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三个田一个缶权威发布_缶的介绍(2024年12月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

三个田一个缶

【疑问之一——剧名何意】把纸质入场券拿在手中，我有些迷糊。过去看京剧，基本上是不假思索地叫出剧名儿。可这三个字，皿方罍？第一个字，是以前学过的汉字，发音min。第二个字，没人不知道方。第三个字？罍，一个缶，托起三个田？经求证，发音lei，是距今约3600余年前、流行于商周时期的盛器或礼器。

黄宾虹的‘含刚健于婀娜’与潘天寿的‘一味霸悍’ 前人评扬州八怪之一黄慎之作，有‘笔过伤韵’一说。何为‘笔过伤韵’？盖指用笔力道过猛，过犹不及，伤了笔墨之外的气韵。观黄慎之作，确实偶有‘笔过伤韵’的地方。这其中的‘过’字极难把握，对画家本人来说难把握，不然也不会有‘笔过’之病。对欣赏作品的人来说也极难把握，很难判定用笔哪些‘过’了，哪些没有‘过’，恰到好处。似乎完全是靠感觉来定。无独有偶，说到‘笔过伤韵’，另一位作品偶有此病的画家，则是近代海派的吴昌硕。吴昌硕的画一向以雄强霸悍著称，潘天寿称之为‘不可一世’。吴缶翁自称平生得意处在于能以书入画，他一生临写石鼓不辍，下笔篆籀气与金石气并存，老辣浑厚苍劲。又言‘苦铁画气不画形’，确实，他的用笔总是气势磅礴，大有所向披靡，不可抵挡的阵势。但过犹不及。天生万物，有壮美，有优美。万仞高山，千寻飞瀑，此壮美也。柔草鲜花，戏蝶游蜂，此优美也。老缶用笔雄强，用之于表现高山大河，猛禽走兽，固无不可。用之于表现夭桃秾李，花草鸣禽等一类赏心悦目，怡情养性的东西，就常常显出‘笔过伤韵’的弊病来了。像他画的桃子，有时就有笔过伤韵之弊。本来是桃之夭夭，灼灼其华，有蕡其实或者竹外桃花三两枝那类清新明媚的景象，可经他的雄强霸悍之笔落墨，变得剑拔弩张，气势凌人。说个不恰当的比喻，总有一种本来是一个窈窕美女却练成了一身肌肉的感觉。像菊花也是如此，本来是暗暗淡淡紫，妖妖治治黄的秋香，在他雄强的笔下，变成一个力大无穷，壮手壮脚的虎妞了。这都是笔过伤韵的表现。相反，一旦他用笔稍微柔婉缓和一些，比如早年的一些作品，同样是菊花，就感觉清婉动人不少。同样的，缶翁的一些小品册页，也给人有清新可人的感觉，可一旦换成了大幅，由于气势过于逼人，就往往给人‘笔过伤韵’的感觉了。所以，黄宾虹常说用笔要‘含刚健于婀娜’。不能只一味雄强刚健，要把雄强刚健藏而不露，藏于外在的婀娜含蓄之态之中。这可是个矛盾的对立统一的功夫活儿。潘天寿虽然说‘一味霸悍’，其实他的用笔比老缶要宛转蕴藉不少，至少气势上要输一些。他的霸悍主张恐怕不仅是指用笔上，也是在构图布局上。他常在布局上造险，势险也是一种霸悍。真正在用笔上‘一味霸悍’的反倒是缶翁，也因此他的画偶尔免不了有‘笔过伤韵’的弊病。对于‘笔过伤韵’的毛病，清初六家的恽南田早就注意到了，他曾指出江贯道，董香山等人这方面的问题： “贯道师巨然，笔力雄厚，但过于刻画，未免伤韵。余欲以秀润之笔，化其纵横，然正未易言也。” “香山翁盖于北苑三折肱矣，但用笔全为雄劲，未免昔人笔过伤韵之讥，犹是仲由高冠长剑，初见夫子气象。” 一个著名的公案就是沈周学倪瓒，总不得神髓，毛病就在于用笔太过，用笔一过，失之毫厘，差之千里。 “昔白石翁每作云林，其师赵同鲁见辄呼曰：‘又过矣，又过矣。’董宗伯称，子久画未能断纵横习气，惟于迂也无间然。以石田翁之笔力为云林，犹不为同鲁所许。痴翁与云林方驾，尚不免于纵横。故知胸次习气未尽，其于幽澹两言，觌面千里。” 这也是‘笔过伤韵’的一个生动事例。临古摹古，也是过犹不及，一旦过了，与原作的风骨神髓就相差不可以道里计也。恽南田悟道‘笔过伤韵’这一点，所以他选择了没骨为主要创作方法，没骨几乎不见用笔，当然也就不会有‘笔过伤韵’的毛病了。不过，有人会认为这是从一个极端跳到了另一个极端。当然，笔过伤韵，笔不到也不行，笔不到则气不到，像津门的霍先生，他的作品用笔，总给人上气不接下气，阴不死，阳不活的感觉。这就又成了‘笔不到伤气’啦。

