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明帝说日最新视觉报道_明帝说日明帝是一个怎样的人(2024年12月全程跟踪)

内容来源：乐园影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

明帝说日

元宵节的起源：你知道几个版本的故事吗？元宵节，每年农历正月十五，这个特殊的日子，我们有着许多传统的习俗：燃放烟花、赏灯、看月。天上的月亮、地上的灯笼，交织在一起，仿佛在诉说着团圆与幸福的故事。那么，这个重要的节日到底是怎么来的呢？今天就来给大家讲讲几种常见的起源故事。祭祀“太一”说 𐟏“太一”在古代是天神的名字，《史记•封禅书》里提到：“天神贵者太一”。《太平御览》也记载：“汉家祀太一，以昏时祠到明。”意思是说，汉代人每个月的十五日都会祭祀太一，正月十五日更是重要。所以，元宵节最初可能就是为了祭祀太一而出现的。佛教起源说 𐟓🊊佛教起源说也叫“燃灯表佛说”。相传汉明帝为了提倡佛教，在元宵节那天在宫廷和寺院里燃灯表佛。后来，百姓们也在门口挂灯笼，这个习俗就这样流传了下来。《僧史略•汉法本传》里有记载：“西域十二月三十日，乃中国正月之望……汉明帝令烧灯，以表佛法大明。” 道教起源说 𐟏道教起源说则与“上元”这个词有关。道教徒认为元宵节是上元天官赐福的日子。宋代吴自牧在《梦梁录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”后来，东汉的道教人物张天师的生日也被附会到元宵节这一天，这也成为元宵节文化内涵的一部分。 “元日祈谷”说 𐟌𞊊还有一些学者认为，元宵节的起源与农业文明有关。古代人们用火祭祀，烧柴祭天，祈求来年五谷丰登。《诗经•大雅•生民》篇里有“载燔载烈，以兴嗣岁”的诗句，描绘了古时“元日祈谷”的祭祀场景。在上古时期，祭祀活动一直与火有着不解之缘，体现了人类对于光明的追求。虽然元宵节的起源至今仍是个谜，但有一点可以肯定：元宵节的形成是多种因素共同作用的结果。不同的文化、不同的习俗，共同塑造了这个充满团圆和幸福的节日。现在，你是不是对元宵节的起源有了更深的了解呢？无论哪种说法，都值得我们珍惜和传承这个美好的节日。

读史之历代大一统王朝开国帝王长子均不得嗣帝位中国历史有个有趣的现象，历代大一统王朝开国皇帝的长子都没有登上皇位（也许有一个可以算例外）。秦始皇长子扶苏在秦始皇死后，被李斯赵高伪诏所逼，自杀。汉高帝长子刘肥是庶子，封齐王。刘邦去世后，刘肥受吕后打压，几乎不能幸免，不得不奉献城阳郡为吕后亲女鲁元公主汤沐邑，还奉鲁元公主为齐太后，认妹妹为娘。在位13年，死在汉惠帝和吕后之前，谥曰“悼惠”。汉光武帝长子刘彊是郭皇后郭圣通所生，初立为太子。刘秀废郭皇后改立阴丽华为皇后，阴丽华又生了儿子以后，刘彊整日惶惶不可终日，上书请辞太子位。于是刘秀就坡下驴，废刘彊为东海王，改立阴丽华所生刘庄为太子，是为汉明帝。刘彊以东海王就封，死时34岁，谥曰“恭”。下一个大一统王朝是西晋，情况有点特别。西晋的开国皇帝晋武帝司马炎立司马衷为太子，就是晋孝惠帝。司马衷其实是司马炎的次子，也是嫡次子。他有个哥哥，叫司马轨，也是武元皇后杨艳所生，但是早亡，追封为毗陵悼王，你说司马衷是长子也行，不是长子也行。如果把司马衷算成长子，这是唯一的例外。经过五胡乱华和南北大分裂之后，再次统一中国的是隋，这个大家就都很清楚了，隋文帝长子杨勇被弟弟杨广构陷废死。隋之后是唐，玄武门之变人人都知道，唐高祖李渊太子长子李建成被弟弟李世民所杀。接下去就是北宋，宋太祖赵匡胤四子，长子和次子皆早卒，他称帝后活着的是三子赵德昭和四子赵德芳，皇位落到了弟弟赵光义手里。实际的长子赵德昭被赵光义猜忌，自杀。