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神霄九宸大帝权威发布_神霄九宸大帝是哪九位(2024年12月精准访谈)

内容来源：乐园影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

神霄九宸大帝

玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，,金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无.上，统御诸天，统领万圣。

玉皇大帝：万神世界的至高无上统治者 𐟌 玉皇大帝，全号《太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝》，真是个长名字啊！他住在太微玉清宫，对中国民间影响极大，被大家视为天上的皇帝，万神世界的最高统治者。道教认为玉皇大帝是众神之王，地位崇高。道经里说他住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人。简而言之，他就是天界至尊之神，万天帝王。道教认为，玉皇大帝总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。他历经一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，始证大道，成为天地之主宰，大道之圣尊。玉帝坐镇天庭，为天庭的主宰，统辖着三十六天和七十二地。他是神、仙、佛、圣、人、地府的主宰，权力之大无人能及。被尊称为穹苍圣主，诸天宗王，执掌天符，统领万圣。金阙四御辅佐他，北极四圣守护他，神霄九宸大帝则对他表示敬意。在他的神态庄严下，法身无上，统御诸天，万圣都听从他的命令。总之，玉皇大帝不仅是道教的神阶中地位极高的存在，也是中国民间信仰中不可或缺的一部分。他的影响力和重要性不言而喻。

明代的八仙铜像：南极仙翁与八仙的来历大同博物馆里有一组明代铜铸的八仙和南极仙翁的雕像，真是让人叹为观止。这些雕像不仅精美，背后还有一段有趣的历史故事。八仙的来历 𐟌𘊊八仙，顾名思义，就是八位神仙。他们分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。这八位神仙在明代才最终确定下来，象征着长寿、吉祥和喜庆。铁拐李：葫芦里的秘密 𐟍𖊊铁拐李在八仙中地位最高，背着一个葫芦，里面装满了仙药，专门用来治病救人。传说中，他原本是个普通的医生，后来得道成仙，成了八仙之首。汉钟离：从大将到神仙 𐟏𙊊汉钟离原名钟离权，是东汉时期的大将。他的父亲也是一位大将，曾征战北胡有功，被封为燕台侯。汉钟离成仙较早，还是道教北五祖之一。吕洞宾：黄粱一梦的由来 𐟍š 吕洞宾是大名鼎鼎的“纯阳祖师”，他出生在河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）。“黄粱一梦”这个成语就是源于他的故事。吕洞宾曾三次考进士不中，后在酒肆中遇见钟离权，做了个美梦，醒来后大彻大悟，拜钟离权为师，最终成仙。张果老：长寿的象征 𐟐𔊊张果老是尧帝时期的人，活了几千岁。他在恒山修行成仙，所以恒山有一岭叫“果老岭”。他写了很多关于修仙的书，比如《神仙得道灵药经》和《玉洞大神丹砂真要诀》。他骑的白驴能日行万里，夜晚还能折叠放进箱子里，真是神奇。曹国舅：唯一的公务员 𐟏曹国舅是八仙中唯一的公务员，专职国舅爷。他的爷爷是北宋开国功臣曹彬。曹国舅散尽家财，周济贫苦，最后成了吕洞宾的弟子。韩湘子：韩愈的侄孙 𐟎𖊊韩湘子是唐代大文豪韩愈的侄孙。他得钟吕二仙传授修行之术，擅长道教音乐，《天花引》就是他的代表作。蓝采和：音乐家的故事 𐟎튊蓝采和被写进了宋初的《太平广记》和陆游的《南唐书》。他是昌奇公第108世明德公之子，后被汉钟离和何仙姑度化成仙。何仙姑：唯一的女性 𐟌𘊊何仙姑是八仙中唯一的女性，本名何秀姑。她出生在广州增城县小楼区新桂乡，以做豆腐为业。后得钟离权和何仙姑度化成仙。南极仙翁：群主 𐟐 这组铜像中还有一个特别重要的角色——南极仙翁。他是这组雕像的“群主”，名字来源于明朝的神话小说《封神演义》。他还有两个称号：玉清真王和元始天尊，是神霄九宸大帝之首。这些神仙雕像不仅是历史的见证，更是文化的传承。每次看到这些雕像，仿佛能感受到他们背后的故事和智慧。