道，不是迷信塞ⷧ𚦧🰧”Ÿ说：“在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。” 人活一辈子，房子、家，在一定程度上是幸福的承载器，幸福的高低也会在这些承载器中有所彰显。生活的品质，和物质有关，但不完全取决于物质。居住的质量，和房子的大小有关，但不完全取决于房子的平方数。有很多人认为豪华的别墅是财富的象征，是身份地位的彰显，其实，这只是它的社会属性，这是90%的人眼里的理所当然，但未必拥有那10%的幸福。生活怎么过，从来取决于自己。我们买得起房子，不一定买得起家。最大的奢侈，不是给别人看的，而是注重生活的一点一滴，真正让自己过得好一点。其实，幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好。 01、干净是福。赵星和丈夫都是普通的大专毕业生，毕业以后进入了大厂的生产流水线工作。每个月算上加班，夫妻二人合计能赚到13000元，虽然这钱赚的非常辛苦，但是，他们很知足。经过了十几年的辛苦打拼，他们终于也买上了属于自己的房子。买房子已经将手里的积蓄都花的差不多了，所以，就没有富余的钱用来装修了，丈夫和赵星商量着找施工队将房子进行了简单装修，仅仅花了不到2万元钱。然后，他们从网上联系了一家卖房子的业主，便宜买了他的二手家具。就这样他们带着自己七岁的儿子一起搬进了新家，新家虽然没有豪华的装修，但是却窗明几净，干净整洁，令人心情愉悦。在以后的日子里，夫妻二人无论多忙，都会努力保持家里的干净整洁，家庭和睦，儿子健康成长。后来，丈夫升任了车间小组长，工资待遇也随着提高了，一家人的日子在一步步走上坡路。《朱子家训》中说：“器具质而洁，瓦缶胜金玉。” 你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。住的地方干干净净，善缘、善知识都愿意来这里，愿意来护持你。心理学上说：“所有的坏情绪都来源于自我损耗，当坏情绪出现时，其实就是自我损耗在发出求救的信号，提示我们要调节自己的情绪。” 一屋不净，何以净心。扫灰就是扫烦恼，把扫除的灰尘全部当做烦恼把它扫出去，这样的打扫就有福报。犹如有一个偈颂说：“一切地基愿清净，碎石等诸悉皆无，平静柔软如掌心，成吠琉璃之体性。” 一旦房间干净了，心自然也就光芒四射了。恰如舛田光洋在《扫除力》中提到的那样：“如果你的房间脏乱不堪的话，很遗憾地告诉你，你的“好运”、“梦想”都会溜走。不仅如此，如果你一直放任不管的话，脏乱的房间还会给你招来厄运。” 记住，一个人居住的环境保持干净有以下几种好处：一、净自心。在干净的环境里，内心清清静静，舒舒服服。二、净他心。房屋打扫得干干净净，别人来也会很舒服。 02、孝顺是福。王梁大学毕业以后，就在大城市工作了，时间过的很快，一晃他已经人到中年。如今，他已经小有所成，在一家企业当总经理，妻子是一名大学教授，也在自己的领域取得了不错的成绩，桃李满天下。儿子已经在读高中，学习虽然不是学霸级别的，但是自己知道用功学习，每次考试都能保持在班级前十名，也不枉他和妻子花费大半生心血悉心培养。父母老来得子，只有他一个儿子，他的经济实力现如今可以支撑父母来城市养老，但是父母还是喜欢在老家养老。有一年老家雨水大，老家地里的庄稼都被涝死了，有些老房子倒塌了，他家的老房子虽然是水泥砖瓦房，但是属于那种盖的比较早的一批房子，到如今也有几十年了。