死得时候只得了个武功郡王的封号，官职是永兴军节度使、侍中，连亲王都不是，死后追封魏王，谥曰“懿”。元代要是从成吉思汗论起，继承大汗是三子窝阔台，长子术赤被封到钦察草原，他的儿子拔都建立了钦察汗国。术赤和弟弟们关系不好，也不受成吉思汗喜爱，封到钦察后一直拒绝成吉思汗的征召。成吉思汗一度想发兵征讨他，后来听到他的死讯才作罢。要是从忽必烈论起，忽必烈长子朵儿只（也是察必皇后所生）早死（生卒年月都没有留下记载），嫡次子也是实际的长子真金被立为太子，但是死于忽必烈之前，继承忽必烈皇位的是真金的第三子元成宗铁木尔，真金被追尊为裕宗皇帝。忽必烈之后的所有元朝皇帝都出自真金之后（在他的三个儿子的后代之间转来转去）。明代朱元璋和太子朱标的故事大家都知道，朱允炆即位后追尊父亲朱标为兴宗皇帝，朱棣靖难后，降为懿文太子。清代和元代一样，从努尔哈赤论起，他的长子广略贝勒诸英因为惹怒了老爹，废死（他不仅是长子，还是嫡长子），他的儿子里有一个亲王（敬谨亲王尼堪，被李定国砍了）和一个贝勒，最后以奉恩镇国公传家。从皇太极论起，他的庶长子豪格不得即位，封肃亲王，后来受多尔衮打压，废爵圈禁至死。世祖顺治帝福临即位后，给大哥平反，追复亲王王，追谥曰“武”，配享太庙，视为清代八大铁帽子王之一。

马皇后：皇后中的典范 𐟑‘ 嘿，大家好，我是小明，今天继续分享我的阅读心得和一些碎碎念。今天要聊的是《二十五史》里的一个超级励志的故事——马皇后的故事。马皇后：幼年丧父，生活艰辛 𐟌篸马皇后，名字不详，是马援的女儿。她的家庭背景相当复杂。小时候，她的父亲就去世了，哥哥马客卿也突然去世，母亲蔺夫人因此悲伤过度，精神恍惚。马皇后当时才十岁，小小年纪就要承担起家庭的重担。她非常厉害，把家事管理得井井有条，亲戚族人听说后，都对她赞不绝口。这里还有一个有趣的小故事。马皇后曾长期患病，占卜者都说她将来会贵不可言。果然，她后来成为了皇后。皇后之路：从宫女到皇后 𐟏𐊊马皇后进宫后，对阴太后非常用心地侍奉，与其他嫔妃也能和睦相处，事事遵循礼仪。因此，她深得明帝宠爱，经常陪伴在明帝身边。明帝即位后，她被封为贵人。后来，有官员奏请立皇后，明帝一时难以决定。但马皇后不仅和明帝关系好，还得到了阴太后的指定，于是她被立为皇后。皇后典范：勤俭持家，关心夫君 ❤️ 当了皇后后，马皇后以身作则，勤俭持家。她经常穿大帛之服，衣裙不加缘饰。朔望之日，明帝的姬妾们参与朝请时，远远望见皇后衣袍粗疏，反而以为是丝织精品，走近一看，不觉大笑起来。马皇后却说：“这种布适宜染色，所以我用它做衣服。”六宫嫔妃听后无不叹息。明帝游于苑囿离宫时，马皇后认为容易着凉受寒，极力劝阻，对其关心备至，令明帝深为感动。她还能和夫君商讨难题，明帝屡次将奏文及公卿商议难定之事，征询马皇后的意见，马皇后对各种问题都分析得入情入理。总结 𐟓 马皇后不仅有着坎坷的童年经历，还展现出了惊人的毅力和智慧。她以身作则，勤俭持家，关心夫君，还能与夫君共同商讨难题。她的事迹充分证明了什么是真正的皇后典范。所以，我觉得她皇后当得可好了！

630年，李靖生擒杨广的妻子萧美娘，杀气腾腾指着萧美娘说：“你降不降？要不然就像她一样！”萧美娘看着身首异处的义成公主，吓得惊慌失措，按着孙儿杨政道叩头说：“我降，我们全都降！” 萧美娘，她是西梁皇族，孝明帝萧岿之女。本来作为公主，她应该过着锦衣玉食的生活，但是没想到她童年的日子过都得很苦。她出生在二月，古代认为二月出生女孩子不吉利，会给家族带来祸患，所以萧岿就把萧美娘送到弟弟东平王家抚养，但是没有想到，意外真的发生了。就在萧美娘去到他家的第二年，东平王夫妇就去世了。萧岿真的觉得萧美娘不祥，所以更加不愿意将她接回宫里了。萧美娘此事还很小，一个人在外根本无法存活下来，幸好她的舅舅张珂愿意收养她。舅舅家没有孩子，所以无人需要的萧美娘就被接过去了。