袿衣最新娱乐体验_袿怎么读(2024年12月深度解析)
「敦煌壁画」「漫天神异」 今夜的好眠来自敦煌壁画 西魏 飞廉 供养菩萨头戴三珠宝冠,两鬓作燕尾状,长披巾兼作袿衣之饰,垂襳髾,衣裳下部缀髾饰。一菩萨宽袖,穿笏头履;一菩萨直袖,穿高墙履。其服饰色彩艳丽,应来源于当时北朝贵族妇女的装束,与南朝妇女的飞襳垂髾式华服相比,其风格显得更加简约明快。
秦汉服饰与民族剪纸艺术芰秦汉时期的服装以袍服为主,其设计既古朴又典雅。特别是汉代早期,衣冠制度承袭了秦代,直至东汉明帝永平二年,汉代的冠服制度才正式确立。 袍服的基本样式可分为曲裾和直裾两种。曲裾深衣穿着时需将衣襟由胸前绕至背后再绕至前腰,用腰带系束,其面料纹饰精美华丽,常为汉代妇女的礼服选择。 而直裾襜褕则多为东汉时期男子的日常穿着,除祭祀、朝会外,各种场合都适宜。 此外,襦裙、袿衣等款式也颇受欢迎。襦裙由上面的短衣和下身的裙组成,而袿衣则是一种用斜裁法裁剪而成的女服,上面收身,裙摆处有形如刀圭的袿饰。 訿些精美的服饰与民族剪纸艺术相结合,展现了秦汉时期的独特韵味和文化底蕴。无论是曲裾深衣的华丽,还是直裾襜褕的简约,都体现了古代工匠们的匠心独运和无穷智慧。
《洛神赋图》洛神女装谜团揭秘 蠩ᾦ的《洛神赋图》是一幅根据曹植的《洛神赋》绘就的长卷,描绘了曹植与洛神的相遇、陈情和偕逝的过程。然而,关于画卷中洛神所穿衣服的形制,一直存在许多争议,成为了一个长期未解的谜团。 首先,我们需要明确一点:现存于世的《洛神赋图》并非东晋顾恺之的原作,而是宋人摹本。宋朝人在复制这幅画时,加入了许多宋代元素,包括为洛神“换装”,将宋代仕女图中的女装元素融入到洛神身上。 洛神作为神仙,其服饰并不会完全照搬世俗女装。画家在描绘时,会将许多想象与流行元素融入其中。因此,洛神身上的服饰并非现实衣装的影子,而是一种高于现实的艺术创作之美。 𘠥垧衣装已经发生了变化,但通过与同时期的《女史箴图》等画作进行对比,我们仍然可以窥见魏晋南北朝时期的一些女装元素。在国内收藏的三卷《洛神赋图》中,辽宁省博物馆所藏的画卷保留了较多的东晋风格。 洛神服饰中最引人注目的部分是数条迎风飘举的垂髾,使她与曹植的人神身份区分得格外鲜明。这种垂髾飘带呈三角形状,底部被修为尖角,原本是女子礼服袿衣中的重要组成部分。 《释名》中形容袿衣:“妇人上服曰袿,其下垂者,上广下狭,如刀圭也。”袿衣上的装饰物呈上广下狭的刀圭状,因此得名。穿着袿衣成为身份高贵的象征。 “披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。”曹植以八斗才华润色神女装束,留给后世无限遐想。 在《洛神赋图》中,原文如薄雾一般的裙裾被画成了交窬裙。交窬裙由数个裙片组成,每个裙片呈梯形状,穿时合围于腰部。由于交窬裙又名破裙,裙子用多少块裙片拼接,就称为“几破间裙”,破数越多,越耗费女红,裙装也就越华丽。洛神宓妃的交窬裙上就可以看到细密的裙片,身为神女,所着“天衣”华丽精美,与凡俗不同。 洛神的上衣并未束入群裙内,而是垂在裙外,用一系带勒住纤纤细腰,这种以衣掩裙的装扮曾在东晋盛行一时。在上襦的外侧,神人又穿搭了一套半袖。半袖边缘用细密的褶子装饰,类似于荷叶边一般的装饰物在汉晋时期颇受欢迎。