天庭封了多少位帝君？保守估计至少45位，六御还不是地位最高的三清这三位道家的最高始祖亦是拥有帝君封号的，分别为：太上无极大道上帝（太上老君）、青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝（元始天尊）、一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝（灵宝天尊）。六御这六位乃是道家神话体系中处于三清之下、众神之上的六位统治阶层的大帝君，他们六人近乎分管了世间万物，天庭的体系自他们而下，逐步细化。其分别为：昊天金阙玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。五方五老五方五老为东南西北中五方之天神，主要司掌五行。《西游记》中的五方五老是吴老爷子自行杜撰的，还将观音菩萨纳入其中，这与道家神话里的全然不同。官方的五方五老分别是：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五感生帝所谓感生帝，指的是古代人间帝王在天上的父亲。此说法源自上古，例如殷商的始祖契乃其母简狄吞食神鸟之卵所生，周人的始祖后稷则是其母姜嫄踩踏巨人脚印所生。此类神话后来与五帝的观念相结合，于是便有了感生帝的说法。天庭的五位感生帝分别是：青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽。三官大帝在我国上古时期便存有祭天、祭地和祭水的礼仪。不过此乃皇帝的特权，百姓们只能祭祖祀灶。彼时尚无三官大帝的说法，直至东汉时期张陵创立天师道，遂以祭祀天官大帝、地官大帝、水官大帝，作为道教徒请祷治病之法。五岳帝君五岳大帝源于古代人民对山岳的崇拜，起初仅将其神化为山神，而后历经历代皇帝的敕封，五岳的山神亦获帝君称号，并被纳入道家神话体系。他们分别是：东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝。九天雷祖大帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、五方雷霆大帝前三位皆位列“神霄九宸大帝”，他们是雷部中仅次于玉清真王的帝君，主管雷部与地狱的事务，后五位则稍低一级，分别为：中央黄帝雷君、东方青帝雷君、南方赤帝雷君、西方白帝雷君、北方黑帝雷君。酆都大帝、五方鬼帝这六位皆为掌管地府与魂魄的帝君。首位乃是与东岳大帝平级的最高统治者，又称北阴天子，为酆都冥司的主管。而五方鬼帝则是掌管五个酆都入口山头的神灵，分别是：东方鬼帝、西方鬼帝、北方鬼帝、南方鬼帝、中央鬼帝。真武大帝、华光大帝、关圣帝君、文昌帝君这四位都是民间信仰非常高的四位神祇，第一位是武当上供奉的主神真武大帝，又称九天荡魔祖师。华光大帝则是民间流传的“马王爷”，也是《南游记》的主角。关圣帝君不用多说，就是咱们的武圣关二爷。文昌帝君是主持文运功名的星宿，不少学子们都会在重大考试之前去拜这位老爷。

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太乙救苦天尊：道教中的慈悲之神太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九阳上帝”等，简称救苦天尊。他居住在东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”，是道教中拯救生人苦难、超度已逝亡魂的最尊最贵之神。在道教中，地府被分为十殿，每殿由一位冥王主持，称为“冥京十王”或“十殿阎罗”。太乙救苦天尊为了治理九幽地狱的鬼魂，化身十方救苦天尊，同时也化身为地府十殿冥王。传说中，如果人们遇到苦难，至心称诵太乙救苦天尊的圣号，他就会随声应化，帮助人们解忧排难，化凶为吉。元始天尊曾赞美救苦天尊：“最尊最贵，最圣最灵。”天尊是由九阳之精所化，出于始青之气，是先天之灵。因为他有慈悲心，哀悯一切众生，所以在无始劫前便开始救苦救难。《天皇至道太清玉册》卷五中提到：“九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”这九位大神多系神霄派为方便祭祀与传承而统称，为神霄派雷法之主神，总号“雷霆九宸高真”。至心皈命礼青华长乐界，东极妙严宫七宝芳骞林，九色莲花座万真环拱内，百亿瑞光中玉清灵宝尊，应化玄元始浩劫垂慈济，大千甘露门妙道真身，紫金瑞相随机赴感，誓愿无边大圣大慈，大悲大愿十方化号，普渡众生亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊，青玄九阳上帝。常诵太乙救苦天尊圣号不可思议功德

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