所以，他专门开车回到老家查看房子，房子没有问题，但是担心父母的安危，毅然决定花钱重新修憩房屋。他花钱请了老家的堂兄帮忙照看，帮助找人修葺房屋，所有的开销都由他来支付，很快房子就翻盖一新了，父母住进了新房也为他的孝心而感到开心。碰巧的是没到一年，他家的老房子就赶上了拆迁，因为房子较新按照规定给了更高的补偿。在佛教中，“父母被认为是最大的福田，孝顺父母可以带来无量的福报。” 这种福报不仅体现在物质层面，更重要的是在精神层面。孝顺父母的人通常会有更好的人际关系，更高的社会评价，以及更平和的心态和更积极的生活态度。孝顺父母的人必有福报。这种福报不仅体现在现世，还可以延续到未来。因此，我们应该尽力孝顺父母，不仅是出于对他们的爱和尊重，也是为了自身的成长和提升。 03、和气是福。张启与妻子生活了大半辈子，虽然也有磕磕碰碰，但是张启从来都是对妻子包容大度。妻子其实是一位很贤惠的贤内助，勤劳能干，孝顺公婆，只是她看不得丈夫因为太老实被人欺负，所以难免会因此唠叨张启。张启心里感激妻子对他的在意，所以从来不会因为妻子唠叨他而嫌烦。生活中，其他的事情张启也是与妻子有商有量没有隐瞒，都会尊重妻子的意见。他们俩在亲朋好友中是出了名的恩爱夫妻，家里的日子也很是令人羡慕，张启总说妻子是他的贵人，过日子都得益于妻子的贤内助。家里总是和和气气的，生活顺遂，儿女优秀，家人安康，日子红火，这就是家和万事兴的福报。有句话说：“家和万事兴，有爱就欢心，它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，呵护的托着，才会长久，你握得越紧，它漏的就越多。” 一个家庭，家庭成员之间的相互理解和尊重是家庭幸福的关键。正所谓，家和人安，福气自来。 04、善邻是福。李良德翻盖自己房子的时候，打地基动了土，邻居的墙突然就塌了。李良德慌忙带着礼品跑到邻居家表示歉意，生怕邻居会趁机谔上他。但是，令他没想到的是，邻居不仅没有狮子大开口，而且还客气地说：“都是邻居，不要紧的，就是麻烦你帮忙重新砌起来就好。” 李良德非常感激邻居的善良和大方，在垒墙的时候专门用了好料。从那以后，邻里之间相处的非常融洽，还被村里人相互传颂。白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。” 智者说：“终身为善不足，一旦为恶有余。” 人生在世，做一二善事易，做一生好事难。与人为善，是待人处事的准则。与人为善，也是团结人的准则，同时也是走向成功的准则。记住，邻里之间和谐相处对人生大有裨益：一、互相尊重：你容我，我容你，天宽地阔；你敬我，我敬你，亦显德高。二、互帮互助：小事不计较，大事共商讨，邻里互助团结好。三、和谐共处：和睦能结邻家，关键时能帮上大忙。诗人洪迈在《夷坚志》中写道：“明窗净几，有坐卧之安。” 房子是家的承载，家是我们永远的归宿，是我们一生的依靠，也是人生道路上的避风港。其实，一个家的状态，往往最能暴露你的生活层次与人生态度。而，这些又会潜移默化地影响着你的命运。就像《黄帝宅经》中说的：“人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地。” 作家刘亮程曾说：“一个人心中的家，并不仅仅是一间属于自己的房子，而是长年累月在这间房子里度过的生活。” 所以说，家的环境如何，决定一个人的运气，也藏着家庭的福气。一、房间的样子，往往藏着一个人最真实的模样。二、你的房间，就是你人生的折射。三、家里越干净，活得越高级，体现一个人的格局。梭罗在《瓦尔登湖》中写过：“把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。” 保持干净舒适的房间环境，让我们的心灵纯净；心灵纯净，才让生命不断地注入前进的力量。让房间里充满了和气、孝心，充满了伴侣的笑容，孩童老人的笑颜，让房间外充满了邻里的和睦，才能过上敞亮有福气的人生