历代新娘嫁衣大揭秘:从周代到魏晋 中国的婚礼服饰历史悠久,自周代开始就已经形成了完整的服饰制度。今天我们就来聊聊历代新娘的嫁衣吧。 周代:庄严的黑色礼服 䊥襑褻㯼新娘在婚礼时穿的是“玄色纯衣纁衡礼服”。简单来说,就是交领大袖的黑色纯衣,露出浅红色的缘边,显得非常庄严。头上用六尺布包住发髻,再插上发笄。拜见公婆时穿的是黑色丝服,叫宵衣。贵族的婚服主要以丝为主,平民百姓则以麻、葛为主。 玄色:黑中带红。 纁色:黄中带红。 衡(r㡮):古代女子出嫁时所穿的盛装。 秦代:继承与发展的礼服 𘊧禤新娘嫁衣继承了周代的“纯衣玄纁”服制,并发展出了一种新的服制——“深衣”。深衣是分开裁剪但上下缝合的,用不同色彩的布料作为边缘。玄纁之色的深衣广泛应用于婚礼服中。 汉代:多彩的嫁衣 婚礼服基本上也采用深衣制,汉末则采用上襦下裙的服制。颜色遵循周礼,以黑中带红为主,嫁衣多为玄黑色和红色。但汉代的发展在于颜色日趋丰富,嫁衣逐渐发展成多种颜色的重缘袍。新娘的身份越高,可选择的颜色数量越多。宫廷贵族的新娘嫁衣一般用锦、绮、缯制成袍,外加半袖、内有单衣、中单,叠穿,外罩縠衣,每件衣服的领和袖再装饰不同颜色的缘边,同时还可以装饰飘带、蔽膝、抱腰、玉佩、绶带等。而平民百姓即使没有身份地位,至少也要穿三重衣。 缯(z䓮g):古代对丝织品的总称。 縠(h㺯䧧𐨴襜纤细透亮、表面起皱的平纹丝织物为縠,也称绉纱。 蔽膝:古代下体之衣,遮盖大腿至膝部的服饰。蔽膝与佩玉在先秦时都是区别尊卑等级的标志。 抱腰:女性用的一种腰带,有束腰使之纤细的作用,上面可以织绣花纹。 三重衣:把衣服多重叠穿,同时领口、袖口露出形成层层叠叠的效果。 魏晋时期:白色的流行 魏晋时期的新娘嫁衣是交领或直领的广袖衫,或者对襟广袖襦裙,一般是上短下长,上敛下舒。魏晋时期有一种女式长外衣,称为袿襡,又名袿衣,也可以作为嫁衣。白色婚服最初仅为北方女子的嫁衣,后来南方士人开始推崇白色,南北服饰也日趋融合,所以白色逐渐成为了嫁衣的色彩。有一种观点认为这主要是受当时的玄学“以无为本,返璞归真”的思想影响。 每个时代的嫁衣都反映了当时的社会风貌和文化传统,真是让人感叹不已!
今天讨论一下电视电影服饰的种种乱象,比如林青霞饰演的东方不败直接拿外国的东西往身上套,我补充一句,不论大陆港台那个年代,都有对传统服饰认识不足导致了这些问题。比如说先秦秦汉冠冕,汉代五时衣,小重之衣,大重之衣,袿衣,十二彩,唐代翟衣,钿钗礼衣,都说不出。中国传统色彩,也没有完整的色谱。对很多东西可以说是缺失的。内蕴不足,就只能照搬外国的东西,内蕴不足,什么都谈不上。幸而,起码现在我们能回答很多了。以深衣为例,今天要穿深衣 我们就能拿出深衣,解答深衣的内蕴。《礼记》的《深衣》篇记得很清楚。深衣的十二幅就是对应十二个月,还有方圆规矩等等,这里蕴涵的中国古典哲理,宇宙观,就是内蕴。还有上衣下裳,冠冕堂皇的内蕴 ,王后六衣的内蕴……先秦礼典,有衣裳,冠冕,王后六衣,深衣,我们都要知道这样的内蕴,这样的精神文化,如果不知道,就只能是认识不足 底气不足。当然,每一时代的内蕴都可以逐一解读。不限于先秦时期。马面裙也很美,宋代朱熹的深衣像也可以用。一句话,有形而上,就要有形而下。有形式美,就必须先要有形式。但是不能只知道形式。
汉代服饰:2000年前的时尚与节俭 汉朝(前202-220年),这个持续了406年的朝代,距离我们已经有2000多年了。汉朝是继秦朝之后的大一统王朝,被誉为世界上最先进的文明和强大的帝国。它分为西汉和东汉两个时期,共经历了29位皇帝。这个时代的代表人物有韩信、华佗、霍去病、司马相如和蔡文姬等。 在汉代,女子们生活在一个国富民强的环境中,提倡节俭。汉文帝刘恒就是个典型的例子,他要求后宫“衣不拽地”,不浪费布料。文景之治从公元前167年汉文帝登基开始,持续了39年,为汉朝的强盛奠定了基础。汉文帝以轻徭薄赋、与民休息为统治思想,分别两次“除田租税之半”,还全免田租。共免收全国田租十三年。同时,对周边敌对国家也不轻易出兵,维持和平,以免耗损国力。