但是舅舅张珂没有钱，所以萧美娘没有办法过生很好的生活，反而她小小年纪就饱尝生活的艰辛，但是正是因为如此，她也养成了很好的性格，懂得勤俭持家。有了舅舅的照顾，萧美娘终于平安长大。袁天罡曾经给萧美娘算过一卦，说她：“母仪天下，命带桃花”！袁天罡只给两个女子算过卦，一个是武则天，另外一个便是她。袁天罡的卦从来没有算错过，所以萧美娘怎么都是可以成为皇后的人。看似，她这个流落民间的公主，只能成长为灰姑娘了，但是很快她的命运转折就要来了。隋唐时，杨坚想要拉拢南方是士族，所以就想要和萧岿联姻。这一次，杨坚是想要给他的二儿子杨广选择一个正妻，经过一番挑选，最后选中的人，就是萧美娘。对于萧岿来说，萧美娘是一个他想要舍弃的女儿，能够给他带来利益的话，他自然是乐意的，所以他便同意了这门亲事。于是，16岁的萧美娘嫁给了14岁的杨广，这一场婚事，萧美娘无权做主，但是嫁给杨广，对她的在当时来说，也是一个不错的选择。成为杨广的王妃，足以让她在娘家抬起头，可以堂堂正正回归皇族，不再受到其他人的轻视。杨广处于次子，但是他处处都比兄长杨勇优秀，他不服气兄长，占着长子的名分就能成为太子，所以，他想要夺走兄长的太子之位，自己成为太子。萧美娘嫁给了杨广，她就想要帮助杨广实现他的心愿，因为如果他成为了太子，乃至将来做了皇帝，她就能母仪天下成为皇后了，所以萧美娘就处处都在帮着杨广。杨广是一个好色无度的人，但是他的父皇杨坚和母后独孤伽罗却是坚持一夫一妻制的人，所以为了应对检查，萧美娘替他处处遮掩。当杨坚和独孤伽罗到杨广的府邸视察时，萧美娘就杨广的美妾们都藏起来，只让几个丑陋的老宫女，穿着朴素的衣裳，跟着萧美娘一起出来迎接他们。杨坚和独孤伽罗看到杨广不纳妾，还和正妻萧美娘非常恩爱，所以对杨广就很满意。因为杨坚和独孤伽罗都坚持一夫一妻，他们还很相爱，所以对杨广对待妻子的态度，他们非常满意。后来，萧美娘怀孕了，杨坚和独孤伽罗很高兴，就接她到宫里待产。萧美娘就趁着在宫里住着的时间，就四处贿赂宫人，让他们在二位面前多说杨广的好话。随着太子杨勇经常犯错，所以杨坚和独孤伽罗就慢慢偏向于不如换了太子的人选。萧美娘掌握了宫中的动向，她就利用自己公主的身份，帮助杨广拉拢在江南的士族，暗中帮着杨广继续力量。到了公元600年，独孤伽罗下定了决定，就让杨坚废了长子，册立了杨广做太子。于是，萧美娘就如愿成为了太子妃。杨坚去世之后，杨广就顺利登基成为了隋炀帝，萧美娘自然就是他的皇后。但是杨广一上台，他就摒弃当初所有的好的品质，变得暴戾和好色，他还好大喜功，连年征战，还大兴土木，弄得民不聊生。萧美娘想要劝他，可是却无法改变杨广的想法。杨广的一意孤行，终于导致了他被自己的手下，宇文化及给杀了。萧美娘很不幸就落入了宇文化及的手中，宇文化及自立为帝，为了让自己看起来名正言顺，所以他就非要娶萧美娘做妃子。萧美娘迫于行事不得不答应，但是她要求，要给杨广帝王的葬礼。宇文化及同意了，萧美娘就做了宇文化及的妃子。萧美娘真的和帝王有无数的牵扯，本以为跟着宇文化及会长久，但是很快，窦建德就打败了宇文化及，他杀了宇文化及，并且占有了萧美娘。萧美娘落入窦建德的手中，就成为了他的俘虏，窦建德想要用她的影响力收入隋朝的剩余势力。萧美娘的小姑子义成公主，她被嫁到了突厥，她知道萧美娘受苦，所以就让突厥王处罗可汗来营救萧美娘。因为有利可图，而且萧美娘是个大美人，所以处罗可汗答应来救她，之后萧美娘就自然成为了处罗可汗的女人。等到处罗可汗去世之后，萧美娘就被他的儿子继承了，这就是蒙古的习俗，父死子继，所以萧美娘又成为了新一任突厥可汗的妃子。不管经历多次，萧美娘都逃不掉要成为王的女人。 630年，李靖率军征讨突厥，生擒了突厥可汗，义成公主不肯降被杀，萧皇后则带着孙子杨政道投降。萧美娘去到唐朝之后，被安置在长安城兴道里。十七年后，萧皇后去世，终年81岁，李世民以皇后之礼将其与杨广合葬于扬州。

