当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

助念最新娱乐体验_助念往生仪轨全文完整版(2024年11月深度解析)

内容来源：乐园影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

2024年11月23日行愿阁免费网络火供助念结果: 6位往生者的法界信息：李*华行愿火供超度前：年轻时不尊重父母，领导，长辈，常常会看不起父母，恶眼视父母，死后在挖眼地狱。行愿火供超度后：因有家人代他忏悔，跟着行愿阁做免费网络火供助念，凭借着共修火供和五方佛七星坛城面乳粥施食，五方佛七星坛城供灯的共修功德。在三宝的加持下，李*华业障减轻了，想起了自己曾多世都是修行人，修行时常是修一会儿，放逸一会儿，总质疑佛法不灵。又不持戒。反反复复在轮回中受苦，却能甘之如饴。实在愚痴。于是跪在佛前忏悔自己所造的种种罪业，发愿利益一切众生。他不再留恋红尘世间，凭借着强大的共修功德助力，已下品上生往生到了极乐世界。 ———————————— 周*军行愿火供超度前：常以恶眼视众生，邪淫念重，有时会想占他人便宜，死后在挖眼地狱。行愿火供超度后：因有家人代他忏悔，跟着行愿阁做免费网络火供助念，凭借着共修火供和五方佛七星坛城面乳粥施食，五方佛七星坛城供灯的共修功德。周*军去了天道，做天王。 ———————————— 刘*云行愿火供超度前：年轻时曾对父母，长辈很恭敬，爱护晚辈，尊重考虑他人感受，做好事不留名，死后在天道，做天王。行愿火供超度后：因有家人代他忏悔，跟着行愿阁做免费网络火供助念，凭借着共修火供和五方佛七星坛城面乳粥施食，五方佛七星坛城供灯的共修功德。在三宝的加持下，刘*云宿世善根开启了，想起了自己曾是佛菩萨身边的童子，发愿要来娑婆世界度众生。他做到了，救渡了无边无边的众生，了结了一些尘缘。他觉得天道众生，生活虽幸福，却免不了一死，死后堕于三恶道中，难有出期。又发愿以天人身度天道众生。还在天道，做天王，做天道的执法天官，记录人间的善恶事，予以赏罚。 ———————————— 杨*南行愿火供超度前：生前老实能干，恭敬天地鬼神，爱护国家，死后本该去天道，做天人享福的，他没去，他想护卫华夏国土，使老百姓都能过上平安，幸福，锦衣玉食的生活。他做了号令阴兵的鬼将。行愿火供超度后：因有家人代他忏悔，跟着行愿阁做免费网络火供助念，凭借着共修火供和五方佛七星坛城面乳粥施食，五方佛七星坛城供灯的共修功德。在佛菩萨的加持下，杨*南过去世所造的五逆重罪，皆得消灭。不再愚痴地，误解佛法，障碍佛法了。他受了三皈五戒，做了南無阿吒薄俱大元帅身边的护国护法，护卫着华夏国土。 ———————————— 李*庭行愿火供超度前：生前怨恨心比较重，喜欢与他人计较是非，会精神内耗，吃杀过挺多的动物，死后在刀山地狱。行愿火供超度后：因有家人代他忏悔，跟着行愿阁做免费网络火供助念，凭借着共修火供和五方佛七星坛城面乳粥施食，五方佛七星坛城供灯的共修功德。李*庭去了天道，做天人。 ———————————— 胡*英行愿火供超度前：对公婆有多怨恨，不孝父母，喜欢议论他人是非，颠倒黑白。嫉妒心很重，傲慢看不起他人，死后在寒冰地狱。行愿火供超度后：因有家人代她忏悔，跟着行愿阁做免费网络火供助念，凭借着共修火供和五方佛七星坛城面乳粥施食，五方佛七星坛城供灯的共修功德。胡*英宿世善根被开启了，明白了自己之前的一些所做所为都是错误的，羞愧难当。在佛前发愿，生生世世度众生无有疲厌。已下品中生，往生到极乐世界。 ———————————— 南無不动如来如有不当请遮止，若有功德回法界。嗡班札尔萨垛吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