汉文帝生活十分节俭,宫室内衣服没有增添,车类也没有添,帷帐不施文绣,更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。 汉代的服装按四季五时划分种类。春季用青色;夏季用红色;季夏用黄色;秋季用白色;冬季用黑色。普通老百姓的服饰色彩只能用复色,如茶褐色、黄棕色、棕色、灰色、银灰色和粉绿色。汉代的流行色为玄、赤、白、绿。汉服的服饰明艳包容,拥有雄浑大气的风格,汉服中有直裾裙,有袿衣加纱衣外罩;发型有垂髾高髻及长鬓。代表性纹样为茱萸纹(福寿安康),云纹(步步高升),卷草纹(康健无恙)等等。 汉代千金们距今已有2000年,我们从历史的只言片语中想象她们的美与淳朴。比如汉代才女班昭,在那个男尊女卑的时代,她以卓越的智慧和才华打破了性别的束缚,成为了中国历史上第一位修撰正史的女史学家,也是第一位收徒授业的女教师。汉代的千金们,是否和你想象的一样呢?
敦煌壁画中的绝美古装,比唐装汉服更华丽 莫高窟第285窟是北朝时期最经典的大型洞窟之一,其内容丰富,细节精彩,堪称莫高窟中的瑰宝。 北壁上部绘有七铺说法图,展现了“过去七佛”的场景,胁侍菩萨的服饰充满了时代特色,在古代壁画中独树一帜。 ✨ 东壁则有两铺说法图,分别描绘了佛陀讲经说法的场景。佛陀保留了印度式的圆脸,而两侧的胁侍菩萨则呈现出中原南朝的“秀骨清像”,面容清瘦,眉目疏朗,面带微笑。 两壁说法图的胁侍菩萨服饰风格相似,记录了南北朝时期贵妇服饰的变迁。其华丽的风格甚至超越了隋唐,堪称中国古代服饰的巅峰之作,远比现代古装剧里的戏服美观得多。 以东壁两位胁侍菩萨为例,她们头戴三珠宝冠,两鬓呈燕尾状,内穿曲领中单,外穿袿衣和飞霰垂髾服。 1⃣ “袿衣”,又名杂裾,底部裙裾上宽下窄、呈尖角状,是南北朝贵妇常见的服饰。为了增加美观性,通常会加上“纤髾”(飞霰垂髾),营造出当时流行的飞仙般的视觉效果。 2⃣ “纤”,是一种固定在衣服下摆的丝织物,形如三角,层层相叠。 3⃣ “髾”,是加在衣服上的飘带,轻柔如丝,走起路来如燕雀起舞。到南北朝时,这种服饰去掉了繁冗的飘带,而将裙裾加长,使两者合为一体,衣带飘飘的同时,也不易走形。 ⭐️ 尽管穿着同样的服饰,两位菩萨的衣袖和鞋却各有不同,一菩萨宽袖,穿笏头履;一菩萨直袖,穿高墙履,记录了南北朝时期北方鲜卑民族问鼎中原后逐渐汉化过程中衣着的变迁,极具历史价值。 北壁和东壁菩萨和供养人的服饰色彩艳丽,皆来源于当时北朝贵族妇女的装束,由此反映出的南北朝时期贵族妇女服饰的时尚潮流。 ﹦们现在流行的简易的汉服和电视剧里不伦不类的复古服饰,不得不为古人高级的审美所折服。 这些壁画只是第285窟中的一部分,该窟题材从西域到中原,从佛教到道教,内容丰富无比。可惜的是,由于学术价值和壁画年代久远,第285窟目前不对公众开放。有兴趣的朋友可以在数字敦煌网站在线观看,细节毫不逊于现场观看。 数字敦煌第285窟网址:
上官的衣柜揭秘芰哇,看看上官的衣柜,竟然藏着这样的惊喜!她身着一袭杂裾袿衣,仿佛从古老的画中款款走出。这身衣服,让人不禁想起了《洛神赋图》中的女子所着袿衣,真是美到令人窒息! 据《尔雅》记载,袿衣的形制独特:“妇人上服曰袿,其下垂者,上广下窄如刀圭也。”你看,上官的这身袿衣,下摆裁剪得恰到好处,上宽下窄,形如刀圭,真是古典与时尚的完美结合! ᨀ且,这身杂裾袿衣还是深衣的变体呢!衣摆固定有重叠的三角形丝织物,常被称作“纤”,是不是很有特色?常伴缀有长飘带,走起路来随风飘动,简直美极了!쯸 不得不说,上官的衣柜真是有点东西的!每次都能给人带来不一样的惊喜和美感。下次有机会一定要好好探索一下她的其他宝贝!