630年，唐太宗为一个俘虏，70岁的萧皇后举办宴会，酒过三巡，看着风姿绰约的萧皇后，李世民玩味地问：我和你前夫隋炀帝比如何。听了萧后的回答，李世民立刻对这个前朝俘虏深深鞠了一躬。萧皇后是隋炀帝的皇后，关于她的名字，史书上没有记载，只知道她是南梁孝明帝的女儿，自幼熟读经典，性格温婉，是一个才貌双全的女子。 14岁那年，出于政治联盟的需要，她被隋文帝选中，嫁给当时还是晋王的杨广，成为晋王妃。杨广是个好色的人，而萧氏天生丽质，娇媚迷人，所以虽然是政治联姻，但萧氏与杨广很是恩爱。不过除了萧氏的美貌外，杨广宠她还有一个原因，那就是萧氏身上背负的一个预言。在萧氏嫁给杨广的那年，有人曾替她算过一卦，说他日后会“母仪天下”。可当时的太子是隋文帝的大儿子：杨勇。我的王妃将来会母仪天下，是不是说明，日后当上皇帝的人其实是我。这则预言，让一心想要当皇帝的杨广兴奋不已，于是，他开始有了拉大哥下马，自己取而代之的想法。在得知丈夫的心思后，萧氏开始发挥自己的智慧，全力扶持自己的丈夫。她时不时地跑到独孤皇后那里哭诉，说杨广每天都只顾忙着政务，害她一个人独守空房。而此时，太子杨勇因为宠幸小妾，导致太子妃元氏上吊。这让本就不喜他的独孤皇后非常不满。独孤皇后作为他的母亲，为人善妒，本身是非常厌恶男人取妾这个行为的。曾经隋文帝因醉酒宠幸过一名女子，第二天她就把该女子杖杀了，以至于她活着的时候，隋文帝都不敢有其他女子。所以当一个儿子因为宠妾害死了原配妻子，一个却因为忙于政事冷落妻子，两相对比，她心中的天平有了动摇，想要换了太子。但因为优先立长的原则，一直没能寻到机会。恰在此时，隋文帝做梦时梦到一位天神从天而降，落入了儿子杨广的府邸，不久，就传来了儿媳萧氏在并州怀孕的消息。独孤皇后觉得这是老天爷在暗示，杨广的孩子会是下一任天子。所以，在她和萧氏的努力下，杨勇被废，杨广成为新的太子。萧氏虽然当上了太子妃，但是为人低调，从不以权压人，很多时候，独孤皇后派人探望她和杨广时，都发现她和宫人同寝共食，甚至还会为宫人缝补衣裳，教她们读书识字，这让文帝夫妇更喜欢她了。但是，杨广却变了。文帝死后，杨广继位，成为隋炀帝，此时独孤皇后也过世了，再也没了能管制他的人，隋炀帝开始沉溺于酒色，一面下诏广征天下美女，一面又耗费巨资修建行宫，导致民不聊生，天怒人怨。面对萧皇后的劝阻，他不但不听，甚至还觉得她多事，渐渐冷落了她。 616年，李渊、李密、窦建德等人纷纷举兵，天下大乱。杨广不但不想着如何阻止战事结束，还带着后妃第三次下江南。在江都的时候，有宫女听到有人想谋反，萧后让她去禀告杨广。当时杨广正和几位美女在兴头上，被打断的杨广很是愤怒，一刀砍下她的脑袋，怒斥她胡言乱语。萧后心寒不已，天下已经乱到这个地步，杨广竟还只顾享乐，注定没救了。于是，当她听到负责守卫的士兵密谋起兵时，没有制止，只说了一句：大势已去，无法挽回。不久，扬州发生兵变，杨广和几位宗室大臣被杀，史称“江都事变”。死前杨广才发现，萧后才是那个一心为她好的人，后悔不已，但已经太迟了。知道回天无术的他只希望人们可以善待萧后。杨广死后，萧后开始长达20多年颠沛流离的生活。为笼络隋朝皇室剩余之人，也为继续延续杨家的江山，义成公主将萧皇后接到了突厥，名义上是以皇后之礼待她，但实际上以她为人质，将她软禁起来。义成公主是隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑，她很早就远嫁到突厥去了，听到李渊已在长安称帝，不甘心杨家江山覆灭的她，一直想借助突厥人的势力，打回长安，光复大隋。在突厥，萧后一住就是12年。 630年，唐太宗打败突厥后，第一件事就是让人找到萧皇后，迎其回京。为了欢迎萧后，李世民还破格为她举行一场盛大的宴会。为彰显自己的伟大与宽容，李世民命人将会场挂满了丽的宫灯，将整个江面照得如同白昼。