田黄石印章 𐟎蠥𐧫 一：仓翁印文：仓翁款：冶铁刊尺寸：高3.2公分，宽2.2㗱.6公分重量：25克 𐟓œ 印章二：缶老印文：缶老（六十九岁作）款：拟古封泥遗意，壬子嘉平，缶道人尺寸：高3.6公分，宽2.3㗱.5公分重量：20克 𐟔頥𐧫 三：苦铁印文：苦铁款：拟古泉字而笔迹小变尺寸：不详 𐟏ž️ 印章四：俊卿印文：俊卿款：汉碑篆额古茂之气如此尺寸：高3.5公分重量：37克 𐟪蠥𐧫 五：吴俊卿印文：吴俊卿款：拟切玉印法尺寸：高5.8公分，宽2.2㗲.2公分重量：77克 𐟏𐧫 六：一月安东令印文：一月安东令款：一月两字合文见残瓦券尺寸：高3.4公分，宽2.4㗲.4公分重量：40克 𐟌𞠥𐧫 七：弃官先彭泽令五十日印文：弃官先彭泽令五十日（六十六岁作）边款：官田种秫不足求，归来三径松菊秋，吾早有语谢督邮。乙酉初秋，老缶。 (顶圆凹中有款：聋缶) 尺寸：高5.8公分，宽2.5㗲.5公分重量：115克 𐟍‚ 印章八：酸寒尉印印文：酸寒尉印（四十六岁作）款：酸寒尉自刻印，时已丑十有二月尺寸：高4.3公分，宽1.9㗱.8公分重量：25克 𐟍‘ 印章九：古桃州印文：古桃州（六十八岁作）款：为故鄣旧邑名。辛亥秋，缶。尺寸：高4.2公分，宽2㗲公分重量：40克 𐟏ž️ 印章十：安吉印文：安吉款：老缶作于沪上尺寸：高2.7公分，宽1.4㗱.4公分重量：13克 𐟏ᠥ𐧫 十一：老至居人下印文：老至居人下款：无款尺寸：高3.5公分，宽1.7㗱.5公分重量：16克 𐟌🠥𐧫 十二：长愁养病印文：长愁养病款：亭毒万物，孕愁以生；逍遥六时，无病而呻。镌吾家季重之言为铭。聋。尺寸：高4.4公分，宽2.6㗱.6公分重量：32克 𐟓œ 这些田黄石印章不仅展示了吴昌硕卓越的艺术才华，还记录了他的生活经历和情感状态。最早的印章创作于46岁，有三方创作于64至69岁间，其余的则应属于他中晚年成熟的力作。这些印章取法多样，形式丰富，既有封泥、古玺、汉铸凿切玉等传统印式，又有石鼓、瓦券、古钱、汉碑篆额等文字入印，具有极高的鉴赏价值。

福建长汀：客家文化的璀璨明珠 𐟌𘊥ˆ冬时节，福建长汀的波斯菊依旧盛开如诗如画。汀江岸畔，这座古镇仿佛一颗璀璨的明珠，镶嵌在山水之间。长汀，一个历史悠久、人文鼎盛、山清水秀的地方，即使你走遍千山万水，依然会对其魂牵梦绕。长汀位于闽粤赣三省交界处，枕山缶溪，秀丽多姿。一峰突起，桀骜不驯，四周平畴沃野，城内卧龙山绵延。依山沿河修筑的古城墙，把半个卧龙山圈进城内，营造了挂壁城池的绝妙境地。天后宫正殿殿宇广阔、雄伟壮观，门面以青石雕凿，两边有石狮、石鼓。进门有戏台，两边有长形走廊，中间围绕一个大天井。汀江是闽西最大的河流，发源于汀州宁化县治平乡木马山北坡，被誉为“天下客家第一江”。穿城而过的汀江如一条飘逸的白练，为山城增添了几分韵致。汀江流域富饶美丽，上游林木葱茏，深山峡谷随处可见。两岸则水深莫测，波光粼粼，风景名胜不胜枚举。长汀城墙始建于唐代，年代久远。古城墙沿汀江而建，从东到西呈弧形，而后从东西端沿卧龙山两边的山脊一直筑到山顶，其形犹如观音大士颈间戴的一串佛珠。如今，经过1000多年的风雨，保存完好的城墙仍有1000多米，六个城门也风采依然。站在城墙上，鸟瞰全城，田园似锦，汀江如银，环山层层迭迭，宛如一幅丹青佳作。客家人创建了汀州，也创造了独特的客家文化，长汀民居就是这种文化的反映。长汀民居沿中轴线两边展开，层层递进，前后左右对称，布局严谨，为中原宗族府第式建筑风格的脉相承接。长汀还有“小上海”之称，最让人津津乐道的是历史悠久的天后宫。从横岗岭横看天后宫，可见其殿宇广阔、雄伟壮观，四周风光秀丽。由于地形恰似金龟，天后宫又名“蛤蟆浮塘”，可以说是雅俗共赏。立于天后宫前，青石雕凿的大门门面首先撞入视线。两边活灵活现的石狮、石鼓，前门两边的“河清”、“海晏”题额，让人浮想联翩。长汀的美不仅在于自然风光和历史文化，更在于那独特的客家文化和民居建筑。这里的一切都让人流连忘返，仿佛置身于一幅美丽的画卷中。