茹素念佛护持道场，染疾后聚诸善众助念而寂的余慎行「净土圣贤录」

黄轩公开女友，指环成焦点。娱乐圈喧嚣中寻内心宁静，与女友共修行。指环助念功课，神秘又独特。他们的修行之旅，引发众人好奇与遐想。

助念的意義及重要性-全1集网页链接「佛教超话」「修行」「佛法看世间」「佛教」「佛学文化」

《当》求知沉思真情实感切意助念

真好！随喜行愿阁师兄们的火供助念！

分享视频纪录片人陈钦的微博视频

那天给我妈妈助念的一位师兄，在走的时候，问候安慰我，王师兄，心里很痛吧。我很痛快地回答她，痛的，很痛的。她说，是的，我妈妈走的时候，我也很痛的，怎么可能不痛。好像学佛的人，是应该不感觉到痛一样，大家好像都回避，不愿意承认，我痛。而那位师兄真实的问候我，所以会直接问我，心很痛吧，就很难得。而我，也就真实地回答她，嗯，痛的，很痛。我也想过，不要再痛了，可是，那是妈妈呀。不是别人呀，不是新闻上传闻中的一个人啊。也想过自他平等，可是现阶段我只做得到自他平等的痛，或者夸张点、拔高点，说成是慈悲，但我做不到自他平等地无感、不痛。所以我会特别理解另一位正在孝亲老年痴呆症晚期母亲的师兄，他不易，而我想到她的母亲，就升起跟自己母亲的敬意和爱怜之意。虽然还没有谋面，但是，我心底已经真挚地为她祈祷，祈祷她平平安安，顺顺利利，该生则生，该往生就往生，但一定要顺顺利利，开开心心，圆圆满满。我也祈祷师兄能圆满侍奉，不必经历我的孤单，而我也预知，他会孤单，所以心底对他也多有挂牵，愿他能圆满承担。那天，和他探讨学佛人的痛而不苦。我说不可能不痛的，又不是没有感情，怎么可能不痛。但是，痛是因为怜惜众生，是站在他人立场上的怜爱怜惜，而苦不是的。苦是因为我执。比如妈妈走了，你会为她而痛，为自己而苦，什么意思呢，就是一想起妈妈的虚弱无助遗憾和爱莫能助，就会为她心疼。而苦，一定是想起我没有妈妈了，我从此没人疼了，我从此就一个人了，如果一旦基于我执去思考，那就觉得自己苦了。所以我跟他相互鼓励说，做好承担，痛而不苦，这是我们目前最大的冷静和修行。妈妈，只要您好，我就不痛了。我不会苦，我会好好的。你放心。 ——《yjmlrs》

【转载:(十念法念佛)(七学-333)】胡小林老师慈悲开示：所以我们今‎天用十念法‎把自己念清‎楚，你再出去帮‎人家助念，被助念患者‎、临终的那些‎人才能得到‎利益。你可千万别‎以为我去助‎念他就能得‎到利益，不对的！ ***************************************************************** 十六、其它问题 226助念利益在于助念者自己心清净诸位，功夫成片决‎定预知时至‎，不靠别人助‎念。为什么要靠‎别人？一定要自己‎掌握往生的‎主动权。助念是不得‎已而为之，有快有慢；有清净心，有妄心。为什么老和‎尚说助念的‎人首先自己‎要心清净？大家明白这‎道理吗？大家都愿意‎帮别人助念‎，助念的人如‎果心不清净‎，被助念的人‎一定得不到‎利益。所以我们今‎天用十念法‎把自己念清‎楚，你再出去帮‎人家助念，被助念患者‎、临终的那些‎人才能得到‎利益。你可千万别‎以为我去助‎念他就能得‎到利益，不对的！(2011.12.3澳州净宗‎学院) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

弥陀经 | 没善根的人，临终时闻不到佛名号的~梦参老和尚舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众前来接引，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。如上所说不可以少善根，这是指不持名号，或者念其他的大乘经典，临终时发愿生极乐世界的。但是必须得积累多种善根才行，要是临时的那就念佛吧！一句阿弥陀佛超无量劫罪，你念念超无量劫罪了，这个善根还少吗？不少了。不可以少善根，念佛就是培植善根的。不可以少福德，念佛就具足了阿弥陀佛的福德，假使相信的话。三宝弟子都相信了。非三宝弟子，到他临命终的时候苦难现前，或者听人家劝说他念佛，这一类的善男子善女人，也说明了是有善根的，没善根的到临终时没人助念，你闻不到佛名号的，当然有善根的跟没善根的人是相反的。就是说假设自己过去没种什么善根，但是到临命终的时候听到人家劝你念佛，你在这个时候放下了，把过去的恩恩怨怨所有想的全停下来了，就是狂心顿歇。到这苦难现前要死了，听到人家劝说能够念阿弥陀佛，执持不断，这就是有善根的，不然你临到临终的时候遇不到。但是念佛有不同，像我们就这么「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛」，这叫事念。由事念能得到三昧，事念得到三昧就得到理了，三昧是理，能够定下来，把这个心就住在念佛上，但是你能念的心是事，所念的佛可是理，也就是事理圆融。虽然达到理才能得到三昧，就念佛三昧，而只是事定下来，就是口头念，口头念的这是事，缘念阿弥陀佛就是理了。能念的是你，所念的佛就是阿弥陀佛，自他不二，这叫达到理了。在各部佛经上都是讲心佛与众生，咱们的心跟佛的心没有差别，这个就是理。但是一切事，不论你做任何事，达到成熟阶段了，随手应心，心念到处，所做的事就成就，那理成于事，但是这个还叫事三昧。说是念佛念到三昧，能够念到没有能念的心跟所念的佛，由你事念上头达到理念了。你口念佛的时候，念到无念，念到没有能念的我，也没有所念的佛，这个理事达到一个境界了，这就叫三昧，也叫正定，在经上说也叫正受，这个心没有颠倒，也没有错乱。