看着眼前奢华的会场，李世民很得意，看着萧后问道：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何?” 尽管已经过了20多年颠沛流离的生活，可面对李世民这种带着不屑与轻视的问题，萧皇后很平静：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢!” 听了萧后的话，李世民很羞愧，并为她的明晓事理和言语得体而折服，于是，一改之前对她的轻视，还将她封为昭容，善待了18年。 648年，81岁的萧后在长安去世，唐太宗以皇后之礼将她葬于扬州，与隋炀帝合葬。至此，这个一生坎坷的传奇女子，终于真正得到了平静。萧后的故事告诉我们，人的一生总会遇到各种各样的境遇，或顺或逆，但只要你始终坚守自己的本性，不卑不亢。得势时，不眼高于顶，仗势欺人，迷失在荣华富贵中；落魄时，不自暴自弃，随波逐流。你就会得到所有人的尊重，哪怕这个人曾经是你的敌人和对手。

晋明帝自幼聪慧过人，犹如晨曦初露，深得其父晋元帝的万般宠爱。一日，明帝安然坐于父皇膝头，恰逢一位自遥远长安归来的大臣，风尘仆仆，满载故事。元帝满心关切，细细询问沿途所见所感，尤其对昔日繁华的洛阳，追问不已。大臣神色黯然，言及洛阳已沦为断壁残垣，狐狸野狗穿梭其间，昔日辉煌不再。元帝闻此，心中五味杂陈，泪光闪烁，不禁向明帝诉说洛阳往昔的辉煌，以及自己流离失所、重建晋室的艰辛历程。明帝听后，目光闪烁，若有所思。元帝见状，爱怜地问他，长安与太阳，究竟哪个更远？明帝稚嫩却机智地回答，自然是太阳更远，因为只见有人从长安归来，却从未见人自太阳而来。次日，宫廷宴会上，元帝再次提及此问，明帝却改口道，太阳更近，因为抬头即可仰望其光辉，而长安却遥不可及。此言一出，元帝心中涌起无限感慨，大臣们亦纷纷惊叹于明帝的机敏与深邃。晋元帝虽仁厚如春，却命运多舛，历经颠沛流离，好不容易重建晋室，却无奈王权旁落。在位仅仅六年，便因忧愤成疾，撒手人寰，年仅四十七岁。其子晋明帝，承继父志，孝顺且聪慧过人，二十四岁登基，凭借非凡的智慧与魄力，成功制衡权臣，平息叛乱，一度让晋朝重焕生机。然而，天妒英才，明帝二十七岁便英年早逝，晋朝至此，再无重振皇权之曙光，如同落日余晖，渐渐沉寂于历史的长河之中。

1981年，江苏扬州一农妇修路时，突然发现一枚金光闪闪的印章，哪知道，这印章不仅印证了汉朝广陵国的存在，还震惊了日本各界，一度请求金印赴日展出！ 1981年，江苏扬州的乡间小路上，一位勤劳的农妇正在修缮道路，突然间，一抹耀眼的金光吸引了她的注意。她低头一看，原来是一枚璀璨夺目的印章！这不仅仅是一块普通的石头或金属，它仿佛是一把钥匙，悄悄打开了通往汉朝广陵国历史的大门。你知道吗？这枚印章的发现，就像一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。它不仅证明了古老广陵国的真实存在，还像一阵风，吹到了遥远的日本，让那里的学者们都为之震动。他们纷纷表示，希望能亲眼见证这枚印章的风采，甚至请求让它远渡重洋，去日本展览！这背后，其实是历史的魅力在作祟。它总是那么神秘莫测，又那么引人入胜。就像我们今天的故事，一枚小小的印章，就连接了两个国家，跨越了千年的时光。所以，让我们一起走进这段历史，感受那份来自远古的震撼与惊喜吧！1981年的早春，二月里的某天，江苏邗江县甘泉镇的老山大队正热火朝天地修建公路。村民陶秀华，和往常没什么两样，在工地上挥汗如雨。就在她一锄头一锄头地翻着土时，眼前突然闪过一抹耀眼的光。她心里一喜，赶紧动手挖了起来。挖出来一看，是个小东西，表面还裹着厚厚的泥土，但隐约能看到里面透出的金色光芒。陶秀华心里直犯嘀咕，但也没多想，就把它揣进了口袋，带回了家。到家后，她迫不及待地找来水，小心翼翼地把这小东西清洗干净。