立冬了，读读这三首古诗，愿你心怀明媚，不忧不惧岁月辗转，时节有序，刚过霜降，又逢立冬。翻过一页秋光，开启四季的最后一章。枯萎的秋色里，素描着时光的从容与温柔；萧疏的冬意里，泼墨着季节的寂静与清欢。 “勿辞开口笑，白发斗霜华”，立冬了，读读这三首古诗，愿你心怀明媚，不忧不惧。 01 室小才容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝（g卵）炉炭，铢（zh嫯𜉧簥𘃨⫧𛵣€‚ 平生师陋巷，随处一欣然。 ——陆游《立冬日作》陆游晚年闲居乡野，写下大量田园诗作，语言自然明丽，风格恬静悠然，历来为后人所称道。然而读了这首诗，我们会发现，其实诗人的生活并没有那么安逸。你看他的居所，房间狭小，仅能容下双膝；屋檐低矮，只到肩膀高度。秋去冬来，天气越来越冷，无论是取暖的炭火，还是御寒的棉衣被褥，都不富足。每日都得精打细算，才能熬过寒冷的冬天。生活困顿，环境艰苦，然而诗人却始终保持一颗平和的心。从容不迫，随遇而安，怎不令人钦佩？人生不如意，十之八九，心若明媚，何惧沧桑？深秋迟暮，浅冬可期，时光向暖，岁月安然。日渐寒凉的季节里，愿你修心养性，沉淀灵魂，向阳而生，不惧风霜。 02 自我来居此，真成野老家。编篱分井灶，启户纳烟霞。已涉初冬节，还看九日花。勿辞开口笑，白发斗霜华。 ——查慎行《立冬日招李少峰偕寓中诸子赏菊限韵二首ⷥ…𖤸€》自从搬到此地后，远离尘嚣，与普通乡野老人一样，过着平淡而恬静的生活。亲手修筑篱笆，划分生活区域。每日清晨，打开窗户，便能看到山间缭绕的烟霞。此时已步入初冬时节，菊花依然迎风绽放，温暖而美好。人至暮年，白发苍苍，但诗人却毫不悲伤。开口常笑，傲雪斗霜，何等潇洒，何等豁达！查慎行是清朝人，康熙年间高中进士，曾在南书房任职，晚年辞官归隐，潜心著述。生平诗作不下万首，是个十分高产的诗人，代表作《舟夜书所见》入选教科书。这首五律应是他晚年的作品，通过描写初冬的村居生活，抒发了一种极其乐观豁达的情怀。叶黄叶落又一秋，繁华落尽一场空。还没来得及与秋告别，季节的年轮便转到了冬。坦然接受季节的流转，时光的老去。伤不起的，就看淡，握不住的，便放下。莫道红尘多纷扰，万事尽付一笑间。 03 金鲫鱼犹涵藻涧，玉蕤（ru㭯𜉩晦œꧠ𔦢…花。人生转眼皆泡幻，勘破须饶老作家。 ——程公许《立冬节斋宿竹宫悼姚高士》立冬时节，金鲫鱼仍在藻荇丛生的溪涧中游弋，梅花含苞待放，散发着若有若无的香气。在这季节相交之际，历尽沧桑，看尽百态的诗人突然勘破了人生的真谛。岁月何其漫长，人生何其短暂。所有的是非成败，悲欢荣辱，都不过是岁月长河的一抹泡影，转瞬即逝。人生苦短，世事如梦，何必执着？何必悲伤？程公许这个诗人比较冷门，可能很多人都没听过。他是南宋人，嘉定年间高中进士，始任华阳尉，官终刑部尚书。一生著作颇丰，有《沧州尘缶编》传世。这首七绝前两句写景，后两句议论，正体现了宋诗的一贯风格。莫问红尘多少路，万事到头都是梦。愿你走过岁月沧桑，历过四季冷暖，嘴角仍然含笑，眼底依然有光。即使岁月荒寒，也要守心自暖；纵然世事多变，亦要淡然处之。 #热点引擎计划# #热点创作者看美国大选# #多的是你不知道的事#

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