善于明永乐年间创建。𐟓œ 成化二年（1466年），僧人昌友与兜率寺住持常文及信士陈普寿等募化重修。如今，虽然殿内壁画因年代久远而受损严重，但殿外的石碑依然保存完好。图9中右上角的建筑群，清晰地展示了云梯庵山门和正殿的宏伟气势。𐟏𐠨𕰨🛨🙥𚧥䨀的寺庙，仿佛能听到历史的回声，感受到岁月的流转。

𐟙南宋风阿弥陀三尊像探秘𐟎芰Ÿ”探索南宋风格的净土佛画，阿弥陀三尊像以其庄严之态引人入胜。这幅作品捕捉了阿弥陀佛及其胁侍观世音和大势至的精髓，展现了西方极乐世界的神秘与宁静。𐟌𘊊𐟒멘🥼婙€佛，作为三尊的核心，手持接引印，面带慈祥，身着朱红袈裟，背后巨大的舟形背光闪耀着无量光芒，仿佛从西方极乐世界走来，引领众生。𐟛𖊊𐟌𜨧‚音与大势至，分别位于阿弥陀佛的左右两侧，他们衣着华丽，恭敬侍立。观音的宝冠中藏有化佛，代表着慈悲与智慧；大势至的宝冠中则有宝瓶，象征着上求菩提的精神。𐟒Ž 𐟌ˆ三尊足下，五色祥云翻涌，仿佛将观众带入了一个神秘而庄严的世界。这幅南宋风格的阿弥陀三尊像，不仅是一件艺术品，更是一部生动的历史和文化的传承。𐟌Œ 𐟙如今，我们得以欣赏到这幅珍贵的阿弥陀三尊图高清复制品，无论是作为供奉修行之用，还是作为佛画临摹的样图，都是难得的珍品。快来一睹其风采吧！✨

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