这一洗，可不得了，原来这是一枚金光闪闪的金印！金印的顶上，趴着一只活灵活现的金乌龟，底下还刻着些她不认识的字。陶秀华心里咯噔一下，觉得这肯定是个值钱的宝贝。于是，她赶紧揣上这枚金印，一路小跑地来到了镇上的文物站。她想，得让专家给看看，这到底是个啥来头。文物站的专业人士一接过那枚金印，眼神立刻亮了起来，他细细端详片刻，兴奋地转头对陶秀华说：“这可真是个了不起的发现！快告诉我，你是在哪儿找到它的？”陶秀华随即讲述了发现金印的奇妙经历。专家听后，不禁感叹：“想当初，我们这群考古学家在这里紧锣密鼓地抢救了一座古墓，可那墓啊，早被盗墓贼光顾过多次，好东西几乎被搬空了。幸亏留下一盏古灯，让我们知道这是东汉早期的贵族墓，只是墓主人的身份一直成谜。” 这枚金印，小巧玲珑，长宽都是2.4厘米，加上钮高有2.1厘米，沉甸甸的，重达123克。上面清清楚楚刻着“广陵王玺”四个大字。专家琢磨着，或许是在清理古墓的忙乱中，这枚珍贵的金印不小心被当作了垃圾给处理了。岁月流转，它默默躺在土里，直到修路时被陶秀华一锄头给“唤醒”了。金印上的字，不仅证实了历史上广陵国的真实存在，还像一把钥匙，解开了那座无名古墓主人的身份之谜——他就是广陵王刘荆，光武帝刘秀的第九个儿子。据《后汉书》里的记载，刘荆早年间被封为山阳王，后来又改封广陵王。这枚金印，正是他身份的象征，是他的私人印章。秦始皇统一中国后，给印章定了个规矩：皇帝的才叫“玺”，老百姓和官员的只能叫“印”或“章”。不过，这规矩也没那么严，所以“广陵王玺”的出现也就不奇怪了。刘荆这家伙，本来是个广陵王，结果因为性格问题，被哥哥汉明帝给赶出了洛阳城。他挺有才，但心眼儿小。有回，他跟身边的人感叹：“想当年老爹三十多岁就统一了天下，我现在也三十多了，咋就没那本事呢？”这话传到汉明帝耳朵里，刘荆吓得自己先把自己关进牢里了。汉明帝看他认错挺积极，就没深究，但还是削了他的爵位，减少了随从。刘荆从牢里出来后，手里还拿着那“广陵王玺”。可没多久，他又在背后说汉明帝的坏话，这回又被听见了。这回他吓得不行，直接自杀了。汉明帝知道后，把广陵国改成了广陵郡，刘荆的后代也降级成了侯。从此以后，就再也没有广陵王了。那枚“广陵王玺”呢？有可能是汉明帝特许的，作为刘荆的陪葬品。这金印可不一般，是纯金的，上面的字也是精心刻的，跟一般的鎏金金印大不一样。陶秀华因她的发现，荣获了文物站颁发的四百元奖金及一面荣耀旌旗。但为何这枚金印能触动日本学界的神经呢？背后的故事得从日本那枚刻着“汉倭奴国王”的金印说起。日本学界深信，这是汉朝光武帝赐予他们的古老信物，记录在《后汉书ⷤ𘜥䷤𜠣€‹里。可有个难题，印上那个“国”字让不少学者心存疑虑。直到广陵王玺的出现，才给这些疑虑画上了句号。这两枚印章，从大小到雕刻，再到文字，都像是孪生兄弟一般相似。日本学者们眼前一亮，猜测它们或许出自同一位匠人之手。他们热切希望，广陵王玺能赴日展出，但至今未能如愿。如今，这枚珍贵的王玺静静地躺在南京博物院的展柜里，成为那里的镇馆之宝。 ### 结尾升华这枚金印虽小，却藏着大大的故事。它像一座桥梁，横跨在中日两国的历史长河之上。它让我们窥见了汉朝广陵国的辉煌，也感受到了中华文明的深邃与广阔。透过这枚金印，我们仿佛能听到古代政治的风云变幻，看到那时社会的斑斓色彩。它不仅是历史的见证者，更是传承的使者，让我们在回望过去的同时，也获得了对未来的深深启示。所以，让我们共同珍惜这些历史的碎片，守护好这份属于我们所有人的文化遗产吧！