探秘汉服瑰宝:袿(gui)衣之美 袿衣(gui),这款古老而充满魅力的中国传统服饰,其历史可追溯至殷商时期,是汉衣冠中的璀璨明珠。它的设计灵感源自玄鸟燕尾,下摆曲转盘绕,形成尖角,宛如燕子展翅,独具匠心。 袿衣外形似长襦,与深衣有异曲同工之妙,却更显独特。缯为缘饰,增添华美之感,行走时飘逸摇曳,仿佛翩翩起舞的燕子,婀娜多姿。这正是袿衣的独特韵味,让它成为汉衣冠中的珍品。𛊊穿上袿衣,仿佛穿越至古代仪式之中,感受华夏文明的庄重与魅力。袿衣的独特设计和深刻文化内涵,不仅是对传统文化的珍视和传承,更是时尚与文化的完美结合。今天,穿上它,我们不仅是时尚的引领者,更是文化的传承者。馈们一起品味这份古老的华服之美,传承中华传统,让美丽继续闪耀在时光的长河中。
魏晋南北朝的袿衣与裙襦大袖的区别 首先,咱们得搞清楚,大袖裙襦和袿衣可不是一回事儿。大袖裙襦在魏晋南北朝时期,其实就是个便服,跟礼服完全不沾边儿。而袿衣呢,可是从周礼传承下来的,有着严格的规定和花纹颜色。 袿衣在魏晋南北朝的记载有不少: 《宋书》里提到,太后、皇后入庙时穿的是袿衣,叫袆衣。公主和会见封君以上的人,都会带绶带,绶带用各种颜色的丝线编织而成。 《北齐书》里说,公主会见时穿绣花的袿衣,用黄色绶带。贵嫔、夫人、贵人、王太妃、长公主、封君等,都用紫色绶带。六宫郡公、侯夫人则用青色绶带。 《陈书》里提到,皇后谒庙时穿的是袿衣,皂色上下,亲蚕时则是青色上衣缥色下裳。贵妃、嫔佩带于阗玉的兽头鞶,九嫔佩带采玉瓄玉。从二千石以上至皇后,都以蚕衣为朝服。 再说说祎衣,这在周礼中早就有记载了: 祎衣包括袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣等。素沙(郑司农云:"袆衣,是画衣也。《祭统》:'夫人副袆,立於东房。'揄狄、阙狄,画羽饰。展衣,白衣也。《丧大记》:'复者朝服,君以卷,夫人以屈狄,世妇以襢衣。'屈音声,与阙相似,襢与展相似,皆妇人之服。鞠衣,黄衣也。素沙,白衣也。元谓狄,当为翟。翟,雉名。伊、雒而南,素质,五色皆备,成章曰翬。江、淮而南,青质,五色皆备,成章曰摇。王后之服,刻缯为之形而采画之,缀於衣祎衣,画翬者。) 到了隋唐时期,祎衣的发展依旧延续了周礼的重要纹样特征和深衣制度。隋代的礼服中记载了袆衣的制作方法和颜色搭配要求。唐代则明确规定袆衣为受册、助祭、朝会等大事之服,深青织成,画翬为赤质,五色十二等。 所以啊,大家千万别再把裙襦大袖当成祎衣了!这两者可是有天壤之别的哦!
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