528年，胡太后毒杀亲儿子孝明帝，孝明帝悲痛欲绝地问：“我是你的儿子，怎么忍心下毒手？”胡太后顿时心软，身旁的郑俨见状，赶紧劝道：“今日不杀皇帝，明日我们都会被他所杀！”胡太后点了点头，立刻命人将毒酒给孝明帝灌下。胡太后，名胡仙真，出身于关西大族安定胡氏，成年时看穿红尘入寺为尼。 499年，北魏宣武帝继位，胡仙真经他人举荐，入宫为宣武帝讲佛经，没想到清纯伶俐的胡仙真打动了宣武帝，因而宣武帝将其纳为妃。当时，北魏皇室有一个惯例，为防止后宫干预朝政，立皇子为太子者必须杀了生母，因此导致宣武帝的皇后、嫔妃都不愿意自己生的是太子，而相互祈求生的是王、公主。不过，胡仙真认为这样是不对的，便常常对嫔妃说:“天子怎可独独没有儿子，为何畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢？” 后来，胡仙真怀孕，嫔妃劝她快点想办法将其打掉，胡仙真却宁死也要生下说:“但愿怀的是男孩，按次序将成为长子，儿子生下我被处死，我也无不后悔。” 果不其然，胡仙真生的是儿子，名为元诩。 512年，两岁的元诩被立为太子，按例本应处死胡仙真，皇后高英和其叔高肇便要求宣武帝处死胡仙真。然而，宣武帝不仅没有杀胡仙真，还下诏废止了立子杀母的规定。三年后，元诩继位，尊高英为皇太后，母亲胡仙真则为皇太妃。可是没过多久，胡仙真铲除了外戚高家，趁机赶走高英为尼，自立为太后，考虑到元诩年幼，所以临朝听政。为此，胡仙真还让大臣称元诩为殿下，称她为陛下，胡仙真也自称为朕，甚至代替元诩祭祀，真正做到了与皇帝无异。当时，胡仙真贵为太后，却完全不顾太后的身份，她见元诩的叔叔元怿容貌俊俏，便召其入宫与其私通。胡仙真不但与元怿私通，还将朝政大权还委托于他，一边蓄养男宠，因此引起了朝廷内外的不满。 520年，领军元乂和大臣刘腾借此兵变，杀死了元怿，把胡仙真幽禁在后宫，而胡仙真的侄子胡僧敬欲谋划杀元乂，再拥胡仙真临朝，结果败露被流放。后来，元诩朝见胡仙真，宴请群臣，元乂在胡仙真面前称外面传言她要杀自己和刘腾，胡仙真则说:“我从没这样说过。” 525年，刘腾去世，元乂对胡仙真放松了警惕，不料，胡仙真和高阳王元雍设计夺了元乂的兵权，并将其杀死，胡仙真又再次临朝。然而再次临朝的胡仙真，行为仍不检点，在宫中与男宠郑俨私通，男宠李神轨和徐纥都被亲近侍奉，凡是对元诩亲近宠爱之人都被她借故杀死。 528年二月，元诩的女儿元姑娘出生，胡仙真却对外宣称不是女儿是儿子，元诩见此无法忍受，便密召岳父身兼大将军的尔朱荣进兵洛阳，逼母亲还政。谁料走漏消息，胡仙真竟与男宠郑俨将元诩毒死，立元姑娘为太子继位。但由于被人识破，只得改立孝文帝拓跋宏曾孙、三岁的元钊为帝。而尔朱荣得知后，立拓跋弘的孙子元子攸为帝，四月，尔朱荣率兵渡过黄河，胡仙真见大势已去，便自己剃光头发再入佛寺。但洛阳被破后，胡仙真和元钊被尔朱荣投进黄河溺死，两千多文武大臣也被杀，六年后，北魏分裂成东魏和西魏……

一日，魏国大将军曹爽趁酒意，擅自入宫，当着8岁小皇帝曹芳的面，从已故魏明帝曹叡的后宫中挑选美女占为己有，并且模仿皇帝的夜生活，每晚挑选侍寝的宫女，尽管他并非皇帝，却享受着超越皇帝的待遇。曹魏的江山在曹操和曹丕的治理下日益壮大，但到了曹叡这一代，虽然还依靠着祖辈的基业维持着表面的繁荣，但在治国策略上却显得力不从心。曹叡深知自己儿子曹芳继位后可能会面临混乱，因此在临终前特意指定了两位辅政大臣：亲戚曹爽和儒学领袖司马懿，希望他们能够相互制衡，共同辅佐幼帝。然而，曹爽一上台就露出了真面目，沉溺于享乐，忽视国家大事，甚至在小皇帝面前公然从先帝的后宫中挑选美女，这种行为无异于在孩子面前拆封他祖父的礼物，还声称是自己的。曹爽的行为比野兽还要贪婪，将国家的未来和尊严视若无物。他的生活比皇帝还要奢侈，每天让宫女们翻牌子，仿佛在进行皇宫选秀。虽然没有皇冠，但他的享受却超过了皇帝。他的行为是权力至上、道德沦丧的典型。朝廷内外对他议论纷纷，太后郭氏也多次劝告，但曹爽却对她置之不理，甚至将她软禁。曹爽还不满足，企图夺取司马懿的权力，削减他的兵权，安插自己的人。他认为司马懿已经老迈，不足为患。但司马懿并非易与之辈，他表面上顺从，暗地里却在准备反击。他秘密训练家族军队，收买忠诚的士兵，等待时机给曹爽一个突然袭击。司马懿清楚曹爽的无能，因此耐心等待曹爽自掘坟墓。到了公元249年，曹爽带着小皇帝曹芳去祭祖，选择了一个吉日，却成为了司马懿反击的良机。司马懿假装病重，让曹爽放松警惕，实际上却在暗中调动兵力，趁机发动了“高平陵之变”，并邀请郭太后一同参与，控制了京城。曹爽得知京城出事，急忙返回，却发现城门紧闭，自己被拒之门外。司马懿派人传达信息，劝他投降，声称还能保持友谊。曹爽无计可施，为了保命，选择了投降。然而，司马懿翻脸不认人，不久后就将曹爽及其家族一并清除。曹爽的倒台，也意味着曹家宗室势力的衰败。曹叡本想依靠宗室子弟辅佐曹芳，却发现宗室中多是无能之辈。最终，司马懿等儒家士大夫趁机掌握了实权，魏国的江山逐渐落入司马家族之手。如果曹真在世，看到司马懿的权谋，恐怕会后悔当初对他的支持。历史是残酷的，曹爽的下场不仅是个人的悲剧，也是整个曹家的悲哀。他的故事告诉我们，权力的诱惑巨大，但必须有真正的能力和端正的品行才能驾驭，否则就会成为权力的牺牲品。曹爽的故事虽然是历史，但其教训至今仍有借鉴意义。有些人一旦掌握权力就迷失自我，最终走向毁灭。历史是一面镜子，我们应该从中学习，明白如何做人做事。正如老舍所说：“人生就是在得失之间徘徊，关键是心中要有方向，不忘初衷。”在信息爆炸的时代，我们有很多追梦的机会，但我们必须坚守道德，不忘初衷。权力和地位是好东西，但如何用它们为社会做出贡献，才是我们真正的任务。曹爽的例子告诉我们，只追求个人的舒适和享乐，将权力当作玩具，最终会付出巨大的代价。因此，我们应该从古人的经验中吸取教训，珍惜现在的生活，不要无谓地折腾。我们需要有责任感和担当，这样我们才能稳步前行，内心平静。只有这样，我们才能在人生的赛道上奔跑，面带微笑，心中不慌。#动态连更挑战#

郑州文庙：六大亮点带你领略千年文化 9月28日是孔子诞辰2575年，今天给大家介绍一下郑州文庙的六大看点。古建筑之美 𐟏ƒ‘州文庙位于郑州商城遗址博物院北门对面，是全国第二古老的文庙，仅次于曲阜孔庙。始建于东汉明帝永平年间，历经多次兴毁，但原址地位始终不变。文庙的格局和氛围颇具故宫风范，中轴线布局，两棵国槐引领，两排银杏列队，两株玉兰肃立。秋高气爽时，银杏金黄，红墙碧瓦，雕梁画栋，美不胜收！现存的大成殿为清代遗存，坐北朝南，面阔七间，进深三间。单檐歇山顶，殿顶覆以绿琉璃瓦，中间饰黄色方胜纹菱心；正脊为三彩釉琉璃饰件，中央置狮子宝瓶；两山面饰以黄绿色琉璃博风、悬鱼。两侧博风板为琉璃浮雕饰件，东山为玉皇大帝像和八仙祝寿图，西山为如来说法像和三国戏曲人物，为清代建筑琉璃精品。五脊六兽样样齐全 𐟐‰ 屋顶上巨大的螭吻守中间，仙人骑鸡领着脊兽小分队镇守四方屋角，殿内还有不少吞脊兽待岗。梁架椽檩上木雕彩绘，青山野鹿、天马行空、凤鸟栖林、蛟龙升腾、牧童斗牛、剑客起舞等图案，众位看官可得闲情逸致一一找来。砖雕《孔子圣迹图》 𐟓œ 文庙内有一幅砖雕《孔子圣迹图》，以明正统本《孔子圣迹图》为蓝本，遴选22幅作品设计创作而成。刻画了孔子生平大事记，可以说是最早的刻在石头上的连环画。碑廊主要记录明清文庙修缮、圣贤等，篆书和楷书，可慢慢欣赏。拜祭孔子，求圣人保佑逢考必过 𐟓š 大成殿内有孔子像及历代大儒先贤，都是学霸，可求逢考必过。试过了，很灵！六艺互动体验 𐟎芦–‡庙设有国学体验区，有笔墨纸砚可体验毛笔书写、射箭、古琴、击金石之声、行礼、御车等。这一部分大小朋友都非常喜欢，特别适合儒雅风。全国第二古文庙 𐟏›️ 郑州文庙是仅次于曲阜孔庙的第二古老的文庙，始建于东汉明帝永平年间，历经多次兴毁，但原址地位始终不变。历代皇帝都爱来此祭拜孔子，建议考前必拜！希望这些信息能帮你更好地了解郑州文庙的魅力！